[독약 수첩] 독으로 살펴보는 서양 문화사

독약 수첩 ㅣ 에이케이 트리비아북 AK Trivia Book
시부사와 다쓰히코 지음, 김수희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2023년 7월

미스터리 소설을 읽다 보면 살해 도구가 독인 경우가 종종 있다. 자주 보게 되는 소재임에도 불구하고 독 자체에 대해 깊이 생각해 본 적은 없는데, 이 책 <독약 수첩>을 읽고 독이 미스터리 소설뿐 아니라 서양의 역사와 문화에 있어서 생각할 거리가 많은 소재임을 알게 되었다. 

이 책을 쓴 시부사와 다쓰히코는 일본의 저명한 문화 평론가이자 에세이 작가, 소설가다. <독약 수첩>은 시부사와 다쓰히코의 전작인 <비밀결사 수첩>, <흑마술 수첩>을 잇는 수첩 시리즈 세 번째 책으로, 제목 그대로 독약에 대한 작지만 의미 있는 정보들이 다양하게 담겨 있다. 이 책을 읽으면 독의 종류와 쓰임새 등을 알 수 있을 뿐 아니라, 독이 서양의 역사와 문화에 있어서 차지하는 비중, 독이 쓰인 크고 작은 사건들과 그로 인한 영향 등을 알 수 있다. 

독은 고대부터 다양한 용도로 사용되었다. '잘 쓰면 약, 잘못 쓰면 독'이라는 말도 있듯이, 독은 잘 쓰면 사람을 살릴 수도 있고 잘못 쓰면 사람을 죽일 수 있다. 과거에는 독을 주로 사리풀이나 벨라도나, 만드라고라, 바곳, 금매화 등의 식물에서 추출했다. 이 시기에는 사인을 과학적으로 규명하는 방식이 확립되지 않았기 때문에, 어떤 사람이 독살을 당하면 악마의 소행이나 요술, 저주의 탓으로 돌리는 경우가 종종 있었다. 

독으로 사람을 해치는 방식은 각 시대, 각 지역별로 다양했다. 책에는 반지에 박힌 보석 안에 독약 분말을 숨겨두기, 상대가 방심한 빈틈을 노려 음료수에 독약 넣기, 바늘 끝에 독을 묻혀두었다가 악수할 때 상대방의 피부를 찌르기, 상대가 자주 만지는 카드나 열쇠 등에 독 바르기 등의 방법이 나온다. 심지어 고대 이집트에선 체내에 독을 머금고 있는 여성을 적에게 선물하는 관습이 존재했다. 나폴리의 왕 콘라트 4세는 독이 묻은 관장 기구에 의해 살해되었다. 

신체적으로 약한 여성이나 약자가 독살을 주로 한다는 인상이 있지만, 저자가 찾은 정신분석학 자료에 따르면 선천적인 독살자라고 말할 수 있는 성격을 가진 인간 중에는 오히려 남성이 많다고 한다(187쪽). 책에는 독을 이용한 살인 사건 외에도 대량 학살 범죄 사례가 여럿 나온다. 약을 취급하는 의사나 약사에 의한 독살 사건 이야기도 흥미롭다.

[낚시 소녀 2] 배스 프로에 도전하다

낚시 소녀 2
야마사키 나츠키 지음 / 대원씨아이(만화) / 2023년 7월

<낚시 소녀>는 제목 그대로 낚시하는 소녀들의 이야기인데, 집에서 가까운 강이나 바다에서 취미로 낚시하는 수준이 아니라 프로가 되어 낚시로 올림픽에 나가는 걸 목표로 한다(참고로 낚시는 1900년 하계 올림픽에 비공식 종목으로 채택되었다). 낚시 천재였던 타테야마 마리모는 엄마가 돌아가신 후 실의에 빠져 생계를 위해서가 아니면 낚싯대를 잡지 않았다. 그러다 미국에서 온 낚시 천재 소녀 테트라를 만나 '낚시로 올림픽에 나가고 싶다'는 어릴 적의 꿈을 다시 떠올린다. 

