4가지 뇌의 특성으로 나를 분석하다

나를 알고 싶을 때 뇌과학을 공부합니다 - 뇌가 멈춘 순간, 삶이 시작되었다
질 볼트 테일러 지음, 진영인 옮김 / 윌북 / 2022년 3월

많은 사람들은 좌뇌는 언어와 논리를 지배하는 반면 우뇌는 창의성, 감정 및 직관에 대해 지배적이라는 것을 알고 있습니다. 새로운 것을 시도하는 것이 두렵거나 실수를 하면 자신을 꾸짖는 잔소리가 머릿속에 맴돌고 있다는 사실을 알고 계십니까?

신경해부학자이자 이 책의 저자인 질 볼트 테일러는 부정적인 목소리가 발생하는 뇌의 부분을 정확히 지적합니다. 그녀는 우리의 뇌에는 4개의 개별 성격이 포함되어 있다고 설명하고, 네 부분 모두가 함께 작동하여 부정적인 감정을 인식하고 극복하고 보다 건설적이고 계몽된 사고 방식으로 전환하도록 돕는 방법을 제안합니다. 우뇌가 창의성의 자리라는 사실을 언급하지만, 우뇌가 실제로는 신 또는 영성에 대한 연결이라고 말합니다.

이 책은 간단한 뇌 해부학과 네 가지 "캐릭터"에 대한 소개로 시작합니다. 좌뇌 사고(방법론적, 과거 및 미래 지향적, 개인주의적), 우뇌의 감정적(두려움 없는, 친근한, 창조적인), 및 우뇌 사고(현재 순간의 흐름에서 전체론적, 집단적). 2부에서는 독자가 각각의 캐릭터를 분석하고 이름을 부여하고 캐릭터에 대해 더 자세히 설명합니다. 4가지 캐릭터 중에서 선택하여 자신과 외부 세계의 사람들과 더 잘 상호 작용하여 삶의 질을 향상시킬 수 있습니다. 3부에서는 네 가지 캐릭터가 신체적 건강 문제, 인간관계, 중독 및 기술을 다루는 방법을 분석합니다.

간질이나 발작 장애를 치료하기 위한 시도로 1970년대에 수행된 분할 뇌 실험을 설명합니다. 이 실험에서 뇌량(corpus callosum)이 절단되어 오른쪽 반구와 왼쪽 반구 사이의 연결이 분리되었습니다. 그리고 일어난 일은 반구가 더 이상 서로를 억제할 수 없다는 것이었습니다. 그래서 이 환자들은 말 그대로 두 인격이 서로 싸우고 있었습니다. 그녀는 실제로 매일 아침 옷을 입기 위해 고군분투했던 한 환자를 묘사했습니다. 그녀는 그녀의 두 손이 자석을 밀어내는 것과 같았고 각각 다른 스타일의 옷을 입었다고 말했습니다. 에 도달하다. 그녀는 또한 그녀의 두뇌의 양쪽이 다른 유형의 음식에 대한 선호도를 가지고 있어 식료품점에서 같은 어려움을 겪고 있다고 말했습니다.

p342 독서와 계산 같은 ‘좌뇌’의 기술을 익히기 위해 컴퓨터나 비디오 게임이라는 ‘우뇌’ 도구를 사용하고 있었다는 점이다. 이런 상황은 궁극적으로 뇌의 진화에 일대 혁신을 불러오게 된다.

정말 흥미로운 것은 우뇌와 좌뇌가 매우 다르게 생각한다는 것입니다. 좌뇌는 매우 선형적입니다. 즉, 하나의 아이디어를 취하고 그 아이디어를 다음 아이디어와 비교하는 식으로 순차적인 방식으로 진행됩니다. 반면에 우뇌는 현재 순간에 대해서만 생각합니다. 따라서 한 가지 정보를 다음 정보와 비교하기보다 현재 바로 여기에서 진행되는 모든 것을 풀 컬러 그림처럼 형성할 것입니다. 마치 나무 속의 숲처럼 우뇌는 숲을, 좌뇌는 나무만 보고 우리는 종종 내적 갈등을 겪는다. 그것은 우리의 경험을 매우 다른 방식으로 해석하는 이 두 개의 피질을 가지고 있기 때문입니다. 그리고 이것은 정확히 당신의 마음이 한 가지를 말하고 당신의 뇌가 다른 것을 말할 때 일어나는 일입니다

