하루 한 장씩 읽는 철학자의 메시지

데일리 필로소피 - 아침을 바꾸는 철학자의 질문
라이언 홀리데이.스티븐 핸슬먼 지음, 장원철 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 12월

하루를 시작하는 가장 좋은 방법은 긍정적이고 영감을 주는 글을 읽는 것입니다. 때로는 삶이 지쳐 일상의 투쟁이나 고통에서 의미를 찾기 어려울 수 있습니다. 우리는 삶의 여정을 좀 더 견딜 수 있게 만들어주는 길잡이나 답을 찾고 주변 사람들도 같은 감정을 느낀다는 것을 깨닫습니다. 이와 같은 상황에서 영감을 받거나 세상에 영향을 미치기 위해 노력하는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 하지만 답이 있습니다. 그리스인들은 이것을 먼저 생각했습니다.

거의 2500년 동안 철학 학교가 있었습니다. 그러나 이러한 철학의 대부분은 금욕주의가 등장하기 전까지 평범한 사람의 삶에 아무런 가치도 부여하지 않은 불필요한 질문과 관련이 있습니다. 금욕주의에 대해 우리가 아는 것은 거의 없으며 고대 그리스 이론에 대해 잘 알고 있던 세 명의 위대한 지식인이 쓴, 살아남은 텍스트에 기반을 두고 있습니다.

스토아 학파는 자신과 타인에 대한 비판적 인식을 발전시킵니다.

p75 철학은 인간을 인도하는 합리성을 훈련하고자 할 때, 감정과 믿음 그리고 누구나 인정하는 진리에 의문을 품게 되었을 때 비로소 철학이 시작된다고 한다

우리는 종종 철학이 괴짜나 사람들이 지나는 황량한 길이라고 상상합니다. 그러나 이것은 금욕주의가 아닙니다. 철학으로서의 금욕주의는 현대 생활에 적용되며 금욕주의자가 되기 위한 기본 요소는 자기 비판적이어야 합니다. 스토아 학파는 대부분의 사람들이 생각하는 것만큼 지능적이지 않고 자의식이 없다는 것을 이해합니다. 이것이 우리의 생각과 행동에 대해 겸손하고 비판적인 태도를 유지하는 것이 중요한 이유입니다.

자신의 결점을 잔인하게 폭로하기 위해 자신을 현미경 아래에 두는 것은 자신의 세계를 자신의 세계로 생각하는 사람들에게 불리하게 보일 수 있습니다. 자신을 무가치하게 만드는 것, 무언가를 얻기 위해, 이 경우 지혜는 가장 좋은 일 중 하나지만 하기가 쉬운 일이 아닙니다.

우리 자신에 대한 비판적 관점을 취한다는 것은 또한 주변 사람들을 인식하고 더 큰 이익을 위해 작동하지 않는 사람들을 피하기로 결정함으로써 "깨어 있음"을 의미합니다. 그것은 헛된 것이 아닙니다.

p216 분노에 휩싸이지 않는 사람을 겁먹게 할 수는 없다. 격정이 그들을 통제하는 것이 아니라 그들이 격정을 통제하기 때문이다. 강함이란 평정심을 유지하는 능력임을 기억하라

칼처럼 마음을 연마하면 모든 주의 산만함을 뚫을 것입니다.

우리의 손끝에서 사용할 수 있는 정보의 양은 압도적입니다. 소셜 미디어와 인터넷을 통해 우리는 진정한 목적에서 쉽게 벗어나는 것은 당연합니다. 주변의 방해 요소를 제어할 수는 없지만 주의가 산만해지지 않고 올바른 방향을 유지하도록 정신을 훈련할 수 있습니다. 우리는 소음을 걸러내고 우리 삶을 앞으로 나아가는 데 진정으로 중요한 것에 집중해야 합니다.

열정이나 불합리함에 휘둘리지 않고 우리가 내딛는 한 걸음 한 걸음을 항상 고려해야 합니다. 충동적인 행동은 충동적인 지출과 마찬가지로 자아 발견의 목표에 해롭습니다. 마음을 통제함으로써 생각에 더 많은 평온을 가져올 수 있습니다. 행동하기 전에 생각하는 것도 좋지만 행동하는 것도 중요합니다. 우리의 삶은 어수선하기 때문에 잘못된 것을 우선시하는 경향이 있습니다. 명확한 목표가 있어야만 인생에서 우리를 가로막는 장애물을 극복할 수 있습니다.

모든 것을 준비하십시오. 아무것도 기대하지 않는다

스토아 학파로서 당신은 항상 모든 상황에 대비해야 합니다. "아무것도 기대하지 않는 사람은 실망하지 않는다"는 말이 있습니다. 이것이 스토아학파의 근간입니다.

마음의 회복력을 강화하는 기술을 알아내십시오. 변화하는 상황에 적응하고 능동적으로 대처하고 반응하지 마십시오. 전개되는 사건에 반응하는 순간 통제력을 잃게 됩니다. 당신은 하루를 잡을 준비가 되어 있어야 하고 준비를 유지함으로써 희망 없는 대의에서 기회를 볼 수 있는 마음의 상태를 가져야 합니다. 금욕주의자가 가진 또 다른 특성은 삶의 목표를 달성하는 데 도움이 되지 않는 것을 버리는 능력입니다. 그것은 친구, 가족 또는 나쁜 생활 방식일 수 있습니다. 아무 생각 없이 버리고 앞으로 나아가십시오. 목표에 도달할 때까지 멈추지 않고 생각하고 행동하십시오.

