이상한 사랑-장영희

	▲ 장영희 교수

대학 동창 진숙이에게서 전화가 왔다. 오늘 오후 연구실로 들른다는 약속을 취소하겠다는 것이었는데 이유인즉슨, 아들 때문에 속이 상해서 몸져 누워 있다는 것이었다. 아들이 여름에 유학을 가는데 변호사 아버지가 소개하는 아름다운 법대 여학생을 마다하고 동아리 선배와 결혼하겠다고 선언했다는 것이었다.

“2년 연상인 데다가 정말 볼품없게 생기고 집안도 안 좋고, 정말 하나도 살 만한 게 없는데 그 녀석이 환장을 했지. 내 속으로 낳은 자식이지만 정말 이해 못해.” 진숙이가 한숨을 쉬며 말했다.

그렇지만 마구잡이로 갖다대는 객관적 논리가 적용되지 않고 그렇게 ‘환장’할 수 있어서 아름다운 게 바로 사랑이 아닌가. 이 세상에 단 한 가지, 약삭빠른 머리가 아무리 요리조리 계산해도 속수무책으로 따라잡을 수 없는 게 마음이고, 사랑은 마음으로 하는 것이기 때문이다.

남부작가 카슨 매컬러스의 최대 걸작으로 알려진 ‘슬픈 카페의 노래’(1951)는 바로 이렇게 객관적으로 볼 때 ‘이상한’ 또는 ‘이해할 수 없는 사랑’에 관한 이야기다.

아버지가 경영하던 큰 사료가게를 물려받아 운영하는 미스 아밀리아는 육 척 장신에 사팔뜨기이고 남자보다 더 힘세고 건장한 여자다. 그녀는 인색하고 야비하며 돈을 벌기 위해 수단·방법을 가리지 않는다. 그러나 그녀는 어느 날 자신의 가게로 흘러 들어온 꼽추 라이먼을 사랑하게 되고, 그에 대한 연민과 사랑으로 아밀리아는 변한다. 사람들과 함께 있는 것을 좋아하는 라이먼을 위해 사료가게를 카페로 만들고, 그리고 이 카페는 노동에 지친 마을사람들에게 휴식과 위안의 장소가 된다. 그런데 어느 날 아밀리아로부터 쫓겨난 그녀의 전 남편 마빈 메이시가 찾아온다. 메이시를 보자마자 꼽추 라이먼은 광적으로 메이시를 사랑하게 된다.

메이시는 한때 아밀리아를 사랑했고, 아밀리아는 라이먼을 사랑하고 라이먼은 메이시를 사랑하고…. 이렇게 ‘이상한’ 사랑의 연결고리에 대해 언급하면서 매컬러스는 유명한 사랑의 정의를 내리고 있다.

“우선 사랑이란 두 사람의 공동 경험이다. 그러나 여기서 공동 경험이라 함은 두 사람이 같은 경험을 한다는 것을 의미하지는 않는다… 사랑을 받는 사람은 사랑을 주는 사람의 마음속에 오랜 시간에 걸쳐 조용히 자라온 사랑을 일깨운다… 아주 이상하고 기이한 사람도 누군가의 마음에 사랑을 불지를 수 있다… 증조 할아버지가 되어서도 20년 전 어느 날 오후 거리에서 문득 스쳤던 한 낯선 소녀를 가슴에 간직한 채 여전히 그녀만을 사랑할 수도 있다… 사랑받는 사람은 배신자일 수도 있고 머리에 기름이 잔뜩 끼거나 고약한 버릇을 갖고 있는 사람일 수도 있다. 사랑을 주는 사람도 분명히 이런 사실들을 알고 있지만, 그것은 그의 사랑이 점점 커져 가는 데에 추호도 영향을 주지 못한다. 어디로 보나 보잘것없는 사람도 늪지에 핀 독백합처럼 격렬하고 무모하고 아름다운 사랑의 대상이 될 수 있다. 선한 사람이 폭력적이면서도 천한 사랑을 자극할 수도 있고, 의미 없는 말만 지껄이는 미치광이도 누군가의 영혼 속에 부드럽고 순수한 목가를 깨울지 모른다. 그래서 어떤 사랑이든지 그 가치나 질은 오로지 사랑하는 사람 자신만이 결정할 수 있다.”

