우리는 모두 다른 세계에 산다 - 자폐인이 보는 세상은 어떻게 다른가?
조제프 쇼바네크 지음, 이정은 옮김 / 현대지성 / 2022년 9월
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그렇다. 우리는 모두 각기 자기만의 시각으로 보는 각기 다른 나라에 산다고 할 수 있다.

세상 사람 모두가 그러한 삶을 살진데 딱히 장애아들만을 두고 그들의 삶이 우리와 다르다고 말하는 것도 잘못된 의식이자 차별이라 생각할 수 있는 일이다.

서구사회와 달리 우리 사회는 장애아들에 대한 차별과 편견이 유독 심하게 느껴지고 있는 현실을 고스란히 느끼게 되는 사회이다.

사회복지 차원이라는 의미를 한층 강화해야 하는 이유로의 근원이 바로 우리의 그런 차별과 의식 때문이라 생각하면 참으로 우리는 인간이란 존재에 대해 무지하기도 하고 몰상식하며 악한 존재라고 판단하게 된다.

정상이 무엇을 두고 정상이라 말하는지 올바르게 대답할 수 있는 사람이 과연 얼마나 될까?

다수의 사람이 보통의 모습을 갖고 있다고 해서 그것이 정상을 대표한다고 말할 수 있음은 아니다.

그저 다른 사람들과의 다름이 같은 이들이 많다는 의미일 뿐이기에 우리가 생각하는 장애를 가지고 있는 사람들이 세상을 어떻게 바라보고 그들의 삶은 어떻게 이루어 지고 있는지를 살펴보는 것도 세상을 보고 이해하는 또다른 방법이 될 수 있다.

그렇게 다르다는 것으로 이해하고 있는 자폐아들이 세상을 보는, 세상을 사는 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.


이 책 "우리는 모두 다른 나라에 산다" 는 자폐인이 보는 세상은 어떻게 다른가라는 부제를 달고 있지만 실상은 자폐인을 보는 우리의 시선속에 차별과 편견의 의식을 드러내고 있어 지금껏 쉽사리 우리가 우리의 모습이 어떤지를 살필 수 없었던 모습을 만날 수 있게 해주는 책이다.

그야말로 낮 뜨겁다는 생각을 하게 된다.

신체의 불편과 부자유는 차별받아야 할 대상이 아니다.

누군들 그러한 신체를 갖고 싶어 갖게 된 것도 아니고 보면 그들의 삶을 그렇게 만든건 그들의 신체가 아닌 세상 사람들의 불편한 시선과 의식에 있다 말하지 않을 수 없다.

그들 역시 보통의 사람들과 똑같은 사람들이다.

보통의 사람들이 갖는 다양한 인간적인 면모들이 그들에게서도 발견할 수 있는 장점이 될 수 있고 그들이 불편을 겪고 있는 신체적, 정신적 상태는 보통의 사람들과는 다른 특이점이라 생각하면 더 이상 그에 따른 불편과 편견을 갖지 않아도 된다.

있는 그대로의 그들의 모습을 인정하고 받아들이는 길만이 '함께'라는 사회를 건설하고 공감하고 공유하는 삶을 살아갈 수 있는 원동력이 될 수 있다.

그들과 함께 하지 않고 외면하며 소외시키면 결국 누군가라는 불특정 존재에 나, 우리라는 대상을 포함시켜 종국에는 나, 우리를 스스로 미워하고 편견과 불편함에 쌓이게 하는 자가당착적 삶에 빠지게 한다.

그런 삶이 어디 온전히 세상을 사는 삶이라 할 수 있을까 싶다.


우리 모두는 자기만의 시각으로 자기만의 세계를 살지만 '함께' 라는 연대의식으로 맺어져 함께 바라볼 수 있는 세계를 열어나가 한다.

한 때 천재 변호사를 그린 드라마 '이상한 변호사 우영우' 의 우영우 역할자가 바로 그런 자폐스펙트럼을 가진 인물이지만 어엿히 그러한 인물도 사회의 일원으로 사회에 보탬이 될 수 있음을 보여주고 있어 꽤나 인기가 있었던 걸로 알고 있다.

