페이스 헌터에 잡히다

페이스 헌터
이반 로딕 지음, 박상미 옮김 / 윌북 / 2011년 6월

페이스 헌터



참 재미난 제목의 책이다. 얼굴 도둑이란 제목 말이다. 책은 꽤 두툼한 사진첩의 형태를 띄고 있다.
이 사진첩의 저자, 즉 사진 작가의 약력을 이렇게 표현하고 있다. "스트리트 패션 사진작가 이반 로딕"



한마디로 길거리에서 표정과 패션이 탁월한 사람들을 헌팅하여 그 즉시 사진촬영 협조를 구한다.
남자친구의 눈치도 보고 동행자의 허락을 구하기도 한다. 또한 이런 귀찮은 존재들은 포즈나 장소에 대해서 조언도 해준다.



책의 저자는 과연 어떤 사람일까? 인터넷으로 검색하면 그 즉시 답을 찾을 수 있다.
하지만 이 책 속에서도 그사람의 모습이 나타난다. 페이스 헌팅의 대상으로 까메오 출연을 하지는 않았다.
그렇다면 과연 어떻게 등장하는 것일까? 책의 맨 마지막 사진을 확인해 보면 알 수 있다.
멋진 여성 모델의 사진을 찍기 위해서 웅크리고 앉아서는 거울을 가운데 놓았다.
그래서 모델의 모습과 거울에 비친 자신의 모습이 비친다. 참으로 깜찍한 발상이다.



이런 발상 때문에 이 작가에 대해서 호기심을 갖게 되는 것 같다. 또한 그가 운영하는 facehunter.blogspot.com 에 들려보자.
책 속에 나오는 사진들은 물론 최근에 찍은 일반인들의 사진이 나온다. 정말 일반인일까 하고 의심하게 되지만
어딘가 자연스런 모습들이 많다. 바로 아마추어 모델 다운 모습들이다. 결코 비싼 명품을 하고 있지도 않다.
최근 도시인들만의 특색있는 모습들이다. 레고블록으로 만든 목걸이를 하고 있는 남자도 있다.
페인트 칠할 때나 입을 것 같은 옷을 참 멋지게 입은 사람도 있다. 사다리 위를 하이힐을 신고 오르는 각선미의 여자도 있다.



이러한 이반 로딕의 작품들을 외국의 유명한 의류회사와 디자이너들이 참고 하고 있다.
그는 이렇게 자신을 세상에 알렸고 그런 그의 자유분방한 표현력을 인정한 유수의 패션잡지들이 있다.
이렇게 찍은 사진과 그의 담담한 소갯글은 패션잡지들의 고정 코너가 되었다.



페이스 헌터, 참 독특하고 시대에 부합하는 직업이란 생각이 든다. 벌써 한국에도 몇몇 기자들과 아마추어 사진사들이 아류 사이트를 개설하고 있다. 이들 작가의 대화 능력도 높이 사야 겠다. 그렇지 않고서야 미녀들의 동행자와 애인들에게 구타를 받지 않을까 싶다. '눈이 예쁘시네요, 신발이 인상적이네요. 라인이 좋습니다.' 등등의 말이 먹혀들려면 말이다.



로딕의 헌팅 대상은 나이를 불문한다. 독특한 패션감각이면 문제가 없다.
물론 남녀도 구분이 없고 국적도 상관이 없다. 그저 자유분방함과 개성이 넘친다. 세계 각국의 아름다운 풍경과 도시의 특징이 같이 녹아든다. 참으로 인상적이다. 보면 볼수록 정성이 담긴 작품이다. 사람들은 생기가 넘친다. 그들의 영혼이 담긴 느낌이다. 때때로 소품도 세세하게 찍어 보이기도 한다. 어느 나라 어느 도시에서 찍었는지가 나와서 그곳을 찾아볼 수 도 있다. 영국과 미국 서부가 많이 등장한다. 독일도 등장한다. 이런 나라들에서 많은 소재와 영감이 발생하는 것 같다.



