10대를 위한 인생 수업 달라이 라마에게 묻다

10대를 위한 인생 수업 달라이 라마에게 묻다 - 21세기 최고의 지성이 들려주는 삶의 지혜
클라우디아 링케 지음, 문성원 옮김, 나수은 그림, 달라이 라마 / 미래엔아이세움 / 2015년 12월

티베트의 불교 지도자이자 노벨 평화상 수상자인 달라이 라마..

직접 만나보지 못했지만, 그 분이 전하는 평화의 메세지는 언론매체를 통해서 종종 듣게 되었던 것 같다. 불교를 종교로 갖고 있는 것도 아니지만, 우리나라 성인이 아니기에 그저 노벨 평화사 수상자로만 알고 있었던 달라이 라마

10대들에게 달라이 라마가 들려주고자 하는 메세지는 무엇이었을까?

달라이 라마는 젊은 세대와 이야기를 나누기 위해 전 세계의 학교를 방문한다고 한다.

<10대를 위한 인생 수업 달라이 라마에게 묻다>는 달라이 라마와 학생들이 주고받은 대화의 내용을 간추려, 그리고 2014년 8월 함부르크에서 열린 강연회의 메세지, 그 밖에 달라이 라마와 관련된 여러 행사들, 인터뷰, 보도자료, 달라이 라마자 직접 쓴 책과 다른 이들이 그에 대해 쓴 책도 참고하였다고 한다. - 저자의 말 중에서 -

전 세계 수많은 사람들이 '우리 시대의 최고 어른'으로 손꼽는 사람, 바로 달라이 라마입니다. 그의 직위도 '현명함'과 관계가 있지만(달라이 라마를 번역하면 '지혜의 큰 바다', 즉 지혜를 상징하는 큰 바다와 같은 스승을 뜻함), 여러 설문 조사에서도 가장 지혜로운 동시대 인물로 거듭 뽑히곤 합니다. - p. 23 <우리 시대의 최고 어른. 중에서 -

지금껏 살아오면서 늘 고민이 함께 했던 것 같다. 10대에는 대학을 고민하고, 20대에는 직장을 고민하고, 30대에는 육아를 고민하고, 그 후에는 지금과 다른 고민들을 하고 있겠지. 그 때마다 조언을 해 줄 수 있는 조언자가 있으면 좋겠다는 생각을 했다. 불안하기만 했던 10대, 20대 때에는 조언자가 더 절실했던 것 같다. '우리 시대의 최고 어른'인 달라이 라마를 직접 만나고 그 분의 이야기를 직접 들을 수 있으면 좋겠다는 생각을 책장을 넘기는 동안 했다.

'달라이 라마'는 그 분이 맡고 있는 직책이라고 한다. 달라이 라마는 티베트인들의 정치적 지도자이자 정신적 지도자라고 한다. 어렸을 때 이름은 라모 톤둡으로 '소원을 들어주는 여신'이라는 뜻이고, 승려가 되면서 '지혜의 바다'를 뜻하는 텐진 갸초라는 법명을 받았고, 그를 가까이 모시는 사람들은 '부처의 현존'이라는 뜻으로 쿹둔이라고 부란다고 한다.

달라이 라마는 중앙아시아의 히말라야 산맥 지대 자리 잡고 있는 '세상의 지붕' 티베트 출신이다. 전에 여행 관련 책을 보면서 티베트에 가보고 싶다는 생각을 했었다. 파란 하늘에 하얀 구름으로 둘러 싸여 있던 모습을 담은 사진 때문이었던 것 같다. 그 곳에서 달라이라마가 태어났다고 하니, 그 분이 태어난 땅에 꼭 가보고 싶단 생각을 해 본다.

중국의 지배에서 벗어나 망명을 하고, 인정받지 못하는 티베트의 망명정부를 위해 비폭력 투재의 길을 걷고 있는 달라이 라마.

우리나라가 일본에게 나라를 빼앗기고 상하이 임시정부를 설립했던 시대가 떠올랐다. 그리고, 단일 정부로 서지 못하고 분단국이 되어버린 우리나라. 세계의 이권이 개입되지 않았다면, 우리나라도 단독정부로 분단국이 되지 않았을까? 망명 생활을 하면서도 전 세계 국민이 되었다는 긍정적인 생각을 하고 사시는 달라이 라마가 우리나라의 지도자였다면, 우리나라는 분단국이 아닌 단일국이 되었을까?

