어떤 시간 속에 살 것인가
‘시간‘이라는 말은 그리스 말로 두 가지로 표현합니다. 하나는
‘크로노스‘, 인간의 시간으로서 내가 생각하고 내가 결정하는 시간을 말합니다. 다른 하나는 ‘카이로스‘로서 주님께서 뜻하시고결정하시는 시간입니다. 인간의 시간 속에 살면 언제나 불안하고 근심과 걱정에 시달립니다. 그러나 주님의 시간 속에 살면 시련과 어려움이 닥치더라도 두려움이 사라집니다.

우리의 삶이 작은 날갯짓이 되도록

이스라엘의 이름 없는 작은 마을에서 일어난 사건이 제자들을통해 전 세계로 퍼져나갔습니다. 제자 공동체 안에서 이룬 일치와 사랑의 삶이 그 원동력이었습니다. 이는 믿지 않는 이들에게신앙을 불러일으키는 강한 힘이 되었습니다. 마찬가지로 지금우리 신앙 공동체가 이루는 일치와 사랑은 나비 효과를 만들어내고 널리 퍼져나갈 것입니다.

작은 일에 달려 있다

우리는 ‘이웃사랑‘을 큰 것에서 찾으려고 합니다. ‘나는 돈이 없어‘라거나 ‘내가 무슨 힘이 있어야지‘ 하면서 이웃을 위한 봉사나 헌신을 어려워합니다. 이웃을 사랑하는 것은 소유와 능력에달려 있지 않습니다. 이웃의 불행이나 고통을 보고 가엾은 마음을 지닌다면, 어떠한 처지와 여건에서도 이웃을 사랑할 수 있을것입니다. 아침에 눈을 뜨면서부터 저녁 잠자리에 들 때까지, 우리가 일상에서 사랑을 베풀 대상과 기회는 참으로 많습니다. 작은 일에 충실한 사람이 큰일에도 그러할 수 있습니다.

축복의 말이 하는 일

노자의 『도덕경』에는 ‘음성상화(音聲相和)‘라는 말이 나옵니다.
음(音)은 내는 소리이고 성(聲)은 듣는 소리인데, 음과 성은 서로떼어 놓을 수 없이 조화를 이룬다는 말입니다. 먼저 나에게서 나가는 소리가 온전해야 듣는 소리도 온전해집니다. 선의(善意)는좋은 열매를 맺습니다. 축복의 말은 사람을 변화시킵니다. 반대로 상대방에게 악담이나 저주를 했을 때는 그것이 그대로 자기에게 돌아올 것입니다.

식단을 바꾸자

유다인들은 육신의 배고픔이 채워지면, 그것을 구원받은 것으로생각했습니다. 예수님께서는 유다인들의 이러한 생각을 바로잡아주시려고 하셨지만 그들은 귀를 막았습니다.
영적 배고픔과 갈증은 세상이 주는 것으로 해결되지 않습니다.
세상이 주는 양식에만 맛들이다 보면 영적 양식에 대한 입맛을잃게 됩니다. 예수님께서는 당신의 살을 우리에게 주시어 우리가 하느님의 뜻을 소화하게 하셨습니다. 그리하여 우리가 하느님께서 창조하신 대로 참된 인간이 되게 해주셨습니다. 주님을받아들이기를 진정으로 바란다면, 세상이 주는 달콤한 식단을끊어야 합니다.


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강우일 주교의 숲길 단상
강우일 지음 / 바오로딸(성바오로딸) / 2022년 6월
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그런데 숲길 탐방을 더 보람 있고 의미 있게 해주는 또 다른 선물들이 있다. 숲길을 혼자서 걸으면 잡념이 사라지고 생각을 정리하는 데 큰 도움이 된다. 아무런 생각 없이 그냥 자연을 오관으로감상하는 것도 여러 가지 새로운 깨달음을 얻을 수 있어 좋다. 그러나 동행이 있으면 동행과 대화를 나누기에도 참 좋은 기회다. 나는 특별한 일정이 생기지 않으면 거의 매주 숲길을 걷는다. 내 나이에 외딴곳을 혼자서 걷는다고 염려하여 자주 동반해 주는 정이깊은 신부들이 있다. 정말 감사한 일이다. 말동무도 되어주며 한주간에 있었던 일, 미디어를 통해서 알게 된 신기한 일, 감동적인일, 분노가 치미는 부조리한 일 등 세상사들을 교환하고 서로의생각을 나눌 수 있어 좋다. 또 잘 알려진 숲길은 여러 지역에서 온탐방객들이 많이 찾는다. 어떤 때는 지인을 만나기도 한다. 제주의가톨릭 신자들을 만나기도 하고 때로는 육지에서 오신 신자들, 수녀님들을 만난다. 오랜만에 만난 반가운 이들과는 시간이 허락하면 산책 후에 함께 점심을 먹는 즐거움을 누리기도 한다.

