사진이 뭐간데???

성주의 성밖 숲은 조선시대부터 하천 범람을 막고 방풍림으로 조성된 곳입니다.

나무가 오래 살다보니 워낙 울창하고 형세로 상당히 고풍스럽고 거목의 풍체가 좋습니다.

여름이라 숲에는 맥문동 꽃이 한창 피어 있습니다.

그러나,

성주가서 사진 찍을 분이라면 조심해야 합니다.

지금 그곳 상당히 격앙되어 있습니다..

표나지 않게 살금 살금 사진 담으시길 바랍니다...

지금 그쪽 분들 상당히 아파하고 있는데,

카메라보면 자칫 외부세력?이라고 오해 받을 수도 있습니다.

순수하게 사진이 목적이라는 거 꼭 밝힐 수 있기를 ......

또 하나 중요한 것이 있다면,

사정이야 어찌 되었던 간에, 그쪽 분들의 마음들이

상당히 무겁고 고통스럽습니다.

대대로 물려 받은 땅에서 자식들 키우고 평생을 살았던 곳에

싸드가 들어온다는 벽력같은 소식에

시름에 젖어 있고 앞으로 어찌 해야 할지도 모르고 

깊이 좌절하고 있습니다.

그렇게 그 동네 사람들이 괴로워하고 심난해 하는데,

"그건  니 사정이고 나는 그저 꽃 사진만 찍는다"는

외면적인 태도 또한 무공감스럽기는 마찬가지입니다.

하물며 나와 아무런 관련이 없는 길거리 강아지조차

다치거나 아파서 앓고 있는 것을 보면

인지상정이요, 측은지심이 나야 정상이거든요.

"넌 너고 난 나다."

이런 발상을 가지고, 내가 찍은 사진에 공감해 달라고 퍼블리싱한다면,

이 얼마나 또 모순적이겠습니까?

현실의 아픔은 공감이 전혀 안되는데,

사진이 뭐라고 공감이 되겠느냐 이 말입니다.

미학도 좋고 사진도 좋고 예술도 좋습니다만,

이웃이 앓고 있는데 그 옆에서 난 사진으로 무엇을 추구하고 싶다는

생각이 너무 근시안적으로 들립니다.

사진도 인간적이 공유감이 없는 것이라면

아무짝에도 소용이 없습니다.

아침에 성주 성 밖 숲에서 맥문동 사진보니 조금 답답하더군요..

대충 낌세가 어떤지 알아 차리게 됩니다.

그런 분위기의 공감을 체감할 수 없는데

 오래 사진 하는 사람을 거의 못봤습니다.

몇 년 설레발치다 마는 그런 사진이야

안함만 못할 것이며,

일반적인 생각이란 것과 공감적 공유가 빠진다면,

그저 엽전짜리 이미지일 뿐입니다.

카메라로 보이는 시선만으로는 사진 찍어 봤짜!~입니다.

그렇다고 질타할 것까지는 없지만 깨름직하거든요. 그런 사진따위.

예술은 몰입되어야지 매립되면 망합니다.

몰론, 사진도 예외가 아닙니다.

무소유의 자유.

무소유라고 하길래, 흔히 아무 것도 소유하지 않는 것이라고 오해한다.

그러나, 인간은 애시당초부터 무소유가 불가능하고, 무소유가 없다.

태어나자 마자 자기 몸을 가졌는데 어떻게 완전한 무소유가 되겠는가?

글자 그대로 해석한 무소유라고 한다치면 결국 자기 육신의 죽음 이후가 곧 완전한 무소유가 되는 셈이다.

그러나, 법정이 설파한  무소유는,

자기 육신을 비롯한 기타 이외의 여러가지에서 소유에 대해 집착하지 않는 마음의 자유를 의미했던 것이다.

개념이 좀 어렵긴 하겠지만, 결국 법정의 무소유는 집착, 즉 더 가지고 싶어하는 욕망의 마음을 내려 놓고 소유하려는 이 집착으로 부터 해방되어 물질로 부터 진정한 자유의 평화를 의미했던 것이다.

오늘도 경쟁적으로 더 가지고자 하는 그 마음....

