과학적 상상력의 오해와 진실

과학은 이것을 상상력이라고 한다 - 우리가 오해한 ‘과학적 상상력’에 관한 아주 특별한 강의
이상욱 지음 / 휴머니스트 / 2019년 1월

과학에서 상상력은 무척이나 중요한 요소입니다. 여기서 상상력은 창의성으로 대체할 수도 있는데, 과학을 하는 사람이나 과학을 평가하는 사람이나 연구에서 창의성, 상상력은 평가의 기준이 됩니다. 그래서 과학 교육에서도 중요시됩니다.
저자인 이상욱 교수는 과학에서의 상상력과 예술에서의 상상력이 어떻게 비슷하고, 또 어떻게 다른지를 설명하면서 과학의 본질에 대해서 이야기를 전개해 나갑니다. 과학의 상상력이라고 하는 것은, 단순히 하늘을 보라색으로 칠하는 식의 것이 아닙니다. 그것은 예술의 상상력의 범주에는 속할지 모르나 과학에서는 치지 않는 상상력입니다. 과학의 상상력은 그 동안의 과학적 발견과 지식을 바탕으로 하여 전개되는 것입니다. 코페르니쿠스나 뉴턴, 아인슈타인 등이 상상력이 풍부하고, 창의성이 있는 위대한 연구 업적을 남겼다는 것은, 그들의 연구가 그동안 아무도 생각하지 않았던 것을 느닷없이 내놓았다는 것이 아니라 ,그들 이전 과학자들의 업적으로 고스란히 습득한 이후에 그 한계를 인식하고 그것을 해결할 수 있는 이론을, 창의적으로 생각해냈다는 것입니다.
​여기서 저자는 ‘발산적 상상력’과 ‘수렴적 상상력’을 구분해서 설명하고 있습니다. ‘발산적 상상력’과 ‘수렴적 상상력’이라는 말을 처음 접해보지만, 이 두 가지가 한데 모였을 때, 과학적 창의성이 발현된다고 합니다.
 과학사의 책에서는 위대한 과학자들이 상상력 뛰어난 연구를 소개하는데, 그렇다면 그런 과학사에 이름을 올리지 못하는 과학자들은 어떤 의미가 있느냐에 대해서 고민을 하게 되는데, 사실은 ‘발산적 상상력’만이 중요한 것이 아니라(이를 테면, 뉴턴이 만유인력의 법칙을 발견한 것과 같이), ‘수렴적 상상력’, 즉 쿤이 말한 정상과학(normal science) 내에서 새로운 사실을 발견하고, 이론을 수정하는 것 역시도 상상력의 범주에 드는 것(천왕성의 궤도가 뉴턴의 법칙에 따른 계산과 다른 것을 토대로 해왕성을 예측한 것처럼)은, 평범한 과학자도 상상력을 발휘할 수 있다는 자신감을 갖게 합니다. 또한 이는 과학이 작동하는 메커니즘에  대한 설명으로 훌륭합니다. 이것은 많은 사람들에게 과학이 정말 어떤 것인지를 이해시키는 데 무척 중요한 지적이기도 합니다.

​ 과학은 다른 분야와 다르기도 하지만, 또 다르지 않기도 합니다. 과학을 설명하는 데 있어서 다른 분야와 비슷한 점을 설명하는 것이나, 다른 점을 설명하는 것은 똑같이 과학을 이해하는 데 있어서 중요합니다. 사실은 과학이라는 분야에 종사하는 사람도 과학이 작동하는 메커니즘에 대한 이해도가 떨어지는 경우를 쉽게 볼 수 있습니다. 그렇다고 연구를 못하는 것은 아니지만, 그랬을 때 자신이 하는 일에 얼마나 만족하고, 자신감을 가질지는 의문이 듭니다. ​

이외에도 아인슈타인과 뉴턴의 사례를 들어 과학적 상상력에 대한 오해와 편견을 해소하고 다양한 측면에서 독자들을 이해하고자 접근하고 있습니다.
상상력과 과학기술이란 두 가지 주제를 접목시킨 내용이 담긴 책이라, 꽤 어렵게 느껴질 줄 알았는데 비교적 쉽게 쓰여있어서 어렵지 않게 읽을 수 있습니다.