불교 교리에 따르면, 모든 생명체는 삶의 최고 목표인 열반에 이를 때까지 몇 번이고 다시 태어납니다. 열반에 도달한 사람만 다시 태어나지 않고, 더 이상 고통도 받지 않지요. '중생의 모든 것을 보는' 관세음보살은 열반에 들어 구원 받는 대신, 자비로 중생의 괴로움을 구제하고자 합니다. 이 관세음보살이 매번 달라이 라마의 형상으로 티베트인들에게 찾아오는 것입니다. 

후대 달라이 라마는 선대에서 이루지 못한 과업을 이어받습니다. 선대 달라이 라마가 죽으면서 내려놓은 것들을 다시 집어 드는 것이지요.  -p.55 <사자좌에 오른 소년> 중에서 -

불교하면 떠오른 것이 윤회, 환생이었던 것 같다. 그런데 정말 그런일이 있을까 싶었다. 전생의 기억을 갖고 살아가고 있지 않은 삶이어서 그런지, 달라이 라마가 선대의 과업을 이어 간다는 것 자체가 신기할 뿐이다.

길쭉한 눈과 커다란 귀, 조개 모양의 손금, 호랑이처럼 줄무늬가 있는 다리 등이 그 특징이었지요. 신탁(신이 사람을 매개자로 하여 그의 뜻을 나타내거나 인간의 물음에 답하는 일)에 의하면 암도 지역인 북동쪽에서 환생자를 찾아낼 가능성이 컸습니다. 예시에 나타난 구름 모양과 식물들이 주로 그 지방에서 볼 수 있는 것들이기 때문이지요. 독특한 색의지붕을 얹은 집과 나무로 만든 특이한 빗물받이 홈통도 예시에 나타났습니다. -p.66 <비밀 임무를 띄고 찾아온 손님들> 중에서 -

13대 달라이 라마가 입적한 후 14대 달라이 라마를 어떻게 찾을 수 있을까 궁금했는데, 그에 대한 답도 책을 통해 만날 수 있었다.

그리고, 13대 달라이 라마가  쓰던 물건과 아닌 물건 속에서 쓰던 물건을 고르는 시험을 치룬다고 한다.

어린 나이에 달라이 라마가 된 '라모'는 달라이 라마라는 사실을 받아들이고, 그에 맞는 모습으로 살아가는 생활을 어떻게 받아들일 수 있었을까?

책을 읽으면서 달라이 라마가 세계의 청소년들과 함께 한 강연과 질의 응답 부분도 좋았지마, 달라이 라마로 살아가기까지의 모습을 만난 게 좋았다.

분명 평범한 인물은 아닌 달라이 라마..

그 분의 조언을 가까이서 듣고 싶다.

고전하는 십대의 이유있는 고전

고전하는 십대의 이유 있는 고전 ㅣ 비행청소년 9
이재환 옮김, 신병근 그림 / 풀빛 / 2015년 11월

어렸을 적 접했던 '고전'은 교과서에 소개 된 책들었던 것 같다. 그래서 그런지 제목은 참 친숙하고, 그 책에서 다뤄지고 있는 내용이 무엇인지 대충은 안다. 그런데 정작 책을 처음부터 끝까지 읽어 본 기억은 없는 것 같다. 지난해 아이와 함께 고전읽기를 시작하려고 했는데, 막상 아이 수준에 맞는 고전은 찾아 읽었지만, 내가 보고자 했던 책들은 못 봤다.

<고전하는 십대의 이유있는 고전>은 제목만큼이나 고전하는 십대들의 모습 속에 곧 그렇게 될 것 같은 우리 아이들의 모습이 겹쳐졌다. 좋은책을 아이들에게 읽게 하고 싶은 마음이 커 보게 된 책이지만, 아이의 관심보다는 엄마의 관심도가 더 높은 책이다.

<고전하는 십대의 이유있는 고전>은 풀빛출판사 비행청소년 시리즈 중 한 권이다.

