인간 해석 - 세상이 변해도 변하지 않는 인간사
서보경 지음 / 더로드 / 2024년 2월
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나, 우리가 사는 세상에는 알다가도 모를 일들이 무척이나 많지만 우리를 가장 아연케 하는 것 중의 하나가 바로 인간에 대한 궁금증이라 할 수 있다.

인간에 대해 알듯 하면서도 전혀 모를것 같은 이 느낌은 뭘까?

지금껏 인간에 대해 연구하고 밝혀 온 수 많은 학문적 성과와 성찰들이 허투루 이뤄진 것들이 아님을 알기에 그만큼 인간에 대해 이해할 수 있는 폭이 넓어졌다 판단할 수도 있다.

특정화되지 않은 인간, 아니 보편적 존재로의 인간이라 하더라도 인간을 이해하는 일은 세상을 이해하는 일과 크게 다르지 않다 말할 수 있지 않을까 싶다.

인간에 대한 이해는 분석 또는 해석을 통해 이뤄진다.

불확실성의 시대에 인간의 본질에 대해 이해하는 일은 나, 우리라는 본질적 요소를 지혜롭게 터득하는 일이다.

오랜 인간의 역사 이면에도 인간의 변화는 크게 다르지 않고 같음을 생각하면 인간해석을 통해 좀 더 나, 우리에 대해 알아가는 시간을 갖는 것도 유익한 시간이 되리라 판단해 본다.



이 책 "인간해석" 은 인간 존재에 대해 더 깊이 있는 이해를 얻고자 하는 의미를 더해 인간 내면, 본질을 찾아 떠나는 나에게로 가는 여행이라 할 수 있는 책이다.

인간이란 존재의 특징이 이렇게나 많아? 하고 놀라고 궁금증을 갖게 될 수도 있다.

인간이 삶이 시작 된 이래 사회와 시대는 수 없이 변화해 왔지만 인간은 크게 변화하지 않았다.

인간이 가진 본능, 욕구, 욕망 등은 자칫 잘못 이해하면 부정적 시각으로만 볼 수도 있으나 생존권이 걸린 측면에서 생각하면 인간만이 아닌 요소라 할 수도 있지만 유독 인간이 강한 면모를 보인다는 것으로 본질적임을 주장할 수 있다.

인간은 변하지 않는데 사회는 변화하고 있다면 그 안에 존재하는 인간 삶의 모습은 다양한게 분화하고 달라지겠지만 그 내면에 존재하는 본질은 여전히 변하기 보다 다양화 한다고 생각할 수 있다.

저자는 그러한 인간사, 사회변화에서 삶의 지혜를 찾기 위한 노력을 경주하며 사회적 존재로의 인간인 나, 우리에게 회복탄력성과 삶을 대하는 유연함을 필수적으로 갖춰야 함을 알려준다.

'생명의 이기성', '사회적 바람직성 편향' 등 쉽게 접하지 못하는 용어들의 상세한 설명을 통해 인간 존재의 본질성에 대해 눈 떠가는 시간이 흥미롭고 재미있다.



세상이 아무리 변해도 인간의 원초적 본능, 본질은 변하지 않는다는 사실은 하나의 명제와 같다.

본질인 욕구는 수단을 부르고 수단은 과정을 부추켜 결과를 만들어 내는 사회가 지금의 우리 사화라 판단해 본다면 세상 모든것들이 비로소 사람에 이해 이뤄지면 본질을 통해 변화에의 대응 또는 결과를 유익하게 활용할 수 있다.

오늘을 사는 나, 우리의 삶과 인생이 어렵고 힘겨운 나날들이라 판단하는 무수히 많은 사람, 그들의 삶 역시 본질은 같다고 본다면 나, 우리 스스로를 이해하는 본질적인 요소로의 인간해석에 대해 많은 공부가 필요하다 하겠다.

그것이 인문학이고 본질에 다가서는 일이 바로 나, 우리의 삶의 족적이라 생각해 볼 수 있다면 저자가 전하는 알찬 본질론에 대해 십분 이해하는 계기가 되리라 생각해 본다.

일독을 권유해 보고 싶다.


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근본파와 현실파 넘어서기 - 새로운 녹색 운동을 위하여 그린풋 문고 3
신승철.정유진.최소연 지음 / 알렙 / 2024년 2월
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지구의 지속가능함이 불가하다는 주장을 만들어 낸 기후위기는 전세계를 탈탄소와 탈성장의 어젠다로 나아가게 하고 있다.