감정을 통제하라

기쁨, 즐거움, 신뢰, 혐오감, 놀람, 슬픔 또는 분노와 같은 감정이나 반응은 우리의 편견에 크게 영향을 받습니다. 스토아 학파는 이것을 이해하고 항상 느낌이나 감정이 아니라 지성과 합리성에 따라 행동합니다. 예를 들어 금욕적인 사람은 침착함을 유지하고 모욕을 당했을 때 화를 내지 않을 것입니다.

목표 달성을 위해 무엇이든 하세요

선택에 있어 실용적이고 목표를 달성하는 데 있어 냉혈한 사람이 되십시오. 머리가 아닌 가슴으로 결정을 내리면 아무데도 갈 수 없는 여행을 하게 될 것입니다. 4, 5, 심지어 10보 앞을 내다보기 위해서는 선견지명과 정신적 명확성이 필요합니다. 고대 중국의 장군들은 전쟁에서 승리하기 위해 전투에서 지는 것으로 알려져 있습니다. 지금 당장 승리할 필요는 없으며 스토아 학파로서 현재의 손실을 감수하고 미래의 이익을 위해 준비해야 합니다.

p317 최상의 복수는 ‘그럼에도 내가 행복하게 사는 것’이다. 타인의 귀감이 되자. 언제나 도덕적으로 살아가려는 태도에서 고귀함이 나온다

엄격한 도덕 규범에 따라 생활하십시오

도덕은 종교와 아무 상관이 없습니다. 세계에서 가장 도덕적인 사람들 중 일부는 알려진 종교를 따르지 않았습니다. 금욕주의에 대한 가장 큰 보상은 덕을 이루는 것이므로 엄격한 도덕률에 따라 살아야 합니다. 금욕주의자는 물질주의를 꿰뚫어 보고 그것을 피합니다. 그리고 금욕주의가 유물론을 수용하는 곳에서는 목적 자체가 아니라 미덕을 달성하기 위한 수단으로 사용됩니다. 덕은 사람이 열망할 수 있는 가장 높은 목표입니다. 정의, 정직, 규율, 용기가 하나로 합쳐진 것입니다.

미덕을 목표로 삼지 않고는 인생을 사는 데 목적이 없습니다. 물질주의는 더 많은 물질주의를 낳을 뿐이며, 이것이 바로 세계에서 가장 부유한 사람들 중 많은 사람들이 결코 만족하거나 행복하지 않은 이유입니다. 그들은 잠 못 이루는 밤을 견디며 부자 명단에 오르기 위해 더 많은 돈을 벌기 위해 교활한 계획을 세웁니다. 그들은 정상에 오르기 위해 엄청난 돈을 벌었고 그곳에 머물기 위해 엄청난 돈을 벌어야 했습니다. 그러나 티베트의 라마들은 이것을 꿰뚫어 봅니다. 그래서 그들은 대부분의 삶을 명상과 기도에 바칩니다. 그들은 목표가 세상을 정복하는 외부가 아니라 마음을 정복하는 내부임을 압니다. 그러나 아무도 당신을 이 여행으로 인도하지 않을 것입니다. 거기에 도달하기 위해 공동의 노력을 기울이십시오.

스토아 학파는 모든 사람이 연결되어 있으며 이것은 서로를 존중해야 하는 의무에서 그들을 인도한다고 믿습니다.

당신의 행동은 중요합니다

자연에 따라 산다는 금욕주의적 모토는 우리가 이 끊임없이 확장하는 우주에 어떻게 적응할 수 있는지 배우도록 도전합니다.

스토아학파의 창시자 중 한 명인 마르쿠스 아우렐리우스는 우주의 모든 것이 서로 연결되어 있다고 보았습니다. 그는 인간을 같은 벌집에 사는 꿀벌에 비유하는 비유를 사용했습니다. 그에 따르면 벌집에 해로운 것은 벌에게도 해로울 것입니다. 반대로 세상에 나쁜 것은 인간에게도 나쁘고 그 반대도 마찬가지입니다. 따라서 이기적인 이익보다 사회의 더 큰 이익을 먼저 생각하는 것이 항상 중요합니다.

p47 걱정에 사로잡힐 때 스스로 질문을 던져라. 나의 내면의 실타래처럼 꼬인 이유는 무엇인가? 나의 불안은 통제할 수 있는 것인가? 그리고 다시 이렇게 물어라. 지금 이 불안이 나에게 조금이라도 도움이 되는가?

목표를 달성하기 위해 미지의 것에 대한 두려움을 연료로 사용하십시오.

당신은 그것이 무엇이든지 당신이 원하는 것이 되게 해야 합니다. 피할 수 없는 것이 두려움의 근원이 되어서는 안 됩니다. 통제할 수 없는 상황을 활용하는 법을 배워야 합니다. 스토아 학파는 불행 속에서도 기회를 본다는 것을 기억하십시오. 이것은 당신의 마음가짐이어야 합니다. 고통의 무지개에 담긴 선명한 색을 감상하고 포용하기 위해 노력해야 합니다. 고통을 수용하는 능력은 덕을 성취하는 중요한 단계입니다.

유명한 그리스 스토아학파의 짧은 인용문과 해석과 맥락을 제공하는 설명 부분을 제공하는 형식으로 제공됩니다.

