콩알들처럼

언덕 위에서 굴러 내려오는 콩들처럼 한번에 우르르--- 나온다. 오래전 이야기들이지만 어떤 면에서는 여전히 유효할.

 

뻘짓하고 있네

나는 10년전쯤 부산에 내려와서 처음으로 '뻘짓'이란 말을 들었다. 서울에 사는 동안 나를 비롯해 내 주변 어느 누구도 '뻘짓'이란 단어를 쓴 적이 없었다. 나는 이 '뻘짓'이란 단어를 알게되고 이 단어의 묘한 매력에 빠져서 요즘도 가끔 허튼짓을 하는- 나를 비롯한- 내 주변을 보고  

"나 원 뻘짓하고 있네." 라고 통렬하고도 적확하게 이 단어를 날린다. 마치 표적을 향해 직선운동하는 탄환처럼.  

나는 그동안 '뻘짓'의 의미는 '허튼짓' 정도로 비교적 정확하게 이해하고 있었지만, 그외 부정확한 몇가지 사실을 몸 안의 결석처럼 이 단어 속에 포함시켜 이해하고 있었다. 

다음이 최근에 알게된 나의 잘못된 이해이다. 

1. '뻘짓'은 경상도 사투리다. ( '전라도 사투리'다. 내가 그 말을 들었던 것이 경상도 사람들 사이였고, 또 경상도에도 전라도 사람들은 많다. 그렇지 않더라도 언어는 돌고 돈다.) 

2. '뻘짓'은 '갯벌에서 하는 짓'에서 유래되었다.( 갯벌은 흔히들 줄여서 '뻘'이라고 발음한다. 여기서 연상 작용의 오해가 일어난 것이다. '뻘에서 하는 짓' 즉 '갯벌에서 덤벙덤벙하는 헛짓'이 '뻘짓' 이라는 식으로 말이다.) 

국립국어원의 '뻘짓'에 대한 답변은 이렇다. 

.. 현재(2006) [표준국어대사전]에는 등재되어 있지 않지만 <전라남도편, 이기갑외, 전남방언사전 314쪽>을 검토한 결과 '허튼짓, 헛짓'의 전남 방언입니다. '뻘짓거리'도 마찬가지입니다. 

최소한 1)은 완전히 잘못된 이해였고, 2) 어원으로 찾다보면 가능성이 전혀 없다고 할 수는 없으나 현재로서 관련성을 찾아 내기는 나로서는 힘들어보인다.  

그렇다면 본론.

'뻘짓'에 대해 이런 사전적 의미와 수용과정의 오류에 대해 쓴 것은 단 한마디를 하고 싶어서이다. 

...."진짜 뻘짓들 하고 있다." 

여기에 응용도 가능하다. 강조를 표현하는 접두사를 첨가하는 방법이다.. 

.... "진짜 개뻘짓들 하고 있네."  

텍스트의 안팎을 해체하면 이 페이퍼야 말로 '뻘짓'들을 질타하기 위한 '뻘짓'이 된다.  

그냥 '뻘짓하지마라'고 하면 될 것을...뻘짓하는 것들에게...

올해 반복될 일

'착한자본주의'? 

도대체 '착한' 이란 말과-또한 같은 논리값으로 '악한'이란 말도 마찬가지다- '자본주의'란 말이 결합 가능한 말인가? 이건 내가 생각하기에 명백한 범주의 오류다. 개인이나 기업들이 조금 더 윤리적으로 나아갈 수는 있지만 그것이 '착한'과 '자본주의'를 이어붙일 수 있는 만능접착제가 될 수 있을까?  

장하준의 책에 대한 홍보문구에 '착한 자본주의'란 말이 자꾸 등장해서 그렇다. 물론 이 책은 올 하반기 인문학 베스트가 될 것 같다.(나쁜 일은 아니다) 내 주변에서는 장하준을 읽어보라구 그러면 후천개벽할지도 모른다고 입방정을 떠는 사람들이 꽤나 많이 나올 듯 하다. 1년에 인문학 서적이라고는 한두권쯤읽는 사람들이 마이클 샌델의 <정의란 무엇인가>를 위아래로 펴넘기며 " 이 책 꼭 읽어보세요. 정말 정말 훌륭한 책이에요." 라고 하는 경험을 지금까지 몇 번을 했다.  나는 그 때 마다  "그래. 재미있던가요?" 라고 말하고 말았다. 호들갑이 싫어서. 올 하반기에도 아마 이와 유사한 경험이 몇 번 더 있을 것 같은 예감이다. 이렇게 말들하겠지.