소위 객관적인 잣대로 잴 때 ‘이상한’ 사랑도, 사랑을 하는 당사자가 아니면 그 누구도, 설사 부모라 할지라도 감히 그 사랑의 가치를 함부로 말할 수 없다. 따지고 보면 삶 자체가 도대체 이해할 수 없고 이상하기 짝이 없는데, 그렇다면 마음이 좇는 ‘이상한’ 사랑만이 가장 정상적인 사랑인지도 모른다.

(장영희·서강대 영문과 교수·조선일보 Books 서평위원)

마이클 무어

[57회 칸 국제 영화제 결산] 칸에 울려퍼진 평화의 '구호'
'화씨 911' 황금종려상
이라크전 비판… 다큐론 48년만에 최고상
개최국 프랑스 영화3편 모두 수상 진기록

	▲ 다큐멘터리를 통해 미 부시 대통령 부자(父子)의 부도덕성을 공격해온 마이클 무어 감독이 22일(현지시각) 57회 칸 영화제 시상식에서 황금종려상을 받아들고 감격스런 표정을 연출하고 있다. AP연합

제57회 칸 국제영화제는 평화에 대한 염원이 거대한 물결을 이루며 막을 내렸다. 22일(현지시각) 열린 폐막식에서 치밀한 분석력과 독설을 동원해 조지 W 부시 미국 대통령에게 직격탄을 쏜 마이클 무어의 논쟁적인 반전(反戰) 다큐멘터리 ‘화씨 911’이 최고상인 황금종려상 수상작으로 발표될 때 식장을 가득 메운 청중은 열광적인 기립박수로 심사위원단의 결정에 공감을 표시했다. 다큐멘터리가 황금종려상을 수상한 것은 1956년 자크 쿠스토와 루이 말르의 ‘더 사일런트 월드’ 이후 48년 만에 처음.

미국이 힘으로 밀어붙이고 있는 이라크전에 대해 유럽 어느 나라보다도 반감을 표시해왔던 프랑스에서 열린 최고 영화 축제의 선택으론 더없이 어울려 보였다. 정치적인 영화들에 특히 관심을 기울여온 베를린 영화제와 달리, 칸 영화제는 이미 영화사에서 확고한 위치를 점하고 있는 거장들의 휴머니즘적 색채가 짙은 작품들에 귀족주의적 태도로 황금종려상 주기를 즐겨왔다. 하지만 올해 칸은 ‘화씨 911’에 월계관을 씌움으로써 테러와 전쟁의 위협이 상주하는 지구촌 전체의 혼란 속에서 예술의 이름으로 적극적인 정치 발언하기를 선택했다.

영화제 기간 내내 공격적인 말투와 탁월한 유머감각으로 관객들을 사로잡은 무어였지만, 막상 황금종려상을 품에 안자 울음과 웃음을 번갈아 터뜨리며 감격했다. 그는 “여러분들은 미국인들이 (현재 배급의 길이 막혀 있는) 이 영화를 볼 수 있게 만들어주었다”며 거듭 감사의 말을 표했다. 이어 그는 “비극적인 상황이 이제 바람직한 방향으로 변화를 맞고 있다는 것은 확실하다”며 “이라크에서 희생된 사람들은 결코 헛되이 죽지 않았다”고 엄숙하게 선언했다. 대중적 인기와 영화적 완성도, 그리고 마음으로부터의 존경 모두에서 무어는 명실상부하게 올 칸 영화제 최고의 스타였다.

보는 이의 피를 끓게 만드는 이 영화에서 무어는 아카데미 장편 다큐멘터리상을 받은 ‘볼링 포 콜럼바인’의 스타일을 좀더 극단적으로 밀고 나갔다. 이 작품은 9·11 테러가 일어난 직후 아무도 비행기를 타지 못하는 비상 상황에서 백악관이 미국에 남아 있던 오사마 빈 라덴 일가의 탈출을 주선했던 사실을 폭로한 뒤, “왜 그랬을까”라는 질문을 날카롭게 던지며 시작한다. 부시가 처음 9·11 테러 보고를 받던 당시에 어찌 해야 할 바를 모르고 시간만 죽이며 당황하는 모습을 유머러스한 편집을 통해 야유하는 장면에서 단적으로 드러나듯, 갖가지 영상 자료의 절묘한 활용을 통해 대통령을 신랄하게 조롱하며 궁지로 몰아넣기도 한다. 아카데미 시상식장에서 부시에게 “부끄러운 줄 아시오”라고 공개적으로 일갈해 큰 파장을 일으켰던 그는 이 작품의 마지막 장면에서 그 말을 다시 한번 인용하며 격렬하게 끝맺는다.