물론 지구라는 우리 삶의 공존장을 살리고자 함이기에 그 누구도 반대하고 싶은 마음은 쉽게 갖지 않으리라 판단해 보지만 정말 그럴까? 

왜 탈탄소, 탈성장이라는 것만이 지구의 지속가능한 미래를 담보할 수 있다고 판단할 수 있는 것일까?

그것이 기정사실이라고 하자, 그렇다면 지금껏 그러한 산업에 종사해 삶을 가꿔 온 사람들의 생존권은 이제 박탈당해야만 하는가? 하는 문제는 기후위기가 가져온 전지구적 차원의 문제 이후에 인간 생존권의 문제도 결부되어 있음을 이해해야 하는 상황을 만들고 있다.

그로써 지구의 지속가능함에 올인하는 근본파와 근본적 이유는 이해하고 따르고 싶지만 현실적인 상황의 여의치 못함에 따른 현실파의 갈등은 저으기 우리 사회, 아니 전 지구적 차원의 문제라 할 수 있기에 명확한 대책을 논해야 할 필요성이 있다 하겠다.

그러한 근본과 현실적 사안으로 떠오른 문제를 다뤄 우리 자신이 어떻게 해야 하는지를 논하고 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "근본파와 현실파 넘어서기" 는 나, 우리를 이루는 공동체적 가치로의 녹색운동의 새로운 방향성을 제시하고자 하는 의미를 담아 나, 우리의 의식을 변화 시키려는 노력을 경주하는 책이다.

자연이라는 단어에 대해 우리가 갖는 의식 중 특히 여성과 결부되어 생태주의적 의미로 이해되는 문제를 재조명하고자 하며 자연이 탈자연화를 통해 구성적 자연으로의 녹색운동의 대안적 주장을 보여준다.

또한 윤리 미학적 패러다임에 대해 살펴보는데 이는 마음생태와 근본생태주의, 자연생태와 환경관리주의, 사회생태와 사회생태주의의 현실적 구도에 대한 탐미적 이해보다는 각각의 차원을 넘는 패러다임의 전환을 통해 예측불가능한 존재의 특질들을 만들어 낼 수 있음을 인지하고 새로운 녹생운동을 실천해야 하는 과제를 주장한다.

저자의 사유를 관통하는 핵심은 친절하게 5장에 걸쳐 논의되고 있으며 이는 나, 우리의 지속가능한 지구의 미래를 위한 녹색운동의 새로운 패러다임을 제시한다 생각할 수 있다.

그렇다면 개인으로서의 나, 우리는 또 무엇을 어떻게 해야 하는가에 대한 물음을 가질 수 있다.

그에 대한 대답도 저자는 준비해 두었다.

패러다임의 전환을 위해 주체성 생산, 소수자 되기의 실천을 통해 나, 우리가 스스로 풍부하게 달라져 갈 수 있도록 새로운 녹색운동의 성공의 밑거름이 되어야 함을 제안하고 있다.



우리 말에 닭이 먼저냐 알이 먼저냐 혹은 아이에게 아빠가 좋아 엄마가 좋아를 묻듯 우스운 논리처럼 기후위기와 그로 인한 탈탄소, 탈성장의 가치에 나, 우리의 지속가능한 삶의 문제가 얽혀있음을 비유하고 있다.

어느 한 쪽으로만 치우쳐 해결할 수 없음이 바로 문제라면 문제일 터 과연 나, 우리는 이 문제를 어떻게 해결해야 할까?

저자는 그와 관련해 현실적인 녹색운동의 문제점을 근본파와 현실파로 규정 각각의 첨예한 대립과 주장에 대해 이해할 수 있는 시간을 만들어 준다.

결과적으로 저자가 주장하는 핵심은 세가지 관점에서의 서로의 논쟁이 아닌 서로를 보완하고 재배치를 이뤄나가는 과정에서 여러 생태학의 연결, 재탄생이라는 측면에 기대를 걸고 있음을 이해할 수 있다.

이른바 생태대안에 대한 논의라 할 수 있는 저자의 혜안에 적극 동참하는 나, 우리가 될 수 있었으면 하는 바램을 담아본다.


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실습으로 배우는 인공지능 - 예제를 통해 체험하며 학습하는 AI 상식, 입문
송현종 지음 / 바른북스 / 2024년 2월
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절판



챗GPT, 생성형 인공지능 AI 등 다양한 인공지능들이 우리 삶의 현실속에서 빛을 발하고 있다.

지금까지와의 세계와는 달리 인공지능에 의해 변화하는 속도가 더욱 빨라 졌음을 부인할 수 없는 시간을 살고 있는 나, 우리는 그 변화를 실감하고 있다 하겠다.