'누구나 읽었더라면 하고 원하면서도 실은 누구도 읽기를 싫어하는 책'이 고전ㅇ이라는 말이 있을 정도로, 고전은 다가가기가 그리 만만치 않다.  -p.6 <들어가는 말> 중에서 -

십대 때는 고전이 그저 어렵고 힘든 책이라는 생각이 강해 읽어야지 하면서도 쉽게 손을 못대었다. 그리고 지금까지도 그 때의 선입견이 남아 있어 아직 제대로 고전을 접하지 못했던 것 같다.

학교를 떠나 생각해 보니, 그 시절 열심히 책의 저자와 책 제목을 비롯한 책의 내용들을 열심히 외우는 대신 그 책을 읽어 봤더라면 어땠을까라는 생각이 간혹 들기도 한다. 그러면 학창 시절이 조금은 달라졌을까??
이 책은 고등학교 <고전> 교과서에 실린 고전 중에서 열여덟 작품을 골라 여섯 주제에 따라 각기 세 권씩 분류했다. 이 책이 다루고 있는 여섯 가지 주제는 보석처럼 빛나고 있는 각각의 고전들을 꿰는 실이라고 할 수 있다. 책이란 한 권씩 고립되어 존재하는 것이 아니라 다른 책과의 관계 속에서 존재하기 때문에, 이 책은 단순히 어떤 하나의 고전을 개별적으로 이해하기보다는 다른 고전들과의 관계 속에서 각각의 고전이 지닌 의미를 생각해 보기를 바라며 만들어졌다. -p.6 <들아가는 말> 중에서 -

고등학교에 고전교과서가 있다는 내용도 처음 접했다. 우린 때는 고전을 직접 다룬 과목은 문학작품정도였던 거 같은데.. 책의 여섯가지 주제는 '1. 인간이란 무엇일까 2. 역사란 무엇일까 3. 국가는 왜, 어떻게 만들어졌을까 4. 이상적인 국가는 어떤 모습일까 5 좋은 지도자란 누구일까 6 경제는 누가 움직이는 것일까' 이다. 여섯 가지 주제에 따라 소개 된 책은 세익스피어 '햄릿', 카프카 '변신', 소로 '월든', 카 '역사란 무엇인가', 김부식 '삼국사기', 일연 '삼국유사', 홉스 '리바이어던', 로크 '통치론', 루소 '사회계약론', 플라톤 '국가', 맹자 '맹자', 토마스 모어 '유토피아'. '논어', 한비자 '한비자', 마키아벨리 '군주론', 아담스미스 '국부론', 마르크스 '자본론', 하이에크 '노예의 길'의 열여덟 작품을 만날 수 있다.

고전이 소개된 순서는 나에 대한 성찰을 시작으로 역사에 대해 접하고, 국가와, 지도자, 그리고 경제에 대해 다룬다. 저자의 말대로 책이 한 권씩 고립되어 소개 된 것이 아니고, 다른 책과의 관계 속에서 설명되어 있어 소개되어진 책들 사이의 연계고리를 따라 읽어도 좋을 것 같다.

각 주제가 처음 시작할 때 작가에 대한 소개를 먼저 만날 수 있다. 그리고, 문학 고전, 역사고전 등 여섯가지 주제에 대한 고전을 읽는 잉유에 대한 설명을 해 준다. 그리고, 책의 줄거리를 비롯한 작가의 눈으로 바라보는 고전을 이야기 해 주는 구조로 이루어져 있다. 그리고, 한 주제가 끝나면 소개된 책들을 비교 설명해 주고 있다.

지금까지 우리는 '사회계약론'이라는 렌즈를 통해서

국가 혹은 사회가 어떻게 만들어졌는지.

'이상 국가'라는 렌즈를 통해서

이상적인 국가는 어떤 모습일지 또 어떻게

이상적인 국가가 될 수 있는지를 살펴보았다.

또한 '훌륭한 통치지'라는 열쇳말을 통해서

좋은 정치란 무엇인지에 대해서도 살펴 보았다.

이번 장에서는 그렇게 만들어지고 유지되는

국가 안에서 이루어지는 경제활동 및 경제제도,

그것들에 대해 설명하는 고전들을 살펴보려고 한다.

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개인에 대한 성찰을 시작으로 개인들이 만들어 온 역사를 다루고,그 속에서 국가와 사회가 만들어지고, 이상적인 국가와 통치장에 대한 내용을 접하고 마지막으로 국가 안에서 이루어지는 경제활동 및 경제제도를 다룬 고전들을 만날 수 있다.