이 책에서 가장 많이 인용된 스토아 학파인 마르쿠스 아우렐리우스, 에픽테토스, 세네카는 삶의 매우 다른 장소에서 왔습니다. 한 명은 로마 황제였고, 다른 한 명은 노예가 된 교사였으며, 세 번째는 부유했지만 나중에 추방된 극작가였습니다. 그러나 세 사람 모두 삶의 외부 요인을 중요하지 않은 것으로 간주하여 자제, 정의 및 신중이라는 확고한 내부 원칙에 기반한 철학을 공유했습니다.

이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 지각의 훈련(1월–4월), 행동의 훈련(5월–8월), 마지막으로 의지의 훈련(9월–12월)입니다. 고대 스토아 철학자 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 및 기타 명상하고 실천한 세 영역과 관련이 있습니다. 매일에는 고대 철학자의 인용문(또는 어떤 경우에는 인용문)이 포함되어 있으며, 그 다음에는 일상 생활에서 개념을 적용할 수 있는 방법에 대한 설명이 이어집니다.

제가 얻은 가장 심오한 두 가지 교훈은 다음과 같습니다.

1. 자신의 마음과 행동만 통제할 수 있습니다.

세상에서 진정으로 통제할 수 있는 것은 단 한 가지, 즉 자신의 생각뿐입니다.

2. 행복의 진정한 열쇠는 덜 원하는 것입니다.

이 핵심 아이디어는 책 전반에 걸쳐 다양한 방식으로 나타납니다. 그것은 당신의 목표를 낮추거나 인생에서 원하는 것을 의미하지 않습니다. 물질적이거나 외부적인 것을 덜 갈구하는 것에 관한 것이므로, 추구할 때 불만을 느끼거나 얻지 못할 때 실망할 필요가 없습니다. 예를 들어, 단지 무언가를 마련하기 위해 스트레스를 받거나 외부 압력 때문에 원하는 이정표에 도달했다면 그냥 쉬운 길을 택하고 원하지 않는 것이 어떻습니까? 정말 중요한 것이 무엇인지 파악하기 위해 저는 일반적으로 삶과 물질적인 측면에서 제가 원하는 모든 것을 나열한 다음 필수 사항을 우선적으로 처리합니다.

3. 다른 사람의 부정적인 의견을 항상 막을 수는 없습니다.

화해를 하거나 긴장을 풀 수 있다면 그것이 분명히 바람직합니다. 그러나 그렇지 않다면 스토아 학파는 비판을 되풀이하지 않고 상대방을 있는 그대로 받아들이는 것이 최선이라고 믿습니다. 이것은 다른 사람이나 결과가 아닌 자신의 생각과 반응만을 통제한다는 금욕주의 원칙에 부합합니다.

4. 끝은 없지만 성장하는 과정은 무한합니다.

당신의 생각을 통제할 수 있는 것은 만능이 아닙니다. 한 번만 끝내고 뒤돌아보지 않고 끝낼 수 있는 절정이 아닙니다. 사실 삶을 살아가면서 의식적으로 계속 선택해야 하는 끊임없는 과정입니다.

5. 지금(현재)을 살아라. 

 시간은 다시 되돌릴 수 없기 때문에 소중한 것이므로 하루하루를 마지막인 것처럼 살아가십시오.

아무리 후회해도 과거를 바꿀 수는 없다. 우리가 변화시킬 수 있는 것은 오로지 미래다. 그것이 바로 지금 이 순간이 가진 힘이다.
- P13

우리가 느끼는 두려움은 대부분 실체가 없다. 그저 느낌일 뿐이다. 그래서 철학자들은 우리에게 이렇게 말한다. "일단 시작하라, 나머지는 따라온다."
- P29

사람들은 자신의 말을 들어 달라고 요청하지만 우리는 그와 같은 요청을 조언해 달라는 것으로 착각하곤 한다. 게다가 우리가 들려 주는 이야기는 그들이 듣고 싶은 이야기가 아니라 내가 하고 싶은 이야기일 가능성이 크다. 말은 충분히 들은 다음에 해도 늦지 않다. 문제에 대한 답은 이미 말하는 사람의 마음속에 존재하고 있기 때문이다
- P197

고통은 오롯이 받아들여라. 그리고 고통이 삶의 일부임을 인정하라.
- P233

어디를 가느냐가 중요한 것이 아니다. 그곳에 가는 내가 어떤 사람인지가 더 중요하다.
- P241

중요한 것은 누군가가 기억해 주는 것이 아니라 내 삶의 기억에 스스로 만족하는 것이다.
- P396

고난은 성장을 위한 발판이다

The Running Dream (Paperback) - 『1분 1시간 1일 나와 승리 사이』원서
Van Draanen, Wendelin / Random House Childrens Books / 2012년 1월

인생을 살아가면서 꽃길만 걷는 인생은 없습니다. 어렵고 두려운 일도 만나게 되고 즐겁고 행복한 일도 마주하게 됩니다. 힘든 일을 겪으면서 성장하게 되고 내공이 단단해지기도 합니다. 힘든 일이 반드시 나쁜 일만은 아닙니다.

이 책의 주인공 제시카는 사고로 다리를 잃습니다. 그녀는 더 이상 달리기의 꿈을 이룰 수 없기 때문에 인생이 끝났다고 생각합니다. 그녀가 의족을 얻을 수 있다는 사실이 그녀를 위로하지 않습니다. 그녀는 그저 다시 뛰고 싶을 뿐입니다. 그녀가 달릴 수 있는 방법이 있다는 것을 알았을 때 제시카는 기뻤지만, 그녀의 가족은 이미 병원비와 정상적인 의족 비용으로 빚을 지고 있습니다. 그녀가 다시 자신을 위해 고군분투하는 동안, 그녀는 로사를 만납니다.