창의력은 이러한 도특한 재능을 갖은 사람의 작품 분석이나 흉내내기를 통해서 길러질 수도 있다는 생각이 든다. 같은 장소 같은 모델도 작가에 따라서 다르게 표현하지만 길을 걸으면서 특정 장소를 정하거나 눈에 띄는 사람을 섭외한다. 이런 식으로 매번 다른 작품을 만드는 순발력과 창의력에서 많은 재미를 느낄 수 있어 좋다.

현수성이 간다를 읽고

현수성이 간다 - 신주쿠 구호센터의 슈퍼히어로
사사 료코 지음, 장은선 옮김 / 다반 / 2011년 5월

“현수성이 간다”를 읽고

현수성, 참 생소한 이름이다. 재일교포인 그의 삶을 일면만 들어본 사람이라면 그에 대해서 좀더 알고 싶다는 생각을 하게 될 것이다. 적어도 지금 이 글을 본 사람이라면 그렇게 될 것이라고 생각해 본다.

현수성은 현재 40대 중반의 사람이다. 그의 아버지는 일본에 거주한 한국인 불법체류자였다. 몇년전 사망하였다. 어머니 또한 재일교포이다. 그런데 보통 이렇게 부모와 가족관계를 이야기하면 부모로 부터 물질적인 혜택은 없었지만 자수성가한 사람이란 식의 이야기 흐름이 일반적일 것이다. 그런데 내가 현수성의 부모를 이야기하는 이유는 그런 부모가 현재도 살아있고 한때도 같이 거주하긴 했지만 그에게 부모는 존재의 이유를 알 수 없는 그런 사람들이었다. 그저 태어나게 해 준 것만은 감사해야 하지만 그 밖의 것들에 대해서는 감사할 만한 것이 전혀 없는 사람들이었다. 그에게 폭행과 욕설, 내버림을 행하는 악인 중 하나였다.

일본내에서 한국인은 여전히 조센징이란 표현으로 구분된다. 날 때부터 배척받는 대상이 되었다. 그런데 아버지와 어머니는 사랑을 준 적도 없다. 아버지는 여러 여자를 전전했고 어머니 또한 여러 남자를 전전했다. 그러는 사이 현수성은 의붓 아버지 의분 어머니에게 노동 착취, 아동 학대 등등 좋지 않은 모든 것들을 경험했다. 먹지도 못했고 잘 쉬지도 못했다. 오직 정글에 버려진 야수와 같이 살아왔다. 그를 경험한 모든 사람들은 그에게 뭔가 결핍되어 있다고 한다. 아니 사람이라면 있어야 할 뭔가가 없다고 한다. 어느 조폭은 구워먹어도 먹을 수 없을 사람이란 표현을 썼다. 일본어 표현으로는 딱 느낌이 올 그런 말인데 우리말 번역으로는 좀 느낌이 없다. 그만큼 알 수 없고 뭔가 사람이 아닌 그런 존재라는 설명이라고 생각된다.

그런 그에게 현재의 일본인들이 열광하고 있다. 정확히 대다수가 그렇다는 것이 아니라 삶에 지쳐서 도움이 필요한 그런 사람들이 열광하고 있다는 이야기이다. 책 속에서 설명하는 일본은 너무도 황량하여 마치 동남아 어느 한편의 이야기가 아닌가 생각되게 한다. 우리나라 어느 구석에도 이와 같은 일들이 있을 것이란 생각이 든다. 지금 이 순간에도 궂은 날씨에 누군가는 따뜻한 집에서 부모님과 가족의 애정 속에서 숙면을 하는 사람이 있고 구석진 시멘트 바닥에서 그날그날을 겨우 버티며 사는 사람도 있을 것이다. 우리가 알고 있는 선진국 일본 속에서도 그런 곳들이 있다. 현수성이 운영하고 있는 신주쿠 구호센터는 그런 아픔이 적나라하게 넘쳐나는 한 가운데에 위치하고 있다. 그에게 도움을 요청하는 사람들의 신분을 보면 확실해 진다. 호스티스, 호스트, 주점 종업원 등등. 한국의 강남 어디쯤에 밤이면 성업중인 그런 곳에서 종사하는 사람들이 현수성의 의뢰인이자 고객들이다. 아 신주쿠 구호센터는 비영리 법인이다. 한마디로 봉사센터이다. 그래서 누구나 방문할 수 있고 누구나 도움을 받을 수 있다. 책 속에는 7년간 운영되었다고 설명이 나오는데 사실 이 책이 번역된 기간으로 인해 벌써 9년째라고 한다.