2권에서 마리모는 낚시로 올림픽에 나가기 위한 본격적인 준비에 착수한다. 하지만 엄마가 돌아가신 후 낚시에 대한 관심을 완전히 끊었기 때문에 프로가 되려면 어떻게 해야 하는지, 프로들이 요즘 애용하는 낚싯대가 무엇인지 등등의 정보가 전혀 없어 난감하다. 마리모의 절친 노리는 그동안 자신의 설득에는 넘어오지 않았던 마리모가 테트라를 만나고 다시 낚싯대를 잡은 것이 분하다. 여기에는 반전이 있는데, 결과적으로 마리모와 노리는 오해를 풀고 노리는 마리모의 매니저가 된다. 

얼마 후 마리모는 "프로가 아니면 올림픽에 나갈 수 없다"는 노리의 조언에 따라 프로가 되는 방법 중 하나인 '배스 프로'가 되기로 정하고 배스 피싱 대회에 출전한다. 여기서 고딕 롤리타 복장의 앵글러(낚시꾼) 아루테 루나와 만나고, 마리모는 최신 장비를 다수 갖춘 루나의 모습에 자극을 받는다. 루나 역시 단출한 장비로 대회에 임하는 마리모의 모습을 보고 자신을 반성한다. 서로 경쟁하면서 성장하는 모습이 보기 좋았다.

[브레이크다운 애장판 1] ‘생존게임‘의 뒤를 잇는 아포칼립스 재난물

브레이크다운 애장판 1
사이토 타카오 지음 / 대원씨아이(만화) / 2023년 7월

<고르고 13>, <생존게임> 등의 작가 사이토 타카오의 또 다른 명작 <브레이크다운>이 애장판으로 출간되었다. 처음에 이 책을 봤을 때는 판형이나 표지 이미지 등이 비슷해서 <생존게임>의 외전인가 했다. 읽어보니 <생존게임>과 비슷한 포스트 아포칼립스물인데, 주인공이 십대 소년인 <생존게임>과 달리 <브레이크다운>의 주인공은 성인 남성이라서 그런지 재난에 대처하는 태도도 훨씬 성숙하고 이야기도 풍성하다. 

주인공 오토모는 지역 방송국 보도부 소속 기자다. 새를 구하다 특종을 놓칠 만큼 생명을 소중히 여기지만 회사에선 눈엣가시 취급 당한다. 어느 날 오토모는 천체와 위성 궤도 분야의 1인자인 친구 하토야마로부터 소행성 '윌비'와 관련해 수상한 일이 일어나고 있는 것 같다는 제보를 받는다. 오토모는 자신을 못 미더워하는 우츠미 주임과 함께 하토야마가 있는 천문대로 향하는데, 그 날 밤 윌비가 지구와 충돌해 전 지구적인 규모의 대지진이 일어난다. 

이후에 벌어지는 일은 <생존게임>의 초반부와 비슷하다. 대지진에서 극적으로 살아남은 오토모는 우츠미와 함께 마을을 향해 가는데, 이 과정에서 먹을 물조차 쉽게 구할 수 없는 참혹한 시간을 보낸다. 심지어 우츠미가 오토모의 상사인데도 오토모의 도움만 받고, 오토모에게 전혀 도움이 되는 인간이 아니라서 이중의 고통을 겪는다(차라리 혼자인 사토루가 나아 보였다). 아마도 앞으로 이러한 인간 관계가 <생존게임>과는 또 다른 재미와 통찰을 줄 것 같다.