새로운 삶을 마주한 제시카의 결단력과 용기가 감동적이었습니다. 물론 그녀에게는 우울한 순간이 있었지만 포기하지 않았습니다. 그리고 내가 이 책을 가장 좋아하게 된 이유(그리고 아마도 다른 책들과 다른 점)는 로맨스가 아니라 제시카의 회복과 우정에 더 중점을 두었다는 사실입니다. 또, 이야기는 힘든 상황에 대한 등장인물의 긍정적인 태도로 전개됩니다.

제시카의 미래에 대한 전망이 조금씩 변해가는 모습을 읽는 것이 즐거웠습니다. 그녀는 자신의 운명에 절망하기 시작했고 새로운 삶에서 균형을 찾기 위해 고군분투합니다. 그러나 결말부분에서 제시카가 심리적 장벽을 극복하고 더 강하고 탄력적인 소녀로 성장하게 되는 것을 보게 될 것입니다.

소설을 통해 우리는 제시카가 장애를 극복하고 더 강한 캐릭터로 변모하는 방법을 보게 될 것입니다. 가족, 친구, 사랑이 가득한 책입니다. 그러나 가장 중요한 것은 누군가를 겉모습이 아니라 마음으로 보는 것입니다.

이 작품은 제시카의 정신적, 육체적 고통을 묘사하는 것뿐만 아니라 사고와 제시카의 상태가 다른 사람들에게 미치는 영향에 대해서도 묘사했습니다. 우울증과 혐오감에 휩싸인 그녀는 부모님이 치솟는 의료비에 대해 이야기하는 것을 우연히 듣게 되면서 현실을 직시하게 됩니다. 재정 위기가 두려운 제시카는 패닉에 빠지기 시작하지만 그녀의 트랙 팀과 결국 전체 커뮤니티가 기금 마련을 돕고 재정적 부담을 덜어주기 위해 나서게 됩니다. 그녀의 팀과 트랙 코치의 정서적 지원을 통해 제시카는 다른 절단 환자들이 전문 의족을 사용하여 어떻게 다시 달릴 수 있고 또 달릴 수 있는지 발견합니다. 그런 작품을 만드는 데 드는 비용만 해도 만만치 않지만, 다시 한 번 제시카의 팀, 학교, 커뮤니티가 제시카의 "달리는 꿈"을 현실로 만드는 데 도움을 줍니다. 그녀가 걷기에 적응하고 결국 새로운 다리로 달리기에 적응함에 따라 그녀의 사고 방식도 변화합니다.

주어진 악조건을 이겨내고 커다란 성공을 이뤄낸 사람들의 이야기는 존경심을 넘어 뭉클한 감동까지 안겨줍니다. 대부분의 사람들이 위기 앞에서 주저앉고 말 때 그 위기를 발판으로 다시 일어서는 모습은 장하고 아름답습니다.

결론적으로, 인생에서 일어나는 모든 일을 통제할 수는 없지만 자신의 반응과 전망은 결정할 수 있다는 점을 강조합니다. 이 책은 개인의 비극을 보여주는 책이 아니라, 고난을 이겨내고 다시 시작할 수 있다는 것을 보여주는 책입니다.

권력의 속성과 부패에 대한 통찰

권력의 심리학 - 누가 권력을 쥐고, 권력은 우리를 어떻게 바꾸는가
브라이언 클라스 지음, 서종민 옮김 / 웅진지식하우스 / 2022년 1월

대통령과 국회의원 등 주요 선거 때마다 후보자들은 약방의 감초처럼 깨끗한 정치를 펼치겠다는 약속을 하곤 합니다. 그만큼 정치인들, 특히 집권세력의 부패가 끊임없이 반복되고 있기 때문입니다. 역대 정부들은 매번 부정부패 척결을 위해 노력해 왔지만, 대부분 말뿐인 공약으로 그치고 맙니다. 그래서 혹자는 권력은 그 속성 상 부패할 수밖에 없다고 합니다.하지만 정말 부패하지 않는 권력은 존재할 수 없는 걸까요? 권위주의 정권이 물러나고, 민주주의가 정착되면서 정치권력은 더 이상 집권세력에 의해 독점되지 않고 국민과 시민단체들에 의해 끊임없이 견제 받고 있습니다. 그 때문에 권력의 부패는 민주주의가 성숙될수록 사라질 것이라는 전망도 적지 않습니다. 권력과 부패는 동전의 양면처럼 반드시 얽혀 있는 관계일까요? 아니면 권력층의 윤리의식 결여와 견제장치의 미비가 빚어낸 일시적이고 우발적인 문제일 뿐일까요?

p34 권력은 선한 사람을 악하게 만드는 힘이 아니라, 악한 사람을 끌어당기는 자석일지도 모른다. 이 공식대로라면 권력은 부패하는 것이 아니라, 부패를 끌어당긴다.

권력이 사람을 더 나쁘게 만드는가?

통제할 사업이 전혀 없는 사람들이 우리를 통제하도록 내버려 둔 이유는 무엇입니까?

부패하지 않은 사람들이 권력을 잡고 정당하게 권력을 행사하도록 하려면 어떻게 해야 합니까?

