아부의 기술, “비비면 다 통한다”

아부의 기술, “비비면 다 통한다”

‘타임’ 편집장이 쓴 책 화제
“레이건 등 美대통령은 최고의 아부전문가… 백악관은 아부드림팀”

김기철기자 kichul@chosun.com

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• “미국민의 지혜를 믿었을 때 저는 한 번도 실패한 적이 없습니다.” 레이건 대통령은 입버릇처럼 미국민을 ‘위대한 국민’이라고 치켜세웠다. 미국에서 제일가는 아부 전문가는 대통령들이었다. 카터 대통령은 공식행사에서 “우리 행정부가 미국 시민만큼 훌륭하기를 바란다”고 기도했다.

  미 시사주간지 ‘타임’ 편집장인 리처드 스텐겔(Richard Stengel)씨가 쓴 책 ‘아부의 기술’(원제 You’re Too Kind: a Brief History of Flattery)이 이번 주 번역돼 나와 화제를 모으고 있다. 스텐겔은 “위대한 국민이란 말을 싫어하는 국민이 있을까”라고 묻는다.

  ‘아부’의 역사를 긍정적인 시각에서 분석한 그는 “민주국가의 국민은 칭찬 받기를 원한다”며 미국 역대 대통령들은 국민에 대한 아부를 통해 지지를 이끌어냈다고 소개한다.

  또 그는 지도자에 대한 아부는 성공의 지름길이라며 백악관을 ‘아부의 드림팀’이 모인 곳이라고 했다. “각하는 링컨, 루스벨트, 윌슨, 워싱턴 대통령보다는 뒤질 것입니다. 전쟁을 치르지 않았기 때문이지요. 하지만 그들 다음의 순위는 확실합니다.” 딕 모리스는 클린턴에게 미국 역사상 다섯 번째로 위대한 대통령이라고 아부했다. 덕분에 모리스는 클린턴의 선거 참모로 장수했다.

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• 스텐겔은 인간에겐 아부의 DNA가 있고, 아부의 기술은 진화한다고 주장한다. “아부는 우리의 허영심을 향해 날아와 꽂히는 열 추적 미사일과 같다”는 것이다. 성공률도 백발백중이다. 스텐겔은 “현대사회에서 적절한 아부는 인간 관계를 부드럽게 해주는 윤활유”라고 옹호한다.

  미국 시인 랄프 에머슨이 얘기한 대로, “아부를 싫어하는 사람은 아무도 없다. 아부란 자신의 비위를 다른 사람이 맞춰야 할 정도로 자기가 중요한 인물이라는 사실을 보여주기 때문”이다. 게다가 인류 역사상 아부했다고 해서 처벌 받은 사례는 없었다.

  저자가 권하는 ‘아부의 황금률’은 이렇다. ▲그럴 듯하게 하라  ▲없는 곳에서 칭찬하라  ▲누구나 아는 사실은 칭찬하지 마라(취재를 해서라도 새로운 소식으로 칭찬하라)  ▲칭찬과 동시에 부탁하지 마라 ?여러 사람에게 같은 칭찬을 되풀이하지 마라….

[퍼온글] 올해 분야별 ‘주목받은 책’들은…

전출처 : 라주미힌 > 올해 분야별 ‘주목받은 책’들은…

2006년 한해 출판시장을 대표할 만한 책들은 어떤 것들일까. 독자들, 나아가 세상과의 소통을 끊임없이 고민하는 출판사 대표 및 편집장 20명에게 들어보았다.

이들이 추천한 책들 가운데는 방대한 사료와 치밀한 논리로 기존 연구의 공백을 메워주는 ‘묵직한’ 책들이 적지 않았다.

‘사생활의 역사’ 처럼 국내에서 완간됐다는 사실만으로도 높은 평가를 받은 책들도 있었다. 또 신자유주의의 광풍에 맞서 그 현실적 대안을 고민한 책들과 우리 사회의 치부를 날카롭게 꿰뚫는 사회과학서도 추천 목록에 포함됐다. 경제·경영서 분야에선 올해 출판계를 좌지우지한 우화형 자기계발서보다는 부의 원칙과 미래를 가르쳐주는 책들이 높은 평가를 받았다.

