[대한민국 행복지도 2020] 통계로 본 한국인의 행복

대한민국 행복지도 2020 - 서울대 행복연구센터의 행복 리포트
서울대학교 행복연구센터 지음 / 21세기북스 / 2020년 4월

카카오톡을 즐겨 이용하는 사람이라면 '카카오 같이가치'라는 메뉴를 본 적이 있을 것이다. '카카오 같이가치'는 서울대학교 행복연구센터가 카카오톡과 공동으로 한국인들의 행복을 매일매일 측정하는 프로젝트다. 2017년 가을부터 측정을 시작해 2018년과 2019년의 분석 결과를 각각 2019년과 2020년에 보고서 형식으로 발간했다. 이 책 <대한민국 행복지도 2020>은 2019년의 조사 결과를 담고 있다.

2019년 한국인들은 얼마나 행복했을까. 안타깝게도 전년에 비해서는 행복이 감소한 것으로 나타났다. 버닝선 스캔들, 일본과의 갈등, 조국 사태 등으로 극심한 불안과 스트레스를 느낀 사람들이 많은 까닭이다. 성별로 보면 남성이 여성에 비해 안녕지수가 높았다. 긍정적인 심리 경험인 삶의 만족, 삶의 의미, 행복, 즐거움, 평안함 등은 남성이 더 높았고, 부정적인 심리 경험인 스트레스와 지루함, 짜증, 우울, 불안 등은 여성이 더 높았다.

연령별로는 20대의 행복감이 가장 낮았다. 대학 입시와 취업 준비 등의 과제가 있고, 일자리 감소와 지나친 경쟁으로 과제를 해결하기가 점점 더 힘들어지고 있기 때문인 것으로 분석된다. 10대와 60대의 행복감이 비슷하게 높은데, 10대의 행복감은 즐겁고 만족스러운 행복인 반면 60대의 행복감은 의미 있고 평안한 행복이라는 점이 달랐다. 나이가 들면서 저절로 행복해지는 건 아니고, 나이가 들수록 부정적인 감정을 전보다 더 잘 다스릴 수 있게 된다고 한다.

행복감은 지역별로도 차이가 있다. 전국에서 안녕지수가 가장 높은 지역은 세종, 제주 순이고, 가장 낮은 지역은 인천, 전북 순이다. 분석 범위를 해외로 넓히면 국내 거주자보다 해외 거주자의 안녕지수가 월등하게 높다. 남성의 안녕지수가 가장 높은 지역은 세종인데, 여성의 안녕지수가 가장 높은 지역은 세종이 아니라 해외라는 점이 인상적이었다. 책에 따르면 해외 여성 응답자들이 남성 중심적인 대한민국 사회를 벗어나서 더 행복한 것 같다고 한다.

분석에 따르면, 행복한 사람들은 완벽보다 타협을 선택하는 경향이 높다. 가능한 한 모든 대안을 검토해 최고의 선택을 하려는 사람들은 그 과정에서 불가피하게 극심한 고통과 불안을 느낄 수밖에 없다. 행복해지고 싶다면 욕심을 버리고 만족할 수 있는 선에서 타협을 하라는데 그게 어디 쉬운가. 그 지점을 알아가는 과정이 성장이고 성숙이지 않은가 싶다.

[초예측, 부의 미래] 세계 경제, 변곡점에 서다

초예측, 부의 미래 - 세계 석학 5인이 말하는 기술·자본·문명의 대전환
유발 하라리 외 지음, 신희원 옮김 / 웅진지식하우스 / 2020년 4월

앞으로 세계 경제는 어떻게 될 것인가. 한국뿐 아니라 전 세계가 코로나 바이러스 사태로 위기에 빠진 지금. 반드시 짚고 넘어가야 할 문제가 아닌가 싶다. 이런 때에 유발 하라리, 스콧 갤러웨이, 찰스 호스킨슨, 장 티롤, 마르쿠스 가브리엘 등 세계적인 석학 5인이 참여한 책 <초예측, 부의 미래>가 출간되어 읽어 보았다. 이 책은 2019년 봄에 방송된 NHK 다큐멘터리 <욕망의 자본주의 2019 : 거짓된 개인주의를 넘어서>를 엮은 것이다.

