[정치, 최대한 쉽게 설명해 드립니다] 정치란 무엇인가

정치, 최대한 쉽게 설명해 드립니다 ㅣ 누구나 교양 시리즈 5
페르난도 사바테르 지음, 안성찬 옮김 / 이화북스 / 2019년 10월

어떤 사람들은 정치를 정치인들만 하는 행위로 여긴다. 심지어 정치는 더러운 야합이나 권모술수에 불과하다고, 평범한 개인은 정치에 개입할 수도 없고 정치를 바꿀 수도 없다고 여긴다. 하지만 과연 그럴까. 스페인 출신의 철학자 페르난도 사바테르의 책 <정치, 최대한 쉽게 설명해 드립니다>에 따르면, 정치는 정치인들만 하는 행위가 결코 아니다. 더러운 야합이나 권모술수로 비치는 면이 없지 않지만 그것이 정치의 전부인 것도 아니다. 평범한 개인이 뜻을 모으고 힘을 합쳐 정치에 개입하고 정부나 사회를 바꾼 사례도 드물지 않다. 그러니 정치에 더 많은 관심을 가져야 하고, 정치를 정확하게 공부해야 한다.

애초에 정치란 무엇일까. 교과서에는 정치를 "개인이나 집단들이 가지고 있는 다양한 이해관계를 조정하여 사회적으로 희소한 가치를 배분하는 과정"이라고 정의한다. 여기서 희소한 가치란 대체로 권력을 뜻한다. 한정되고 희소한 가치를 둘러싼 경쟁이 정치이니, 정치는 필연적으로 대립이나 갈등이라는 요소를 포함한다. 정치인들이 허구한 날 싸우는 것처럼 보이는 것은 어떤 관점에선 불가피한 일이다. 정치의 정의만 놓고 보면 대립 없는 정치, 갈등 없는 정치가 더 위험하다. 왕정국가나 일당 독재 국가의 경우가 그렇다. 왕정국가가 아니고 일당 독재 국가가 아닌데도 정치가 조용하고 아무런 변동이 없는 나라도 더러 있다. 이런 나라도 정치 문화가 성숙한 것으로 보기 어렵다.

의외로 많은 사람들이 정치 용어를 잘못 사용한다. 이를테면 '개인주의'라는 용어가 그렇다. 많은 사람들이 개인주의라는 단어를 욕으로 사용한다. 남 생각은 안 하고 자기만 생각하는 '이기주의'라는 용어와 혼동하기 때문이다. 원래 개인주의는 '집단주의'에 대비되는 말이다. 집단주의가 개인보다 집단을 중시하는 태도를 일컫는다면, 개인주의는 개인보다 집단이 우선한다고 생각하지 않는 태도를 일컫는다. 한국뿐 아니라 많은 나라들이 이제까지 집단주의적인 사고방식을 강조해왔다. 이로 인해 자신의 의사나 선택을 포기해야 했던 사람, 심지어는 목숨을 잃은 사람도 부지기수다.

개인주의란 한 사람 한 사람을 개별적인 인격체로, 소중한 생명으로 대하는 태도다. 개인주의의 적은 성별이나 민족, 국적, 인종 등을 이유로 사람을 차별하거나 배척하는 행위다. 개인주의가 약하거나 부재한 나라일수록 외국인 혐오나 소수자 차별이 심하다. 일부 정치인들은 정치적 목적을 위해 이러한 혐오 심리, 차별주의를 부추기기도 한다. 이는 결코 바람직한 행위가 아니다. 대표적인 예가 나치다. 히틀러는 당시 독일 내부에 팽배해 있던 유대인 혐오 정서를 부추기고 이를 민족주의로 포장해 2차 세계대전을 일으켰다. 이런 비극이 다시 반복되어서는 안 된다.

