인생의 황혼기에 찾아온 잔잔하고 애틋한 사랑

밤에 우리 영혼은
켄트 하루프 지음, 김재성 옮김 / 뮤진트리 / 2016년 10월

일상에 대해 쓰는 것은 힘든 일입니다. 비범하고, 스릴 넘치고, 범법적인 것은 자동적인 매력을 제공하지만, 너무도 평범한 삶을 묘사하려고 시도하는 용기 있는 작가는 심지어 비정상적으로 불행하지도 않은 삶을 묘사하려고 노력해야 합니다. 이 작품은 이야기의 명백한 단순성에도 불구하고 과장된 단어나 예측 가능한 단어가 없습니다. 작가가 죽어가는 동안 그 책이 쓰여졌다는 사실에 감동과, 심지어 경외감까지 듭니다.

p9 밤을 견뎌내는 일, 누군가와 함께 따뜻한 침대에 누워 있는 걸 말하는 거예요. 나란히 누워 밤을 보내는 걸요. 밤이 가장 힘들잖아요. 그렇죠?

애니와 루이스는 70대 미망인으로 몇 블록 떨어진 집에서 종종 "조용한 삶"이라고 불리는 삶을 살고 있습니다. 어느 날 에디가 루이스에게 “가끔 우리 집에 와서 같이 자자”고 부탁을 하기 전까지 두 사람은 친구라기 보다는 지인이었습니다. 그녀는 자신이 외롭고 그도 혼자라고 생각하며 함께 자고 이야기하는 것이 둘 다 즐거울 것이라고 설명합니다. 그들은 작은 마을에 살고 있으며, 아침에 루이가 애디의 집을 떠나는 모습을 보고 사람들은 수다를 떨기 시작합니다.

p159 난 그냥 하루하루 일상에 주의를 기울이며 단순하게 살고 싶어요. 그리고 밤에는 당신과 함께 잠들고요.

그래요, 우리는 지금 그렇게 살고 있죠. 우리 나이에 이런 게 아직 남아 있으리라는 걸 아무도 예상하지 못했을 거예요. 아무 변화도 흥분도 없이 모든 게 막을 내려버린 게 아니었다는, 몸도 영혼도 말라비틀어져버린 게 아니었다는 걸 말이에요.

그래서 ‘그러던 어느 봄날’에 시작한 애디와 루이스의 도전은 가을이 오면서 끝이 납니다. 어쩔 수 없이 돌아가야 하는 곳이 자기 자리가 아니라, 돌아가지 않는 지금 있는 자리가 내 것이 되지 못하는 순간부터 다시 외로움이 찾아옵니다.

p102 여기 깃든 우정이 좋아요. 함께하는 시간이 좋고요. 밤의 어둠속에서 이렇게 함께 있는 것. 이야기를 나누는 것. 잠이 깼을 때 당신이 내 옆에서 숨 쉬는 소리를 듣는 것

매우 평범한 삶을 구성하는 모든 상실, 실망, 배신과 함께 그들의 삶에 대해 배우게 됩니다. 그들의 관계는 아름답게 복잡하지 않으며, 두 사람은 서로에게 위안을 찾습니다.

누구에게나 찾아오는 시간이지만, 늙는다는 것은 서럽고 늙어가는 것에 대해 이야기하는 것은 힘든 일입니다. 아직은 낯설지만, 언젠가 우리의 미래가 될 이야기는 노년에 대한 이해인 동시에 우리의 미래를 비춘다는 점에서 또 다른 의미가 되고 감동으로 다가옵니다.

특정 나이가 되었다고 해서 사랑과 행복을 찾을 수 없는 것은 아닙니다. 이 책은 다른 사람을 돌보고 양육하는 능력은 나이가 들어도 소진되지 않는다는 것을 보여줍니다.

p194 어쩌면 계속인 건지도 몰라요. 그녀가 말했다. 아직도 이야기를 하고 있으니까요. 우리가 원하는 만큼, 이어지는 만큼은요. 오늘 밤에는 무슨 얘기를 하고 싶어요?