현수성은 어론에서 나왔듯이 거액의 돈을 벌어들인 후에 원인모를 백혈병에 걸린 후 회심하여 새 사람이 되었다고 책 속에도 이야기 하고 있다. 하지만 과연 새사람이 되었을까 하는 것이 이 책의 줄거리이다. 결론적으로 아무도 알 수 없다. 다만 악하게 살아오던 사람이 지금 현재 선행을 하고 있는 것은 사실이다. 현재 그는 매우 즐겁게 생활하고 있다. 그를 찾아 오는 사람들은 죽을만큼 고통에 몸부림 치다가 그에게서 해결책을 얻어 갱생하고 있다. 그런데 사실 현수성은 자신의 사무실 밖으로 거의 나가질 않는다. 그가 도와 주는 것은 종국에 각자에게 각오를 심어 주는 것이다. 약간은 물리적인 도움을 주기도 한다. 피신처를 마련해 주고 악덕 포주에게서 의뢰인을 위한 약간의 위자료를 받아 주기도 한다. 포주들은 조폭들과 연계되어 있다. 하지만 현수성은 그런 조폭들과도 단판을 벌인다. 그의 표현을 빌리자면 어떻게서든 비즈니스적으로 문제를 해결한다고 한다. 가장 합법적이면서 서로에게 뒤끝이 없는 해결책을 제시해 준다. 과연 이런 것이 가능할까?

현수성은 2번의 결혼도 하였다. 그렇게 2명의 자식도 생겼다. 하지만 그에게 결핍된 그 무엇으로 인해 그는 무조건적인 사랑이 무엇인지 모른다. 보통의 사람들이 누리는 부모의 사랑말이다. 그는 정에 이끌리지 않는다. 정을 모른다. 그저 생존만 지금까지 생각해 온 사람이다. 단시간에 가장 효과적으로 돈 버는 방법을 연구한 사람이다. 이러한 과정에서 사람을 판단하는 자신만의 노하우가 굉장한 사람이다. 그래서 지금까지 돈을 모으고 구호센터를 운영하는 밑천을 마련한 사람이다.

현수성은 어릴 때 부터 한가지 좋은 신념을 갖고 있다. 가장 높은 곳으로 올라가면 결국 가장 낮은 곳으로 떨어진다는 믿음을 갖고 있다. 그래서 그는 최선을 다해서 돈을 모았다. 자신이 되돌아보니 참 악하게 모았다고 한다. 하지만 후회는 없다고 한다. 후회할 필요를 못 느낀다고 한다. 극은 극으로 통한다고 한다. 그렇게 최악으로 치닿은 그에게 최선이 연결되어 버린 것이다. 하지만 그는 그 둘을 구분하지 못한다. 그래서 그를 평가하는 사람들도 극과 극이다. 사실 현수성을 평가하는 것이 극과 극이라기 보다는 자신이 원하는 현수성의 모습들이 극과 극이다. 악한 자는 현수성이 악인이길 원한다. 그래야 자기들에게 득이 되기 때문이다.

