《나는 왠지 떳떳하지 못합니다》 에티오피아 사람들은 왜 ‘혼커피‘를 꺼릴까

나는 왠지 떳떳하지 못합니다 - 공정하지 않은 세상을 향한 인류학 에세이
마쓰무라 게이치로 지음, 최재혁 옮김 / 한권의책 / 2018년 7월

인간은 사회적 동물이라고 한다. 사회에 속하지 않고, 사회에 동화되지 않고서는 살아갈 수 없다고 한다. 그런데 사회가 나와 맞지 않으면, 사회가 나를 구속하고 억압하기만 한다면, 그래도 그 사회에 속하고 동화되기 위해 노력해야 하는 걸까. 

일본의 문화인류학자 마쓰무라 게이치로의 책 <나는 왠지 떳떳하지 못합니다>에는 이런 문장이 나온다. "'정신적으로 아프다는 것은 그 한 사람의 내면에 대한 문제만이 아니다. 어쩌면 우리가 타인을 '정상' 혹은 '이상함'으로 규정하는 일과 관계된 것은 아닐까?" 저자는 문화인류학자로서 에티오피아의 농촌 마을과 중동의 여러 도시에서 현지 조사를 펼치면서 부의 소유와 분배, 빈곤과 개발 원조, 해외 이주 노동과 같은 문제를 연구하고 있다. 저자는 이 책에서 경제, 감정, 관계, 국가, 시장, 원조 등 여섯 가지 주제에 대해 이제껏 관찰하고 연구한 바를 중심으로 다양한 이야기를 들려준다. 

그중에는 이런 이야기가 있다. 에티오피아에서는 커피를 마실 때 으레 이웃을 초대한다. 집에서 혼자 커피를 마시면 "저 사람은 집에서 혼자 몰래 커피를 마신대요."라고 동네방네 소문이 난다. 혼밥, 혼술도 아니고 혼커피가 안 된다니. 뭐 이런 풍습이 다 있나 싶지만, 저자에 따르면 에티오피아에서 커피는 단순한 음료가 아니라 '친밀한 관계'를 공적인 사실로 만들어 '유대감'을 과시하는 효과를 가지는 수단이다. 자기와 다르다고 해서, 낯설고 어색하다고 해서 다른 나라나 문화, 종교, 취향 등을 함부로 비난해선 안 되는 이유다.

에티오피아는 호적이나 주민등록이 정비된 제도로 잘 갖춰져 있지 못하다. 출생 신고도 하지 않고, 이름도 부모와 조부모가 각자 마음대로 지어서 부른다.'나'라는 존재를 규정하는 이름이 없기 때문인지, 에티오피아 사람들은 개인의 정체성에 대한 인식이 낮고 통제보다 자유를 선호한다. 주민등록이 잘 정비되어 있기 때문인지 국가가 국민을 통제하고 사회가 개인보다 우위에 있는 일본의 문화와 정반대다. 만약 국가 권력보다 개인의 자유가 먼저라고 생각하는 사람이 일본에서 살면 얼마나 답답할까. 자기 이름은 오직 하나뿐이라고 믿는 사람이 에티오피아에서 살면 얼마나 답답할까. 내가 어떤 사람인지, 나에게 맞는 장소가 어디인지 모르고 세월아 네월아 살아가는 것도 '떳떳하지' 못한 태도다.

《2025 한반도 신경제지도》 투자 전문가가 분석한 한반도 경제공동체의 가능성

2025 한반도 新경제지도 - 미리 보는 한반도 경제의 새로운 빅픽처
소현철 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2018년 7월

올해 들어 4.27 판문점 선언, 6.12 북미 정상회담 등 굵직한 사건이 연이어 성사되고 한반도를 둘러싼 국제 정세가 변화하면서 남북 관계 개선에 대한 국민들의 기대와 염원도 더욱 커졌다. 남북 관계가 개선되면 한국 경제에는 어떤 영향이 있을까. 신한금융투자 리서치 센터 이사 소현철이 쓴 <2025 한반도 신경제지도>는 남북 관계 개선과 한반도 경제공동체의 형성이 한국 경제 및 기업 투자에 미칠 영향을 체계적으로 분석한 내용을 담고 있다. 

저자는 우선 한반도 경제공동체 구성에 있어 사실상 남한과 북한보다 더 중요한 역할을 수행할지도 모르는 미국과 중국의 대외 관계 역사를 되짚는다. 한국에는 잘 알려져 있지 않은 북한 경제의 역사와 잠재력을 분석한 다음에는 개성공단, 관광사업, 경제특구, 경제개발구, 인프라 개발, 한국-러시아 가스관 프로젝트 등 남북한 경제협력 시나리오를 제시한다. 저자에 따르면 1975년 남한과 북한보다 먼저 통일을 이룬 베트남의 사례를 참조하는 것이 좋고, 이러한 남북한 경제협력의 효과로 2050년에 한국은 세계 5위 경제대국이 될 것으로 예측한다. 

