극우의 시대

극우의 시대 - 정의를 외치는 극단적인 사람들
폴 하이드먼 지음, 신재일 옮김 / 이글루 / 2026년 3월

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              개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

흔히 우리는 정치적 성향을 말할 때 진보, 보수 라는 말을 쓰지만 극좌, 극우라는 표현도 함께 사용하기도 한다.

극우, 정치적 스펙트럼에서 우파 중에서도 가장 극단적인 성향을 지닌 이념, 집단, 개인(정치인)을 뜻하며 초보수주의, 권위주의, 국수주의, 배타적 민족주의, 제노 포비아, 극단적 반이민 정서자를 뜻하기도 한다.

위의 정의를 보면 누가 생각이 나는가?

바로 그렇다. 현재 세계의 정세를 어지럽히는 도널드 트럼프 미국 대통령을 떠올릴 수 있는 일이다.

정치적 개념은 의식적 현상이라 상대적이기는 하지만 극우적으로 불리울 때는 정치적 환경과 전통 등이 다르고 다양한 요소들이 복합되 나타나는 현상으로 이해할 수 있는 일이다.

트럼프와 미 공화당의 극우적 현상을 돞아 보며 이해를 돕고자 하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "극우의 시대" 는 지극히 이념적이지만 실질적으로는 자국에 대한 지나친 충성도를 드러내 세계질서를 어지럽히는 실체적 모습으로의 미국과 트럼프의 모습에서 극우의 진한 풍미를 느끼는가 하면 왜, 어떻게 트럼프 대통령이란 괴물이 탄생할 수 있었는지에 대한 흐름을 살펴볼 수 있딘.

트럼프의 미국 우선주의, 반이민적 정서, 반 페미니즘  태도, 권위주의적 양태를 보이고 있는 상황이 극우의 시대를 펼치고 있다 생각할 수 있는 일이다.

저자는 미국의 양당, 만주당과 공화당의 체제에서의 권력구조와 그 이면에 드러나지 않은 역학적 관계 속에서 탄생한 트럼프라는 인물의 존재에 대해 집중 조명하고 있어 작금의 트럼프와 공화당의 극우적 행태를 이해하는데 유익하다.

저자는 미국 공화당의 친기업 정당에서 현재의 극우 정당으로까지의 변화를 매우 밀도 있게 분석해 우리의 미국에 대한 정서적 밑그림을 더욱 사실적으로 현상화 하고자 한다.

어쩌면 이런 기업, 기업의 엘리트들이 극우적 존재가 되어가는지에 대한 통찰은 선거자금 조달과 당의 통제력 상실이라는 현상, 조지 W.부시 시대의 이민정책 등 매우 다양한 조건들이 지금의 트럼프 대통령을 탄생시킨 과정과 결과임을 보여준다.

사실 현실의 우리가 보아도 트럼프와 미국 정치계의 행태는 얄미울 정도를 넘어 어떻게 저런 생각을 하나 하는 놀라움까지 갖게 한다.

저자는 현실의 미국 대통령 도널드 트럼프를 혜성같은 존재가 아닌 공화당이 만들어 낸 프랑켄슈타인과 같은 존재로 치부한다.

역시 우리의 눈에도 확연히 보이는 돈만 밝히는 트럼프 답게 공화당 역시 기업 엘리트들의 수족이 되어 당의 존재감을 흐트러 트린 결과가 바로 트럼프 임을 생각해 보면 언제까지나 기업들의 힘에 의해 좌지우지 될 그런 상황은 이제 더는 아니라는 생각도 든다.

어쩌면 트럼프는 공화당의 그런 술수를 익히 알고도 전면에 나서 정권을 이용하고 있는지도 모를 일이다.

현재의 트럼프와 공화당의 밀월관계에 대한 조명이라 매우 유익하게 다가온다.

일독을 권유해 본다.

AI도시, 자연을 닮다

AI 도시, 자연을 닮다
심재국 지음 / 매일경제신문사 / 2026년 3월

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인간의 미래는 SF 영화에서 보듯이 삭막한 미래를 맞이하게 될 것인지 의문이지만 우리의 노력 여부에 따라 그 미래가 달라질 것이라 생각해 보면 지금 우리의 현실을 극명하게 변화의 소용돌이에 밀어 넣고 있는 AI 시대에 과연 우리는 어떤 방향으로 나아가야 하는지에 대해 고민하지 않을 수 없다.