과학과 인문학의 크로스

크로스 사이언스 - 프랑켄슈타인에서 AI까지, 과학과 대중문화의 매혹적 만남 ㅣ 서가명강 시리즈 2
홍성욱 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

이 책은 네 개의 분야(대중문화, 세상,인간,인문학)를 바라보는 과학자의 시선을 담고 있습니다. 저자인 홍성욱 교수는 이를 '크로스(Cross)'라고 표현했다. 요즘 말로 치면 과학과 인문학의 융합, 융합과학 이야기입니다.
과학과 인문학은고등학교때부터 나뉘어져 있던 문과, 이과 처럼 서로 융합할 수 없을 듯하고,서로 다른 벽을 쌓고 있고 진입장벽 또한 높다고 생각하기도 합니다.

이 책은 과학과 대중문화의 '크로스'를 볼 수 있는 다양한 사례에 대해 논하고 있습니다. 과학과 인문학을 나누는것 자체가 의미가 없음을을 보여주고 있습니다.
이전에 읽었던 과학 도서와 비교해보면 훨씬 쉽게 접근할 수 있어 좋았습니다. 그 이유는 책의 내용이 원래 서울대학교 교양과목인 '과학기술과 대중문화'에서 출발했기 때문입니다. 저자가 밝힌 바에 따르면 이 과목은 이공계열 학생은 물론 인문계열 학생이 함께 들었던 수업이라고 합니다. 특히 이를 통해 과학기술을 문화와 사회적 맥락 속에서 생각할 수 있었다고 밝힙니다.
실제 책에서 소개된 사례도 인문학적 소양을 필요로 하는 경우가 많았습니다. 그중에서 가장 눈에 띄었던 이야기는 '유전자 편집'이었습니다. 유전자 편집 기술은 유전자 가위를 이용해 인간의 유전자를 조작하는 것을 말합니다. 여기서 인문학의 역할은 '유전자 편집'의 옳고 그름에 대해 이야기할 수 있다는 것에 있습니다.
그러면, 현재 과학이 인문학자를 찾는 이유는 무엇일까요? 당연히 단일한 시선의 한계를 느꼈기 때문일 것입니다. 과학에서 이만큼 다가왔으면 인문학도 그들과 대화할 수 있게 과학 소양을 갖춘 인문학자가 필요함을 느끼고 인정하고 배출될 수 있도록 노력해야 한다고 생각합니다.
따라서 이 책처럼 융합과학을 다룬 책이나 관련 콘텐츠가 더 많이 나와야 한다고 생각합니다.
이미 봤던 영화나 책도 있고 못봤지만 꼭 봐야 할 책들도 있었습니다.

눈부신 과학기술의 발전은 언제나 인간을 이롭게 할것인가. 과학의 진보가 인류에게 선사하는 것이 진정한 유토피아인지 아니면 결국 모든 것을 잃게 만드는 디스토피아인지 누구도 가늠하기 힘든 현실입니다. 분명한 것은 지금 우리 모두의 성찰이 필요하다는 사실입니다.
특히,1984나 멋진 신세계는  우리의 진정한 가치의 상실로 인해 생긴 디스토피아 세상이며 이런 작품을 통해 우리가 깨달아야 할 것은 진정으로 소중히 여기는, 가치있는 것이 무엇이고 이를 어떻게 간직할 수 있는지, 노력해야 하는지에 대해 보여주고 있습니다.