예루살렘 히브리 대학교 역사학부 교수 유발 하라리는 '자본주의'나 '자유 시장' 같은 개념이 절대적인 자연법칙이 아니라 인위적으로 만들어낸 신화 또는 종교라고 본다. 시장 원리는 결국 시장 원리를 뒷받침하고 가능케 하는 법과 정치 제도 하에서만 가능하다는 것이다. 코로나 바이러스 사태 이전에 유발 하라리의 주장을 접했다면 수긍하기 어려웠겠지만, 현재로서는 그의 주장에 크게 공감한다. 전 지구적 위기로 인해 이동이 제한되고 거래량이 급감하자 정부의 공적 지원이 확대되어야 한다는 목소리가 (정부의 시장 개입에 반대하는) 시장주의자들의 입에서도 나오고 있다.

뉴욕 대학교 스턴 경영대학원 교수 스콧 갤러웨이는 구글, 애플, 페이스북, 아마존 같은 초거대 플랫폼 기업들이 이미 전 지구인들의 생활을 장악하고 있으며 앞으로 이런 현상이 점점 더 심각해질 거라고 분석한다. 이 또한 코로나 바이러스 사태를 계기로 극명해졌다. 대부분의 소매상들이 직원을 해고하고 영업을 중지한 반면, 온라인 거래를 중심으로 하는 구글, 애플, 페이스북, 아마존 같은 플랫폼 기업들은 오히려 고용을 늘리고 연일 최고 매출 기록을 경신하고 있다. 코로나 바이러스 사태가 지속될수록 이러한 경향은 더욱더 뚜렷해질 것이다.

암호화폐를 개발하는 수학자 찰스 호스킨슨은 암호화폐가 전 세계를 하나의 시장으로 묶어줌으로써 지금까지 볼 수 없었던 가장 완전한 형태의 자본주의를 실현할 거라고 예측한다. 이 예측에는 절반 정도만 동의한다. 암호화폐가 새로운 통화 수단으로서 점점 더 높은 점유율을 보일 거라는 예측에는 동의하지만, 코로나 바이러스 사태로 인해 무역량이 급감하고 국가 간 이동이 제한된 상황에서도 그 수요가 늘지는 의문이다.

이 밖에도 인공지능, 기계학습, 빅데이터, 알고리즘 등 첨단 과학과 신기술이 세계 경제와 개인의 부에 미칠 영향에 관한 다양한 담론들이 담겨 있다. 코로나 바이러스 사태 이전에 출간된 책이지만, 코로나 바이러스 사태 이후의 세계 경제를 예측하는 데에도 도움이 될 만한 의견이 많다.

[신 호모데우스전] 동물 실험, 해도 괜찮을까

신 호모데우스전 - YP 불법동물실험 ㅣ 특서 청소년문학 13
이상권 지음 / 특별한서재 / 2020년 4월

중학교 때였던 것으로 기억한다. 과학 선생님이 개구리를 해부하는 실험을 한다고 하니 반 아이들 중 일부는 끔찍해 했고 일부는 재미있겠다고 했다. 전자였던 나는 그날 실험이 어떻게 진행되었는지 아무런 기억이 나지 않는다. 졸도해서 양호실에 실려간 기억은 없으니 다른 친구들에게 실험을 맡기고 (해부당하는 개구리를 필사적으로 외면하며) 실험 기록이나 하지 않았을까 싶다. 훗날 성적이 좋으니 의대에 가라는 말을 많이 들었지만 그럴 마음이 조금도 들지 않았던 건, 조금은 그때의 경험 때문인지 모른다.

이상권 작가가 <신 호모데우스전>을 집필한 계기도 학교에서 행해지는 동물 해부실험을 보고 난 충격 때문이라고 한다. 저자가 학생들이 동물 해부실험을 하는 것을 보면서 충격을 받은 이유는 실험 자체의 끔찍함이라기보다는 실험 이후 학생들의 반응이었다. 저자가 학생일 때는 동물 해부실험을 하면서 동물과 인간이 똑같은 소중한 생명이라는 것을 분명히 배웠다. 하지만 요즘 학생들은 동물 해부실험을 하면서 생명의 소중함이나 동물의 권리 같은 것을 배우지 않는다. 성적을 잘 받기 위해 아무런 죄책감이나 괴로움 없이 동물을 해부하고 죽인다.