개인이 자유와 권리를 누리기 위해서는 각자의 책임과 의무를 다해야 한다. 여기서 책임과 의무는 단순히 헌법에 명시된 국민의 의무를 뜻하는 것만이 아니다. 공동체의 일원으로서 타인의 자유와 권리를 해치지 않는 것을 의미한다. 국가라는 정치 공동체의 일원으로서 정치에 관심을 가지고 선거나 국민투표 같은 정치 행위에 적극적으로 참여하는 것도 중요한 의무다. 뜻이 맞는 정당에 가입하는 것도 좋고, 노동조합이나 사회단체에서 활동하는 것도 좋다. 이 밖에도 어려운 정치 개념이 쉽게 설명되어 있다. 청소년은 물론 성인들도 읽어보길 권한다.

[출근 후 10분] 비서가 필요 없는 10분 보드 활용법

출근 후 10분 - 주 52시간 근무 시대에 하루의 시간, 업무, 성과를 장악하는
김철수 지음 / 새로운제안 / 2019년 11월

"나도 비서가 있었으면 좋겠다!" 이런 생각을 한 번이라도 해본 적이 있는 사람이라면 이 책을 읽어보는 건 어떨까. <생각경영법>, <팀장을 위한 보고서 검토 기술> 등 기업 경영 및 직장 생활에 도움이 되는 책을 주로 집필해 온 작가 김철수의 신간 <출근 후 10분>은 인공지능 시대에 '인간 비서'가 없어도 효율적이고 효과적으로 일할 수 있는 방법을 알려준다.

저자는 이 책을 집필하기 전에 '자기 자신의 비서실장'이 된 사람들의 사례를 조사하고 관찰했다. 그 결과 그런 사람들이 실제로 있었고, 그들 대부분이 공통적인 습관을 가지고 있었다. 첫째는 '투 두 리스트(To-do list, 할 일 목록)'을 작성하는 것이다. 그들은 출근하자마자 다이어리, 메모지, 스마트폰 애플리케이션 등에 그날 할 일을 적고 수시로 확인하면서 우선순위대로 업무를 처리했다. 다른 직원들이 모닝커피를 마시거나 스마트폰을 보면서 시간을 흘려보낼 때, 그들은 그날 할 일을 파악하면서 하루 일과를 계획하고 업무를 시작하기 전에 워밍업 하는 시간을 가졌다.

저자는 일반적인 투 두 리스트의 진화형이라고 할 수 있는 '10분 보드'를 고안했다. 10분 보드는 종이 한 장만 있으면 누구나 만들 수 있다. 저자의 홈페이지(http://www.vq42.com)에서 다운로드할 수도 있다. 1단계는 출근 후 2분 안에 오늘 할 일의 종류와 일을 적는 것이다. 2단계는 출근 후 4분 안에 오늘 할 일 중에 변경사항이 있는지 찾아 반영하는 것이다. 3단계는 출근 후 6분 안에 오늘 할 일의 우선순위를 정하는 것이다. 4단계는 출근 후 8분 안에 몰입할 일, 전념할 일, 실험할 일을 정하는 것이다. 5단계는 출근 후 10분 안에 일과 관련된 사람과 그 사람에게 할 말을 정하는 것이다. 마지막 6단계는 퇴근 전 10분 동안 계획을 평가하는 것이다.

10분 보드를 작성하면 좋은 점은 일의 효율이 높아진다는 것이다. 10분 보드를 적으면 비슷한 일을 묶어서 처리할 수 있다. 예를 들어 이메일 보내기, 세금계산서 발행 같은 일은 여러 건을 각각 따로 처리하는 것보다 한 번에 처리하는 것이 훨씬 효율적이다. 일을 합치는 것이 좋을 때가 있는 반면, 쪼개서 하는 것이 좋을 때도 있다. 예를 들어 프레젠테이션을 해야 하는 경우, 자료 조사, 원고 작성, PPT 제작, 발표 등으로 일을 나눠서 하면 훨씬 빠르고 수월하게 처리할 수 있다. 다른 직원들과 하나씩 따로 맡아서 하는 것도 좋다.