그러하기에 인공지능에 대해 인간이 갖는 공포감은 우려에서 기정사실로 변하게 되었음을 확인하는 나날들이 많아지고 있다.

그렇다고 손놓고 있을 수만은 없다. 만물의 영장인 인간이 인공지능을 개발했고 인간의 보다 나은 삶을 위해 인공지능을 활용하고자 하는 의미를 생각하면 인공지능을 만들고 활용하는 그 모든 일에도 인간의 의식이 짙게 깔려 있음을 이해해야 한다.

초기에는 인공지능에 대해 연구하는 사람들만의 몫으로의 이해만이 있었다면 지금은 많은 일반인들이 인공지능에 대해 경험하고 실천적으로 일상의 생활에 적용, 보다 편리한 삶을 위해 인공지능으로 변화를 꾀하고 있어 그에 대한 이해와 학습을 필요로 한다.

이론만으로는 부족한 나, 우리에게 자극이 될 수 있는 인공지능 실습을 통해 인공지능에 대한 통찰을 꾀할 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "실습으로 배우는 인공지능" 은 예제를 통해 체험하며 학습하는 인공지능 상식,입문서로 60여개의 웹에서 체험 가능하도록 도움주는 책이다.

컴퓨터를 잘 모르는 사람들에게는 인공지능에 대한 거부감이 생길수도 있다.

저자는 웹에서 체험할 수 있는 예제를 제시하고 순서대로 따라하면 이해, 지식을 얻을 수 있게 친근한 말투로 설명하고 있어 끝까지 읽어낸다는 자그마한 결의만 있다면 세상을 바꿔 가는 인공지능에 대해 실습을 통해 폭 넓게 이해할 수 있는 좋은 기회를 얻을 수 있다.

어렵고 난해한 용어들을 이해해야 하기에 따분할 수도 있는 나, 우리를 위해 저자는 수 많은 그림과 상세한 설명을 제시하며 각 챕터에 따른 체험방법을 실어 경험적 사고를 갖도록 하고 있어 무척이나 효과적인 인공지능 수업이 되리라 판단할 수 있다.

인공지능에 대한 정의, 개념, 발전사, 인공지능 체험하기와 그에 대한 안내와 참고자료로 구성된 내용은 인공지능 전반에 관한 이해를 돕는데 촛점을 맞추고 있음을 살필 수 있다.



이론적인 인공지능 관련 지식들을 섭렵한 후 체험 사이트 콘텐츠 소개에 수록한 65개의 인공지능 관련 웹사이트를 웹캠, 스마트폰 등을 통해 직접 경험해 볼 수 있는 방안을 구체적으로 제시해 주고 있어 인공지능의 현실적 발전상을 고스란히 맛볼 수 있다.

하루가 다르게 변화하고 있는 인공지능 변화는 이 책이 제시한 웹콘텐츠들이 다가 아니다.

여기 소개 된 콘텐츠들이 융복합되는 과정으로의 변화된 양상도 쉽게 볼 수 있는 일들이 현실에서는 빈번하게 벌어지고 있으며 그에 대한 가시적 성과가 그들이 제시하는 인공지능 서비스들이 하나 둘 시장에 등장하고 있음을 보면 지금 인공지능에 대해 두려움과 불안을 갖기 보다 어떻게 배우고 활용해 인간을 위해, 나, 우리 삶을 위해 활용할 수 있을지를 고민하는 일이 새로운 나, 우리의 직업을 찾는 길이 될지도 모른다는 생각을 할 수 있게도 한다.

어렵게만 보았던 인공지능에 대해 쉽게 풀어 쓴 저자의 통찰을 실습으로 경험해 지혜를 얻기를 기대해 본다.


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북극을 꿈꾸다 - 우리의 삶에서 상상력이 사라졌을 때
배리 로페즈 지음, 신해경 옮김 / 북하우스 / 2024년 3월
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남극이나 북극은 척박한 곳으로의 대명사다.

오래전부터 그곳은 인간의 접근을 쉬 허용치 않았던 툰드라였으나 1968년 알래스카주 프루도만에서 석유가 발견되면서 북극에는 산업화의 변화가 밀어닥쳤고 그로 인해 북극권은 이전의 우리가 알던 북극이 아닌 북극이 되었다.

북극을 꿈꾼다는 무슨말 일까? 왜 북극을 꿈꾼다는 말일까? 

북극은 인간의 삶이 쉬 허용되지 않는 척박한 지역이며 그곳은 온전히 자연 그자체의 모습을 가진 지역으로 이해할 수 있다.