<신 호모데우스전>에는 희성이라는 소년이 나온다. 아파트 단지에서 한참 떨어진 숲속에서 아버지와 단둘이 사는 희성은 돌아가신 할머니가 데려온 유기견 '백일홍'을 챙기는 것이 유일한 삶의 낙이다. 학교에서 '유령'이라고 놀림을 당하는 희성은 학교가 파하면 곧장 집으로 와서 백일홍을 끌어안는다. 친구도 없고 엄마와 할머니마저 여읜 희성은 귀여운 비글인 백일홍의 심장 소리를 들을 때만 자신이 살아 있다고 느낄 수 있기 때문이다.

어느 날 희성은 하교하는 길에 교문 앞에서 경찰의 부름을 받는다. 경찰은 희성에게 YP Cell 센터에서 실험용 개로 사육되고 있다가 인간에게 치명적인 바이러스에 걸린 채로 탈출한 개 한 마리를 못 봤느냐고 묻는다. 희성은 직감적으로 백일홍과 관련이 있다고 생각하지만, 경찰에게는 키우던 개가 집을 나가서 지금은 어디에 있는지 모른다고 답한다. 얼마 후 희성의 주변에 애플이라는 이름의 말하는 개가 나타나고, 그로부터 며칠 후에는 경찰이 수색견을 데리고 희성의 집에 들이닥친다. 대체 어떻게 된 일일까.

소설을 끝까지 읽으면 인간의 무리한 욕심 때문에 무고한 동물들이 끔찍한 실험 끝에 죽임을 당했다는 사실이 드러난다. 그러고도 아무런 죄의식을 느끼지 않는 인간들이 같은 잘못을 반복해서 저지르고 있다는 것도. 어려서부터 자연을 벗삼아 자란 희성은 백일홍이나 애플 같은 동물이 인간과 똑같이 소중한 생명체라는 것을 알지만, 그렇지 못한 대다수의 인간들은 인간이 동물보다 우월하고 그렇기 때문에 인간이 동물을 유린해도 된다고 생각한다.

인간은 점점 더 똑똑해지는 걸까, 아니면 점점 더 어리석어지는 걸까. 인공지능 같은 과학 기술은 점점 더 인간을 '닮아' 똑똑해진다는데, 인간이 하는 짓을 보면 점점 더 멍청해지는 것 같다. "결국, 인간들은 가축들의 지옥을 먹고 사는 거야!"라는 소설 속 대사가 마음에 남는다. 지옥을 먹고 사는 인간은 지옥이 될 수밖에 없다.

[책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기] 일본을 만나는 34가지 방법

책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 - 책과 드라마, 일본 여행으로 만나보는 서른네 개의 일본 문화 에세이 ㅣ 책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 1
최수진 지음 / 세나북스 / 2020년 4월

시작은 드라마였다. 좋아하는 일본 배우가 출연하는 일본 드라마를 보기 시작하면서 일본어를 배우고 일본 문화에 관심을 가지기 시작했다. 이제는 출연작을 찾아볼 만큼 좋아하는 일본 배우도 없고 일본어도 전처럼 열심히 공부하고 있지 않지만, 일본의 문화에는 여전히 깊은 관심을 가지고 있다. 내가 태어나 살고 있는 - 한국과 닮은 듯 다른 나라, 일본에 대해 알수록 한국에 대해 알게 되고 더 알고 싶어지기 때문이다.

세나북스 대표 최수진의 <책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기>는 일본에 대해 더 많이 알고 싶은 사람에게 훌륭한 길잡이가 되어줄 만한 책이다. 저자는 20대에 일본에 관심을 가지기 시작해 20대 후반에 1년 동안 일본에서 어학연수를 했다. 이후 취직을 해서 일본에 자주 출장을 다녔고, 틈틈이 일본 여행을 하면서 일본에 대한 이해를 넓혔다. 현재는 1인 출판사를 운영하며 일본 관련 서적을 다수 펴냈고, 일본 관련 에세이도 여러 권 썼다.