경향신문이 21일 국내의 대표적인 단행본 출판사 대표 및 편집장 20명을 대상으로 분야별 ‘올해의 책’을 추천받은 결과 인문 분야에선 ‘사생활의 역사’(5명)가 가장 많았다.

최근 전 5권으로 완간된 ‘사생활의 역사’(필립 아리에스 편집)는 2,000여년의 서양사 전반을 공적인 영역보다 사적인 영역에 초점을 맞춘 문화사이자 사회사다. 거대 담론 중심에서 벗어나 미시사·일상사로 대표되는 프랑스 아날학파의 시각으로 로마제국부터 현재까지를 다룬 역작이다. 정은숙 마음산책 대표는 “‘이제까지의 모든 인문·사회과학적 흐름이 이 시리즈에서 합쳐지고, 이후 모든 인간의 탐구는 이 시리즈에서 연원한다’는 평가를 수긍할 수 있다”고 밝혔다.

다음으로는 ‘국어실력이 밥먹여준다’(김경원 외)가 꼽혔다. 일상생활 속에 자주 쓰이는 낱말들의 의미와 사용법, 오류 등을 소개하는 기획이 돋보인다는 평을 일찌감치 받았다. 정병준 목포대 교수가 쓴 ‘한국전쟁’ 은 국내 역사학자가 쓴 최초의 한국전쟁 연구서로 주목을 받았다. 방대한 사료를 비교·분석해 한국전쟁의 형성과정을 추적해낸 노작이라는 평가다.

박원순 변호사가 쓴 ‘야만시대의 기록’ 도 한국 고문의 역사를 최초로 파헤쳐 높은 평가를 받았다. 총 3권에 걸쳐 일제시대부터 노무현 정권까지 국내외의 고문 사례들을 통사적으로 정리해내 참혹한 역사의 진실을 밝히고 ‘인권’의 의미를 되묻고 있다. 한국 근대 인식의 새로운 시선을 제시하는 ‘근대를 다시 읽는다’, 미시사의 전범으로 꼽히는 ‘몽타이유’ 도 추천됐다.

사회과학 분야에서는 영국 케임브리지대 장하준 교수가 쓴 ‘국가의 역할’ 이 많은 표를 얻었다. 신자유주의에 과연 다른 대안은 없는지에 대한 고민을 담은 책이다. 신자유주의자들의 주장을 조목조목 반박하고, 나아가 현실적으로 어떤 정책이 가능한 대안인지를 구체적인 실례를 들어 제시했다. 이를 통해 경제에 있어 국가의 역할과 개입에 대해 균형있게 생각해 볼 수 있는 기회를 제공하고 있다는 평이다. 지난해 세상을 떠난 경제학자이자 칼럼니스트 정운영씨의 유고 칼럼집 ‘심장은 왼쪽에 있음을 기억하라’ 가 뒤를 이었다.

진보진영을 대표하는 최장집 교수가 한국에서의 민주주의의 실천 등을 분석한 ‘민주주의의 민주화’, 지난해 우리 사회를 강타했던 ‘황우석 사태’를 기록한 ‘여러분 이 뉴스를 어떻게 전해드려야 할까요’(한학수)도 추천됐다.

문학 분야에선 ‘우리들의 행복한 시간’(공지영)과 ‘아내가 결혼했다’(박현욱)가 나란히 꼽혔다. ‘우리들의…’는 올해 ‘공지영 신드롬’을 불러일으키며 한국 서적으로는 4년 만에 베스트셀러 1위에 오른 소설. ‘아내가…’는 결혼제도의 통념에 대해 솔직하고 명쾌한 문제제기를 하고 있다는 평가다.

경제경영서 분야에선 ‘부의 미래’, 뒤를 이어 ‘시골의사의 부자경제학’(박경철)이 가장 많은 표를 받았다. “단순히 돈을 잘 버는 방법보다는 경제 현상을 바라보는 안목을 키워준다”는 평가를 받았다.

한편 과학 분야에선 ‘평행우주－우리가 알고 싶은 우주에 대한 모든 것’(미치오 가쿠)이, 예술 분야에선 ‘앙리 카르티에 브레송－세기의 눈’(피에르 아술린)이 분야별 올해의 책으로 꼽혔다.

<김진우기자 jwkim@kyunghyang.com>

작가는 오만하다.