폐막식장에서 무어에 앞서 ‘평범한 삶’으로 단편 경쟁부문 심사위원상을 받은 벨기에 감독 요나스 게르나르트는 “마이클 무어의 영화가 수상하든 그렇지 못하든, 이 자리에 계신 미국인들은 올 대통령 선거에서 부시에게 표를 던지지 말 것을 간곡히 부탁드린다”고 소감을 말해 주목받기도 했다. 이스라엘에서 딸이 매춘부가 되는 것을 막기 위해 몸을 파는 팔레스타인 출신 어머니 이야기를 다룬 ‘황금’으로 황금카메라상(신인감독상)을 받은 이스라엘 감독 케렌 예다야도 “억압 속에서 자유롭지 못한 모든 사람들에게 이 상을 바친다”며 이스라엘과 팔레스타인 양국의 평화를 기원해 뜨거운 박수를 받았다.

올 칸에서는 개최국 프리미엄을 업은 프랑스 영화들의 선전도 두드러졌다. ‘추방’(감독 토니 가틀리프) ‘클린’(감독 올리비에 아사야스) ‘나를 바라봐’(감독 아네스 자우이)가 각각 감독상 여우주연상 각본상(아네스 자우이, 장 피에르 바크리)을 받아, 경쟁 부문에 이름을 올린 세 편이 모두 수상하는 진기록을 남겼다.

(칸(프랑스)=이동진기자 djlee@chosun.com )

[퍼온글] 감자스프~

전출처 : 플레져 > 감자스프~

재료 : 감자(1개), 양파(반 개), 우유, 소금 약간

베니건스 감자스프처럼 맛좋은 감자 스프 소개합니다 ^^

감자와 양파를 각각 썰어서 (감자조림 할 때의 크기처럼...)

감자와 양파가 물에 잠길 정도로만 물을 붓고 끓여주세요.

다 익으면 잠깐 식혔다가 믹서기에 넣고 팍팍 갈아주세요.

(도깨비 방망이를 이용하셔도 되구요... 믹서기와 도깨비 방망이가 없으면

잘근잘근 수저로 뭉개주세요~)

입자가 곱게 갈아지면 감자와 양파를 익혔던 냄비에 다시 넣고 끓이세요.

끓일 때, 버터 약간 (취향에 따라) 우유 4~5스푼 정도 넣고 휘휘 저어주세요.

소금간 하시면 완성~~

[퍼온글] 꼬 양 이

전출처 : 보슬비 > 꼬 양 이

사업가와 어부의 작은 일화

인도에서 휴가를 보내는 한 사업가에 관한 이야기이다. 모래사장에서 그는 물고기 한 마리를 들고 돌아오는 한 어부를 본다. 어부가 잡은 것에 감탄하며 그가 말한다.

"좋으시겠습니다! 또 잡으러 갈 거지요? 그때 나도 함께 가야겠습니다. 어떻게 고기를 잡는지 내게 설명해 주셔야합니다."

"또 잡으러 가다니, 뭐 하게요?"

"물고기를 더 많이 갖게되지 않습니까?"하고 사업가가 대답한다.

"그러면 뭐하게요?"

"작은 배라도 한 척 살 수 있을 테니까요."

"그러면 뭐 하게요?"

"그 작은 배로 더 많은 물고기를 잡을 수 있지 않습니까?"

"그러면 뭐하게요?"

"일꾼들을 쓸 수 있을테니까요."

"그러면 뭐 하게요?"

"그 사람들이 당신을 위해 일할 겁니다."

"그러면 뭐 하게요?"

"당신은 부자기 될 겁니다."

"그러면 뭐 하게요?"

"그러면 쉴 수 있을 겁니다."

그러자 어부가 그에게 말했다. "쉬는 건 지금 당장이라도 할 수 있는걸요!"

서양은 자유를 우상처럼 숭배하는 개념에 사로잡혀 더이상 그 자유를 어떻게 해야 할지 모르는 광적인 상태에 빠져있다. 사랑하기 위해서가 아니라 자유롭기 위해 자유롭겠다는 것. 그것이야 말로 단절과 궁지와 공허 그 자체이다. 그리스도께서 이 땅에 오신 것은 우리에게 내면적 해방을 가져다 줌으로써 이와 같이 갈피를 잡지 못하는 자유를 구원하기 위해서이다.  

                                                        -<단순한 기쁨> 중에서