p76 뇌졸중 이전, 좌뇌 캐릭터 1은 외부 세계에서 보상을 받는 것이 성공이라고 정의했다. 하지만 뇌졸중 이후 내 우뇌 캐릭터들은 사랑하기와 사랑받기, 타인을 위하기 같은 내적 기준을 근거로 의미를 찾았다.

1.좌뇌 사고형

실제로 세계관과 신념 체계를 정의하며, 다른 사람과 비교하는 캐릭터이기도 하며, 지극히 자기 비판적입니다. 또한 새로운 정보를 배우고 저장하는 뇌의 일부입니다.

2. 좌뇌 감정형

우리 원시 뇌의 일부이며 이 캐릭터의 본능과 생존에 관한 것입니다. 하부 뇌는 우리를 안전하게 보호하는 역할을 하기 때문입니다. 일단 이 캐릭터가 활성화되면 완전히 움츠러들거나 안전하다는 사실에 만족할 때까지 그 상태를 유지합니다. 또, 경험하고 있는 모든 것 대해 우리가 끌리는지 아니면 거부하는지를 결정합니다. 우리의 가장 큰 감정을 느끼는 곳이며 압도적인 외로움, 슬픔, 질투 또는 분노를 느낄 수 있는 곳입니다.

3. 우뇌 감정형

오른쪽 하부 뇌도 편도체를 통해 정보를 처리하지만, 정보를 과거 경험과 비교하는 왼쪽과 달리 오른쪽은 여기에서 들어오는 모든 정보를 처리합니다. 몸짓을 읽고 표정과 음성 억양을 해석하는 것을 좋아하며 들어오는 모든 정보가 잘 맞을 때 그것을 진실로 인식합니다. 그래서 항상 더 큰 그림을 평가합니다. 춤, 노는 것, 즐기는 것과 같이 활동적이고 움직이는 것을 좋아합니다

4. 우뇌 사고형

영적인 면을 표현하는 캐릭터입니다. 실제로 명상이나 기도 중에 불이 켜지는 뇌의 부분입니다

p214 우리는 매 순간 이 세상에서 우리가 바라는 캐릭터를 선택하여 존재할 힘이 있다. 이 캐랙터들을 두뇌 회담으로 모으면 우리는 그 다음 순간 최고의 행동을 취할 수 있다.

우리의 두뇌가 어떻게 작동하는지 또는 우리가 어느 부분에서 반응하는지 알지 못하면 우리는 그것들을 거의 또는 전혀 통제할 수 없습니다. 우리는 자동화된 방식으로 살고 있습니다. 우리는 같은 방식으로 계속해서 반응할 것입니다. 시간이 지남에 따라 복합적인 생각이나 감정 습관의 놀라운 현상으로 반응합니다

지배적인 캐릭터가 있을 수 있지만 4명의 캐릭터는 각각 다른 상황에서 나타납니다. 모든 사람은 캐릭터 사이를 쉽게 전환하고 새로운 신경 연결을 구축하도록 두뇌를 훈련할 수 있는 힘이 있습니다. 저자는 우리가 4명의 캐릭터에 마음을 열면 삶에 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 힘을 갖게 될 것이라고 강조합니다. 우리 자신의 생각과 감정과 더 잘 상호 작용할 수 있도록 돕고 나아가 우리가 어떻게 도울 수 있는지 알려주는 책이었습니다.