웃음의 나라
조너선 캐럴 지음, 최내현 옮김 / 북스피어 / 2006년 12월

언젠가 모 작가는, 작가는 남이 보지 못하는 것을 본 죄로 평생토록 책상 앞에서 글을 써야하는 천형을 지녔다고 했다. 당시에 나는 '아, 정말 그렇겠구나!'하며 고개를 세차게 끄덕였다. 하지만 정말 책상 앞에서 평생 글을 써 대는 것을 가지고 '천형'이라고 까지 해야하는 것일까? 어찌보면 잔인하고 끔찍한 말이다. 그렇다면 세상에 수 많은 작가들은 왜 이 천형을 굳이 감내하려는 것일까? 또한 어떤 사람은, 작가들은 오만하다고 한다. 그들은 자신이 무슨 신이라도 되는 양, 전지적인 싯점에서 등장인물들의 운명을 쥐락펴락 한다고 한다. 그도 그럴 듯 하다. 작가가 뭐라고 그리도 오만할 수 있단 말인가?

이 책의 역자의 후기가 눈에 띈다. "......글을 쓰는 사람들은 서로 모순되는 두 가지 욕망과 걱정을 하게 되는 듯하다. 내가 창조한 세상, 내가 그려낸 것이 그대로 현실이 되어 버리면 좋겠다는 생각과, 진짜 그렇게 되면 어쩌나 하는 두려움 사이의 갈등도 그중 하나일 것이다."(314~315p)   그렇다면 작가의 쓰는 행위를 천형이라고 말했던 그 사람의 말이 일견 맞는지도 모른다는 생각이 든다.

솔직히 나 같은 평범한 사람은 내가 창조한 세상이 진짜 그대로 이루어지는 것을 볼 확률은 극히 미약하긴 하지만, 가끔 이런 질문은 해 본다. 어떤 독자가 내가 쓴 소설을 보고 거기 나오는 등장인물이 독자 자신임을 깨닫고 어느 날 명예훼손 죄로 고발을 해 온다면 그 작가는어떻게 하겠는가? 어차피 작가에 의해 창조된 등장인물도 어딘가에 있을 법한 사람을 쓰지 않겠는가? 이것은 정말 있을 법한 일로써 그런 독자를 대하는 건 두려움이 아닐 수 없다. 그럼에도 작가는 쓰는 일을 멈춰서는 안된다.  

작가는 왜 쓰는가?란 질문은 '작가'라는 직업을 가진 사람이 이 지구상에 존재하기 시작하면서 끊임없이 물어왔던 질문이다. 거기에 대해 작가들은 나름대로 답을 달아 왔겠지만, 이 말은 또 얼마나 기가 콱 막힐 질문이란 말인가? 작가가 왜 쓰다니? 작가에게 욕망이 있다면, 내가 쓴 글이 단 한 사람의 독자에게만이라도 받아 들여져서 그로 하여금 같이 긍정하고 동감을 얻고자 하는 것은 아닐까? 또는 "네가 모르는 이야기를 난 안다. 너 내 얘기 들어 볼래?" 하는 것일 수도 있을 것이다.

그런데 이 책의 작가 조너선 캐럴은 사람들에게 '경이감'을 일깨워 주기 위해 글을 썼다고 했다. "어릴 때는 말하는 개나 귀신, 벽장 속 괴물, 보이지 않는 친구 같은 놀랍고도 신기한 일들을 아주 쉽게 받아들인다. 어른이 되면 이러한 것들을 잃으면서 '현실'이 아닌 것들을 밀어내는데, 캐럴은 그것이 가장 슬픈 일 가운데 하나라고 말하며, 한 시인의 말을 빌려 그런 작업을 '경이로움의 재탄생'이라고 부른다. 어린 시절의 '경이감'을 다시 불러오는 작업이다.(312p)  라고 말한다. 이렇게 말하니 나의  어린 시절이 생각이 났다.