아등바둥 하며 악착같이 소유하려고 애를 쓰려는 그 고달픔의 고역적인 삶에서 한켠으로 비켜 나서 평화와 자유를 얻으라는 의미이다.

그래야만이 내 먹을 거 입을 거 적게라도 만족하면 나의 남은 것들을 나눌 수가 있는 것이고 나눠지니 극악한 갈등도 사라질 것이기 때문이다. 

사람이 세상 살면서 완전히 전혀 가지지 않고 하루도 살 수가 없다.

남보다 비교해서 내가 더 가져서 그게 진정한 행복은 결국 길게 가지지가 않는다. 마셔도 마셔도 끝끝내 체울수 없는 욕망의 늪에 점점 침몰되고 그것에 구속되어 온 인생 전부를 차압당하는 구속일 뿐이며

이내 허망해지고 다시 더 가지려하여 비교우위를 선점하겠다는 이 허심이 부질없음을 갈파한 것이리라.

그래서 버리지 못하면 얽매여야하니 자유가 없는 것이다.

새들은 자기 살던 둥지를 떠날 때가 되면 미련없이 버리고 날아가듯이....

새는 자기 소유라는 권리를 포기한다. 그래서 등기부등본이 없는 이유이다.

새가 자유롭게 하늘을 나는 이유이다.

날개를 가졌다는 것만으로 하늘을 날 수가 없을 것이다.

소유에 날개가 접혀 있는 새라면, 날기의 자유를 포기할 것이니까 말이다.

아 민망해라...

성주 유림분들이 청와대로 상소를 올렸답니다.

아직 조선이란 나라의 시즌 2라고 몸소 증명하고 있구나.

지금은 왕이 지배하는 나라가 아닙니다.

국민의 선택으로 5년간 단임으로 선출직입니다.

선택의 표를 나의 이익에 부합하게 선택하지 못한 자책과 자기반성이라도 하든가.

앞으로는 이율배반적이지 않겠다는 결의서라도 쓰시던가요.

스스로 국민을 백성으로 격하시켜야 되겠습니까.!~

민주공화국을 봉건국으로 만들어야 되겠습니까.!~

이게 뭐하는 겁니까..으르신들!~

상소가 아니라 건의서와 요구서라고 하는 겁니다.

뭣이 중헌지 아직도 깨어나질 못했잖아요.

그러니 만날 처발리기나 하고....

어제는 절전이고 나발이고 없었다.

가정용 전기의 사용 비중이 전체 전력에 20%쯤 된다던데,

누진제 단계로 적용된다.

왠만한 가정에서 한달 전기 사용은 300kw근처이던데,

여기서 에어콘은 장식장으로 돌변하는 순간이다.

1개 도시 하나 전체의 전기를

어느 대기업 공장하나가 몽땅 끌어쓰는 요금이 저런단다.

20% 가정용은 쥐어 짜며 전기절약을 외치고

산업용 돈벌이하는 대기업에겐 요금이 일정하다.

대기업에 다시 전기를 만들면 또 비싸게 사준단다.

싸게 팔고 비싸게 사주는 이 뭐같은 사태는 대체 누가 만든 것이고,

게다가 전기 거래가 민영화되면 어떻게 될 거 같은가?

특히, 없다고 징징 대며 소득없다는 분들은,

제발 투표나 재대로 하시라들....

가진 재산이 3억조차도 안되면서,

상속세 비싸다며 풀뜯는 소리나 제발 좀 하지나 말고.....

왜 들 자기 손으로 지눈 찔러대 놓고

아프단 소리는 하지 좀 마이소.

이번 여름에도 선풍기로 버티기엔 버겁잖소?

어제 낮에는 땡볕에 짐들고 돌아 다녔더니

더위가 집에서도 가셔지질 않아서 도저히 참지 못해

전기료가 뭐고 나발이라며 틀었다.

음악 한곡 들어요?

얼후 연주자와 첼로 연주자의 손 떨림에 주목하면서 들어 보시길...

흔히 이걸 바이브레이션.(떨림)이라고 하는데

여름 밤에 듣는 떨림이 아주 감미롭더군요..