우뇌 반구에 있는 깊은 내면의 평화 회로망을 작동시키는 데 시간을 더 많이 쓸수록, 우리는 세상을 더 많은 평화로 비추고 우리 행성이 더 평화로워진다고 나는 믿는다. - P26

지금 우리의 뇌에서 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴보자. 고개를 들어 주변을 살펴보라. 그리고 스스로 물어보라. 지금 있는 장소는 어떤 느낌인가? 편안하고 안심이 되며 자기 자신을 챙길 수 있는 매력적인 장소인가? - P116

인생의 고단함을 견뎌야 하는 두 여성의 가슴 아픈 이야기

A Thousand Splendid Suns (Paperback, International Edition) - #1 New York Times Bestseller, 두아 리파 2월 북클럽 도서 선정
할레드 호세이니 지음 / Riverhead Books / 2008년 5월

여성은 우리 사회의 지배적인 존재입니다. 여성의 윤리적, 사회적 역할은 역사적으로 그리고 각 문화 내에서 다양했습니다. 일부 문화권에서 여성은 남성과 동일한 평등한 권리를 부여받았고 일부에서는 전혀 권리가 없었습니다. 여성의 권리는 매우 제한적이며 많은 자율성을 행사할 권한이 부여되지 않았음을 알 수 있습니다. 여성은 예속된 역할을 했고 사회적 압력에서 벗어날 수 없었습니다

이 책은 아프가니스탄의 두 여성, 히라트에서 자란 마리암과 카불에서 자란 라일라의 이야기입니다. 그들은 자라면서 완전히 다른 삶을 살았습니다. 마리암은 1958년에 태어났고 라일라는 1978년에 태어났습니다. 그들의 삶이 연결되면 두 사람의 삶은 영원히 바뀝니다. 이야기는 1950년대부터 2000년대까지 아프가니스탄의 역사를 그 당시 두 여성의 이야기로 이어집니다.

마리암은 엄마를 나나라고 부릅니다. 그녀는 15세가 될 때까지 엄마 손에서 자랐습니다. 그녀는 이미 3명의 아내와 9명의 자녀를 둔 부유한 사업가 잘릴의 사생 딸이었습니다. 그녀의 엄마는 그의 집에서 요리사였고 그녀가 마리암을 낳았습니다. 그는 매주 목요일마다 마리암과 나나를 찾아옵니다. 마리암은 아버지를 숭배하며 언젠가 그를 가족으로 포함시키고 그와 그의 다른 아내 및 아이들과 같은 집에서 살 수 있기를 희망합니다. 어느 날 마리암은 아버지를 만나기 위해 히라트에 갑니다. 그녀는 그의 집에 들어가는 것이 허용되지 않았고 그녀는 밤새 밖에서 머물렀습니다. 마리암은 나나가 그녀에게 지난 몇 년 동안 말한 것이 사실임을 깨달았습니다. 엄마가 살고 있는 집으로 돌아온 그녀는 충격적인 사건이 발생하고, 그녀는 다시 아버지의 집으로 옮겨져 인생이 영원히 바뀌게 됩니다.

마리암의 아버지의 가족은 단순히 그녀를 받아들이지 않았습니다. 아버지의 3명의 아내들은 카불에서 가장 인기 있는 구두 제작자인 라시드와 마리암을 결혼시키기로 합니다.

라시드는 마리암보다 나이가 훨씬 많았습니다. 그는 수입으로 가게와 집을 살 수 있었습니다. 더욱이 그는 아내를 구하고 있었습니다. 알고 보니 그는 집안에서 아내의 의무를 다하고 공공장소에서 부르카를 착용하기를 기대하는 꽤 가부장적인 남자였습니다. 결혼 후, 몇 차례 유산한 후 마리암은 라시드가 원하는 아이를 가질 수 없었을 뿐만 아니라 아이도 가질 수 없었습니다.

라일라의 이야기가 이어집니다. 1986년에 그녀는 9살이었고 그녀의 친구 타리크와 많은 시간을 보냈습니다. 1992년에 지하드는 공산 정권이 패배하면서 끝났습니다. 그러나 아프가니스탄의 다양한 파벌들은 곧 서로 전쟁을 시작했습니다. 카불을 떠나기로 한 라일라 가족의 결정은 너무 늦었고 그녀의 부모는 모두 사망했습니다. 라일라는 폭격으로 한쪽 귀의 청력을 잃었습니다. 오랜 입원 끝에 라시드와 마리암은 그녀를 데려갔습니다.