10분 보드를 작성할 때는 업무 외에 사람을 같이 기재하는 것이 좋다. 업무와 관련된 사람의 이름이나 직급 등을 알고 있으면 그 사람과 만났을 때 훨씬 여유 있게 대응할 수 있고 자연스럽게 스몰 토킹도 할 수 있다. 책의 마지막 장에는 출근 후 10분을 돕는 스마트 앱 이용법이 나온다. 10분 보드를 처음 쓰는 사람은 종이에 인쇄한 10분 보드를 사용하는 것이 좋지만, 익숙해지면 종이에 인쇄할 필요 없이 스마트폰 앱을 이용하는 것도 괜찮다.

학생 시절부터 오랫동안 투 두 리스트를 활용해 왔는데, 저자가 고안한 10분 보드는 단순히 할 일만 적는 게 아니라 할 일의 종류, 마감 시간, 예상 소요 시간, 계획 시간, 우선순위 등도 적게 되어 있어 훨씬 체계적이고 효율적일 것 같다. 생계를 위한 일뿐만 아니라 성과를 위한 일, 성장을 위한 일도 적게 되어 있어 훨씬 효과적으로 하루를 보낼 수 있고, 앞으로의 미래까지 설계할 수 있도록 도와줄 것 같다. 당장 시작해봐야겠다.

[태고의 시간들] 나에겐 고향이 있었다

태고의 시간들
올가 토카르추크 지음, 최성은 옮김 / 은행나무 / 2019년 1월

나에게는 고향이라고 부를 만한 곳이 없다. 태어난 곳은 서울이지만 전세 계약에 따라 몇 년에 한 번씩 집이나 동네를 옮겨 다닌 까닭이다. 그래서 고향이 있는 사람이 부럽다. 태어난 곳에서 쭉 자라지는 않았어도 한곳에 오래 정착해 살아서 그곳을 떠난 후에도 그리워할 수 있는 사람이 부럽다. 그곳에 돌아가면 나를 알아보는 사람이 있고 반겨주는 사람이 있는 사람이 부럽다. 그런 고향에 관한 소설을 읽었다. 폴란드를 대표하고 이제는 한 시대를 상징하는 작가가 된 올가 토카르추크의 장편 소설 <태고의 시간들>이다.

소설의 배경은 '태고'다. 태고의 북쪽에는 바깥으로 향하는 도로가 있고 남쪽에는 사람들이 모여 사는 마을이 있다. 동쪽에는 백강과 흑강이 흐르고 서쪽에는 목초지와 작은 숲이 있다. 태고 사람들은 웬만해선 태고에서 벗어나는 법이 없다. 태고에서 태어나 태고에서 자라고 태고 사람과 결혼해 태고에서 살면서 죽음을 맞는 것이 태고 사람의 일생이다. 그런 태고에 위기가 닥친다. 때는 1914년 여름. 러시아 군인 둘이 총을 차고 태고로 와서 젊은 남성들을 데리고 떠난다. 전쟁이 일어났으니 참전하라고 전한다.

방앗간 주인 미하우도 군인들을 따라 떠난다. 아내 게노베파의 뱃속에 아이가 들어선 지도 모르는 채 말이다. 게노베파는 남편의 생사 여부도 모른 채 딸 미시아를 낳고 키운다. 마을 남자들은 아직 젊고 예쁜 게노베파에게 호시탐탐 추파를 보낸다. 게노베파도 속이 끓고 몸이 달아오르지만 그 때마다 언젠가 돌아올지도 모르는 남편을 생각한다. 미시아가 

자라는 동안 마을 숲에 사는 크워스카도 출산을 한다. 아이의 아버지가 누구인지는 모른다. 크워스카는 고아로, 마을 여기저기를 떠돌며 구걸해서 배를 채우고 술집에서 몸을 팔아 이제까지 살아온 여자이기 때문이다. 가족도 친구도 없는 크워스카는 숲속에서 혼자 아이를 낳는다.