다산의 지혜로 하는 마음다스리기 공부

다산의 마지막 공부 - 마음을 지켜낸다는 것 ㅣ 다산의 마지막 시리즈
조윤제 지음 / 청림출판 / 2018년 12월

이 책에서 꼽는《심경》의 핵심은 신독(愼獨)입니다. 신독은 혼자 있을 때에도 삼가고 단정함을 유지하는 삶의 자세로 알려져 있습니다. 그러나 정약용은 주자의 신랄한 지적을 넘어 신독을 전혀 다르게 해석합니다. 정약용은 목적이 없는 공부는 공부에 먹힌 ‘헛똑똑이’들만 낳을 뿐이라면서, 자신이 왜 책을 읽어야 하는지 고민하지 않은 채 그저 과거공부를 위해, 남들 앞에서 뻐기기 위해 책을 읽기 때문에 ‘먹물 괴물’들이 넘쳐난다고 비판합니다. 정약용이 해석한 신독은 혼자 있을 때의 단정함이 아니라 자신만의 동굴에서 오늘도 어찌 버텨낸 스스로를 반추하고 다독이는 시간입니다. 쉽게 분노하고 서둘러 냉소하는 지금 여기에서《심경》을 다시 들여다봐야 하는 이유입니다.

《심경》은 주자의 제자였던 송나라 학자 진덕수가 편찬한 책으로, 사서삼경 등 유학의 경전을 비롯하여 송대 학자들의 마음수양법이 포함되어 있습니다. 퇴계와 율곡을 비롯해 조선 최고의 학자들이 학문과 수양을 위해 치열하게 공부하였고, 조선의 왕들도 지도자로서의 마음가짐을 바로잡기 위해 읽었던 책이라고 합니다. 또한 성악설을 말한 순자나 성선설을 말한 맹자나 모두 공부와 수양을 강조했다고 하니, 이념이 달라도 좋은 나라를 만들기 위한 해법은 동일했던 것 같습니다. 그래서 보살피는 사람의 많고 적음과 상관 없이 리더의 자리에 있다면 새겨볼 만한 구절이 많았다. 누군가를 믿기 위해서는 자기 자신부터 믿을 수 있어야 하고, 비범한 일은 평범한 일상에서 축적되며, 스스로에게 부끄럽지 않기 위한 간절함이 있어야 한다고 합니다.
 한 나라의 지도자가 감정과 욕망에 휘둘리면 모든 백성들이 고통스러워집니다. 그러나 감정과 욕망은 의지로 억누른다고 해서 제어되지 않습니다. 심경의 저자 진덕수가 직접 쓴 <심경찬>에서는 '사람의 마음은 늘 위태롭고, 도의 마음은 잘 드러나지 않는다. 오로지 정밀하게 살피고 한결같이 지켜 그 중심을 붙잡아야 한다.'고 말하고 있습니다. 이것이 마음공부의 근원입니다.
다만 마음공부라고 해서 현실과 멀어지거나 안으로 침잠해야만 하는 것이 아니라고 말하여 흥미로웠습니다. 공자는 '바탕이 겉모습을 넘어서면 거칠어지고, 겉모습이 바탕을 넘어서면 겉치레가 됩니다. 겉모습과 바탕이 잘 어울린 후에야 군자답다'고 말했고, 주자는 '경이 확립되면 안이 저절로 곧게 되고, 의가 드러나면 밖이 저절로 바르게 됩니다. 경을 가지고 안을 곧게 하려고 하거나, 의를 가지고 밖을 바르게 하려고 한다면 잘못이다'라고 지적했습니다. 나를 지킨다고 해서 외부의 모든 자극을 막고 스스로를 비워야 하는 것이 아니고, 안과 밖을 함께 만들어나가야 합니다. 마음은 버리는 것이 아니라 기르는 것이고, 초연함이란 무덤덤해지는 것이 아니라 치우치지 않는 중심을 배워 나가는 것입니다. 스스로를 고립시키는 공부는 진정한 공부가 아닙니다.
여러 유학 경전의 내용이 잘 풀어져 있어 읽기에 좋았습니다. 다만 기대와는 달리 다산의 해석이 별로 없어서 아쉬웠습니다.