저자인 브라이언 클라스는 10년 동안 권력의 역학과 권력이 일부 사람들을 독재적이고 잔인하고 부패하게 만드는 이유를 연구했습니다. 런던 유니버시티 칼리지 런던의 정치학자이자 글로벌 정치 교수인 클라스는 네 가지 주요 질문에 대한 답을 찾기 위해 전 세계를 누볐습니다. 그가 조사를 통해 배운 것이 있다면 세상의 많은 부분이 부패하기 쉬운 사람들을 끌어들이고 조장하는 시스템이 지배하고 있다는 것입니다. 대통령과 자선가에서 반군, 이교도 및 독재자에 이르기까지, 세계에서 가장 고귀하고 더러운 지도자들과의 500개 이상의 인터뷰를 활용합니다. 

p14 권력이 부패하는 걸까? 아니면, 부패한 사람들이 권력에 이끌리는 걸까? 회삿돈을 빼돌리는 사업가와 사람을 죽이는 경찰은 악한 시스템의 산물일까, 아니면 그저 천성이 악하나 사람들일까? 폭군은 만들어지는가, 아니면 타고나는가? 갑자기 권좌에 앉게 되면, 주머니를 채우거나 적에게 복수하고 싶은 유혹이 자라나 당사자가 굴복할 때까지 괴롭히는 걸까?

저자는 첫째, 누가 권력을, 왜 추구하는지에 대한 사고 방식을 체계화합니다. 둘째, 조직적, 정치적, 금전적 권력을 소유하는 것이 개인에게 어떻게 작용하는지 조사합니다. 마지막으로, 권력의 행사와 감독을 지배하는 다양한 시스템이 현직 권력자들에게 어떻게 작용하는지, 그리고 그들을 통해 그들이 지배하는 사회와 조직에 작용하는지 가정합니다.

권력을 추구하고 획득할 가능성이 있는 개인의 성격 유형을 제시합니다. 권력에 대한 거의 모든 권위자는 심리학 연구에 의해 마키아벨리즘, 자기애, 사이코패스의 특성을 갖고 있기 때문에 부패할 수 있는 것으로 입증되었습니다.

1971년 스탠포드 감옥 연구의 결과에 대해 널리 알려진 믿음이 왜 잘못된 것인지 설명합니다. 수십 년 동안 심리학수업의 필수가 되었던 이 연구는 일반 사람들이 각각 간수 또는 죄수의 역할을 할당받았을 때 어떻게 행동할지를 보여줍니다. 연구에 따르면 간수역할을 한 사람들은 가학적인 사람이 되었고 죄수역할을 한 사람들은 그들에게 순응하게 되었습니다. 그러나 실제로 18명의 참가자는 무작위 표본이 아니었습니다. 그들은 의도하지 않았지만 결정적으로 결과를 왜곡했을 수 있는 ‘수감 생활에 대한 심리학적 연구’에 관한 광고에 응답했습니다. 2007년에 켄터키 대학교의 연구원들은 새로운 버전의 연구를 수행했습니다. 일부 대학 도시에서는 광고의 원래 문구를 사용했지만 다른 도시에서는 감옥에 대한 언급을 삭제했습니다. 연구자들은 참가자들에게 성격 평가와 심리 검사를 수행했습니다. 감옥이라는 단어가 포함된 광고에 응답한 사람들은 ‘공격성, 권위주의, 마키아벨리즘, 나르시시즘, 사회적 지배성’을 측정하는 테스트에서 더 높은 점수를 받았고 기질적 공감과 이타주의에서 훨씬 더 낮은 점수를 받았습니다.

p222 인간은 복잡한 존재다. 독재 정권을 물려받은 사람은 거의 없다. 그러나 우리 중 많은 이들은 망가진 시스템하에서 살아가고 있다. 맥락이 부여하는 제약으로 인해, 우리는 완전한 자유의지를 누리지 못한다. 우리 행동은 좋든 나쁘든 이런 시스템의 영향을 받는다

어떤 종류의 사람들이 권력에 끌리는지 연구하고 권위 있는 위치를 찾기 위해 사람들을 유인하는 방법을 찾는 것 외에도 저자는 시스템과 구조도 살펴보았습니다. 잘 설계된 시스템이 나쁜 사람을 억제할 수 있다고 주장합니다.

화이트칼라 범죄는 매년 미국에서 훨씬 더 큰 손실 또는 피해를 입히며 추정치는 2,500억에서 4,000억 달러에 이릅니다. 가장 많은 권력을 휘두르는 자들은 해를 입힐 수 있는 가장 큰 기회를 갖고 있습니다. 예를 들어 뉴욕시에서 유엔의 공식 사절과 그 가족은 외교적 면제를 받습니다. 그들은 대부분의 범죄에 대해 기소될 수 없습니다. 1997년부터 2002년까지 5년 동안 유엔 외교관들은 150,000건의 주차 위반 딱지를 하루에 80장 이상 지불한 혐의로 인용했습니다. 누적으로 1,800만 달러가 넘는 미지급 청구서를 받았습니다. 블룸버그 행정부는 미지불 주차위반 티켓을 3장 이상 소지한 외교 차량은 외교 차량 번호판을 잃어버리게 하는 '쓰리 스트라이크 아웃' 규칙을 시행하기 시작했습니다

p413 모든 사람을 의심하고 사회적 신뢰 따위는 없는 사회에서 살고 싶어 할 사람은 없을 것이다. 대신 우리는 유달리 막대한 영향력이 따르는 권좌에 앉은 사람만이 감시받는 걱정을 하도록 만들어야 한다

정치학 교과서나 정치 관련 서적에 거의 빠지지 않고 나오는 말이 하나 있습니다. "권력은 부패하는 경향이 있으며 절대 권력은 절대 부패한다"라는 것입니다. 19세기 영국 사학자가 남겼던 이 말은 동서고금을 막론하고 얼마나 권력이 쉽게 부패했는지, 그리고 권력이 강할수록 더 쉽게 부패한다는 것을 잘 상징합니다. 막강한 권력 일수록 스스로 청렴도를 올리는 것은 불가능하다는 것을 인류사에서 수없이 경험하였기 때문에, 대중은 그 권력을 견제하기 위한 시스템을 만들기 위해 많은 피를 흘려왔을 것입니다. 이러한 투쟁으로 대중은 좀더 나은 삶을 쟁취해 왔으며 이로써 사회는 올바른 방향으로 발전해 갑니다.