저자는 북한의 소프트웨어 인력의 가치를 매우 높게 평가한다. 북한은 자본 집약적인 반도체와 디스플레이 같은 IT 하드웨어 사업보다는 지식 집약적인 소프트웨어 인력 양성에 주력해왔다. 북한은 1998년부터 초등학교 3학년 때부터 학교에서 컴퓨터 소프트웨어 교육을 받도록 했고, 이때 교육을 받은 아이들이 자라서 이제 30대에 접어들어 산업현장에서 큰 활약을 하고 있다. KOTRA에 따르면 북한이 양성한 사이버 전쟁 전문가는 3만 명 이상이며, 해킹 기술은 CIA와 맞먹는 수준이다. 저자는 북한의 우수한 소프트웨어 인력이 남한의 IT 하드웨어 산업과 결합하면 폭발적인 시너지를 낼 것으로 기대한다. 

한반도 경제공동체 형성은 에너지 안보에도 긍정적인 영향을 줄 것이다. 현재 남한은 천연가스 수입의 100%를 배로 수송하는 LNG에 의존한다. 한반도 경제공동체가 형성되고 러시아로부터 가스관을 통해 PNG(Pipe natural gas)가 공급될 경우 1/4 가격에 천연가스를 수입할 수 있다. 천연가스 수입에 있어서도 가격 협상력이 한층 유리해진다. 이 밖에도 한반도 신경제지도 완성이 한국 경제의 미래에 어떤 영향을 미칠지 깊이 있게 분석한다. 투자와 성공의 기회를 잡고 싶은 독자에게 이 책을 추천한다.

[100자평] 2019 김형준 뫼비우스 사회복지학 기출문제집 (단원별 / 연도별) - 전2권

2019 김형준 뫼비우스 사회복지학 기출문제집 (단원별 / 연도별) - 전2권 - 사회복지직.보호직 공무원 시험 완벽 대비
김형준 지음 / 배움 / 2018년 7월

뛰어난 사회복지 서비스를 제공하는 사회복지사가 되기 위해 공부해야 할 단 한 권의 책! 많은 분들이 이 책으로 열심히 공부하시고 훌륭한 사회복지사 되시길 기원합니다.

[100자평] 동조자 1

동조자 1
비엣 타인 응우옌 지음, 김희용 옮김 / 민음사 / 2018년 6월

남베트남과 북베트남, 미국을 위해 일한 삼중 간첩의 삶을 통해 민족도 국가도 이념도 명분도 개의치 않고 오직 살기 위해 살았던 사람들의 맨얼굴을 보여주는 소설

《동조자 1,2》 아무것도 하지 않는 죄의 무거움

동조자 1
비엣 타인 응우옌 지음, 김희용 옮김 / 민음사 / 2018년 6월

비엣 타인 응우옌의 소설 <동조자>의 주인공 '나'는 남베트남 군인이자 북베트남 고정 간첩이자 CIA 비밀요원이라는 세 얼굴을 가지고 산 가공의 인물이자, 베트남이라는 나라에 대한 은유다. 

'나'는 프랑스 가톨릭 사제가 열세 살밖에 되지 않은 베트남 하녀를 범하여 태어난다. 프랑스인의 얼굴과 베트남인의 얼굴을 정확히 반반씩 가지고 있는 '나'는 어려서부터 주변 아이들로부터 '잡종 새끼'라는 말을 들으며 자란다. '나'의 베트남인 어머니는 '나'에게 너는 결코 부자연스러운 존재가 아니라고, 내겐 무엇보다 귀하고 사랑스러운 자식이라고 말해주지만, '나'는 자신의 얼굴을 볼 때마다 자신이 강간의 결과라는 사실을 떠올리고 '원죄'라는 단어를 떠올린다. 자신의 몸속에 가톨릭 사제이면서 어린 여자애를 범한 남자의 피가 흐른다는 사실을 상기할 때마다 치를 떤다. 

'나'에게는 어린 시절 아이들이 '나'를 '잡종 새끼'라고 놀릴 때 구해준 것이 인연이 되어 친구가 된 만과 본이 있다. 만은 당시 유행하던 마르크스주의로 투철하게 무장한 상태인 반면, 본은 마르크스주의자에 의해 아버지를 잃고 마르크스주의에 적개심을 품은 상태다. '나'는 본과 함께 남베트남 군대를 위해 일하지만, 사실 '나'는 이미 만과 함께 북베트남 측에 가담한 상태이며 북베트남의 정보원으로서 남베트남 군대에 입대한 것이다. 1975년 남베트남의 패색이 짙어지자 남베트남 특수부 소속 육군 대위인 '나'는 상관인 장군의 가족, 본의 가족과 함께 CIA가 제공한 수송기를 타고 괌으로 탈출하려 하지만, 탈출 과정에서 많은 사람이 죽고 결국 본과 둘이서 미국으로 망명하게 된다. 