책에는 저자가 지난 8년 동안 쓴 일본 관련 에세이가 실려 있다. 주제는 일본의 책문화와 서점, 관광, 책과 드라마, 장인 정신, 라이프 스타일 등이다. 책의 내용 중에는 저자가 일본에 살거나 일본을 여행하면서 직접 경험한 것도 있고, 책이나 드라마 등으로 간접 경험한 것도 있다. 일본에서 어학연수를 할 때 일본인 친구와 즐겨 찾았던 동네 목욕탕 이야기부터 직장인 시절 휴가차 들렀던 일본의 유명 관광지 이야기, 드라마 <오센>, <안도 나츠> 등을 통해 보는 일본의 전통문화 등 흥미로운 이야기가 가득하다.

서울의 명동에 비견되는 도쿄의 긴자에서 쇼핑한 이야기도 재미있었다. 나도 긴자에 갈 때마다 기무라야, 이토야 같은 '노포(시니세)'에 꼭 들르는데 그때의 기억이 새록새록 떠올랐다. 한국에서는 일절 택시를 타지 않는 나조차도 일본에선 택시를 타게 만드는, 일본 택시 기사들의 완벽한 매너와 친절한 서비스 이야기에도 공감했다. 규슈, 아스카, 교토를 여행한다면 유홍준의 <나의 문화유산답사기 일본 편>을 꼭 읽고 가라는 저자의 조언에도 크게 동의한다.

이 밖에도 오랫동안 지속적으로 일본 문화를 공부하고 경험하면서 얻은 통찰과 노하우가 녹아 있는 책이다. 코로나 바이러스 때문에 여행하기가 힘든 시기인데 이 책을 읽으니 간접적으로 일본 여행을 한 것 같고, 조만간 사태가 진정되면 저자가 추천한 일본의 장소들에 가보고 싶다는 생각이 든다. 가장 가보고 싶은 곳은 역시 우동 맛이 기가 막히다는 미야자키이려나... ^^

[작가님, 어디 살아요?] 작가들의 발자취를 따라 여행하다

작가님, 어디 살아요? - <뉴욕타임스>가 기록한 문학 순례
모니카 드레이크 외 31명 지음, 오현아 옮김 / 마음산책 / 2018년 7월

작가들이 실제로 살았거나 거쳐간 장소들을 직접 찾아가 탐사한 책을 읽는 것은 언제나 흥미롭고 즐겁다. 그곳에 가면 누구나 그런 위대한 작품을 쓸 수 있을 거라고 생각하지는 않지만, 최소한 그들의 작품이 어떤 배경에서 탄생했고 그러한 배경과 작품이 어떤 관련이 있는지 알 수 있기 때문이다.

<작가님, 어디 살아요?>는 <뉴욕타임스> 여행 섹션에 연재된 칼럼을 엮은 책이다. 이 책은 서로 다른 작가들이 마크 트웨인, 잭 케루악, 플래너리 오코너, 필립 로스, 앨리스 먼로 등 유명 작가들이 거주했거나 혹은 잠시 머무르며 집필했던 장소들을 직접 방문해 쓴 글을 담고 있다.

이 중에 가장 인상적이었던 글은 <뉴욕타임스> 논설위원 로런스 다운스가 플래너리 오코너의 고향 마을을 방문하고 쓴 글이다. 플래너리 오코너의 고향은 미국 조지아 주에 있다. 진화론보다 성경에 적힌 말들을 더 믿는 보수적인 동네다. 이곳에서 다운스는 오코너의 가장 유명한 단편 <좋은 사람은 드물다>의 배경이 된 도로에도 가보고, 오코너의 유품이 전시되어 있는 조지아 대학교에도 가본다. 그곳에서 '표지가 금방이라도 떨어져 나갈 듯한' 키르케고르 작품 <공포와 전율>, <죽음에 이르는 병>을 본다.

두 번째로 인상적이었던 글은 <뉴욕타임스> 여행 섹션에 글을 쓰는 앤 마가 엘레나 페란테의 고향인 이탈리아 나폴리를 방문하고 쓴 글이다. 엘레나 페란테가 누구이며 실명이 무엇인지는 여전히 베일에 싸여 있지만 그의 고향이 나폴리라는 사실은 널리 알려져 있다. 엘레나 페란테의 작품이 1950년대 이후의 나폴리의 모습을 너무나 생생하고 정확하게 담고 있기 때문이다. 이 밖에도 다양한 여행기가 실려 있다.