작가인 켄트 하루프는 2014년 11월 71세의 나이로 세상을 떠났습니다. 이전에 다섯 편의 소설을 썼지만, 이 작품은 영원히 기억될만한 보석같은 작품으로 남을 것입니다.

세금을 바꾸면 세상이 바뀐다

세금의 세계사 - 뺏고 싶은 자와 뺏기기 싫은 자의 잔머리 진화사
도미닉 프리스비 지음, 조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 3월

미국 독립전쟁, 프랑스 혁명. 굵직굵직한 세계사의 이면에는 부자들의 세금 회피와 서민들에 대한 증세가 도화선으로 작용했습니다. 인류 역사에서 국가가 세워진 이래 세금은 세계사의 흐름과 인류의 삶에서 떼려야 뗄 수 없는 관계가 되었습니다.

벤자민 프랭클린은 “이 세상에서 죽음과 세금 외에는 확실하다고 말할 수 있는 것은 아무것도 없다”라는 유명한 말을 남겼습니다.

이 책은 세금과 관련되는 개별사건을 중심으로 그 배경과 전개과정, 현대적 의미를 중심으로 역사를 다루고 있습니다. 세금이 어떻게 많은 전쟁, 혁명 및 주요 역사적 사건의 근원이 되었는지에 대한 예를 제공합니다

한 국가의 정부는 ‘세금을 징수하고 사용하는 주체’라고도 할 수 있습니다. 국가 융성과 세금은 불가분의 관계입니다. 전쟁, 혁명, 정치적 불안정이 임박한 세상에서 정부가 생존하려면 세금을 부과하는 대상과 방법을 근본적으로 바꿔야 한다고 주장합니다.

p13 세금은 필요에 의해서 예를 들어 전쟁 자금 조달을 위해 법으로 제정된다. 임시세로 시작되었다가 영구세로 바뀐다. 도입될 때는 적은 금액이지만 시간이 지남에 따라 커진다. 세금은 기본적 자유를 침해한다

세금은 일반적으로 위기 상황에서 도입되며 일시적인 것으로 더 낮은 세율로 부과됩니다. 그런 다음 시간이 지남에 따라 몰래 다가와 수년에 걸쳐 증가합니다. 역사적으로 사람들은 세금 납부를 피하고 행동 패턴과 의사 결정을 왜곡하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 또한 과세를 통해 모은 돈은 종종 낭비되거나 과세 대상자를 화나게 하는 방식으로 사용되었습니다.

저자는 영국의 창문세가 이러한 역사의 좋은 예라고 말했습니다. 세금은 1688년에 제정되어 유럽 대륙 전역에서 국가가 참여한 전쟁에 대한 수입을 늘리기 위해 제정되었습니다. 그 아이디어는 시민들이 집의 각 창에 대해 세금을 내는 것이었습니다. 누군가의 집을 지나갈 수 있고 창문의 수를 셀 수 있으므로, 세무사와 상호작용할 필요가 없고 아무도 그것이 그들의 사생활 침해라고 말할 수 없기 때문에 이것은 정부에 의해 쉬운 세금으로 여겨졌습니다. 금액은 처음에는 적었지만, 시간이 지남에 따라 정부의 큰 수입원이 되면서 증가했습니다. 세금을 내지 않기 위해 사람들의 행동이 바뀌었습니다. 산업혁명 당시 시민들은 세금을 내지 않기 위해 창문을 막았습니다. 도시의 질병 발병은 이 비좁고 습하며 창문이 없는 주거지로 인해 훨씬 ​​더 악화되었습니다. 그리고 물론 가장 고통받는 사람들은 가난한 사람들이었습니다.

전쟁비용

남북전쟁, 1,2차 세계대전 등 역사상 대규모 전쟁은 항상 '세금'을 통해서만 가능했습니다. 권력은 온갖 지혜를 짜내 살인을 위한 '뒷돈'을 대기 위한 방법을 고안해냈고, 조세제도도 이에 따라 '발전'해왔습니다. 전쟁의 규모가 클수록 세금 부담도 커집니다.