개인적으로 나는 2020년 11월 제주교구 교구장 직무에서 퇴임하고 교회의 모든 책임을 벗어 얼마나 홀가분한지 모른다. 사무실출근도 안 하니 마음 내킬때숲길 산책을 부담 없이 할 수 있다.
주교란 직무는 하느님의 말씀을 선포하고, 교회의 사목 현장에서일하는 성직자, 수도자, 신자들이 각자의 소임을 잘 펼치도록 보살피고 감독하는 일이다. 한국에서 주교라고 번역되는 단어는 그리스어로 ‘에피스코포스èniokonog‘이고, 이를 현대어로 옮기면 ‘슈퍼바이저supervisor‘다. 곧 위에서 지켜보고 보살피는 일이다. 바오로 사도는 여러 지역을 끊임없이 순방하며 복음을 선포하고 한자리에오래 머물지 않았다. 그래서 바오로는 자신이 설립한 공동체에 대리를 임명하였다. 대리로 임명된 제자는 그 자리에 계속 머물며 공

이 시대는 정보 과잉의 시대라 정보의 쓰레기더미가 매일 밀려온다. 그런 쓰레기더미 가운데서 요긴한 정보를 골라내는 일은 쉽지않다. 예민한 분별력과 감수성이 필요하고 쓰레기더미를 헤치는 끈기도 필요하다. 그래서 백수지만 할 일이 많다. 숲길을 걸으며 대자연의 품에 안기는 일은 불필요한 쓰레기들과 결별하고 진리의 원천에 다가가는 식별력을 키우는 데 큰 도움을 준다. 또 숲길을 걸으며 대자연의 풍성한 선물에 행복과 감사를 느끼기도 하지만 창조주가 당신을 닮은 존재로 우리 곁에 동행하게 하신 사람들을 만나고, 우리 사회의 그늘에서 외롭게 고통받고 있는 이들도 만나게해주시니 이 또한 내게는 큰 은총이다. 해마다 다리 힘이 조금씩줄어들고 걷는 속도도 떨어진다. 그러나 이 다리의 근육과 무릎을쓰게 해주시는 날까지 계속 걷고 싶다.

계속 독방에 있었는데 다른 일이 없으니 한 시간 운동하고, 하루 세끼 기 4천 번 넘게 혼밥을 먹고, 나머지는 책 읽고, 기도하고, 성경도 신구약을 다 읽을 수 있어서 좋았다고 한다. 매주 교도소 내 천주교 모임에 나가서 성가대 활동도 하고 레지오에 가입하여 레지오 단원도 되고 고해성사도 두 주에 한 번꼴로 보았다고 한다. 자신이 고해성사를자주 보니 다른 재소자 신자들이 처음엔 정치인이고 죄가 많아서 성사를 보겠지 하더니 나중에는 다른 이들도 차츰 성사를 보게 되었다고 한다.

그는 수감 기간에 세 가지 결심 같은 것을 했는데, 첫째는 정직하게살자는 것, 둘째는 오늘을 살자는 것, 그리고 셋째는 사랑하자는 것이다. 이 세 가지를 지키며 살기로 결심했는데, 밖에 나오니 역시 인간인지라 어쩔 수 없이 또 여러 가지 욕심도 생기고 유혹도 생긴다고 한다. 출소 때의 결심을 잘 지켜 옛날의 지저분한 삶으로 복귀하지 않도록 기도할 뿐이라고 했다.


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남의 말을 잘 들어주는 것도 훌륭한 나눔입니다. 또한 우리가 다른 사람에게 복음을 전하려면 먼저 하느님의 말씀을 들어야 합니다. 하느님 말씀을 듣지 않고 전한 말은 복음이 아니라, 사람의 이야기일 뿐입니다. 오늘 하루 하느님께서 나에게 들려주시는 말씀에 귀 기울여봅시다. 그리고 내 곁에 있는 누군가의 이야기에 귀 기울이는 시간을 가져봅시다.