나는 동생과 자주 인형놀이를 즐겼는데, 주로 장식용 조그만 인형들이었다. 나는 이것들이 정말 살아 움직였으면 좋겠다는 간절한 바람이 있어었다. 그러면 정말 정성껏 돌봐 줄텐데. 그 무렵 TV 만화영화를 보면 어느 소녀가 걸리버 여행기에 나오는 소인국의 사람들처럼 작은 사람을 돌봐주는 걸 보면서 나도 실제로 그 소녀 같았으면 좋겠다는 생각을 해 봤다. 하지만 나와 동생은 너무도 빨리 동화를 잊었다. 나는 더 이상 어린 아이가 아니야라고 생각했던 그 시절부터 동화를 읽지 않았고, 어떻게 하면 어른답게 행동하고 생각하는 것인가에 더 많은 촛점을 맞췄다. 이 책을 읽으니, 이 어른다움을 걱정하는 조너선 캐롤에게 새삼 경의를 표하고 싶어졌다. 우린 얼마나 꿈을 잃고 살아왔던 것일까? 현실적인 것만을 생각하는 독자에겐 이 책은 다소 재미없을지도 모른다. 하지만 그렇다고 해서 너무 동화적인 것만도 아니다. 독특하고, 몽환적이다. 작가가 말하는 '게일런'이라고 하는 지명은 실제로는 없는 지명인지도 모른다는 생각을 해 봤다. 저 김승옥의 '무진기행'에서 무진이라는 곳이 없는 것처럼.

독자라면 좋아하는 작가의 작품만 읽지 말고, 작가가 갖는 욕망이나 이면에 대해서도 상상의 나래를 펴 보는 것도 재미있을 것 같다. 그것이 아름다운 것이든 의외의 것이든 말이다. 작가는 말 할지도 모른다. "내가 평생 네가 알지 못하는 얘기를 들려줬으니까 누구든 나의 전기를 좀 써 줘." 그런데 작가는 영리하다. 누군가 나의 전기를 써 줄 사람을 위해 작가의 육필원고,  작가의 집, 그가 살았던 동네의 모습이 어떠한지 곳곳에 그 흔적을 남겨놓기를 좋아한다. 그리고 자신의 전기를 쓰는 그 사람을 지켜 보고 또한 그에 대해서 글을 쓰고 싶어한다. 못 말리는 병이고 섬뜩하다. 그래서 작가는 쓰지 않으면 안 되는 천형을 지녔고, 오만을 결코 버리지 않는 것이다. 하지만 독자여, 부디 그 오만을 거부하지 말기를. 직시해 보기를.

'웃음의 나라' 역자가 소개한 책

작가는 5.18의 실제 참여자는 아니지만 사회과학자의 입장에서 여러가지 사료와 담론을 바탕으로 이야기를 전개하고 있다. 즉 5.18이라는 특정한 장소와 시간에 일어났던 사건을 기술하는 것이 아니라 정치학, 나아가 사회과학의 이론적인 소재로서 5.18을 다루고 있다.

이 책은 5.18에 대해 전혀 모르던 사람들에게 그 사건을 알려주기 위한 책은 아니다. 적어도 황석영의 <..넘어..넘어> 정도는 읽고 개요를 알고 있는 사람들을 위해 쓴 책이다. 다시말해 이 책은 사건을 이론적으로 재구성하기 위해 씌어진 것이다. 이렇게 이론적인 재구성을 위해 큰 줄거리 위주로 논의를 진행시키다보니 여러가지 이야기를 다양하게 엮지 못한 점이 아쉽기도 하지만 5.18에 대한 작가 나름대로의 의견들을 엿볼 수 있어서 좋다.

역자가 이 책을 후기에 이 책을 소개해 놓고 있다.

사회과학도 감동적일 수 있다는 걸 보여주는 대표적인 예로, 이 글을 읽고 있을 독자들에게 일독을 권하고 싶은 책이다.(314p)

궁금하네. 

[퍼온글] 내맘대로 2006년 올해의 책

전출처 : 이잘코군 > 내맘대로 2006년 올해의 책

슬슬 나도 정리 좀 해볼까. 내맘대로 2006년 올해의 책을 골라봤다. 올해는 목표치 100권을 훌쩍 넘어섰고 - 물론 머리 속에 남아있는건 많지 않지만 말야 - 여기저기 대외적인 활동도 좀 있었다. 올해 읽은 책들 중에서 '올해의 책'이라 할 만한 것들을 뽑아본다. 하지만, 난 2006년에 나온 책들에만 국한시키진 않겠다. 한참 된 책이라도 올해 읽은 책 중에서 좋은 책이 있다면 과감히 선택.