인간은 자연에서의 삶을 벗어나 도시를 건설하고 도시에서의 삶으로 변화를 꾀했다.

AI와 결합 된 도시, 스마트 도시는 자연이 없는, 자연과 절연된 그런 시공간이 될까? 우리가 생각하고 보여 주는 가까운 미래의 모습들에 자연과 함께하는 인간의 모습을 발견하기 어려운 일이지만 AI가 변화를 일으키는 모든 부분을 다 파악해 보기는 제한적이라 그렇게 느낄 수도 있지 않을까 싶다.

AI 도시는 어떤 도시이고 또 그런 도시에서의 인간의 삶은 어떤 변화를 맞게 될까 궁긍하지 않을 수 없어 만나 본 책을 읽어 본다.

이 책 "AI도시, 자연을 닮다" 는 관리차원의 도시가 아닌 자연과의 융합체로 스스로 판단하고 반응하는 유기체적 시스템을 가진 존재로 강조하며 AI와 결합 된 스마트 도시로의 전환은 기술의 특이점을 넘어서는 기술 문명의 전환점으로의 역할을 한다고 전한다.

우리가 생각하는 진보는 대개 발전적 의식을 뜻한다.

기술의 발전이 진보적이냐를 묻는다면 단순히 그 자체만을 놓고 볼 일이 아니라 유기적인 관계 형성의 이면을 함께 보아야 하는 시야와 의식의 확장도 필요하다.

그런 점에서 저자가 말하는 기술의 방향을 자연과 인간에게로 다시 돌리는 일은 무엇 보다 중요한 인간의 지속 가능성에 대한 다양한 과제 중 하나를 해결하는 일 중의 하나가 될 수도 있다.

인간의 삶에 필수적인 자연, 지금은 AI를 통한 스마트 도시로의 변화가 한창이라지만 오래전 부터 우리는 자기 삶의 터전을 명리학적 풍수를 이용해 살아 왔기에 시스템화 한 도시의 데이터와 알고리즘에 의한 도시와는 맥을 달리하지만 인간의 삶이 펼쳐지는 시공간이라는 사실을 통해 동일한 공통점으로의 궤를 엿볼 수 있다.

자연을 떠난 인간은 살 수 없다는 것이 자명한 사실이다.

기술이 제아무리 뛰어난 문명사적 발자취를 남긴다 해도 자연과 융화되지 않은 기술은 사상누각에 지나지 않을 뿐이다.

오늘날의 현실은 기술의 발전으로 자연을 파괴하고 자연과 멀어지는 삶을 만들어 왔다.

AI는 인간이 하기 힘들고 어려운 일들을 위해 존재하는 기술의 꼭지점에 다름이 아니고 보면 우리 앞에 산적한 기후위기나 인간과 자연이 어떻게 융합될 수 있는지에 대한 해답을 얻을 수 있을지도 모른다.

현재의 상황에 대한 재정비, 혹은 변화를 위한 시발점을 찾기위한 AI의 활용은 인간과 자연의 관계가 도시에서 어우러질 수 있는 그런 관계로 이뤄져야 함을 느낄 수 있다.

도시의 화려한 불빛들이 아름답다 느껴지는가?

오히려 초록의 잎들에서 느끼는 신선함과 빛 줄기들에 의해 인간의 삶이 이뤄지는 도시와 자연의 융화, 조화가 이뤄지는 미래 도시가 더 아름답고 그 속에서 밝은 웃음으로 만나는 사람들의 삶이 바로 우리가 지향하고 가야할 방향임을 일깨워 주고 있어 의미 있는 시간으로 여겨진다.

미래의 도시 속에 사는 우리를 그려보며 일독을 권유해 본다.