"장하준 보셨어요. 보셔야해요. 정말 훌륭하고 쉽거든요. 정말 이 사람을 대통령시키던가 아니면 장관이라도 시켜야 대한민국이 잘돼는데..." 

뭐 그렇다.

어제 서점에서 시집 두 권

바깥 일이 있어 회사를 나갔다가 조금 일찍 퇴근해 버렸다.  집 근처 서점에 들렀다. 인터넷으로 본 책들도 넘겨보고, 또 우연히 눈에 걸린 책들도 넘겨봤다. 

두 권의 시집을 사들고 왔다.   하나는 짙은 감빛이고 또 다른 하나는 모과빛이다. 

최영미시인이 고른 <내가 사랑하는 시>이다. 외국시집은 강한 전류가 한순간 이라도 흐르지 않으면 잘 사보게 되질 않는다. 국내에도 잘 알려진 몇 몇 유명한 시인들 외에는 사실 외국시인들에 대한 정보도 많질 않다. 

내가 가장 최근에 산 외국 시집은 스웨덴 토머스 트란스트뢰메르 시선집인 <기억이 나를 본다>이다. 출판사 '들녘'에서 나오는 외국시선집 시리즈 중 하나인데 곧 다른 시집도 살 가능성이 매우 높다. 기대가 되는 시리즈 중 하나인 셈이다. 

서점에서 <내가 사랑하는 시>를 뒤적이다가 두 눈에 콱 박힌 시가 있었다. 그래서 망설임이지도 않았다.  D.H로렌스의 <자기 연민>이란 시다.. 

결코 야생의 것들이
자신에게 미안해하는 것 보지 못했다.
작은 새는 가지에서 얼어죽어 떨어질 것이다
자신에게 미안하다는 생각 추호도 하지 않으며 

모과빛 시집은 아직 알라딘에 없다.  

내가 즐찾해 놓은 박남준 시인의 블로그에서 사진을 가져왔다. 이번 주 월요일에 나온 시집이니 아직 따뜻하다. 

 
    <그 아저씨네 간이휴게실 아래 그 여자의 반짝이는 옷가게>

“하동에서 구례사이 어진 강물 휘도는 길 / 비바람 눈보라치면 공치는 날이다 / 집도 없고 포장마차도 없는 간이휴게실이 있지 / 고물 트럭을 개조해 만든 / 국수와 라면, 맥주와 소주와 음료수와 달걀과 커피 등등 / 전망 좋고 목 괜찮아 오가는 사람들 주머니가 / 표 나지 않고 기분 좋게 가벼워지는 동안 / 눈덩이 같던 빚도 갚고 그럭저럭 풀칠도 하는데 / 빌어먹을 / 그 아저씨의 그 여자는 암에 덜컥 발목을 잡혔다 // 소원이 있었댄다 꿈 말이지 웃지 말아요 정말이라고요 / 반짝이는 옷을 입고 밤무대에 서는 가수 / 항암치료 후유증으로 깊이 모자를 눌러 쓴 그 여자는 / 아저씨를 졸라 간이휴게소 아래 / 얼기설기 비닐하우스를 지었다 / 선풍기도 난로도 아니 전등도 하나 없는 / 간판도 없는 두어 평 비닐하우스 무허가 옷가게 / 어려서나 더 젊어서 한번도 입어보지 못했던 / 반짝이는 반짝이 옷, / 너울너울 인형 같은 공주 옷을 파는 그 여자의 옷가게 / 그녀에게서 사온 옷을 안고 잠을 청하면 / 푸른 섬진강물이 은빛 모래톱 찰랑찰랑 간지르는 소리 / 동화 속 공주가 나타나는 꿈 / 알만한 사람은 다 알지 / 구례에서 하동사이 길에서는 보이지 않는 반짝이는 옷가게 / 그녀가 웃고 있다 서비스 커피도 한잔 준다” 
 

책 뒤에 '시인 박남준 연대기' 가 있는데 한껏 웃었다. 입 싼 안도현 덕분에 입에 풀칠한 사연이 있다.  

무제

 -책읽는 사람들에게 진실로 필요한 성찰은  '-인 척 하기의 용이함' 과 '-되기의 어려움' 이라는 곤란 속에서 전자와 쉽게 악수하고 마음을 풀어놓지 않는 것이다. 김영민 선생이 말하는 '인이불발'의 인문학적 긴장은 그렇게 작동해야 하는 것이다.  

요사가 판탈레온을 통해 한 비유중에 그런게 있더라. "닫힌 입으로는 파리가 들어오지 않는다"