누군가를 끝까지 이해하는 방법이 있을까 궁금하다. 자신도 누구인지 어떤 존재인지 구분하지 못하는 시대이다. 나만의 변치 않는 믿음이 무엇인지 모르는 사람이 많다. 그것이 있다면 분명 선할 것이다. 성경에는 이런 말이 있다. 모든 것이 합력하여 선을 이룬다. 나는 현수성이 태어난 것에는 이런 큰 뜻이 있었다고 생각한다. 그가 법의 약점을 이용하여 사람들을 돕고 있는 것이 결코 악하다고 생각하지 않는다. 한때 사람들의 노동을 착취했다고 하지만 몇몇 사람들은 그가 희망을 주었고 자존감을 주었다고 한다. 현수성은 결과만을 중시하는 이성적인 사람이다. 그의 과거가 그를 만들었다. 결코 어떤 불행한 사람도 자신의 과거를 부정하는 것은 실수라고 생각하게 만드는 예시이다. 오늘 하루도 살아있음을 감사하게 된다.

"놀랍지? 하나님은 다 알고 계신단다"를 읽고

놀랍지? 하나님은 다 알고 계신단다 - 플랩 북 ㅣ 두란노키즈 플랩북 시리즈 2
줄리 클레이든 글, 리찌 핀레이 그림 / 두란노키즈 / 2011년 4월

내겐 6살짜리 아이가 있다. 저녁 9시가 되면 항상 동화책을 읽어주고 같이 기도를 한다. 장모님이 사주신 어린이용 기도문 책이 한권 있어 가끔 동화책과 같이 읽기도 한다.

일요일이 되면 우리 가족은 교회에 간다. 아이는 어린이부 예배를 드리는데 하나님이 하늘 나라에 계신다고 생각한다. 저 높은 하늘 꼭대기에서 늘 내려다 보신다고 생각한다.

아이에게 뭔가 하나님을 설명해줄 책이 있었으면 좋겠다는 생각을 했었다. 마침 이 책을 발견하고는 너무도 반가웠다. 그림이 넉넉한 동화책이라 좋았다. 아이가 좋아하는 팝업북은 아니지만 그와 유사한 블랩북이어서 좋다.

아이에게 이 책을 처음 읽어주고 성경 속 인물인 요나가 생각이 났다. 하나님이 가라시는 땅을 피해서 도망친 그 요나 말이다. 결국에는 하나님께서 가라고 명령한 니느웨로 갔지만 하나님이 지켜보시고 무엇을 하든지 다 알고 계신다는 것을 망각하는 일이 비단 요나에게만 있는 것이 아니다.

동화책에는 그저 “네가 무엇을 하든지 어디에 있든지 하나님은 다 알고 계신단다”란 메시지를 통해 늘 돌보시고 축복해 주시는 분으로 나타나지만, 어른이 된 내게는 왠지 늘 경건하기를 힘쓰고 악에서 떠날 것을 권면하는 내용으로 보여진다.

사회 생활이라면서 술마시고 남을 비방하고 하나님을 의심하는 내 모습을 자꾸만 감추고 싶어진다. 정말 책 제목처럼 놀랍다. 하나님이 늘 보고 계셔서 숨고 싶은 마음이 부끄럽다.

내일 저녁에도 이 책을 읽고 아이와 이야기를 나누고 싶다. “아들, 이 책 읽으니 하나님이 어디 계시는 것 같애? 아직도 하늘 높이 계시는 것 같애? 아니면 우리 옆에 계시는 것 같애?”, “지난 번처럼 늘 도우시는 하나님이 느껴져서 감사하고 기쁘니?”

아이처럼 순수하게 곁에서 도우시는 하나님께 감사하여야 되겠다.

[서평] 자기주도 국어 공부법

수능 만점을 위한 자기주도 국어공부법
김송은 지음 / 북마크 / 2009년 7월

자기주도 국어 공부법(김송은 지음)

국어 공부는 무엇일까? 대체로 20년 전에 고등학교를 졸업한 사람들이라면 글을 읽고 주제를 생각하고 작가의 생각과 의도를 파악하는 것이란 간단한 설명이 가능할 것 같다. 하지만 지금의 세대는 국어 공부를 무엇이라고 생각할까? 요즘 친구들은 언어라는 표현을 더 많이 쓴다. 논술이란 말도 마찬가지이다. 하지만 국어는 엄연히 국민이 쓰는 말이자 우리가 항시 사용하는 한글을 말한다. 그렇기에 바르게 배우는 것에 중요성을 모르거나 요즘 세대와 같이 그저 시험을 위한 준비로만 생각하기 쉽다.