뽑힌  책들을 선정한 기준은 완전히 100% 나의 주관에 의한 것. 작업의 편의상, 최근 읽은 책부터 살펴본다.

1. 대한민국 50대의 힘(탁석산)

  정말 주관적인 기준. 개인적으로 탁석산을 좋아하는지라. 안티 세력이 많다는 것도 어쩌면 내가 그를 좋아하는 하나의 요인이 될수도. 내가 좀 청개구리자너. 자기계발서라고 하지만 사회과학 서적에 더 가까운 책이라는 것이 내 생각. 축쳐진 50대들, 아무도 알아주지 않고, 대한민국에서 쓰일 대로 쓰이고 버림받은 50대를 주목한다. 그들은 미래의 한국사회의 주역이 될 것이다.

2. 감염된 언어(고종석)

  고종석의 책 중에서 가장 맘에 드는 책이고, 오래도록 곁에 두고 보고픈 책이다. <서얼단상>과 함께. 언어와 글쓰기, 우리말에 대해 새로움 깨우침을 주는 책이다. 새로움보다는 진지하고 깊이있는 시각을 길러준달까. 한국어 쓰임의 표본으로서도 좋은 책. 고종석의 글은 다 그렇지만.

3,4 . 달콤한 나의 도시(정이현), 낭만적 사랑과 사회(정이현)

  으아. 너무 좋아. 그냥 좋아 정이현. 말이 필요 없어. 나 누나부대.

5. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라(공지영)

  정말 접하길 잘한 책이다. 페미니즘에 입문하는 책이라는 그런 관점말고, 세 여자와 사랑, 연애를 한번 생각해 볼 수 있다는 점에서, 각각의 인물들의 방식과 삶의 태도에 대해서, 그녀를 통해 나를 볼 수 있다는 점에서 매우 좋았던 책이다.

6. 행복한 사건(엘리에트 아베카시스)

  여성들만이 겪는 출산의 간접체험. 연애, 결혼, 출산, 사랑에 대해 생각해 볼 수 있는 재밌는 소설.

7. 장미의 이름(움베르트 에코)

  말이 필요없는 걸작. 이보다 더 뛰어난 소설은 없다. 지적욕구와 흥미진진함, 장면장면에서 보이는 에코의 탁월한 설정능력 등등 모든 면에서 최고의 소설. 하지만 또 이보다 어려운 소설도 없다.

8. 소크라테스는 악법도 법이라고 말하지 않았다(권창은, 강정인)
 
  죄없는 소크라테스를 이제 그만 놓아주어라. 독재의 수단으로 이용당한 소크라테스. 그의 이름을 빌려 많은 이들을 억압하고 죽였던 그대들이여 이제 그를 놓아주어라. 악법도 법이라 말한적 없느니. 읽기에 인내심을 요하고 지적 노력을 들여야 하는 책. 그러나 읽고 난 뒤에는 뿌듯함이.

9. 사상과 자유의 역사(존 B 베리)

  평생을 두고 함께 보아야 할 책 중 하나. 사상, 자유, 양심, 관용, 억압, 해방 이런 단어들에 관심이 있다면 필독서. 보고 난 뒤에 역시 지적욕구의 충족감이 느껴질 터.

10. 호밀밭의 파수꾼(제롬 데이비드 샐린저)

  티비 드라마에도 나왔구, 원래 유명했구, 작가를 소재로 영화도 만들어졌던 책. 툴툴거리며 혼잣말하는 그 녀석을 만나보자. 어쩌면 그게 당신의 어릴적 모습일지도. 맨날 뭐가 그리 불만인지 툴툴 거리는 당신이 보면 반가울 책.

11. 섹스북(권터 아멘트)

  제목만 봐도 좋은 책 -_-v 농담이구. 좋아. 어쨌든. 봐. 함 봐바.

12. 동물원에 가기(알랭 드 보통)

  내가 좋아하는 보통씨가 빠질리 없잖아? 로맨스 3부작만큼은 아니지만 그래도 보통 특유의 그 말투가 좋아. 너무 깊지 않고 가볍게 사색하는 흔적도 좋고.

 공감한다면 추천해봐. 쓰고보니 객관적 이유는 정말 없군. -_- 그러니깐 '내맘대로' 올해의 책이지.