선진국이라는 의미는 돈 많고 잘 사는 나라라 해서 얻을 수 있는 지위가 아니다.

물론 물질적이고 경제적인 뒷바침이 원활히 이루어 져야 하지만 사회적 약자로 지칭되는 보다 많은 사람들을 보통의 사람들이 '함께'라는 의미로 얼마나 공감하고 연대하며 사는가에 따라 그 사회의 복지수준과 나라의 지속가능성에 대한 판단이 달라진다 할 것이다.

삶을 살면서 한 두번 아파보지 않은 사람이 없고, 가볍고 큰 죄 한 두번 저질러 보지 않은 사람이 없다고 본다면 그 당시의 상황을 생각해 아픈사람만 있는 곳에서의 그렇지 않은 사람, 죄인만 가득 있는 곳에 죄없는 사람이 느낄 괴리감과 두려움, 공포감 등은 실제로 느껴보지 못한다면 알 수 없는 감정이라 할 수 있다.

실제적인 경험만이 중요하다 생각할 수도 있지만 삶은 다양한 의미를 통해 형성되고 이해되며 진행되는 과정이라 할 수 있다.

차별이나 편견이 아닌 자폐인 또는 장애인의 시각으로 보는 세상이 각자도생의 생이자 삶이겠지만 그럼에도 불구하고 자신감과 함께 아름다움을 심어주는 그런 세상이었으면 좋겠다는 생각을 해 보게 된다.


**네이버 책과콩나무의 서평으로 

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나의 첫 한문 수업 - 고전으로 세상을 잇는 어느 한문번역가의 종횡무진 공부 편력기
임자헌 지음 / 책과이음 / 2022년 9월
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자신의 미래를 생각하는 일은 젊은 세대 뿐만이 아니라 나이든 사람들에게도 중요한 일 중의 하나라 할 수 있다.

현재의 위치를 파악하고 가까운 미래 자신의 위치를 그려보며 무엇을 어떻게 해야 할지를 고민하고 계획해 실천하려는 의지를 다지는 일은 쉬울것 같지만 결코 쉬운일이 아님을 깨닫게 해 준다.

무엇보다 현실의 자기 자신의 파악부터 잘 안되는 경우가 허다하고 보면 가까운 미래의 자기 자신의 위치를 생각해 보는 일, 즉 진로를 생각해 보는 일이 쉬 잘 될리가 없다고 할 수 있다.

그러함을 무리없이 판단하고 최선이 아니면 차선책이라도 실행해 나갈 수 있는 자신을 만들어 내는 자기 모습을 보는 일은 주체적인 삶을 사는 존재라 할 수 있다.

그런 주체적이고 독립적인 존재로의 나, 우리가 되고 부모들은 자신의 자녀들이 그러한 존재가 되길 바라마지 않는다.

이제는 보통으로 말하는것도 불필요하다 생각해 줄임말이나 초중종성으로 말하는 시대에 한문을 자신의 미래직업으로 만들게 된 저자의 진로 이야기 또는 삶의 이야기를 마주할 수 있는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "나의 첫 한문 수업" 은 시대가 아무리 변한다고 해도 인간의 삶이 그려진, 그려질 삶의 이야기를 풀어내는 말과 글에서 온전히 글로의 한문에 대한 이야기가 자신의 삶과 어떻게 얽히고 영향력을 미쳤는지를 살펴 독자들의 삶에도 공감을 줄 수 있는 기회를 제공하는 책이다.

인간의 말은 품격을 나타낸다. 말의 거침과 부드러움 등이 그러한 품격을 나타내지만 글은 그러한 품격의 격조를 높여 주는 역할을 한다고 판단할 수 있다.

요즘 아이들의 말이나 생각으로 하자면 게임의 그레이드, 등급이 다르듯 글의 역할이 우리를 그렇게 등급으로 나뉘게 하는데 영향력을 미친다고 보는 시각을 잘못되었다 판단할 수는 없는 일이다.