라시드는 적어도 60세였습니다. 그럼에도 불구하고 그는 최선의 조치는 두 번째 아내인 라일라를 취하는 것이라고 결정했습니다. 라일라는 이미 타리크의 아이를 가지고 있었습니다.

라일라와 마리암은 큰 고통을 겪었지만, 그 모든 불행 속에서도 아름다운 삶을 살았습니다.끊임없는 폭력, 총성 소리, 폭격 사건에 대한 피할 수 없는 묘사와 함께 매일 이러한 문제에 직면해 있는 아프가니스탄의 수많은 삶에 대해 알려줍니다

저자인 할레드 호세이니는 공산주의 혁명의 붕괴, 소비에트 점령의 약탈, 부족과 부족 간의 내전, 단순하고 사악한 탈레반의 부상, 미국의 개입 및 세계 강대국의 재건 시도를 설명합니다. 저자는 마리암과 라일라의 눈을 통해 이 세월을 재현하고, 그들의 이해를 훨씬 뛰어 넘는 외부 사건이 어떻게 그들의 삶을 구성하는지 보여줍니다. 가족에 대한 한 여성의 사랑이 어떻게 그녀를 충격적이고 영웅적인 자기 희생 행위로 이끌 수 있는지 보여줍니다

너무도 섬세하게 쓰여져 가슴이 아팠습니다. 마리암의 이야기는 극도로 개인적인 느낌이 들 정도로 비통함과 절망감이 극명하게 드러나 있는 반면에, 라일라의 성장 과정은 열망과 희망으로 가득 찬 경험으로 묘사됩니다.

30년의 아프가니스탄 역사의 놀라운 연대기이자 가족, 우정, 믿음, 그리고 구원에 대한 깊은 감동적인 이야기입니다. 또한, 고통, 사랑하는 사람의 상실, 폭력에 대한 이야기이기도 하지만, 폭력, 공포, 희망, 믿음을 친밀하고 인간적인 언어로 표현하는 이야기이기도 합니다. 인간의 마음, 특히 여성의 마음 속에 존재하는 복잡한 감정에 대한 깊은 통찰력을 제공하는 합니다.

연꽃처럼 피어난 이민자의 삶

Prairie Lotus (Paperback) - 『초원의 연꽃』원서
린다 수 박 / Clarion Books / 2022년 3월

1880년 다코타를 배경으로, 중국계 혼혈 소녀 Hanna가 새로운 도시에서 자신의 삶을 살기 위해 노력하는 과정을 따라갑니다.

14세인 Hanna는 백인 아버지와 함께 여행 중입니다. 그녀의 중국인 어머니는 돌아가셨고 그들은 거울을 포함하여 어머니의 대부분의 소지품을 뒤에 남겨 두어야 했습니다. 그들은 로스앤젤레스 차이나타운에서 동양인이나 아시아인이 없는 다코타 지역으로 동쪽으로 이동하고 있습니다. 정착할 곳을 찾기 위해 3년 동안 이사를 다녔습니다.

Hanna는 새로운 도시에 들어갈 때 이곳이 오랫동안 그들의 집이 되고 학교에 다닐 수 있기를 항상 바랐습니다. 마침내 LaForge에서 새로운 삶을 시작합니다. Hanna는 엄마가 가르쳐준 봉제 기술로 옷을 만들고 만들 수 있는 드레스 샵을 열어 자신의 디자인을 판매하고자 합니다.

작가 Linda Sue Park는 Hanna가 직면한 인종차별은 대부분 자전적이며 그녀가 어린 시절의 고통스러운 경험에 대응하기 위해 이 책을 썼다고 말합니다. 또한, 작가가 어린 시절에 여러 번 읽었던 『초원의 집』에 대한 팬픽션이기도 합니다.

1880년대를 배경으로 하고 있지만, 인종차별, 인종 고정관념, 인종적 폭력과 같은 중요한 문제를 정면으로 다루는 이야기입니다. 또한, 세상 사람들이 어떻게 생각하든 상관없이 자신을 사랑하는 것에 대한 이야기이기도 합니다.