한 권 한 권의 책을 읽는 것보다 처음부터 끝까지 함께 읽어 가면서 하나의 흐름을 꿰게 되는 것 같다.

올해는 고등학교 '고전'교과서에 수록된 고전들을 제대로 접해 읽어 봐야겠다.

마왕 투투

마왕 투투 ㅣ 중국 아동문학 100년 대표선 21
장톈이 지음, 황보경 옮김 / 보림 / 2015년 12월

빨간 표지에 녹색의 얼굴, 치켜 올라간 붉은 눈의 마왕 투투를 만났어요.

보림 출판사 중국 아동문학 100년 대표선으로 만나게 된 '마왕 투투'는 빛나리 왕국의 왕이에요.

머리카락이 ㅎ나도 없는 마왕 투투는 씻는 것도 싫어하고, 자신의 이름을 잃어버려 매일 신하에게 물어볼 정도로 어리숙한 왕에, 화가 나면 이가 자라고, 웃으면 이가 들어가는 왕이에요. 키는 1미터도 안 될 정도로 작아요.

마왕 투투를 설명한 문장을 읽으면서 저런 마왕이 정말 있을까 싶을 정도로 완벽하게 싫은 모습을 갖고 있는 왕이에요.

그런 마왕 투투에겐 아내도 3만 4567명이 있다고 해요. 그런 마왕 투투가 사냥을 나갔다가 깐깐 아가씨를 만나 결혼하려고 해요. 마왕 투투는 깐깐 아가씨와 빚을 받아내기 위해 신하를 파견하죠. 그리고, 공교롭게도 깐깐 아가씨와 부모님, 옆집에 살던 샤오밍의 아빠도 잡아갔어요. 깐깐 아가씨의 동생 뚱거얼과 샤오밍은 잡혀간 가족들을 구하기 위해 노력을 해요. 그 과정에서 사기도 당하고, 마왕 투투를 살펴 보러 간 리오미가 돌아오지 않아요. 그리고, 만나게 된 따스의 이야기~

책을 보면서 참 해학적이라는 생각을 했어요. 많이 웃기도 했고, 어떻게 이런 상상을 했을까 싶을 정도로..

인육을 먹는 왕, 아내가 3만 명이 넘고, 왕의 말 한마디로 사람의 목숨이 왔다갔다 하는 상황이 아이들이 봤을 때 거부감이 없을까 싶은 생각도 살짝 들긴 했어요.

그리고, 따스의 이야기를 들으며, 정서가 정상적인 개는 아니라는 생각이 들더라고요.

두려움으로 인해 늘 당하기만 했던 사람들이 결국 참지 못하고 마왕 투투를 무찌르는 것을 보면서, 하나하나는 약하지만, 여럿이 뭉치면 강하다는 것을 실감할 수 있었어요.

권선징악의 구조를 지닌 이야기 전개는 우리 옛이야기의 전개와도 참 많이 닮아 있다는 생각이 드네요.

인물에 대한 묘사, 책에 나온 이들의 말을 통해 인물을 상상할 수 있도록, 잘 설명이 되어진 거 같아요.

어찌보면 두서 없는 이야기 같았는데, 연결고리를 다 갖고 있네요.

초등저학년 권장도서여서 이제 2학년에 올라가는 아이에게 한 번 읽어 보라고 했어요.

아이는 책을 읽고 어떤 느낌을 전해 줄런지 기대가 되네요.

욱하는 성질 죽이기

욱하는 성질 죽이기 - 행복하고 싶으면 분노를 조절하라!
로널드 T.포터 에프론 지음, 전승로 옮김 / 다연 / 2014년 10월

큰아이만 키울 때에는 목소리도 크게 하지 않고, 화도 많이 내지 않으면서 키웠던 거 같은데, 둘째를 낳고 난 후 목소리가 커지더니, 셋째까지 생기니 화를 넘어 분노하게 되는 내가 되었다. 가끔 내 모습이 슬퍼질 때가 있다. 그럴 땐 자조섞인 말로 결혼 전에 알지 못했던 내 모습이라며, 선천적인 모습이 감춰있다 드러난 것인지 후천적인 모습인지 모르겠다는 말이 나왔다. 결혼을 하지 않았으면 정말 지금처럼 쉽게 화 내는 모습을 보이지 않았을까?