왜냐고? 맞는 말이니까, 특히 국어의 독립적 사용으로 겪는 부작용도 만만찮은데 한자병용을 통해 그나마 온전히 말의 뜻과 의미를 이해할 수 있음이 천만 다행으로 생각할 수 있는 일이다.

고전 한자는 문법이 없다고 한다. 한문을 배우는 사람들이 아직까지는 필요에 의한 의미이지만 많다고 한다.

정해진 문법이 없는 한자를 배우는데 얼마나 어려움이 많겠나 싶다. 그러한 어려움과 고통을 저자의 입담으로 잘 풀어낸 느낌을 받아 재밌게 읽을 수 있는 내용으로 술술 읽혀 나가는 장점이 있다.


저자의 이야기를 읽으며 그의 진로에 대한 고민을 통해 인생의 고비를 넘길 처지에 있는 나이지만 배움에는 끝이 없음을 깨닫기에 취미로라도 한자공부에 대한 욕심과 욕망이 생긴다.

번역까지는 아니라도 즐겨할 수 있는 책들을 읽고 그 즐거움을 만끽할 수 있는 정도의 능력만을 갖출 수 있다면 더 바랄 일이 무엇이 있을까 하는 마음이 간절하다.

저자는 한문번역가이다. 

고전으로 부터 세상을 잇는 존재자로의 공부 편력기라고 자신을 소개하지만 저자 자신의 삶에 대한 이야기와 어우러져 자연스럽게 진로에 대한 이야기도 마주할 수 있어 같은 나이 또는 진로를 고민하는 많은 독자들의 현실적 고민을 새롭게 판단해 볼 수 있는 관점의 변화를 제공하기도 하기에 매력적인 책이라 할 수 있다.

더불어 한문도 하나의 언어이기에 영어에만 매달려 열정과 노력을 쏟는 우리의 잘못된 공부법에 대한 깨달음도 조금은 얻을 수 있을것 같아 다양한 각도의 의미를 얻을 수 있는 책이다.

술술 읽히고 의미와 가치를 전달해 주는 매력까지 더해진 책이라면 독자들에게 추천을 권하지 않을 이유가 없다.

단언컨데 즐거운 시간과 함께 자신의 진로를 위한 고민과 해결에 대한 방향성을 확인할 수 있는 책이 될 것이다.


**네이버 책과콩나무의 서평으로 

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한숨에 읽는 호주 소설사
장 프랑수아 버네이 지음, 장영필 옮김 / 글로벌콘텐츠 / 2022년 9월
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세계문학사의 주류에 편승하는 일은 뚜렷이 어떤 조건이 있는것 일까?

어쩌면 선진국 이외의 나라들의 문학은 변방 취급이 정당하다 할 수 있을까? 하는 궁금증이 일어난다.

영미문학, 프랑스, 독일 등의 문학작품들이 세계문학사의 주류라 할 수 있다면 지리적으로 동떨어진 호주같은 나라의 문학은 지금껏 세계문학의 주류에 포함되지 못한 변방으로의 역할론에 치우쳤다고 생각하게 한다.

그렇게 따진다면 아시아권과 아프리카 등의 다양한 나라의 문학들이 변방으로 취급될 수 밖에 없다고 볼 수 있지만 세계문학은 온전히 어느 한 두나라 만의 점유영역이 아니라 세계를 형성하는 다양한 나라의 문학들을 모두 포함해 형성하는 공통된 문학을 의미해야 한다.

세계문학의 주류, 비주류를 따져 선택되어야 하는 불평등함이 세계인에게 주어진다면 세계문학의 존재감은 상실될 수 밖에 없다.

지금껏 변방의 역할론에 치우쳤다고 생각하던 호주문학의 소설사를 이야기 하는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "한 숨에 읽는 호주 소설사" 는 문학을 통해 문화뿐만 아니라 세계사적 흐름에 합류하려 한 호주문학의 소설사를 이해할 수 있는 기회를 제공는 책이다.