엄마가 된다는 것의 의미

케빈에 대하여 - 판타스틱 픽션 WHITE 1-1 ㅣ 판타스틱 픽션 화이트 White 1
라이오넬 슈라이버 지음, 송정은 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

엄마가 되는 것은 항상 여성에게 가장 흥미롭고 인생을 결정하는 순간 중 하나로 존경받아 왔으며, 이는 여러 면에서 사실이지만, 다른 사람에 의해 인생 전체가 바뀌고 정의되는 현실이 모든 것이 마법 같은 것은 아닙니다. 현실은 많은 여성들이 엄마가 되었을 때 어려움을 겪는다는 것입니다. 갑자기 그들은 세상의 눈에 실제 자신이 아니라 한 아이의 엄마로 비춰지고, 그들의 삶은 아이 중심의 삶으로 변합니다.

p47 심각한 사실은, 자식의 부모 흠잡기가 치명적일 정도로 정확하다는 거야. 부모는 항상 자식 가까이 있고, 자식을 믿고, 기꺼이 자식에게 자신을 드러내니까. 그래서 자식이 부모한테 이중배신을 할 수 있는 거야

주인공 에바의 아들 케빈은 11명을 살해한 학교 총격 사건으로 전국적인 헤드라인을 장식하는 극악무도한 범죄를 저질렀습니다. 에바는 소년원에 있는 케빈을 방문하고 그녀는 전남편인 프랭클린에게 편지를 쓰게 됩니다.

에바는 직업, 돈, 건강 등 모든 것을 갖춘 커리어 우먼입니다. 그녀는 비행기를 타고 몇 달 동안 외국으로 여행다니는 자유로운 삶을 원했습니다. 그러다가 프랭클린을 만나고, 그가은 아이를 원하기 때문에 아이를 갖는 것이 좋겠다는 결정을 내립니다. 에바는 아기가 태어나 처음으로 자신의 가슴에 안겼을 때 아이에 대한 애착을 느끼지 않습니다. 그녀의 아들이 커갈수록 그에게 문제가 있다는 것이 분명해집니다. 그는 잔인하고, 어떤 종류의 공감도 부족하고, 그의 삶에서 진정한 기쁨이나 기쁨을 경험하지 않습니다.

p59 난 내 엄마가 되는 게 두려웠던 게 아니라, 보통 엄마가 되는 게 두려웠던 거야

에바는 아이를 갖기로 한 결정이 쉽지 않았다고 회상합니다. 당시 그녀는 서른일곱 살이었고 프랭클린은 아이를 갖고 싶어했지만 에바는 부모가 얼마나 변했는지 안타까워했습니다. 결국 에바는 임신을 하게 되지만 흥분하지 않고 오히려 두려워합니다

케빈이 겨우 14살이었을 때 그의 여동생 세실리아에게 한 일은 중대한 적신호였습니다. 책임감을 심어주기 위해 에바와 프랭클린은 케빈이 세실리아를 돌보게 하기로 합니다. 그러나 끔찍한 사고가 발생하고 케빈의 잘못이 아니라고 했지만, 에바는 의심합니다. 결국 세실리아는 급히 병원으로 옮겨졌지만 살아남았지만 실명하기에 이릅니다.

p443 부모가 되면 어떤 사건이 됐든, 그 순간 얼마나 멀리 떨어진 곳에 있었든, 그 사건을 피하기에 얼마나 무력해보였든 상관없이 자식의 불행을 자신의 실수처럼 느끼게 되는 법이야

‘그 날’의 사건 이후, 케빈은 7년형을 선고받습니다. 소설은 에바와 케빈의 18세 생일을 앞두고 진솔한 대화로 끝맺습니다. 에바의 마지막 편지에서 그녀는 마침내 모든 역경에도 불구하고 진정으로 아들을 사랑했으며 케빈이 형을 마치면 집에 오는 것을 환영할 것이라고 말합니다.

p96 이젠 내게 자유의지가 있다는 것도 인식하게 됐어. 내가 아기를 갖기로 결심하고, 임신을 하면서 포기해야만 했던 다른 열망들을 숨기고 살아왔다는 것을 말이야