우리 사회의 다른 분야에서 얼마나 많은 리더들이 이러한 권력을 마구 휘두르고, 그들의 조직원들이 부당한 대우를 받는지 알 수 없습니다. 하지만 견제 시스템이 잘 작동 하던 안 하던, 권력의 부패를 미연에 방지하거나 최소한 권력이 대중의 눈치 정도는 보도록, 우리는 그동안 그래왔던 것처럼 견제 시스템을 만들고 유지해야 합니다. 절대 부패할 권력에 대한 견제 시스템이 빨리 갖추어지기를 희망합니다.

평평한 사회는 인간으로서 제약이 너무 많다. 우리의 선택지는 협력적인 소규모 집단으로 사는 것 또한 위계질서를 받아들이는 것뿐이다. 이것이 바로 권력과 지위가 자리를 잡을 수 있었던 이유다
- P78

우리는 대개 어떤 사물 또는 사람이 실제로 누구이고 무엇을 할 수 있는지보다 어떻게 보이는지에 더 집착한다. 권력도 다르지 않다. 지도자처럼 보이는 사람은 지도자가 되기 더 쉽다.
- P121

지위가 중요하지만 자신감도 중요하다. 우리는 위계질서에서 우리보다 상위에 있는 사람을 따르지만, 한편으로는 우리가 나아가야 할 길에 대해 자신 있는 사람을 더 따르는 경향이 있다
- P187

고조된 권력을 누리는 사람들은 충동적으로 먹고 성관계를 가지거나, 도로의 규칙을 위반하거나, 거짓말을 하고 사기 치거나, 절도하거나, 야비하게 이득을 취하거나, 상스럽고 속된 말 또는 무례한 방식으로 소통할 가능성이 더 큽니다

- P278

젊은 세대를 겨냥한 반전 미스터리

One of Us Is Lying (Paperback) - 『누군가는 거짓말을 하고 있다』원서
Karen M. Mcmanus / Delacorte Press / 2017년 5월

Bronwyn, Nate, Addy, Cooper은 수업 시간에 휴대전화를 가지고 다녔다는 이유로 구금됩니다. 함께 구금되어 있던 Simon이 갑작스럽게 사망한 후 며칠과 몇 주 동안 그들의 삶이 엉망이 되는 과정을 따릅니다. 그는 땅콩 알레르기가 있고 분명히 누군가가 땅콩 오일을 그의 물에 몰래 넣었습니다.

처음에 그들은 트라우마 경험의 희생자일 뿐이었지만, 얼마 지나지 않아 그들은 모두 용의자가 됩니다. 그들 각자에게는 동기가 있었습니다. 그들은 결백을 증명하려고 노력하면서 모든 사람에게 비밀이 있다는 것을 알게 됩니다.

내레이터 없이 진행되지만, 오히려 4명의 살인 용의자의 눈을 통해 이야기가 진행됩니다. 등장인물의 각각의 시점을 통해 우리는 그들의 성격을 더 잘 알게 되고 그들의 사생활도 엿볼 수 있습니다.

Nate는 아버지가 약물 남용으로 고생하는 가정에서 태어났습니다. 그의 엄마는 떠났고 그는 마약을 팔아 돈을 법니다. Cooper는 고등학교를 졸업하자마자 장학금을 받고 대부분의 대학에 들어갈 수 있었습니다. Bronwyn은 학구적이고 똑똑한 소녀입니다.

줄거리를 자세히 설명하지는 않겠지만, 1인칭으로 ​​진행되며 이야기는 빠르게 진행되고 십대들 모두가 가지고 있는 깊은 비밀이 있음이 분명해짐에 따라 매우 흥미진진해집니다. 처음에는 밝히고 싶지 않은 비밀들뿐만 아니라, 모든 십대들은 전혀 추측하지 못한 다른 비밀을 가지고 있습니다.

또한, 처음에는 고등학생의 고정 관념처럼 보일 수 있지만 이야기가 진행될수록 더 복잡하고 실제와 유사하다는 것을 알 수 있습니다. 소셜 미디어 중독, 짝사랑, 사이버 괴롭힘, 마약 및 알코올과 같은 전형적인 10대들의 문제로 가득 차 있습니다. 단순한 살인 미스터리가 아닌 부당한 범죄 시스템이 고등학생의 성장에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 등 심각한 문제를 정확히 다루고 있는 이야기입니다.

때때로 우리는 우리의 작은 행동이 큰 힘을 발휘한다는 것과 우리의 선택과 그것이 영향을 미치는 사람들을 인식해야 한다는 것을 깨닫지 못합니다. 결국 우리의 행동과 말이 중요하다고 생각합니다. 그렇게 보이지 않을 수 있지만 행동이나 말은 주변 사람들에게 영향을 미칩니다.

독자들에게는 사랑에는 한계가 없으며, 누가 당신이 틀렸다고 생각하든 진정한 행복은 자신에게 진실한 것에 있다는 것을 보여주고 있습니다. 뿐만 아니라, 거짓말로 가득 찬 책에서 독자들은 완전히 사실인 한 가지 사실을 발견하게 될 것입니다. 무언가를 확실히 알고 있다고 생각하는 순간, 반전은 모든 것을 완전히 뒤집어 놓습니다.