영국의 식민지 시절을 통해 호주는 영국에 속하고자 하는 정체성을 가졌고 이는 다양한 분야에 걸쳐 그 영향력을 미쳤으며 특히 문학작품이 보여주는 경향에서 더욱 두드러진 모습을 보임을 확인할 수 있다.

차별화된 호주문학사 속의 정체성을 추적하며 저자는 호주문학의 탄생에 대한 이야기를 독자들에게 알려주고 있다.

영국의 식민지이자 죄수들의 감옥으로의 호주는 그야말로 문학으로의 가치를 지닐 수 없는 현실적 억압과 고통의 상태를 고스란히 보여주는 모습들을 떠올리게 한다.

인구의 60% 이상이 죄수라면, 과연 그러함 속에서 정상적인 문학적 위상의 정립이 가능하고 설령 가능하다 해도 올바른 문학적 가치를 제공할 수 있을까 하는 의문을 낳게 할지도 모른다.

그러하기에 호주문학의 소설들이 소설다운 소설이 아니라 자서전적 성격을 띠고 이를 영국 독자들만 읽었다는 불편한 진실은 호주의 실상이 어떠 했는지를 깨닫게 하는 중요한 의미로 다가선다.

문학은 현실의 삶을 반영하는 바로미터라 할 수 있다.

호주 문학이 바로 그러하고 보면 죄수세계라 할 수 있는 호주의 탈바꿈은 문학을 통해 그 가능성을 확인하고 방향성을 제시했다고도 볼 수 있는에 이는 19세기에나 가능한 일이었다.


호주인의 삶에 대한 이야기는 호주의 정체성과 호주인의 역사에 존재하는 지형적 특성, 식민시대와 죄수에 관한 이미지를 떠 올리지 않으면 쉽사리 이해하기 힘들 수도 있다.

세계문학의 주류가 아니어도 비주류, 변방의 역할론에 그쳤다고 하더라도 호주문학이 갖는 정체성과 그로 인해 파생된 호주인들의 삶의 변화에 대해 공감하고 이해할 수 있는 시간을 얻을 수 있는 일은 단순 호기심 만으로는 가질 수 없는 독특함이 묻어나는 역사라 할 수 있다.

우리의 문학사에 대한 이해도 필요하지만 호주문학의 소설사를 통해 오늘이 있기까지의 호주인들의 삶에 얽힌 진실을 마주할 수 있음이 적잖은 충격을 전해준다.

식민지 시대를 겪은 건 우리나라도 마찬가지이다.

물론 많은 인물들이 일본에 예속된 삶을 불편해 하고 독립을 위해 발버둥 친 사실을 알고 있지만 한편으로는 일본에 협력한 조선이 존재하듯 호주 역시 그러한 경향이 너무 강하지 않았나 하는 생각을 책을 읽는 내내 하게 된다.

어쩌면 독립의 의지가 없는거 아닌가? 하는 의미로까지 생각을 하게 될 그들의 삶에 대한 이야기 속에서 영국인, 영국에 기대거나 동화되려 하는 호주인의 씁쓸한 모습이 눈앞에 보이는것 같아 안타까웠다.



**네이버 책과콩나무의 서평으로 

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나는 나를 바꾸기로 했다 - 아무것도 하기 싫은 나를 위한 성장 심리학_꿈과 성장
우즈훙 지음, 이에스더 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 10월
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길이란 목적지를 향해 나아갈 수 있는 대상이다.

흔히 우리는 인생과 삶 역시 하나의 길로 치부하기도 한다.

그러한 인생의 길, 삶의 길을 찾기 위해 우리는 부단히 노력하기도 하지만 일탈적인 모습을 보여주기도 한다.

많은 사람들이 자신의 길을 찾기 위해 노력하는 근거로의 꿈이 필요하며 그것을 달성하기 위한 변화를 이끌어 내 나, 우리의 성장을 이뤄 내는 일이 어쩌면 우리의 인생에서 해야 할 목표가 되지 않을까 하는 생각도 해보게 된다.