주목할 만한 한 가지는 등장인물의 복잡성입니다. 가장 주목할 만한 것은 물론 독자가 가장 공감하는 화자인 에바입니다. 편지의 비밀스러운 어조는 상쾌하고 아마도 정직하며 그녀가 케빈을 진정으로 원한 적이 없다는 사실을 처음부터 인정했음에도 불구하고, 독자들은 그녀에게 동정을 가지게 됩니다. 그녀의 아들에 대한 그녀의 냉정함과 냉담한 성격이 점점 더 명백해지고 있고, 그것에 대한 경계에도 불구하고, 독자는 에바가 얼마나 겸손하고 매력적이며 가장 중요한 인간인지에 관계없이 충격을 받게 됩니다.

p25 부당하게 보일 수도 있지만, 우리가 정말 궁금해해야 할 사람은 바로 그 아이의 부모예요

보통 책의 길이보다 훨씬 더 오래 걸리고 읽기도 어려운 책이었습니다. 일반적으로 책을 읽을 때 등장인물들이 마음에 들지 않는다는 것을 알게 되면 계속 읽기가 꺼려지는데, 에바는 확실히 이야기가 읽고 싶게 만들어주는 인물이었습니다. 책 자체는 매우 명확하고 복잡한 언어를 사용하여 잘 쓰여졌습니다. 케빈의 냉담한 성격과 행동을 묘사하는 것 외에도 에바를 믿느냐 믿지 않느냐 사이에서 흔들리고 죄책감을 느끼게 됩니다. 독자들조차도 그녀를 그의 어머니로 기대하는 우리의 기대에서 벗어날 수 없습니다. 물론 그녀는 전혀 책임이 없지만 부분적으로는 그녀의 책임이 있다는 것을 직감적으로 알 수 있습니다.

한 가지 아쉬운 점은 에바가 프랭클린과 사랑에 빠진 이유를 확신할 수 없다는 것입니다. 그들의 연애는 이야기의 범위를 조금 벗어나고 소설 초반부에 약간만 언급됩니다. 프랭클린과 에바는 매우 다른 사람들이며 에바는 그가 그를 만나기 전에 이상적인 파트너로 여겼을 것과 크게 다르다는 것을 인정합니다. 프랭클린은 전통적이고 보수적이며 애국적입니다. 반면, 에바는 진보적이고 자유로우며 세속적입니다. 프랭클린은 예술, 문학, 영화 또는 음식이 아닌 일을 즐기는 개신교 직업 윤리를 구현한 가정에서 태어났습니다. 그들의 차이는 미래에 자신을 보는 위치, 자녀 양육 방법, 경력 관리 방법에 대해 매우 다른 생각을 가지고 있기 때문에 결혼 생활에서 많은 갈등을 일으킵니다.

p585 난 그 애가 흡족해하고 있는 걸 볼 수 있었어. 그리고 그게 바로 내가 알아야 했던 거였지

전반적으로 인생에 대한 새로운 관점을 제시하고 독자가 본성 대 양육의 개념에 대해 논쟁할 수 있게 해주는 중요한 책이라고 생각합니다. 케빈의 본성과 행동이 '본성'에서 비롯된 것인지 아니면 '양육'에서 비롯된 것인지, 또는 '악으로 태어난' 것인지, 아니면 그의 문제가 그의 양육에서 비롯된 것인지 논쟁의 여지가 있습니다.

저는 케빈이 어머니를 사랑했는지 궁금해집니다. 아마도 그가 한 것은 재미를 위한 시도가 아니라 어머니의 사랑과 관심을 구하는 어린 소년의 외침은 아니었을까요?