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마지막까지 기도의 끈을 놓지 않는 것이 가족들이 할 일이고가장 중요한 일입니다.
또 동창신부들에게 남긴 유언은 다음과 같습니다.
•병고의 고통을 통해서도 얻는 축복도 참으로 많이 있습니다.
밤에 잠이 안 와서 생각하는 것은 하느님과 동창들에 대한생각입니다. 살면서 그토록 그리웠던 것이 하느님과의 만남입니다.
동기들, 그동안 소홀해서 미안하고, 부족한 나에게 최고의 사랑을 다해주어 고맙습니다. 하늘에서도 그 사랑 잊지 않을것입니다. 기도해주세요.

10년 전 고인이 된 전신부의 유품을 정리하다 제가슬쩍 가져온 책이 한 권 있습니다. 장 지오노의 단편소설 『나무를 심은 사람입니다. 그 책의 시작은 이렇습니다.
한 사람이 참으로 보기 드문 인격을 갖고 있는가를 알기 위해서는 여러해 동안 그의 행동을 관찰할 수 있는 행운을 가져야만한다. 그 사람의 행동이 온갖 이기주의에서 벗어나 있고, 그 행동을 이끌어가는 생각이 더없이 고결하며, 어떤 보상도 바라지않고, 그런데도 이 세상에 뚜렷한 흔적을 남겼다면 우리는 틀림없이 잊을 수 없는 한 인격을 만났다고 할 수 있다.

남들에게는 그렇게 잘해주었는데, 동기 신부들에게는 별로 그렇지 못했습니다. 아마 친형제들에게도 그러했을 것이라 여겨집니다. 그들 모두 자신과 같은 마음이라 생각했나 봅니다. 자기 것은 끊어버리고 다른 이들에게 잘해주는 자신과 똑같은 줄 알았나 봅니다. 개인적으로 저는 서운할 때도 있었습니다. 예수님께서는 세상을 떠나실 때가 가까워지자 제자들을 더욱더 극진히사랑해주셨다고 하는데, 전 신부는 그렇지 않았습니다. 제가 병문안 가서 병실에서 자고 가겠다고 해도 코를 곤다며 쫓아버렸습니다.

한 번 양로원에 들어오신 할머니들은 가족이 되어 오래도록 인연을 이어갑니다. 자발적으로 기도하고 서로 사랑하면서 살고있습니다. 이제 할머니들은 그동안 살아오면서 겪은 과거의 슬픈 삶에 얽매이기보다, 사랑이신 하느님을 알고 남은 삶을 잘 정리하며 날마다 행복하게 살아갑니다.
예수님께서는 "하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요누이요 어머니다"라고 말씀하셨습니다. 혈육의 끈을 넘어 모두신앙의 한 형제자매로 살아가는 양로원의 후원자들과 할머니들이 바로 예수님의 말씀대로 사는 분들이라고 믿습니다.


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한국 교회가 할 일을 3가지 동사로 이야기한 데는 의도가 있습니다. 이제까지 기독교는 존재론적인 관점에서 대부분 명사에 대해서만 이야기해 왔다고 생각합니다. ‘영생‘이 가장중요하고, 그리스도인은 세상의 ‘빛‘과 ‘소금‘이 되어야 한다면서 기독교의 상징적 키워드를 제시해 왔습니다.

하지만 예수님은 인간 가운데 우리의 일상 현실 속으로 성육신하시고 그로써 역사의 일부가 되셨습니다. 한마디로예수님의 생애는 대단히 역동적인 사건(event)이었다는 것이지요. 이런 예수님의 존재와 가르침을 압축적인 명사로규정하게 되면 도덕적 덕목으로 축소되기 쉽습니다. 이를동사로 받아들여서 모든 생명체에 적용 가능한 구체적이고 실질적인 역동성을 얻어야 합니다. 초월자이신 하나님이 인간과 같아지시기 위해 먹고, 듣고, 걷는 행위로 뛰어드셨는데, 인간이 이를 다시 추상화할 필요가 없습니다.

하지만 예수님은 인간 가운데 우리의 일상 현실 속으로 성육신하시고 그로써 역사의 일부가 되셨습니다. 한마디로예수님의 생애는 대단히 역동적인 사건(event)이었다는 것이지요. 이런 예수님의 존재와 가르침을 압축적인 명사로규정하게 되면 도덕적 덕목으로 축소되기 쉽습니다. 이를동사로 받아들여서 모든 생명체에 적용 가능한 구체적이고 실질적인 역동성을 얻어야 합니다. 초월자이신 하나님이 인간과 같아지시기 위해 먹고, 듣고, 걷는 행위로 뛰어드셨는데, 인간이 이를 다시 추상화할 필요가 없습니다.


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