시대는 변했어도 원칙은 변하지 않는 동양지혜의 보고

천년의 내공 - 내가 단단해지는 새벽 공부
조윤제 지음 / 청림출판 / 2016년 8월

어른의 경지를 쌓는 깊은 공부에 대해 이야기하는 책으로 <말공부>의 베스트셀러 작가인 저자 조윤제 선생님의 신작입니다.
중국의 국학대사 지셴린선생님이 <논어><맹자><사기><전국책><장자>등의 고전과 제갈량부터 쑨원에 이르기까지 한 명사들의 역사적인 문장에서 추출한 148개의 문장들을 쉽고 친절하게 풀어낸 책입니다. 생전이 지셴린 선생님은 '이것만 알면 격이 한 단계 올라간다' 말하며 강권하였고 중국의 많은 사람들이 이 문장들을 공부하고 있으며, 시진핑 등 여럿의 주석들이 인용하기도 하였습니다.
저자는 용기, 절제, 신념 등 정신적인 힘을 의미하는 '내공'을 쌓는 제일 현실적이고 효율적인 방법으로 수천 년을 이어온 동양고전 익히기를 이야기합니다. 중국 고전의 훌륭한 명구들을 통해 내 삶을 되돌아 볼 수 있고 힘이 되어 주기도 합니다. 많은 경험과 긴 세월을 통해 검증이 된 선현들의 말씀들은 참으로 지혜롭고 정곡을 찌릅니다.
시대가 바뀌고 세월이 지나도 오히려 더 현현하게 그 가치가 더해집니다. 개개인들의 내공을 쌓게 해줄 수 있는 고전의 일깨움을 담고 있으면서도 중국 지도자나 국가 리더들이 언급한 사례들이라는 점을 말해 독특하게 느껴졌습니다.
현재 중국의 국가지도자들도 여전히 고전 속에서 길을 찾고 있을 뿐만 아니라, 그것이 향후에 정치 경제 국제 외교에 영향을 미칠 것이기 때문입니다. 결국 천년 이상의 내공이 적용하고 있기 때문일 것이고 앞으로 천년을 열어갈 수 있는 미래 가치가 담겨 있을 것입니다.

공부에 대한 말 중 개인적으로 가장 가슴에 와 닿는 문구입니다.
"공부란 나의 뜻과 일상을 일치시키기 위해 정진하는 과정이다."
자신의 꿈을 이루어내기 위해 지금의 현실을 그 꿈과 맞추어 가는 과정이 바로 공부라는 것입니다. 또한 삶은 짧기에 공부는 길어야 한다고 합니다. 곧 평생을 공부해도 부족하다는 말입니다.

개개인들의 내공을 쌓게 해줄 수 있는 고전의 일깨움을 담고 있으면서도 중국 지도자나 국가 리더들이 언급한 사례들이라는 점을 말해 독특하게 느껴졌습니다.

 정말 쉽게 풀이되어 쓴 책이라 술술 읽힌점이 무엇보다 마음에 들고 가슴에 새길듯한 말씀도 많아서 읽다보면 어느덧 생각에 잠기곤 합니다.그러나, 고전적인 문장에 아직은 불편하거나 어렵다하시는 분들에게는 추천해드리기도 어려울듯 하네요

한 소녀의 당당한 성장소설

How to Steal a Dog (Paperback, 미국판) - 『개를 훔치는 완벽한 방법』원서
바바라 오코너 지음 / Square Fish / 2009년 4월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