학창 시절엔 내 감정을 드러내지 않는다는 말을 많이 들었는데, 아이 셋을 키우면서 난 화를 넘어 분노하는 나를 마주하게 되었다. 도대체 이유가 뭘까? 전엔 나 스스로 내 감정을 잘 조절했던 거 같은데, 지금은 바로바로 감정에 반응을 하고, 욱하게 되는 이유가...

어떻게 하면 이제 습관처럼 굳어진 욱하는 반응을 잠재울 수 있을까?

잠들기 전까지 아이들과 전쟁을 치루고 나면 녹초가 된다. 잠든 아이들 얼굴을 보며, 엄마가 조금 더 참았어야 했는데, 미안해라고 읊조린다. 그리고, 내일은 엄마가 조금 더 참아볼께 다짐을 하지만, 변화는 거의 없다.

<욱하는 성질 죽이기>는 분노란 무엇인가를 시작으로, 무엇이 분노를 만드는지에 대해 다룬다. 그리고, 분노를 돌발성 분노, 잠재적 분노, 개인적 보복, 생존성 분노, 체념성 분노, 수치심에서 비롯된 분노, 버림받음에서 비롯된 분노로 나뉘어 각각 분노에 대한 예와 예방법을 다룬다. 그리고 분노의 개념을 재정리 준다.

분노의 개념 재정리

화가 지나치면 분노가 된다.

분노는 변신이다.

분노는 완전히 폭발할 때보다 부분적으로만 폭발할 때가 많다.

비폭발 분노가 자주 발생할 수 있다.

분노는 다양한 모습을 갖고 있다.

분노는 화의 원인에 따라서도 나눌 수 있다.

분노 때문에 고민이라면 자신이 혼자가 아님을 기억하라.

분노가 폭발하지 않게 막을 수 있다.

각 분노는 유형에 따라 조금씩 다른 치료법을 요구한다.

책 제목을 처음 접하고 내가 아이들에게 화를 내는 게 순간의 감정을 참지 못하고 드러내는 분노라고 생각을 했다. 욱 하는 성질을 심각하게 생각을 하지 않았다. 책을 읽다보니 욱하는 성질은 참 많은 비극을 야기 시킨다는 것에 나 자신을 다시 돌아보게 되었다. 전엔 화를 거의 내지 않았는데 시간이 지날수록  왜 더 많은 화가 나는 것일까? 내가 화를 내는 대상은 제일 가까운 가족이다. 편해서 그런 것일 수도 있지만, 제일 많이 보고, 부딪치게 되면서 지금 내 삶은 내가 원했던 삶이 아니라는 생각에 우울해졌다. 그리고, 내가 어떻게 변화시킬 수 없음에 좌절도 했던 것 같다. 그리고 상대방에 대한 서운함 감정이 화로 드러내고 분노가 되어 폭발하게 되었던 것 같다. 결혼 전엔 나하나만 생각하면 되었는데, 이젠 남편과 아이들 시댁이라는 짐이 함께 한다는 사실이 무거운 짐으로 작용했던 것 같다. 더불어, 아이들을 키우면서 정체되어 있다는 생각에 불안한 마음이 들어 밖으로 표출 되었던 게 화가 아니었을까?

책을 보면서 난 아직 책에 나와 있는 정도로 심각하진 않지만, 그렇게 될 수도 있을지 모른다는 생각도 들었다.

내가 원하던 내 모습, 그리고 어떻게 살아가고 싶은지에 대한 깊은 고민을 한 적이 언제였던지...

보통 주부들은 수다를 통해서 스트레스를 푼다고 한다. 그런데 난 그 수다가 의미 없는 시간이라는 생각이 강했다. 그래서 내 마음 속 이야기를 다른 사람에게 터 놓고 이야기 하지 않았다. 어쩌면 그래서 내 마음에 병이 들었을까?

밖으로 보여지는 현상 이전에 다른 원인이 있음을, 그리고 그 원인은 진정한 관심만이 이끌어 낼 수 있다. 내가 화를 내는 이유, 상황을 생각하다 보면 내 스스로 화를 통제 할 수도 있을 것 같다.