영어는 조기교육이 중요하다고 말한다. 국어는 어떤가? 조기교육이 필요하다. 하지만 앞서 말한 것과 같이 늘 사용하는 것이기에 소중함을 모르고 그저 운이 좋아 잘 배우기를 기대한다. 하지만 그런 여유로움이 꼭 틀린 것만은 아니다. 아이의 성장 발달 과정에서 언어란 당면 과제이며 맘마, 엄마 등의 말을 시작으로 차츰 귀가 열리고 입이 움직인다. 하지만 조금 일찍 배운다면 뭐가 달라질까? 아마도 이해력과 조어력, 어휘력이 달라지지 않을까 생각이 된다. 흔한 말로 총에 사용할 총알이 충분해 지게 된다.

국어 공부. 무엇이 우선 되어야 할까? 어휘력이다. 그렇다면 어휘력은 어떻게 길러질까? 일찍부터 다양한 책을 스스로 읽을 수 있게 되면 쉽게 길러지지 않을까 생각된다. 읽는 것의 즐거움을 통한 느긋한 성장이 되겠다. 관심 있는 주제에 대해서 더 많은 지식을 갖듯이 좋아하는 책을 통해서 더 많은 어휘력이 길러진다. 일찍부터 좋은 글을 많이 읽게 되면 글의 전개 방식이나 설득력 있는 문장 흐름을 자연스럽게 터득하지 않을까 싶다.

이 책은 초⋅중⋅고교를 수학 중인 친구들에게 효과적인 국어 방법을 제시한다. 공부 잘하고 영리한 친구들이 대체로 국어에 강한 것을 이 책 속에서도 잠시 언급이 된다. 이렇게 국어에 강한 친구들은 요즘 조기 영어교육처럼 조기 국어교육이 된 아이들이 아닌가 생각된다. 일찍부터 책을 읽고 어른이 보는 신문도 읽고 시리즈 장편 소설도 읽게 된다면 분명 보통의 다른 아이들에 비해 사고의 깊이와 집중력이 분명 다를 것이다. 물론 인내력이나 호기심도 강할 것이다. 이런 아이들이 글을 쓰거나 일기를 쓰는 것 또한 즐겁게 할 것이다.

국어 공부는 그만큼 다른 과목들에 비해 장기적인 투자가 필요하다. 이 책은 그런 기본적인 내용을 강조하면서 나쁜 습관을 갖고 있거나 국어 공부를 포기 또는 무시하는 친구들에게 다시금 용기를 갖고 계획을 짤 수 있도록 매니저의 역할을 한다. 학생과 조력자의 대화체 방식으로 서론이 시작되고 해당 케이스에 대한 구체적이고 목적에 부합되는 해결책을 제시한다.

국어가 강해지면 사회, 역사나 과학 과목도 더불어 잘하게 된다. 시험 문제에 대한 이해력도 빨라지게 된다. 물론 속독이 가능해지면 시험의 여유까지 갖게 된다. 부모가 이 책을 읽고 아이의 올바른 국어공부법을 제시해 준다면 아이는 좀더 여유롭고 즐거운 학창 시절을 보낼 수 있지 않을까 생각된다.