전쟁이 일어났다 끝나고 또 한 번 전쟁이 일어났다 끝나는 동안 태고에선 바람 잘 날 없는 날들이 이어진다. 어느 날은 독일군이 들어와 포피엘스키 집안이 대대로 살았던 성과 영지를 빼앗고 여자들을 강간하고 유대인을 색출해 학살한다. 어느 날은 볼셰비키가 들어와 마을 사람들의 식료품을 빼앗고 마을을 병영 상태로 만든다. 어느 날은 독일군과 볼셰비키 간에 전투가 일어나 엄청난 수의 사람이 죽고 시체가 마을 곳곳에 쌓인다. 어느 날은 러시아군이 들어와 미하우와 게노베파의 집을 빼앗고 미시아를 향해 음흉한 눈길을 보낸다. 미시아의 딸 아델카는 미하우에게 묻는다. "할아버지, 폴란드군은 언제 오나요?" 미하우는 손녀에게 이제 더는 널 구해줄 조국은 없다고 말하지 못한다.

"아마도 우리 두 사람 모두에게 딸이 필요한 것 같네요. 다들 딸만 낳기 시작한다면, 세상이 한결 평화로워질 텐데 말이죠." (13쪽)

수많은 사람들이 죽고 죽이는 동안에도 여자들은 사랑을 하고 생명을 만든다. 게노베파는 미시아와 이지도르를 낳고, 미시아는 아델카, 안테크, 비테크에 쌍둥이 딸까지 낳는다. 크워스카도 딸 루타를 얻는다. 여자들은 제대로 된 직업도 가지지 못하고 자기 몫의 재산도 형성할 수 없다. 한 번 결혼한 남자와는 죽을 때까지 함께 하는 것이 도리라고 믿고, 그러한 도리를 따르지 않는 여자는 창녀 취급을 당한다. 그래서 어떤 여자는 사랑하는 남자가 있어도 맺어지지 못하고, 어떤 여자는 따로 사랑하는 남자가 있다는 이유로 남편에게 매를 맞고 겁탈을 당한다. 그런데도 여자들은 계속 살아간다. 마치 삶이라는 선택지밖에 없다는 듯이.

전쟁 전에 태고 사람들은 태고에서 벗어난 삶을 상상하지 못했지만 전쟁 후에는 앞서거니 뒤서거니 태고를 떠난다. 어떤 사람은 돈을 벌기 위해 떠나고 어떤 사람은 새로운 가족을 만들기 위해 떠나고 어떤 사람은 그저 태고가 싫어서 떠난다. 그들처럼 태고를 떠났다가 오랜만에 다시 태고를 찾은 아델카는 태고가 많이 변한 것을 확인한다. 그 많던 가족과 친지 중에 남은 사람도 아버지뿐이고, 어릴 적에 알고 지냈던 사람들도 거의 다 떠났거나 죽었다. 거의 십여 년 만에 고향을 찾아와 애써 살갑게 구는 딸에게 아버지가 하는 말이란 고작 이런 것이다. "왜 아들을 낳지 않았니?" 아버지의 무심한 말에 아델카는 내가 이래서 집을 떠났지,라고 생각하지 않았을까.

그런 아델카가 집을 떠나면서 훔치듯 가져온 물건이 있었으니, 오래전 미하우가 전쟁에 끌려갔다가 돌아올 때 가져온 커피 그라인더다. 아마도 아델카는 두 번 다시 집으로 돌아오지 않을 것이다. 기다리는 사람도 없고 기다릴 사람도 없기 때문이다. 다만 아델카는 고향 생각이 날 때마다 커피 그라인더를 만질 것이다. 커피 그라인더를 만질 때면 전쟁터로 간 남편 대신 고향을 지킨 외할머니와 대가족을 거두어 먹였던 어머니와 다정했던 자매들이 떠오를 것이다. 이제 아델카의 고향은 아버지의 집이 있는 곳이 아니라 어머니와 함께 했던 추억이 될 것이다. 그렇다면 나에게도 고향은 있다. 아니, 예전부터 있었는데 이 소설을 읽기 전까지 차마 깨닫지 못했다. 나의 태고는 어머니임을.