인간이 없는 지구를 상상하며

인간 없는 세상 - 개정판
앨런 와이즈먼 지음, 이한중 옮김, 최재천 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 9월

모든 인간이 하룻밤 사이에 사라진다면 동물, 식물 및 우리가 만든 모든 창조물은 어떻게 될까요?

환경에 대한 우리의 영향이 얼마나 파괴적이고 계속해서 영향을 미치는지에 대해 결코 과장하지 않았지만 저자 앨런 와이즈먼은 삶의 회복력과 적응력을 강조합니다. 인류 문명의 구조를 만들고 유지하는 인간이 사라진다고 가정하며 몇 가지 가능한 시나리오를 말하고 있지만, 분명히 우리가 없는 행성이 어떨 것이며 지구와 다른 종들이 어떻게 될 것인지를 강조합니다.

p218 플라스틱은 생긴 지 얼마 되지 않았기 때문에 미생물들이 그것을 처리할 효소를 아직 개발하지 못했습니다. 그래서 플라스틱 가운데서 분자량이 아주 작은 것만 생물분해를 할 수 있죠

1. 플라스틱은 영원히 존재할 것입니다.

일반적으로 자연에서 나온 모든 것은 결국 자연으로 되돌아갑니다. 우리가 죽으면 우리의 몸은 썩고 뼈도 결국 분해되어 다시 흙의 일부가 됩니다. 그러나 예외를 만드는 데 성공했습니다. 우리 인간이 70년 전에 발명한 것이지만 자연에 의해 생분해되어 원래 형태로 되돌아갈 수 없는 플라스틱입니다. 플라스틱은 시간이 지남에 따라 미생물에 의해 분해되지 않으므로 자연에 영원히 영향을 미칩니다.

비, 바람, 바다는 암석과 마찬가지로 플라스틱을 부식시킬 수 있지만, 이는 플라스틱을 더 작게 만들 뿐 사라지지 않습니다. 결국 모든 플라스틱은 작은 입자와 섬유로 분쇄됩니다. 그럼에도 불구하고 플라스틱은 바람과 물을 사방으로 옮기는 덕분에 이전에는 결코 가본 적이 없는 장소에 도달할 수 있을 것입니다. 과학자들은 이러한 작은 입자를 바닥에 사는 벌레에게 먹임으로써 이를 확인했습니다. 그들은 일반적으로 유기물을 먹지만 모든 플라스틱 입자는 소화관을 통과하여 아무런 영향이나 해를 끼치지 않고 다시 나옵니다.

p391 인간이 내일 당장 사라진다면, 소수의 예외는 있겠지만 우리가 길들인 동물들은 대부분 현재 남아 있는 야생 포식자들에게 먹히거나 경쟁에서 밀리게 될 것이다

2. 포식자의 수가 많아질 것입니다.

한때 소량으로만 존재하던 많은 동물들이 이제는 수십억 마리로 계산되는데, 대부분이 우리의 음식이 되기 위한 것입니다. 소, 돼지, 닭, 물고기, 개는 모두 인간의 보호 아래 길들여져 번성했습니다. 하지만 우리가 사라진다면? 이 길들여진 많은 동물들은 단순히 인간의 도움 없이 생존하는 방법을 모르기 때문에 굶어 죽을 것입니다. 더 중요한 것은 우리가 기르는 동물 중 거의 어느 것도 포식자가 아니며 현재 그 수가 훨씬 많다는 것입니다.

경제에 대해 조금이라도 알고 있다면 무력한 먹이가 많이 공급되면 포식자에 대한 수요가 많아지므로 야생 동물이 거리, 농장 및 도시를 배회할 가능성이 높습니다. 인간이 육식 동물을 제지하고 그들이 잡아먹는 동물을 보호하지 않는다면 호랑이, 사자, 악어, 곰, 심지어 코모도 드래곤과 같은 멸종 위기에 처한 종이 폭발할 것입니다.

잠시 동안 불균형은 포식자와 먹이의 수요와 공급이 다시 균등해질 때까지 포식자에게 유리한 또 다른 불균형에 의해 상쇄될 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 오늘날보다 훨씬 더 많은 포식자와 육식 동물을 보게 될 것입니다.

3. 소수의 인간 창조물만이 다음 천년 동안 지속될 것입니다.

우리는 우리가 일을 위해 모은 사건의 인상이든, 우리가 쓰는 기사이든, 새로운 호화로운 건물이든, 우리가 만드는 것은 실체가 있고 오래 지속될 것이라고 생각하는 것을 좋아합니다. 예를 들어 고층 빌딩을 포함한 대부분의 건물은 유리, 강철, 콘크리트로 이루어진 단순한 건축물로, 이 모든 것이 몇 십 년 안에 물과 바람에 시들게 될 것입니다.