CIA 요원인 클로드의 도움으로 미국 유학을 다녀온 적이 있는 '나'에게 CIA는 비밀요원으로 활동해달라는 요청을 받는다. 북베트남 정보원, 남베트남 전직 군인에 이어 미국 CIA 비밀요원이 된 '나'는 자신의 복잡한 정체성으로 인해 괴로워하는 한편, 미국에 망명한 베트남 사람들의 생활을 목도하며 절망한다. 비록 외침이 있고 전쟁이 일어나서 나라 사정이 어렵기는 했지만 베트남에 있는 한 나라를 통치하기도 하고 이념 논쟁을 벌이기도 하고 학문을 이야기하기도 했던 사람들이, 미국으로 건너온 후에는 하나같이 돼지뼈를 끓이고 쌀국수를 말면서 하루 벌어 하루 사는 신세로 전락한다. '나'는 무엇으로든 살고자 했던 자신의 선택이 결국 자기 자신을 '아무것도 아닌' 존재로 만들었음을 인식하고 끝내 분열적인 모습을 보이고 만다. 

"나는 잡종 새끼가 아니야, 나는 잡종 새끼가 아니야, 나는 아니야, 나는 아니야, 나는 아니야, 어떻게 해서든 내가 그런 놈이 아니기만 하다면 말이야." (1권, 311쪽)

'잡종 새끼'는 '나'의 잠재의식을 건드리는 중요한 단어다. 프랑스 가톨릭 사제가 열세 살밖에 되지 않은 어린 하녀를 범한 결과 '나'가 태어났다. 어머니는 '나'를 사랑했고 '나'가 출신 때문에 괴로워할 때마다 위로해주지만, '나'는 자신이 '부자연스러운' 존재라고 여기며 '원죄'의 증거라고 여긴다. '나'는 프랑스 가톨릭 사제라는 사람조차 어린 여자아이를 범해 아이를 배게 만드는 세상을 도저히 긍정할 수 없다. 그런 남자의 피가 자신의 몸속을 흐른다는 사실을 끔찍하게 여기고, 그런 남자가 저지른 범죄의 결과가 자신이라고 생각하니 자기 자신 또한 있는 그대로 인정하고 사랑할 수 없다. 

주체가 없으니 누구보다 쉽게 타자가 될 수 있다. '나'가 베트콩 앞에선 베트콩을 위해 일하겠다고 맹세하고, 베트남 군대에선 베트남 군대에 충성하겠다고 약속하고, 미국 사람들 앞에선 완벽한 영어를 구사하고 미국인들조차 모르는 미국 노래와 문학을 줄줄 욀 수 있었던 것은, '나'가 모든 것에 동조하고 모든 것을 지지할 수 있는 것은 아무것에도 동조하지 않고 아무것도 지지하지 않기 때문이다. '나'가 동조하고 지지하는 것은 차라리 생존이나 본능이나 공포나 위협이다. '나'는 자신이 무엇을 지지하고 누구를 따르는지는 잘 모르지만 무엇을 무서워하고 누구를 두려워하는지는 잘 안다. 이 '능력'은 '나'를 삼중 간첩으로 만들고, 수석 심문관으로 만들고, 사람을 둘이나 눈 깜짝하지 않고 죽이는 살인자로 만든다. 

"나는 아무것도 하지 않는 죄를 저질렀습니다. 나는 아무것도 하지 않았기 때문에 그 모든 일을 당한 사람이었다!" (2권, 263쪽) 

'나'를 개인이기에 앞서 베트남이라는 한 나라에 대한 은유로 본다면 '아무것도 하지 않았기 때문에 그 모든 일을 당'했다는 이 문장은 베트남 사람들의 뼈마디에 사무치는 아픔과 슬픔을 남기기에 충분하다. 한국 사람들도 마찬가지다. 알다시피 한국과 베트남은 유사한 현대사를 공유한다. 한국은 일본, 베트남은 프랑스에 의해 침략을 당한 역사가 있고, 광복을 맞자마자 민족이 자유 진영과 공산 진영으로 갈라져 내전을 벌였다. 전쟁의 결과는 다르지만, 외침과 내전으로 인해 약 반세기의 역사가 엄청난 양의 피로 얼룩졌고, 이후 반세기의 역사 또한 냉전의 상흔으로부터 자유롭지 않다는 것은 같다. 

작가는 '나'를 통해 무엇이든 하는 동안 결국 '아무것도 하지 않'은 사람들 때문에 비극적인 역사가 발생한 것은 아닌지 반문한다. 세상이 왼쪽으로 가면 자기도 왼쪽으로 가고, 세상이 오른쪽으로 가면 자기도 오른쪽으로 가고, 그렇게 세상 따라 걸은 '나'가 도달한 곳은 '아무것도 아닌' 원래의 나, 즉 제자리다. 무엇이든 한다는 것은 결국 아무것도 하지 않는 것이고, 아무것도 하지 않는다는 것은 나에게 매일 먹고 마실 양식을 제공하는 세상에 대해 어마어마한 빚을 진다는 것이다. 나는 빚을 늘리며 살고 있는가, 빚을 갚으며 살고 있는가. 비엣 타인 응우옌의 소설 <동조자>가 마지막으로 내게 남긴 질문이다.