인생의 목표, 삶의 목표라는 거창한 의미를 담아내지 않아도 우리는 자기 삶과 인생을 위한 최소한의 변화를 잉태하고 있다.

바로 나의 변화이며 사회적인 변화를 떠나 나의 변화를 길 위에서 펼쳐내 자유로운 나의 삶과 인생을 만들고자 하는 의미를 담은 책을 만나 읽어본다.


이 책 "나는 나를 바꾸기로 했다" 는 온전히 나로 살기 위해, 주체적인 존재로의 삶을 위해 공격적 인생을 펼쳐가는 과정으로의 나를 바꾸는 것에 대해 심도 깊게 자신의 내면을 향해 걸어가는 길을 보여준다.

생명력이 있는 존재인 우리는 자아를 갖고 있다.

자기 내면을 통찰해 자기 자신을 인정하고 자신이 가진 가능성과 창조력을 살필 수 있어야 한다.

그렇게 자기 내면을 살펴 삶을 주체적이고 공격적으로 펼쳐 나갈 수 있는 나의 존재로 바꾸어 나가는 영웅이 되어야 한다.

나 자신에게 영웅은 오로지 나 자신 밖에 없다고 생각해 보는것이 진정 내면의 주체로 객체와의 관계를 맺는 가운데서 생명력을 얻는 길이다.

생활이든 인생이든 인간에게는 위험과 위기가 따른다. 그런 위기는 나, 우리를 비겁자나 외면자가 아닌 진정한 영웅으로, 위대한 존재로 거듭나게 하는 원인이 된다.

자신의 어떤 면을 좋아하고 어떤 면을 나쁘게 보고 있든지 우리가 갖는 자기애는 다르지만 좋은면 보다는 나쁜 면을 받아들이고 이해하고 변화를 꾀해야 비로소 나의 성숙한 성장이 이루어 질 것이다.

이런 모든 것들을 자연스럽고 당당하게 함으로써 나를 사랑하는 길로 가는것 임을 확인할 수 있다.

꿈을 기반으로 하는 나의 변화, 당당한 자기 사랑을 실현해 보면  한 발 더 나의 성장에 다가설 수 있는 기회를 얻게 되리라는 판단을 해 본다.


저자는 성장을 통해 진정한 나의 자아를 완성할 수 있는 방법론을 제시한다.

진짜 자아와 가짜 자아를 구분하는 일은 자기감정 중심인지를 파악해 확인할 수 있고 타인과의 관계에 대해 수용과 경계 해야 함을 자아의 몫으로 넘겨 가짜 자아가 아닌 진짜 자아로 살기를 원한다.

생각만 하는 나로의 자아를 만들기보다 가슴이 뛰는대로의 삶과 인생을 만들어 나가는 나의 자아가 진짜 자아임을 인식한다면 지금 나, 우리는 무엇을 어떻게 해야 할지를 좀더 깊이 고민해 보아야 한다.

그 고민의 길에 이 책 '나는 나를 바꾸기로 했다'는 진정한 나의 자아를 찾고 완성할 수 있도록 꿈과 성장이라는 키워드로 방법론을 제시해 주고 있어 자신의 길을 찾고자 하는 사람들에게 안내서의 역할을 충분히 한다고 말할 수 있겠다.

대중가요 가수 김연자의 노래말 처럼 '가슴이 뛰는데로 하라' 는 말처럼 진짜 나의 자아를 찾고 완성해 보고자 한다면 말보다 행동으로 자기 자신에게 보여주는 나, 우리가 되었으면 하는 바램을 담아 전해본다.


**출판사 리드리드출판의 서평으로 

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꽃인 듯 눈물인 듯 어쩌면 이야기인 듯 - 김춘수 탄생 100주년 기념 시그림집
김춘수 지음, 조강석 엮음 / 교보문고(단행본) / 2022년 9월
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의존명사 '듯이' 의 준말 인 '~듯' 을 동반한 책의 제목은 시를 시로만 볼 고정관념적 의식이 아니라 다양한 개념적 의미로 관점의 변화를 구축해야 한다는 의미로 읽혀진다.