인간의 삶이 이뤄지는 세상 거의 모든 지역은 인간의 편의와 삶을 위해 개발이라는 명목하에 자연적 순리로의 세계가 파괴되는 상황을 맞게 된다.

북극이라고 해서 다를바 없다고 생각할 수 밖에 없다.

더구나 석유의 발견은 북극권에 변화를 가열시키는 단초가 되었기에 자연주의 혹은 자연회귀론을 주장하는 많은 사람들에게는 북극을 꿈꾸는 일이 지상 최대의 과제가 될 수도 있는 목표라 할 수도 있겠다.

그러한 북극을 꿈꾸는 일을 북극권의 자연에 속한 대상들의 이야기를 통해 독자들의 이해의 폭을 넓히는 저자의 책을 만나 읽어본다.



이 책 "북극을 꿈꾸다" 는 자연파괴의 핵심인 인간 역시 자연의 일부임을 일깨우고 자연과 인간의 유대관계를 복원하기 위해 노력하는 '우리 시대의 헨리 데이비드 소로'라 불리는 베리 로페즈의 북극을 통해 자본주의 문화에 경종을 울리고, 이성의 배타성을 극복, 인간과 자연의 부서진 관계를 회복할 지혜를 담아 독자들에게 전하는 책이다.

전설은 인간의 삶이 이뤄진 이전의 이야기들이다. 

그런 전설만큼 오래된 머나 먼 땅이 바로 북극이며 영국은 212년 동안 북극권에서 상업적으로 고래 사냥을 해 왔다.

그뿐만이 아닌 북극곰과 수백 년간을 살아 온 에스키모인들이 자취를 감추는 일도 이제는 더 이상 북극에서 볼 수 없는 전설처럼 되어버렸다.

저자는 무엇을 독자들에게 말하고자 하는걸까?

왜 북극을 꿈꾼다고 말했으며 그 이유는 또 무엇일지 한 번 생각해 볼 일이다.

북극이라는 대지가 인간의 의식에 미친 영향은 무엇이고, 대지를 이용하고자 하는 인간의 욕망이 북극이라는 대지를 어떻게 규명하고 있으며 부유해 진다는 의미를 조망하고 있다.

위의 세가지 궁금증을 관통하는 핵심은 자연을 대하는 인간의 사고와 능력에 대한 반성과 자연과의 조화로운 삶을 꿈꿔야 함을 말한다고 판단할 수 있을것 같다.



북극권 툰드라는 오랜 시간 인간의 접근을 허용치 않는 곳이었지만 그곳 역시 낮은 생산성에도 불구하고 자연적 생태계로 북극 동식물의 공생적 상호관계를 볼 수 있는 곳이다.

난개발과 기후변화로 인해 북극권 툰드라의 환경이 변하고 있으며 북극 생물들의 목록들이 줄어들고 그들의 생명도 짧아졌음을 확인하게 되는 일은 이제 되돌릴 수 없는 현실이 되고 있다.

북극권에 존재하는 자연 생태계 동식물들의 보고는 지금껏 잘 알려져 있지 않았다.

또 한편으로는 북극권이 아닌 곳에 사는 사람들로서는 관심 밖의 이야기이며 나, 우리와는 관련이 없는 곳이라 판단했기에 무심했거나 무지로 일관했음을 이해할 수 있다.

오래된 전설처럼 북극권의 존재가치에 대해 이해하는 시간은 자연과 인간의 경계를 털어내고 회복해 자연속의 인간으로 남게 하려는 저자의 의도를 그의 북극권에 대한 꿈꾸는듯한 이야기들을 통해 확인할 수 있다.

어쩌면 상상력이라 생각했을 수도 있는 일들을 현실적 사실로 확인할 수 있다면 저자가 앞서 주장한 세가지 물음에 대해 함께 고민하고 공감하며 공존을 위해 나, 우리가 무엇을 어떻게 해야 하는지를 십분 이해하고 실천할 수 있는 계기를 만드는데 효과를 거둘수 있지 않을까 하는 기대감을 가져볼 수 있을것 같다.


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죽음은 존재하지 않는다 - 최첨단 과학이 제시하는 '사후 세계'의 가능성
다사카 히로시 지음, 김윤영 옮김 / ㈜소미미디어 / 2024년 2월
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인간의 오랜 역사에서 아직도 명확히 답을 찾지 못하고 있는것이 있다면 과연 그것은 무엇일까? 하는 궁금증이 일어난다.

많은 것들이 존재하겠지만 그 중 가장, 가장 그 답을 알고 싶어 하는것이 바로 죽음, 죽음 이후의 사후세계와 관련된 궁금증이 아닐까 하는 생각을 해 보게도 된다.