평생 돈 걱정 없이 사는 사람이 된다

평생 돈 걱정 없이 사는 사람이 된다 - 자산을 불리는 포트폴리오 매니지먼트 인생을 디자인하는 밸류파이어
사야 타카고로모 지음, 정유진 옮김 / 노엔북 / 2026년 3월

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정말 제목처럼 그렇게만 된다면 얼마나 좋을까 하는 생각을 하는 것이 보통의 우리라 할 것이다.

그런데 보편적으로 우리가 이런 생각을 하는것과 실질적인 상황으로의 부자 된 상황이나 가능성은 희박할 수 밖에 없다.

일상적인 상태에서 평생 돈 걱정 없이 살 수 있는 사람이 과연 얼마나 될까 생각해 보면 저으기 허황된 주장은 아닐까 하는 생각도 하게 될지도 모를 일이다.

직업적으로 돈을 굴리는 사람들에게는 어쩌면 그러한 가능성을 열 수 있는 길을 만들 수 있지 않을까 하는 생각에 멈추면 자산관리사라는 직업의 존재에 대해 다시금 생각해 보게 된다.

없는 돈도 만들고, 있는 돈은 잘 굴릴 수 있게 해 진짜 평생 돈 걱정 없이 살 수 있게 해 줄수도 있지 않을까 하는 기대감읕 품어 보게도 된다.

그런 전문가가 말하는 경제적 자유를 위한 변화와 심리에 촞점이 맞춰진 책을 만나 읽어본다.

이 책 "평생 돈 걱정 없이 사는 사람이 된다"는 많은 사람들이 경제적 자유를 달성해 여유로운 삶을 살고자 하는 현실이 그리 녹록치 않으며 실질적으로 그런 여유를 느껴 보고 다시금 본래의 모습으로 회귀하는 우리의 모습을 통해 그러한 우리의 자세를 꼬집고 새로운 의미로의 변화를 제시하는 책이다.

은퇴, 우리사회 구조에서 한 직장에 올인해 오랜 기간을 몸담다 퇴직한 후 우리는 호화롭지는 않을지언정 자신이 원해 마지 않는 해외여행이나 고급차 등과 같은 욕망을 작은 행복의 증표처럼 욕구한다.

그런데 그런 욕망은 정말 해서는 안되는 행위이며 우리는 지금껏 지키고 가꿔온 자신의 가치관에 따라 경제적 자립을 위한 조건을 확인하고 새로운 마음으로 접근해야 한다.

직장인으로 가졌던 마인드와 자산가로의 마인드는 달라야 하며 저자가 말하는 소비를 통한 쾌락이 아닌 생산적 자아실현으로 리모델링해야 비로소 우리가 바라마지 않는 경제적 자유를 위한 기초를 완성할 수 있을것 같다.

은퇴 전과 은퇴 후의 수입의 차이는 눈에 띠게 차이가 나는 상황에서 한번의 욕망에 눈이 어두워 거금?을 날리는 일은 정말 자신의 자산이 남부럽지 않은 이상은 해서 안될 일이 아닐까 싶기도 하다.

한 번 혹은 몇 번의 욕망을 위한 지출 보다는 지속가능한 삶에 만족스러움을 가질 수 있는 결정이 되어야 하건만 그런 생각을 잘 하지 않는 요즘 사람들의 경향이 안타깝고 아쉽게만 느껴진다.

저자는 강조해 말한다.

불로소득이 아닌 자신이 원하고 좋아하는 일을 통해 꾸준히 생산적 활동을 하는 액티브 인컴을 지향해야 하며 이러한 행위는 우리의 은퇴 후의 삶에 있어 심리적 안정감은 물론 은퇴자금의 운용에 유익함과 함께 사회적 연결 고리를 지속해 온전히 사회 속에 존재하는 나, 우리의 역할론을 일깨워 준다.

많은 사람들이 소액으로라도 투자를 하고 싶지만 언제 해야 하는지에 대한 시점을 궁금해 하는데 저자는 그에 대한 명쾌한 대답을 설명을 통해 전해 준다.

자자의 주장들이 돈을 모으는 것에만 국한된 것이 아니라 운용함에 따르는 심리적 상황에 대한 이해도 함께 느낄 수 있어 무척 의미있는 독서 시간이 된다.