그러나 몇 가지 예외가 있습니다. 예를 들어 자유의 여신상처럼. 구리로 만들어졌기 때문에 철처럼 소금과 산소와 반응하지 않아 수천 년 동안 남아있을 것입니다. 사우스다코타주의 러시모어산과 같이 돌로 조각한 다른 것들도 마찬가지입니다. 화강암은 10,000년마다 몇 센티미터씩 아주 천천히 침식됩니다. 따라서 지질학자들은 이 기념물이 700만 년 이상 지속될 것으로 예상합니다

4. 비무장지대

p314 만일 비무장지대의 북쪽과 남쪽이 전부 인간 없는 세상으로 갑자기 변한다면, 그들은 다른 곳으로 퍼져 수를 늘리고 이전의 영역을 되찾아 번성할 수 있을 것이다

1953년 이래 인간이 거주하지 않은 한국의 비무장 지대는 일종의 야생 동물 보호 구역입니다. DMZ의 야생 동물 중에는 아시아 흑곰, 유라시아 스라소니, 사향 사슴, 중국 물사슴, 희귀 두루미, 멸종 위기에 놓인 산 염소, 거의 멸종 위기에 처한 아무르 표범 등이 있습니다.

우리가 이해해야 할 중요한 사실은 지구의 생명체는 역동적이라는 것입니다. 아무것도 그대로 유지되지 않습니다. 과거에 때때로 거대한 멸종이 있었고, 그로부터 다양한 다수의 살아있는 유기체가 부활했습니다. 우리가 또 다른 멸종의 촉매가 된다면 생명체는 적응할 수 있는 방법을 찾고 결국에는 다시 증식할 것입니다.

p360 인간이 지구에서 사라져버린다면 원자로가 여러 개인 핵발전소를 비롯한 전 세계 441개의 핵발전소는 일시적으로 자동운전상태를 유지하다가 차례로 과열될 것이다

5. 원자력 발전소

450개 이상의 원자력 발전소는 인류가 사라지면 원자로가 과열될 때까지 원자로가 자동조종 모드로 가동되고, 2주가 지나면 전 세계의 모든 원자로가 폭발할 것이라고 합니다.

p457 우리는 더 오래 살기 위해 우리 몸을 돌봅니다. 세상에 대해서도 그렇게 해야 합니다. 우리가 그것을 귀히 여기고 가능한 한 오래가도록 한다면 우리는 심판의 날을 늦추 수 있습니다.

모든 것을 소모하게 만드는 우리의 일상을 넘어, 우리가 다음 세대를 위한 미래가 아니라 먼 미래를 만들고 있음을 기억하는 것이 중요하다는 생각이 들게 합니다. 세계화 현상은 한마디로 세계 각국과 그 문화의 경계와 경계가 허물어지는 현상으로 요약될 수 있습니다. 사회 과학은 모든 좋은 과학과 마찬가지로 주어진 현상의 모든 면을 보려고 노력합니다.

지구가 겪고 있는 문제와 우리가 직면한 위협에 대한 해결책이 실제로 존재한다면 어떤 해결책이 세계화 속에 존재합니다. 기후 변화에서 오염, 열핵 전쟁에 이르기까지 지구가 직면한 모든 문제와 위협이 그들 사이에서 공유하는 한 가지 공통점은 이러한 문제가 언제 어디서 발생하더라도 임의로 그려진 가상의 국경을 크게 존중하지 않는다는 것입니다. 따라서 이러한 문제와 위협에 대한 해결책이 존재한다면 국가나 국가 차원에서 찾을 수 없습니다. 기후변화와 열핵전쟁은 국적을 불문하고 인류의 생존에 위협이 되며, 국가가 아닌 인류만이 해결할 수 있고 해결해야 하는 위협입니다. 우리가 지구에 가한 피해는 어느 한 국가의 전적인 책임이 아니며 우리가 남긴 유산도 마찬가지입니다.

이 책은 우리의 방식을 바꾸거나 존재하는 것에 대해 죄책감을 느끼도록 요구하는 책이 아닙니다. 단순히 역사와 사실을 제시함으로써, 생각할 거리를 많이 제공하는 책이었습니다. 그리고 우리가 사용한 쓰레기가 어디로 가는지, 그것이 환경에 미치는 영향에 이르기까지, 현대사회를 사는 우리들이 모두 알아야할 가치가 있는 사실을 깨닫게 해줍니다. 

문제는 다른 종이 멸종될 때까지 결코 굽힐 줄 모르는 우리의 킬러 본능만이 아니다. 멈출 줄 모르는 탐욕의 본능도 문제인 것이다
- P121

인간이 에이즈바이러스에 감염된 원인은 야생동물을 잡아먹었기 때문일 가능성이 크다. 우리와 촌수가 가장 가까운 영장류, 즉 우리 유전자와 4퍼센트만 다른 유전자를 만난 바이러스가 치명적인 돌연변이를 일으켰을 수도 있다
- P155

인간은 헛되고도 불성실하게 문명생활의 우월성을 자랑하지만, 그런 본성은 떨칠 수 없는 것일까?
- P173

인간이 이 세상에서 사라지면서 인간이 만든 모든 화학비료의 사용이 갑자기 중단된다면, 지구상에서 가장 생명이 풍부한 구역, 즉 큰 강들이 엄청난 영양물질을 싣고 와서 바다와 만나는 곳에 끼치는 어마어마한 화학적 악영향이 일거에 사라질 것이다
- P275

새로운 흙이 만들어지려면 몇십 년에 걸쳐 산성에 강한 나무가 뿌리를 내리고 자라야 한다. 또한 몇 백년 이상 낙엽과 썩은 나무가 분해되어 부식토가 되어야 하는데, 그렇게 되려면 산업농업 시대의 얕은 토양 유산을 견딜 수 있는 미생물이 필요할 것이다
- P282

인간 없는 세상에서는 방송이 끊길 테니 빨간 빛도 꺼져버리고, 수십억 통의 휴대전화 교신도 끊어질 테니 수십억 마리의 새들이 목숨을 건질 것이다
- P330