제2차 세계 대전은 세계에 더 많은 세금을 부과했습니다. 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령은 '전쟁에는 돈이 든다'고 말했습니다. 1914년에는 설탕, 차, 맥주, 담배와 같은 사치품에 대해 무거운 세금이 부과되었지만, 130만 명의 납세자가 소득세를 평균 6%로 설정했습니다. 분명히 세입은 1차 세계 대전 자금을 조달하기 위해 필요했으며 1914-18년 동안 소득세는 점차적으로 30%로 인상되었습니다. 이러한 증가에도 불구하고 국가 부채는 전쟁 초기 6억 2,300만 파운드에서 말기에는 7,800백만 파운드로 급증했습니다.

세금과 국가의 번영

1945년 홍콩의 인구는 겨우 60만 명이었고 1인당 GDP는 아프리카 대부분의 대륙과 비슷했습니다. Frisby는 한 세대 반 안에 영국의 1인당 GDP의 약 5분의 1에 불과했으며 미국 GDP의 더 작은 부분이라고 지적했습니다. 1980년대 후반 홍콩의 1인당 GDP는 영국보다 높았고 1990년대 후반에는 미국을 추월했습니다. 오늘날 홍콩은 세계에서 가장 부유한 지역 중 하나입니다. 1인당 GDP는 영국의 거의 두 배입니다.

높은 과세의 위험

저자는 부분적으로 세금 정책 때문에 우리가 현재 당연하게 여기는 대규모 국가, 사회 민주주의 모델이 그대로 계속될 것 같지 않다고 말합니다. 현재와 ​​같이 정부는 복지, 교육, 의료 및 기타 필수 서비스의 주요 제공자이며 이 모델은 위험에 처해 있습니다.

또한, 한 세대 안에 많은 민족 국가가 더 이상 존재하지 않을 것이라고 말했습니다. 이러한 변화의 중심에는 세금이 있습니다. 정부 지출은 정부 수입을 훨씬 초과하고 정부는 이 부족분을 부채로 메웁니다.

고용의 성격이 변화하고 있으며 점점 더 많은 사람들이 프리랜서가 되고 있습니다. 일부 추정에 따르면, 2030년에는 미국 노동력의 약 절반이 비정규직이 될 것이며 이러한 프리랜스 노동자는 세금을 부과하기가 훨씬 더 어렵습니다.

숨겨진 세금

정부가 부채 부담을 없애는 가장 쉬운 방법 중 하나는 부채를 부풀리는 것입니다. 과도한 부채는 일반적으로 인플레이션으로 이어지기 때문에 부채와 인플레이션은 밀접하게 연결되어 있습니다.

p265 디지털 기술은 또한 징세효율을 높인다. 무인 자동차에 내장된 컴퓨터가 주행거리에 따라 자동적으로 세금을 낼 것이라는 건 쉽게 예측할 수 있다

디지털 경제시대의 세금

1990년부터 현재까지 실리콘 밸리의 성장을 보면 3대 기업의 시가총액이 약 60배 가량 높습니다. 동시에, 오늘날 이 3대 기업은 1990년 3대 기업의 4분의 1을 고용하고 있습니다.

세금의 본질은 ‘Tax’라는 세금의 라틴어 ‘Taxis’에 기원합니다. ‘Taxis’는 ‘나는 부과한다’ , ‘나는 평가한다’, ‘ 나는 책임지 운다’라는 뜻입니다. 한자 ‘세(稅)’의 갑골문은 ‘감춰진 벼를 뽑아낸다’라는 의미를 갖고 있습니다.