정말 카멜라, 무키 둘다 훌륭하지만, 사실 가장 힘들었으면서도 가장 힘을 잃지 않았던 건 엄마가 아닌가 싶습니다. 함께 살던 남편은 돈몇푼 남기고 도망가고, 살던집에서 내쫓기고, 그래도 어떻게든 살아보겠다고 투잡까지 뛰면서 음식가져오고 학교보내고 그러는데 딸은 자꾸 틱틱대고 나의 노력도 몰라주고 중간에 세탁소에선 불까지 내서, 정말 죽고 싶어질정도로 힘들어지죠.
그렇지만 엄마는 다시 일어섭니다.
다시 일을 구하고, 아이들에게 먹을거리를 가져다 주고, 토비 숙제까지 봐주죠. 그리고 최대한, 아이들이 나은 환경이 있게 하게끔 노력하는게 보이네요.
물론 옷이 구질구질, 애들 몸은 냄새나고, 그런 면까지 신경써주지 못한건 사실입니다.
어리숙한 것 같지만, 누구보다도 정직한 아이, 토비. 잘하는 거라곤 오직 징징대고 먹는 거밖에 없을꺼라고 생각한 동생 토비의 진목을 발견한 사건이었네요. 오히려 치밀할 것 같았던 조지나가 놓치는 원초적이고 가장 중요한 부분을 항상 짚어낸 것이 토비였지요.
순수하고 순수하기 때문에 문제의 본질을 알 수 있었던게 아닐까 싶으면서, 문득 무키가 했던 말이 생각나네요. 학교에서 공부를 잘해야 똑똑한건 아니라는.
떠돌이 방랑자 같지만 그 누구보다 현명한 남자, 무키! 처음 그의 행색을 묘사한걸 보았을 땐, 손가락은 2개가 없고 금니에 뭔가 노숙자 같은 느낌이지만, 나쁜사람같진 않지만 가까이하고 싶지 않은 사람의 느낌이었는데요. 그만한 철학자가 없었네요. 사실 처음부터 조지나의 말을 믿진않은듯 싶어요. 자꾸 "so that?"하고 물었던걸 보면요.
그리고 포스터가 붙은걸 보았을때 더더욱 확신했겠죠. 그럼에도 불구하고 주인에게 개를 먼저 가져다준다거나, 경찰에 신고하거나 하지않고 스스로 느끼고 처리하게끔 이끌어주네요.
그리고 차를 고쳐주고도 절대 내색하거나 으스대지 않죠. 참 멋있는 남자 같아요.
가진건 가족과 같은 윌리밖에 없었던 그녀, 카멜라. 선조에서는 좀 살았던 집안이라 자신의 이름의 도로까지도 가지고 있지만, 실제로 가진건 윌리밖에 없었던 그녀. 그래도 욕심부리지 않고 그저 행복하게 살던 그녀였죠. 좀 많이 둔한거 같지만그래도 순수한 여자 같아요. 다행히 조지나를 용서해주는 아량까지..
무키 아저씨는 조지나가 개를 훔친 것을 알고 있으면서 다그치지 않았고, 그렇다고 아예 모른 척 한 것도 아닌 것 같아요.
"Sometimes the trail you leave behind you is more important than the path ahead of you.
Sometimes the more you stir it, the worse it stinks."
이런 의미심장한 말로 조지나의 마음이 변하는 데 도움을 주셨던 것 같아요.
개를 훔쳐 사례금을 받으려는 조지나의 행동은 분명 잘못됐지만, 아무도 성내어 꾸짖지 않아요.
오히려 알고 있으면서도 조지나가 스스로 깨닫고 잘못을 돌이킬 수 있도록 기다려주신 것 같았거든요. 사실 어른들은 아이들에게 스스로 자신들의 잘못을 깨닫고 돌이키는 과정을 거치도록 시간을 주어야 하는데 그렇지 못한 경우가 많습니다.

무키 아저씨의 모습을 보고 저도 조금 배운 것 같습니다.
책 뒤에 작가와의 인터뷰가 나오는데 저자 바바라오코너는 개를 참 좋아한다는군요. 모든 동물을 다 좋아하구요 그래서일까요 개에 관한 묘사가 사랑스러웠습니다.