어쩌면 저자가 말하고자 하는것이 스스로 돈의 흐름을 완벽히 통제하고 활용할 수 있을때 우리는 스스로 자산의 상황을 꿰뚫고 만족스런 운영을 할 수 있게 되듯이 그런 확신에 찬 상황을 만들고 즐겨야 하지 않겠나 하는 깨달음을 얻어본다.

과학하는 인간의 태도

과학하는 인간의 태도
카를로 로벨리 지음, 김동규 옮김 / 쌤앤파커스 / 2026년 3월

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우리는 자신이 사는 세상에 대한 이해, 앎을 위해 신의 도움을 받아야 하는 존재인가 하는 물음에 단연코 아니다고 말할 수 있는 존재들이다.

하지만 여전히 우리는 신의 손길에 들어가려 하는 움직임을 멈추지 않고 있으며 시대가 발달, 발전할 수록 더욱 그러한 움직임을 증가시키려 하고 있다.

과학은 인간 삶의 보다 나은 방향을 모색하기 위한 방편으로 탄생되었다 해도 과언이 아니다.

과학을 통해 우리는 무수히 많은 상상의 세계를 현재로 전환해 우리의 삶을 더욱 효율적으로 조직할 수 있게 되었다.

그런 과학의 시도는 고대 그리스의 한 해안 도시의 인물, 아낙시만드로스에 의해 최초로 시도되었다고 볼 수 있다.

세계를 설명하는데 신의 존재가 필요하기 보다 자연 법칙의 해답을 자연에서 찾고자 한 아낙시만드로스의 고대 세계관의 혁명을 역사속에서 추적하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "과학하는 인간의 태도" 는 과학이 존재하는 궁극의 이유인 절대적 진리를 벗어나 불확실성의 너머에 있는 진실을 향해 생각의 전환, 인간의 관점을 이뤄낸 최초의 과학자 아낙시만드로스를 조명하고 오늘의 우리에게 과학적인 태도로의 삶을 요구하는 책으로 읽혀진다.

신화, 전설은 말 그대로 실제하지 않는 상상의 이야기나 허황된 진실일 수도 있다.

하지만 그러함이 왜 생겨 났고 왜 사람들은 믿음을 가지는지 등에 대한 궁금증을 한 번쯤은 가져볼만 하지 않는가 싶다.

인간 존재의 부정확성을 간파한 아낙시만드로는 세계나 우주에 대한 이해나 통찰을 자연의 관점으로만 이해한 존재로 객관성을 통한 검증을 꾀했다고 볼 수 있다.

과학의 역사를 시작한 아낙시만드로스, 그의 관점과 논리에 따라 뉴턴과 아인슈타인의 우주, 다윈의 진화론 모두 과거 아낙시만드로스의 놀라운 통찰력을 참조하고 있음을 생각하면 철저히 아낙시만드로스의 관점에 대한 궁금증이 증폭될 수 있다.

세상에 완벽함이 존재하지 않는다는 사실은 우리 인간을 불편하게 하지만 우리 자신 역시 부정확하고 부족한 존재로 인정할 수 있게 하는 규칙이 된다.

저자는 과학자 아낙시만드로스를 통해 그의 이론들이 보편성을 뛰어 넘어 매우 탁월하며 비판적이고 자연주의적 과학사고의 효시가 되었다고 주장해 우리의 지적 호기심의 욕망을 충족시켜 준다.

역사에는 궤변주의가 존재한다.

자연주의적 관점에 맞춰진 아낙시만드로스의 주장 역시 당시에는 궤변주의자로 몰렸을지도 모른다.

보편성을 뛰어넘어 너무 낮설어 제대로 자리잡지 못한 상태라면 사람들의 외면을 받을 수 있는 가능성이 농후하다.

아리스토텔레스의 말처럼 그의 도전이 무모하게 비춰졌을지라도, 스승을 반박하는 모습까지 생각하면 철저히 외톨이로의 길을 가는 아낙시만드로스의 행보는 어쩌면 과거 보다는 오늘날의 우리에게 더욱 과학하는 태도를 어떻게 견지해야 하는지를 새삼 고민하게 하는 기회가 될 수 있다고 판단해 볼 수 있다.