책의 제목처럼 정말 죽음은 존재하지 않는걸까? 이건 또 무슨 말일까? 

눈 앞에서 우리가 사랑하는 사람들이 죽어가는 것을, 죽은 것을 보고 있는 현실인데 죽음이 존재하지 않는다니 도대체 무슨 말인지 이해가 필요하다 하겠다.

죽음이 인간이 생각하는 죽음 이후의 사후세계의 존재나 죽음이라는 명제 자체를 의심해 보아야 하지 않을까 하는 생각을 최신 양자물리학을 통해 가늠해 보는 시간은 그 가능성에 대해 궁금해 하는 나, 우리에게 어떤 믿음을 줄 수 있을지 궁금해 진다.

오래 전 죽음을 맞은 수 많은 우리의 사랑하는 가족들, 죽음이 없다면 과연 그들은 어디로 간 것일까?

너무도 오리무중이고 궁금증이 일어나는 이야기를 양자물리학적 시각으로 조명하는 죽음에 대한 이야기를 들려주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "죽음은 존재하지 않는다" 은 우리가 생각하는 죽음, 그 죽음에 대해 과학이 발전했다고는 해도 명확히 그에대한 대답을 해 줄 수 없음을 이해하고 과학과 종교의 맥락이 같을 수도 있음을 이해할 수 있게 하는가 하면 최첨단 양자물리학이 제시하는 제로포인트 가설을 통해 우리가 죽음에 대해 알고자 하는 것들에 대해 명료하게 서술하고 있는 책이다.

종교는 사후세계를 말하며 존재를 긍정하지만 과학은 사후세계의 부정을 말하고 죽음은 무로 돌아가는 것으로 이해한다.

그렇다면 의학적 관점에서의 죽음은 어떨까?

저자는 그 점, 바로 의학적 관점으로의 대표적인 케이스로 임사체험에 대해 논하지만 위 세가지 모두가 죽음과 사후세계에 대한 명확한 해답을 주지 못함을 통해 부정론과 긍정론, 반신반의론을 주장하고 필드를 이루는 양자적 장과 의식의 장으로서의 양자 뇌 이론의 연결이 우리가 의식이라 부르는 다섯가지 표면의식, 정숙의식, 무의식, 초개인 무의식, 초시공 무의식으로 자아, 현아, 무아, 초아, 진아의 변용이 사후세계와 관련 있는 불가사의한 현상, 즉 직관, 이심전심, 예감, 예지, 점적중, 싱크로니시티, 콘스텔레이션과 부분을 이해하는데 유용함을 알려준다.

더불어 그와 같은 각각의 현상들에 대한 설명들을 읽고 이해하는 가운데 일상에서 특정한 사람만이 아닌 나, 우리 모두가 그러함을 일정부분 느끼고 있음을 확인할 수 있음을 깨닫게 한다.

저자가 말하는 제로 포인트 가설은 필드를 우주로 지칭하며 우리의 육체가 다해 죽음을 맞을 지언정 의식의 정보는 영원한 기억으로 필드에 남게 된다는 가설을 주장하며 우리의 의식은 우주의식으로 회귀함을 말한다.



누구도 대답할 수 없는 질문, 영원한 질문일 수도 있는 138억 년 전의 우주의 탄생과 태초의 양자진공 그대로 존재하지 않음과 변화를 거치는 이유, 심원한 삼라만상의 변화가 계속되는 이유를 제시하는데 여기서 양자진공이란 나, 우리 자신에게로 향하는 궁극의 질문이라 할 수 있듯 '나의 존재는 무엇인가'로 귀결되고 이는 138억 년을 이어온 양자진공의 세계에 대한 물음에 나, 우리 스스로가 답하는 일임을 이해할 수 있게 한다.

나는 우주의식 그자체이며 이로써 죽음은 존재치 않는다는 정의는 육신의 죽음만이 죽음이 아니며 정신의 우주의식으로의 남겨짐에 따라 인간의 죽음에 대해 갖는 두려움과 공포를 저으기 감소시키고 폭넓은 이해를 갖도록 하는 느낌을 얻을 수 있다.

꽤나 깊이 있는 죽음과 관련한 이야기들이지만 죽음이 없음이며 이는 바로 삶에 대한 이야기 임을 부인할 수 없는 증거로 저자는 자신의 가설을 따라 죽음은 존재치 않음을 증명하고자 한다.

죽음에 대해 깊이있고 의미있는 이해를 필요로 하는 독자들에게 일독을 권유해 본다.


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