우린 상상할 수 없는 일이 발생하는 순간 절망이 절로 난입한다는 사실을 믿어야 해
- P129

아기들은 대단한 직관력을 갖고 있고, 직관력은 아기가 가진 모든 것이니까. 난 케빈이 내 품속에서 숨길 수 없는 뻣뻣함을 알아챌 수 있었다고 확신해
- P141

보통 아기들은 눈을 감고 우는데 케빈은 눈을 가느다랗게 뜨고 울었어
- P169

난 케빈을 때렸어. 하지만 아주 세게 때리지는 않았지. 케빈은 행복해하는 것 같았어
- P202

아이들은 부모에게 다른 일, 중요한 일, 때론 그들보다 더 중요한 일들이 있다는 걸 확인하고 싶어해
- P398

너희가 밖에서 날 보고 내 얘기를 듣는 건 내가 너희가 하지 못한 걸 했기 때문이야. 그 말은 나한테는 줄거리가 있다는 거야
- P548

시대를 초월한 공자의 위대한 가르침

나는 불안할 때 논어를 읽는다 - 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 3월

현재 우리는 불안하고 위태로운 세상에 살고 있습니다. 눈앞에 이득을 좇느라 정신적 가치와 윤리는 경시하고, 생명을 가볍게 여기며 감각적이고 즉흥적인 것만 추구합니다. 이러한 문제점에 대한 해결 방법은 과학기술의 발전이 아닌 오로지 인간에게서 찾아야 합니다.

《논어》는 공자가 그의 제자들과 나누었던 문답을 통하여 교육, 문화, 정치 등 인간으로서의 조건을 여러 각도로 설명해 놓은 인문학 교과서로 잘 알려진 책입니다.

공자가 살았던 춘추 시대는 하극상과 약육강식이 난무했던 시기였습니다. 공자는 그런 와중에도 인간에 대한 믿음을 놓지 않았으며 인(仁)을 바로 세움으로써 혼탁한 세상을 바로잡고자 했습니다. 그러나 오늘날처럼 사람 사이에 지켜야 할 기본적인 예의마저 상실된 시대에는 공자가 말한 예의 근본정신과 인의 궁극적인 가치가 가지는 인간 윤리적 함의를 다시 한 번 되짚어 볼 필요성이 있습니다.

p28 결과에 연연하지 말고, 단숨에 목표를 이루려 하지 말고, 배우고 제때 익히는 과정 자체를 즐기는 마음을 가져야 한다

일생을 통해 끊임없이 배우고 이를 익히며 살아야 한다는 점을 시종일관 강조합니다. 나보다 잘난 사람을 스승으로 청해 배우고 나보다 못난 사람에게서도 배울 점을 찾습니다. 뜻이 맞는 친구를 만나 가르침을 청하고 나의 깨우침을 남이 알아주지 않아도 서운해 하지 않고 학습에 정진합니다. 이같은 배움의 자세는 자만과 교만을 멀리하고 겸손을 가까이 해 겸양을 생활화 하는데 있습니다

p122 지도자는 자신의 위치를 지키며 조직의 전체 방향을 계획해 구성원 모두가 우주의 별들처럼 각자의 자리에서 정해진 방향에 따라 움직일 수 있게 해야 한다

리더십은 조직 환경과 상황에 따라서 그 정의가 달라질 수 있지만, 지도력을 통해서 조직의 문제점을 개선하고, 조직이 환경 변화에 적응하도록 하며, 구성원에게 동기를 부여하는 등의 기능을 가진다는 공통점이 있습니다.

p303 조직 운영의 정석은 윗사람이 아랫사람에게 지나친 요구를 하지 말고, 아랫사람도 윗사람에게 가식적으로 행동하지 않는 것이다

조직의 리더십은 시대적으로 변화하는데, 과거에는 권위주의적 리더십이 강조됐지만, 현재는 민주적 리더십과 팀리더십이 요구되고 있습니다. 스승을 따르고 제자를 아끼듯, 상사를 따르고 부하를 아끼는 그런 조직에서 직장 생활을 하는 직장인은 분명 행복한 사람들입니다. 하지만 실상은 그 반대인 경우가 더 많습니다.

p255 지능이 뛰어나다고 좋은 리더가 되는 것은 아니다. 아랫사람에게 어질게 대하는 능력은 유능한 리더의 필수 덕목이다

상사를 따르지 않는 부하 사원도 문제겠지만, 따를 수 없게 만드는 상사 또한 문제가 아닐 수 없습니다. 요즘 회사에서 상사를 자신의 멘토로 생각하는 부하 사원들이 얼마나 될까요? 상사를 따르기만 하면 행복한 미래를 만들 수 있게 된다는 믿음을 가질 수 있는 상사 또한 얼마나 될까요? 유구한 세월을 관통해 현대사회의 리더십도 사람의 마음을 얻는 것이 진리일 것입니다.