춘추전국시대 공자가 태산을 지날 때, 호랑이에게 시아버지, 남편, 아들을 잃고 슬피 우는 여인에게 왜 이곳을 떠나지 않느냐고 묻자“ 여기서는 혹독한 세금도 못된 벼슬아치도 없기 때문이지요”라고 답했다는 내용의 이야기가 있습니다. 일반 백성들에게 호랑이보다 무서운 게 세금이었습니다. 세금은 국정운영의 필수 요소이기도 하지만 또한 개인의 삶을 통제하는 수단이라는 양날의 칼과 같은 태생적 속성을 가지고 있습니다.

p313 세금은 우리 아이들이 살아갈 세상을 만드는 방법이다. 세금을 바꾸면 세상이 바뀐다. 세금이 출발점이다.

일반적으로 역사는 중요한 정치적 사건이나 큰 전쟁 중심으로 서술되는 경우가 많습니다. 저자는 역사속의 세금이야기를 다루면서, 잘못된 조세정책은 납세자인 국민의 저항을 일으킨다는 사실을 명확히 적고 있습니다.

 세금을 잘 운용한 국가들은 역사 속에서 번영을 누렸지만 잘못 다룬 나라들은 국민의 저항에 부딪혀 몰락하거나 다른 나라의 침략을 받아야 했습니다. 어느 국가든지 세금을 거둔 만큼 쓴 국가들은 전성기를 누렸지만 쓴 만큼 세금을 거두게 되면 쇠락의 길을 걷게 됩니다. 즉, 국민들에게 조세 부담을 가중 시킬 때 국민적 합의를 이끌어내는 것이 가장 중요하고 그렇지 못할 경우에는 국민의 저항에 부딪치게 된다는 교훈을 주고 있습니다.

불교의 가르침을 그려낸 동화

The Cat Who Went to Heaven (Paperback) - 1931 Newbery ㅣ Newbery : 반드시 읽어야하는 뉴베리 수상작 206
엘리자베스 코우츠워쓰 지음, Vitale, Raoul 그림 / Aladdin / 2008년 1월

일본을 배경으로 삼아 부처의 자비를 주제로 하는 독특한 내용의 책입니다. 이 책의 주인공인 화가는 재능은 있지만 알아주는 사람이 없어서 늙은 하녀 한 명과 함께 가난하게 살아갑니다. 어느 날 하녀가 고양이 한 마리를 사오면서 삭막하던 생활에 변화가 시작됩니다. 하지만 이 고양이는 옛날에 부처님이 모든 짐승에게 축복을 내릴 때 홀로 고고한듯 자신의 의지로 그 축복을 거부한 적이 있었습니다. 이 사실을 알게 된 화가는 처음에는 집안에 악귀가 들어왔다고 생각했지만 차츰 총명하고 사랑스러운 고양이에게 마음을 열게 됩니다.

어느 날, 스님이 찾아와 절에서 쓸 그림을 그려달라고 합니다. 고민을 하던 화가에게 하녀가 어느 마을에서 있었던 악귀에 대한 이야기를 해줍니다. 그 모습이 고양이었다고 말하는데, 그 이후 함께 살던 고양이가 사라집니다.

시간이 흐르고 번민하던 화가에게 다시 고양이가 나타나는데, 화가는 고양이의 소원을 들어주듯 고양이를 그리기 시작합니다.

희생, 연민 뿐만 아니라, 우정, 용서의 힘에 관한 단순한 이야기에 사랑, 행복의 아름다운 메시지가 엮여있는 책이었습니다.

여성의 삶을 통한 끝나지 않은 전쟁

관통당한 몸 - 이라크에서 버마까지, 역사의 방관자이기를 거부한 여성들의 이야기
크리스티나 램 지음, 강경이 옮김 / 한겨레출판 / 2022년 3월

호머의 전쟁 이야기 일리아드의 기본 줄거리는 강력한 군벌이 서로의 성노예를 훔친다는 것입니다. 고대 로마의 국가 창조 신화의 핵심은 더 큰 로마 민족을 신속하게 생산하기 위해 이웃 민족의 여성을 대량 납치하는 것입니다.