[코알라 그림일기] 귀엽고 힐링되는 만화 추천

코알라 그림일기
유아미 지음 / 미우(대원씨아이) / 2025년 3월

<코알라 그림일기>는 트위터에서 재미있게 보고 있는 만화인데(@koalaenikki) 이번에 정식 한국어판이 나왔다. 웹으로 봐도 귀엽고 재미있지만 단행본으로 보니 훨씬 더 귀엽고 재미있게 느껴지는 건 왜일까. 부드럽고 따뜻한 종이의 질감이 만화의 느긋한 분위기와 코알라의 포근한 이미지와 잘 어울리기 때문일까. 만화의 글밥이 별로 없는 편이지만, 일본어 문장이 한국어로 해석되어 있는 점도 가독성을 높인다. 

책을 보면서 정말 많이 웃었는데, 만화 자체가 웃겨서라기 보다는 만화 속 코알라의 모습이나 생활이 내 반려인과 너무 닮아서 웃었다(ㅋㅋㅋ). 매일 그림 그리고 산책하고, 어쩌다 맛있는 디저트를 사 먹거나 자기 자신을 위한 선물을 사는 것 외에는 별다른 이벤트 없이 - 하지만 충분히 즐겁고 행복하게 - 사는 모습이 어쩌면 이렇게 닮았는지. "귀엽고, 힐링되고, 그리고 왠지 눈물이 난다."라는 띠지 문구가 마음에 와닿았다.

[하얼빈] 독립운동가 안중근의 외적인 갈등

하얼빈
김훈 지음 / 문학동네 / 2022년 8월

몇 달 전 뒤늦게 영화 <영웅>을 보고 안중근의 생애가 궁금해졌다. 그 전까지 나는 안중근을 이토 히로부미를 죽인 독립 운동가로만 알았는데, <영웅>에서 보니 그는 독립 운동가인 동시에 독실한 천주교인이었고 한 집안의 맏아들이었다. 특히 천주교인으로서 하나님이 창조하신 생명을 살해하고 십계명(살인하지 말라)을 어긴다는 것에 대한 저항감이 거사 직전까지 상당했던 것으로 보였다. 그래서 안중근에 대한 책을 읽고 싶어져서 찾다가 이 책이 떠올라서 읽어보았다. 

<영웅>과 마찬가지로 이 책에서도 안중근이 독립운동가로서의 역할과 기독교인으로서의 의무 사이에서 갈등한 것으로 그린다. 하지만 차이점이 있다. <영웅>의 안중근은 독립운동가로서 이토를 살해할지 아니면 기독교인으로서 십계명을 지킬지를 두고 내적인 갈등을 하는 반면, <하얼빈>의 안중근은 독립운동가로서 일본 정부+조선 왕실과 대립하고 기독교인으로서 천주교 사제들과 갈등하는 식으로 외적인 갈등을 치른다. 

즉, 이 소설에서 안중근은 일본 정부와 대립하는 동시에 1) 일본 정부의 하수인으로 전락한 조선 왕실과 대립하고 2) 표면적으로는 정치적 중립을 지킨다고 하지만 사실상 일본 정부와 결탁한 천주교 사제들과 대립한다. 일본 정부는 그렇다 쳐도 조선 왕실과 천주교 사제들은 그들의 백성이자 신도인 안중근을 마땅히 보호할 의무가 있음에도 불구하고 안중근을 버린다(갈등하다 버리는 것도 아니고 안중근의 행위 자체를 이해하지 못하는 듯한 태도로 버린다). 

<영웅>을 봤을 때는 안중근의 내적인 갈등에 흥미를 느꼈는데, <하얼빈>을 읽으니 안중근(을 비롯한 독립 운동가들)에 대해 당시 조선 왕실과 천주교 사제들(을 포함한 다른 종교인들)이 어떠한 태도를 보였는지 궁금하다. 친일파 하면 보통 이완용을 비롯한, 한일강제병합 전후에 매국 행위를 하고 이를 통해 엄청난 정치적, 경제적 이득을 본 사람들을 떠올리는데, 이 소설을 읽으니 그들 외에도 다양한 부류의 친일파가 있겠다는 생각이 들었다.