시인 김춘수의 100주년 탄생 기념 발간으로 만나게 된 책의 이름이 '꽃인 듯 눈물인 듯 어쩌면 이야기인 듯' 이다.

우리 국민 대다수가 알고 있거나 한 번쯤은 들어 보았을 '내가 그대의 이름을 불러 주었을 때 그는 나에게 와서 꽃이 되었다'는 시(詩) '꽃'의 작가 김춘수의 시를 통해 새로운 관점으로의 서사를 유도하고 있는 책이라 느껴진다.

같기도 하고 아닌것도 같은 또는 행동하거나 어떤 일이 일어날 것처럼 보이는 의미로의 '듯' 을 사용한걸 보면 김춘수 시인의 시세계에 대한 관점의 다양화를 타진하는 의미를 엿볼 수 있지 않을까 하는 생각도 해보게 된다.

그런 의미를 담아 독자들을 찾아 온 책을 만나 읽어본다.


이 책 "꽃인 듯 눈물인 듯 어쩌면 이야기인 듯" 은 시인 김춘수 탄생 100주년 기념을 위한 시그림집이다.

시와 결합된 그림, 그런 콜라보성 결과물이 어떤 느낌과 의미를 전달해 줄지는 온전히 독자들의 몫이자 판단에 달려 있겠지만 시만의 독립성 보다는 '듯'을 사용해 원래의 의미가 더욱 빛을 발할 수 있는 가치로 변환할 수 있도록 하는 법도 후세에게는 필요한 일이자 더 유익한 전달체계가 되지 않을까 싶다.

시그림집에는 총 17장 60편의 시와 6명의 화가가 참여 해 조화를 이룬 시그림을 접할 수 있다.

김춘수 시인은 시(詩) 꽃으로 인해 존재론적 의미를 부여하는 시인으로 철학적 관념으로 까지 느낌을 주는가 하면 관념을 뛰어 넘어 무의미에 대한 기교와 위안을 느끼게 하는 시인으로 해석해 볼 수 있다.

시인이니 꽃이 시가 되었을 테고 시는 꽃이 되는 그런 이야기 같은 언어의 변화 가능성은 한계와 가능성에 대한 염탐을 이룰 수 있게 만든다.

시인 김춘수가 그렇게 언어의 한계와 가능성에 대한 탐구로의 탐색과 증명을 시로써 했음을 살펴보건데 우리 역시 그의 시그림집을 통해 그런 '듯'한 이미지를 우리의 삶속 다양한 대상물들에게 투영해 낼 수 있어야 하지 않을까 하는 생각에 머물게 된다.

마치 시인이 된듯 말이다.


시인 김춘수의 시집 발표순서 대로 엮은 시그림집이다.

그의 첫 번째 시집이 1946년에 발표되고 이후 17편의 시집 출판이 있었는데 이 책에서는 청년 김춘수, 중장년, 노년의 김춘수 시인과 시를 만나볼 수 있다.

시인의 나이에 따른 시의 느낌이 조금씩 다르게 느껴지기도 하며 완숙도 역시 점차 두드러지는 느낌을 주기에 충분하다.

대부분 시(詩)에 대한 이해가 그리 유용하지 못하고 또한 잘 접하지도 않는다는 사실을 생각하면 아쉬운 일이지만 이렇게 시만의 독립성을 가진 느낌이 아닌 시그림집으로의 조합은 적잖은 독자들의 호응을 얻을 수 있으리라는 판단을 해 볼 수 있다.

어렵기도 하지만 우리의 기억속에 두고두고 회자 되는 명문장들을 포함 한 시들을 조금 더 이해하고 새로운 관점과 해석을 수용할 수 있는 기회를 지식의 양만 늘릴 것이 아닌 교양적 지식의 축적을 위해서도 꼭 필요한 시점이라 여겨 볼 만하다.

문학평론가 조강석의 작품해설에 대한 내용을 통해 시인 김춘수에 대한 다양한 관점의 의식을 더해보길 권유해 본다.


**네이버 카페 책을좋아하는사람의 서평으로 

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