세종대왕

이야기 교과서 인물 : 세종 대왕 - 소통, 융합, 혁신의 지도자 ㅣ 이야기 교과서 인물
이재승 외 지음, 이고은 그림 / 시공주니어 / 2015년 11월

학교에 다녀온 아이가 우리나라 위인에 대해 배웠다면서 세종대왕, 이순신, 유관순에 대한 이야기를 했다. 원래 말을 잘 하지 않는 아이여서 그렇게 이야기 하는게 듣기 좋아 가만히 있다가, 세종대왕과 이순신 관련 다른 책들도 함께 볼 수 있게 해 주었다. 그래서 그런지 한동안 세종대왕과 이순신 책을 여러번 보는 모습을 볼 수 있었다. 출판사에 따라 저자에 따라 같은 인물을 그려내도 중점을 두는 부분이 다르기에, 시공주니어 이야기 교과서 인물 <세종대왕>은 전에 아이가 만났던 세종대왕을 어떤 모습으로 그려내고 있는지 궁금했다.

'소통, 융합, 혁신의 지도자' <세종대왕>

책 제목만으로는 정치하는 이들이 봤으면 좋겠다 하는 생각도 들었다. 소통도 쉽지 않은데, 융합하고 혁신까지..

한글을 창제하고, 과학을 발전시킨 백성을 사랑했던 임금으로 성군이 된 줄 알았는덴, 세종대왕의 업적은 그보다 더 많은 내가 알지 못했던 부분들도 있겠구나 싶은 생각이 들었다.

시공주니어 출판사 <세종대왕>은 총 10개의 장으로 이루어져 있다.

1장은 어린시절, 2장은 세종대왕의 형제들, 3장은 세종대왕과 4군 6진(군사), 4장은 효심, 5장은 집현전, 6장은 발명품, 7장은 한글, 8장은 재상들, 9장은 태평성대, 10장은 불교와 관련된 세종대왕의 이야기를 만날 수 있다.

세종대왕이 책을 좋아했다는 이야기는 '백독백습'이라는 말로 이미 알려진 사실이고, 셋째였던 세종이 왕위에 오르게 된 이야기도 많이 알려진 이야기이다. 군사에 대해 잘 알지 못해, 병법을 비롯한 군사 관련 책들을 보며 장수들과 이야기를 나눌 정도로 공부했다는 부분을 보면서 세종대왕을 왜 '소통의 지도자'라고 말하게 된 것인지 이해할 수 있었다.

집현전을 비롯한 집현적 학자들이며, 장영실의 등용을 비롯한 위대한 발명품들, 그리고 신료들의 반대에도 불구하고 백성들을 위하는 마음으로 창제한 한글은 익히 들어 알고 있던 세종대왕의 '융합과 개혁의 지도자'모습을 확인시켜 주었다.

무엇보다 놀라웠던 사실은 세종대왕 때가 태평성대라고 기억하고 있었는데, 그 시대는 그렇지 않았다는 사실이다.

 

많은 사람들이 세종의 시대를 태평성대로 생각하고 있을 것이다. 그러나 세종이 임금이 되고 나서 몇 년 동안, 핸 해도 거르지 않고 극심한 가뭄과 흉년이 들었다. 흉년이 들어 머글 것이 없었던 백성들은 흙을 빚어서 떡을 쪄 먹을 정도였다고 한다.  -p.124<[역사 한 고개]세종과 태평성대> 중에서 -

백성의 어려움을 해결하기 위해 기우제도 지내고, 농사 기술을 개발하고, 백성 구제도 하였다고 한다.

세종이 임금으로 있던 ㅅ간들은 환경적으로는 결코 태평성대가 아니었다. 그러나 백성을 사랑하는 마음으로 똘똘 뭉친 세종이 온갖 방법을 사용하여 그들이 편안하게 살 수 있도록 노력했기 때문에 지금의 우리들이 그 시대를 태평성대로 기억하고 있는 것이다. - p. 125 <[역사 한 고개] 세종과 태평성대> 중에서 -

 역사 속의 세종대왕은 백성을 우선으로 생각했고, 스스로 성군이 되기 위해 노력을 게을리 하지 않았다. 그래서 우리는 세종대왕을 성군으로 기억하고, 그가 임금으로 있었던 시대가 태평성대했다고 기억하는 게 아닐까?