[100자평] 참 괜찮은 눈이 온다

참 괜찮은 눈이 온다 - 나의 살던 골목에는 ㅣ 교유서가 산문 시리즈
한지혜 지음 / 교유서가 / 2019년 10월

어떤 산문은 소설보다 극적이고 환상적이라고 생각하는데 이 책에 실린 산문들이 대개 그러했습니다. 넘어지고 다시 일어서며 조금씩 나아가는 이야기가 좋았습니다. 올해가 가기 전에 믿고 읽을 만한 작가 한 명을 더 알게 되어 기쁩니다.

[참 괜찮은 눈이 온다] 영영 못난 사람으로 남지 않기 위해

참 괜찮은 눈이 온다 - 나의 살던 골목에는 ㅣ 교유서가 산문 시리즈
한지혜 지음 / 교유서가 / 2019년 10월

어릴 때는 남들이 나에게 잘못한 일을 곱씹는 경우가 많았다. 스무 살 언저리에 사귀었던 남자친구가 번번이 약속을 지키지 않았던 일. 십 년 넘게 친하게 지냈던 친구가 알고 보니 뒤에서 나를 흉보고 다녔던 일. 아버지 어머니가 나에게 상처 주었던 일. 그런 일들을 생각할 때마다 나는 착한데 남들이 나쁘다고, 나는 무고한데 남들이 나에게 죄를 짓는다고 믿었다.

언제부터인가 남들이 나에게 잘못한 일보다 내가 남에게 잘못한 일을 더 자주 곱씹게 된다. 친하다는 이유로 연락을 소홀히 했던 일. 나를 변호하느라 남의 입장은 살피지 못한 일. 잘못을 하고도 제대로 용서를 구하지 않았던 일. 그런 일들을 떠올릴 때마다 나는 내가 생각만큼 착하지도 않고 무고하지도 않음을 새삼 확인한다. 더 이상의 실수나 잘못을 저지르고 싶지 않아서 말을 삼가게 되고 몸을 움츠리게 된다. 이런 나를 두고 어떤 사람은 소심하다고 하고 어떤 사람은 겁쟁이라고 한다. 후회를 늘리지 않으려고 행동의 속도를 부러 늦추는 내가 이상한 걸까.

"지나고 나면 슬픔은 더러 아름답게 떠오르는데, 기쁨은 종종 회한으로 남아 있다. 슬픔이 지나간 자리에는 내가 버텨온 흔적이 있고, 기쁨이 남은 자리에는 내가 돌아보지 못한 다른 슬픔이 있기 때문이리라."

(한지혜, <참 괜찮은 눈이 온다>, p.6)

소설가 한지혜의 산문집 <참 괜찮은 눈이 온다>를 읽다가 처음으로 밑줄 그은 문장이다. 아무리 슬프고 고통스러운 일도 시간이 지나고 보면 그걸 통해 얻은 게 있다는 생각이 들 때가 있다. 반대로 아무리 기쁘고 즐거운 일도 시간이 지나고 보면 후회스러운 점이 있다. 저자가 이런 깨달음을 얻은 건 결코 순탄했다고 말할 수 없는 어린 날의 경험 덕분이다.

저자는 사 남매 중 셋째 딸로 태어났다. 가난한 부모는 애가 둘이라고 속여 셋방을 구했다. 이사 당일 애가 넷인 걸 보고도 집주인은 놀라지 않았다. 당시에는 그런 일이 허다했던 탓이다. 여섯 식구가 한 방에 뒤엉켜 자다 보니 언니의 생리혈이 저자의 속옷에 묻어 초경을 했다고 착각한 적도 있다. 남몰래 좋아하던 선생님이 집까지 바래다준다는데도 초라한 살림을 보여주는 게 싫어서 거절한 적도 있다. 그때는 우리 집이 세상에서 제일 못 사는 것 같았다. 돈도 없이 애를 넷이나 낳은 부모가 원망스러웠다. 그러다 얼마 전 저소득층 아이들이 생리대가 없어서 신발 깔창을 대신 사용한다는 기사를 봤다. 아무리 가난해도 생리대가 없어서 고생한 적은 없었다. 아무리 무능한 부모라도 딸 셋이 쓸 생리대 값은 벌어다 줬다. 그동안 가난 운운하며 자신의 불행만 헤아리고 남의 불행은 돌아보지 못한 게 너무나 미안했다. 부모를 원망했던 마음도 조금씩 누그러졌다.