[서평] 아이러브 포토 스타일 (일본 사진작가들 공저, 정유선 옮김)

아이 러브 포토 스타일 - 소중한 일상을 즐기는 포토 레시피 73
MOSH Books 글.사진, 정유선 옮김 / 아이콘북스 / 2009년 7월

아이러브 포토 스타일 (일본 사진작가들 공저, 정유선 옮김)

부제 : 소중한 일상을 즐기는 포토 레시피73

아이가 어느덧 40개월을 넘어버렸다. 그 사이 어떻게 그만큼 자라버렸는지 모르겠다. 키는 1미터가 넘었다. 이제는 머리를 쓰다듬을 때 팔을 굽혀야 한다.(나랑 아이 모두 서있을 때 이야기다.)

그 사이 컴퓨터의 하드디스크에는 jpg 파일들로 넘쳐나고 있다. 사진 현상은 엄두도 못낸다. 그저 때때로 지나간 발자취를 확인하는 것으로 만족만 하고 있다. 하지만 넘쳐나는 양 때문인지 사진을 찍었을 때의 기분이 느껴지질 않는다. 그에 비해 대학시절 수동카메라로 찍었던 몇 장의 사진들은 아직도 그날의 기분이 느껴진다. ‘플래쉬가 없어서 조리개를 최대로 열고 찍었었지 우와 이거 환상인데, 자판기에서 나오는 은은한 빛이 무슨 작품사진처럼 만들어 놓았어’ 이런 식으로 말이다.

어쨌든 지금은 기술의 발전으로 아날로그 식의 수동카메라는 어디에 두었는지 조차 알 수가 없다. 대신 디지털카메라는 벌써 2개나 보유하고 있다. 사진 찍는 실력을 개발할 생각은 없고 그저 남들 좋다는 카메라로 게으름을 만회하려는 생각이다. ^^; 그런데 그것 조차 뭔가 아쉬움을 메워줄 수 없어서 이렇게 남들은 어떻게 사진을 찍나 궁금해서 확인해 보기로 했다.

이 책의 부제목처럼 73편의 사진 기법들이 소개된다. 사진 찍는 시간과 사진사의 의도 등등이 구체적으로 설명되어 있다. 실제 사진이 아닌 인쇄본이기에 선명하다거나 훌륭하다는 느낌은 없다. 하지만 사진사의 그날의 기분이 느껴진다. 그날의 날씨와 온기가 느껴진다. 산듯한 봄바람에 나부끼는 치마, 간식을 맛있게 먹는 아이의 행복함, 정성들여 만든 빵과 과자, 집안 곳곳에 있는 소품 들이 어제와는 다른 뭔가를 보여준다.

구도와 포인트를 생각하게 해준다. 카메라를 다루는 기술보다는 피사체(사진찍는 대상)에 대해서 고민하도록 도와준다. 남들이 보지 못하는 나만이 볼 수 있는 여유와 사고를 도와준다. 실제로 여기에 나오는 작가들은 꼭 유명하지 만은 않다. 일반인의 사진들도 있다. 하지만 누구나 그들의 사진을 보면 의도와 느낌을 전달받게 된다. 그래서 자연스럽게 “사진 참 잘 찍었다”는 말이 나오게 된다.

그 동안 사진은 역사의 기록이자 순간의 잔존이라고 생각했었다. 하지만 그것보다 의미있는 나만의 느낌, 나만의 감동, 시간과 공간에서 공유하는 기억으로 좀더 영역을 넓힐 수 있겠다. 그런 것들이 독창성이 되고 더 오래 느낄 수 있는 감동이 되지 않을까 싶다.

처음 가본 곳이나 혼자서 여행하던 시기에 방문한 곳을 마음에 담고 사진에 담고 싶을 때 여유 없이 그냥 기록하듯 마구 찍어버렸을 때 뭔가 그곳에 두고 온 것 같았던 때가 많았다. 그런데 앞으로는 그렇게 두고 오는 일은 없을 것 같다. 나만의 구도와 나만의 감동을 고스란히 담아 올 수 있을 것 같다. 여유있게 다각도로 내가 보고 만진 것들을 그 순간의 느낌과 함께 담아 낼 수 있을 것 같다. 이 책이 내게 준 것은 여유와 남다름이 아닐까 싶다.