새로운 생각을 만나기를 두려워 할 필요가 없다고 생각한다.

그것이 오늘날 과학과 기술을 더욱 발전 시킬 수 있는 최고의 화두라 생각해 보면 아낙시만드로스의 과학하는 인간의 태도를 통해 우리 삶의 다양한 보편성을 뛰어넘는 의식을 갖춰 보길 기대해 본다.

돈의 변신

돈의 변신
이승헌 지음 / 연합인포맥스북스 / 2026년 3월

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오늘을 사는 나, 우리 자신의 삶의 주인은 누구일까? 하는 물음에 우리는 나, 우리 자신이라고 말하지만 실질적으로 나, 우리는 돈이 우리 자신의 주인이 아닌가 하는 의구심을 가질 때가 있다.

왜 아니 그러하겠는가? 돈이 우리 삶의 주인공이 될 만큼 우리에게 돈이 중요하다는 사실을 우리 자신이 실감하고 있는 것이다.

자기 존재보다 돈의 존재가 나, 우리를 움지이게 하는 근원이 되고 있음에 씁쓸한 마음이 강해진다.

그런데 왜 돈이 이렇게 우리의 삶과 직접적인 연결이 되고 주인이 될 수 있었는지 아는지 궁금할 수 밖에 없다.

돈은 변신을 한다. 그것도 다양하게...

돈의 변신을 이야기 하며 돈이 흔들리는 시대에 우리는 무엇을 믿어야 하는지를 말하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "돈의 변신" 은 쉽게 돈이란 무엇인가? 하는 물음에 답할 수는 없지만 우리가 돈을 어떻게 생각하고 있는지를 구조적으로 파악 사람의 선택, 사회의 규칙, 행동의 양식이라는 관점으로 한국은행 부총재 출신의 저자가 설명해 주고 있어 우리의 돈에 대한 의식을 돞아 주고자 하는 책이다.

돈을 움직인다는 말을 종종 들어 보았을 것이다.

그것은 돈이 움직이는 매커니즘을 이해하는 일이며 이러한 일을 이해해야만 비로소 경제질서를 이해할 수 있다.

저자는 자신의 한국은행 직원으로의 업무를 통해 그간 배웠던 중앙은행의 통화정책들이 이론적인 결과보다 현실에서의 직관적인 상황적 판단으로 이어지는 결과가 더욱 독자들이 돈을 이해하는데 바람직하며 돈에 대한 통찰을 기대할 수 있다고 말한다.

우리는 돈을 수단으로 사용하고 있지만 그 돈이 어떻게 우리 삶에 직접적인 영향을 끼치게 되었는지는 쉽게 간파할 수 없다.

그러한 상황을 생각해 보면 이미 우리는 돈이 우리 삶에 미치는 것에 대해 당연한 것으로 이해하고 있다는 것으로 볼 수 있지만 정말 당연한 것인지에 대한 의문을 가져볼만 하다.

저자는 그렇게 당연한 돈, 당연한 존재가 아님을 간파하고 우리 모두의 관심사가 된 돈을 돈의 변신이라는 관점에서 살펴 보는 시간으로 독자들을 끌어 들이고 있다.

저자는 우리가 그간 잘 생각해 보지 않았던 돈의 본질이 무엇이고, 돈이 어떤 것이며 돈은 어디로 가고 있는지에 대해 자신의 통찰적 시각을 펼쳐 내고 있어 독자로서 돈이라는 것의 정체와 그것이 세상에서 어떤 존재감으로 영향력을 펼치고 있는지를 살펴 이해할 수 있게 해 준다.

더불어 우리 사회에서 돈의 변신으로 비춰지는 디지털 화폐, 스테이블코인과 금융 시스템의 작동과 경제와의 관계에 대한 이해를 더할 수 있다.

일상속에서 접하지만 그 실체적 진실을 쉽게 이해할 수 없었던 돈에 대한 이해를 돈에 대한 전문가의 설명으로 그 깊이를 더해 볼 수 있어 무척 유익하다.

'사유의 안내서'라 지칭하는 그 이유를 발견해 볼 수 있기를 기대해 본다.