저자는 어려서부터 책 읽기를 좋아했다. 놀기보다 책 읽기를 좋아하고 공부까지 잘하니 주변 어른들의 평판이 좋았다. 어린 마음에 그런 평판에 취해 실수를 한 적이 있다. 국민학교 시절의 일이다. 같은 반에 행색이 초라하고 성적도 낮아서 바보라고 놀림을 당하던 아이가 있었다. 구구단을 못 외우는 그 아이에게 구구단을 가르쳐주겠다고 나섰다. 순수하게 그 아이를 돕고 싶어서가 아니라 똑똑한 아이가 착하기까지 하다는 칭찬을 받고 싶어서였다. 그때는 그런 마음이 위선인 줄 몰랐다. 그 후로는 아동 후원 같은 자선 행위를 할 때 자신이 어떤 마음으로 이런 행위를 하는지 살핀다. 오만과 치기를 선의로 포장하는 법을 아는 영악한 아이가 아직도 내면에 있을지 몰라서다.

내가 살기 위해 남을 희생시킨 적도 있다. 중학교 시절의 일이다. 학교 밖에서 선생님에게 인사를 하지 않았다는 이유로 야단을 맞을 위기에 처했다. 혼나는 것도 무섭고 모범생 이미지가 무너지는 것도 두려워 당시 같은 자리에 있었던 다른 학생의 핑계를 댔다. 덕분에 혼나지 않고 위기를 모면했지만 이름이 오른 학생은 선생님에게 불려가 심한 곤욕을 치렀다. 그 일이 있기 전까지 자신이 누군가에게 해를 입히거나 상처를 줄 만한 사람이라고 생각하지 않았다. 잘하는 거라곤 공부뿐인 힘없고 가난한 어린 여학생에 불과하다고 여겼다. 하지만 어떤 상황에선 약한 자신도 강한 입장에 설 수 있다는 걸 알게 되었다. 자신도 마음만 먹으면 충분히 남에게 해를 입힐 수도 있다는 걸 알았다. 그 후로는 약함과 강함, 선함과 악함을 함부로 재단하지 않는다. 상황에 따라 입장에 따라 언제든 바뀔 수 있는 속성임을 알아서다. 

한 편의 성장소설 같은 산문집을 읽으며 어쩌면 성장은 못난 사람이 난 사람이 되는 과정이 아니라, 못난 사람이 더 못난 사람이 되지 않기 위해 발버둥 치는 과정이 아닌가 하는 생각이 들었다. 지금도 저자는 열심히 발버둥 치며 배우고 있다. 수학 문제를 풀면서 인문학적으로 사고하는 아이에게는 어른들이 간과하고 있는 공정이란 가치를 배웠다. 로자 파크스의 동화를 통해서는 "정해진 차별의 자리를 지켰지만 하차당했"던 소수자들의 역사를 배웠다. 미투 운동을 보면서는 아무리 약한 사람도 서로 힘을 합치고 어깨를 나란히 하면 세상을 뒤집고 바꿀 수 있다는 걸 배웠다. 전에 몰랐던 것을 지금 안다고 해서 함부로 발언하거나 섣불리 행동하지는 않으려 한다. 알기 때문에, 가 아니라 알기 위해서 말하고 움직이는 사람이 되려 한다.

이 책을 읽으니 사람들이 나를 두고 소심한 겁쟁이라고 놀렸던 이유를 알 것 같다. 후회를 늘리지 않으려고 행동하지 않는 건 못난 사람이 되든 말든 발버둥치지 않는 것과 같다. 저자가 안다고 말하기 전에 알려고 노력하는 것처럼, 남의 잘못을 흉보기 전에 자신의 잘못부터 살피는 것처럼, 천천히 그러나 꾸준히 배우고 성장하고 싶다. 영영 못난 사람으로 남지 않는 법을 알려준 이 책이 고맙다.