p238 예는 우리가 알아차리지 못하는 순간에도 우리가 살고 있는 세상을 움직이며, 사람들이 둔한 마음을 갖지 않게 만드는 강력한 힘이다. 온화하고 자애롭고 어진 마음을 향하게 하는 것이 예의 힘인 것이다

공자는 춘추전국시대에 팽배했던 온갖 오해와 증오를 어떻게 하면 적절하게 다룰 수 있을지를 고민하였고, 그에 따라 내놓은 답이 바로 예(禮)였습니다. 그러나, 그러한 형식보다 중요한 것이 있었으니, 그것이 바로 위에 인용해 놓은 문장에 있는 것, 예의 본체인 ‘마음’입니다. 본 마음과는 상관없이 허식만을 따르는 예는 예가 아닙니다.

p147 자기 삶을 오롯이 책임지지 못하는 자식들에 대한 부모의 걱정은 끝이 없기 때문에 효의 정수는 온전히 자신의 인생을 책임지고 부모의 걱정을 떨쳐 버리는 일이다

공자가 말한 효도의 본질은 부모를 대하는 단순한 공경이 아니라, 부모를 위하고 사랑하는 마음을 통해 완성된 삶을 추구하는 윤리의 기초입니다.

또한 내 부모만 생각하는 것이 아니라 이 세상에 있는 모든 사람을 사랑하려는 인의 실천입니다. 아무리 잘 봉양한다 할지라도 마음이 없다면 짐승과 다를 바가 없다는 공자의 말은 우리에게 정말 필요한 것이 무엇인지 명확하게 알려 줍니다. 우리에게 정말 필요한 것은 부모에 대한 사랑과 존경이 없어도 할 수 있는 서비스 차원의 효도가 아니라 진심에서 우러나오는 마음일 것입니다.

p174 하늘을 원망하지 않고, 사람을 탓하지 않으며, 아래에서 배우고 위에 이른다. 그는 항상 불확정성이 가득한 세계에서 다양한 준비를 하며 살았다. 이것이 바로 안티프래질이다.

충격을 받을수록 더욱 강해진다는 개념입니다. 온실속의 화초처럼 자란 사람은 인생의 고초를 만나면 무너지기 쉽고, 어려서부터 고생도 해보고 다양한 경험이 있는 사람은 오히려 위기 속에서 더욱 발전할 수 있다는 것입니다.

p86 온화함, 선량함, 공손함, 검소함, 겸양함을 지키는 것을 원칙으로 삼아, 매일 자신의 일을 묵묵히 해나가자. 무엇을 얻을 수 있을지는 천명에 맡기는 것이다

이 책의 가장 큰 특징은 ‘논어’ 중 세 편을 현대적인 상황에 맞게 실생활에서 필요한 사례를 곁들어 쉽게 해석하고 있다는 점입니다. 너무 무겁지 않고 그렇다고 가볍지도 않게, 논어 속 유명한 문구와 그런 문구의 의미를 풀이한 작가의 생각이 담겨 있습니다. 요즘 시대 상황에 맞게 해석하고 삶에 적용해 나간다면 삶의 유익한 지식이 될 것입니다.

.*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

우리 모두는 항상 누군가의 스승으로 살아가게 된다. 부모는 자식들에게 가장 가깝고, 친밀한 스승이다
- P50

배움을 좋아하게 되면 욕망보다 이성이 강해져 다른 사람들을 의식해 자신만의 이익만 생각하지 않고, 다른 사람을 위해 노력하고 협동할 수 있게 된다
- P106

배우고 생각하지 않으면 어리석어지고, 생각하고 배우지 않으면 위태로워진다. 우리는 배우면서 생각을 해야 한다
- P189

공자는 "안다는 걸 안다고 말하고, 모르는 걸 모른다"로 말하는 것이 "예"라고 생각했다

- P290