집단 강간은 전쟁의 불행한 부산물이라는 것이 지배적인 태도였습니다. 그것은 살인 그 자체보다 덜 중요한 것으로 여겨졌습니다. 20세기 들어 국제사회가 전쟁에 관한 국제법을 제정하기 시작하면서 성폭력이 주목을 받기 시작했습니다. 예를 들어, 나치 전범에 대한 뉘른베르크 재판에서 성폭력 혐의는 단 한 건도 없었습니다.

p16 전시 강간은 인류가 아는 가장 값싼 무기다. 가족을 무너뜨리고 마을을 텅 비게 만든다. 어린 소녀를 버림받은 사람으로 만들어, 인생을 막 시작하기도 전에 끝내기를 바라게 한다

최근 수십 년 동안 강간을 전쟁 행위, 즉 민간인에 대한 다른 전쟁 범죄보다 열등하지 않고 집단 학살의 일부가 될 수 있는 전쟁 범죄로 간주하는 현대적인 견해가 등장했습니다. 개인적으로나 사회적으로 상대편에 심각하고 오래 지속되는 피해를 입히기 위해 체계적으로 사용되는 값싸고 파괴적인 무기입니다.

p25 세계 곳곳에서 여성의 몸은 여전히 전장이 될 때가 많고 수많은 여성이 보이지 않는 전쟁의 상처를 품고 있다

이 책의 저자인 크리스티나 램은 30년 넘게 전쟁 및 전투 지역에서 일했습니다. 그녀는 오늘날의 전쟁에서 군대, 테러리스트 및 민병대가 인종 청소를 모욕하고 억압하고 수행하는 무기로 강간을 사용하는 방법을 폭로하면서 분쟁의 여성에게 목소리를 냅니다. 생존자들과 직접 대화하면서 전쟁에서 여성들의 고통과 용기를 만나고 정의를 위해 싸우는 여성들을 만납니다.

5명의 버마 군인들에게 연속적으로 강간당한 로힝야족 무니라를 만납니다. 그녀는 시련을 겪은 후 자신을 향해 달려오던 중 등에 총을 맞은 8살짜리 아들의 시신을 발견하고 대면했습니다. 콩고 민주 공화국에서 성폭행을 당한 다섯 살짜리 아이, 2014년 나이지리아에서 보코하람에게 10대 딸 도르카스가 납치된 에스더 야쿠부를 만납니다.

p340 살인은 특정 상황에서는 정당화될 수 있지만 성폭력은 그럴 수 없다. 그럼에도 전시 성폭력이 허용 가능한 행위처럼 여겨질 가능성이 있는데, 그것은 전시라는 상황이 평범하지 않은 데다 성폭력을 저질러도 군 지도부로부터 아무런 대응이나 처벌, 비난을 받지 않기 때문이다

2차 세계 대전 중 '위안부'가 일본군에게 노예가 된 동남아시아에서 25만 명으로 추산되는 여성이 강간당한 르완다 대학살, 이전에 가족의 대량 학살을 목격한 오늘날의 야지디족 여성과 어린이에 이르기까지 ISIS의 노예가 되었습니다. 그 과정에서 100명 이상의 전범을 사냥한 보스니아 여성, 여성들을 구출한 알레포 양봉가, 자신의 목숨을 걸고 다른 누구보다 많은 강간 피해자를 치료한 콩고 의사를 포함하여 영웅주의와 저항에 대한 놀라운 이야기를 밝혀냅니다.

p381 사람들은 살인한 사람에게 유죄판결을 내리지만 우리에게 일어난 일은 살인보다 더 나쁩니다. 그건 살려는 두지만 전혀 살아 있지 않은 듯한 느낌으로 살아가게 하는 거예요. 이미 안으로 죽은 사람인 거죠

강간은 공포와 위협의 도구로 사용되어 커뮤니티를 파괴하는 방법일 뿐만 아니라 군인과 젊은이가 결속, 신뢰 및 충성의 기괴한 유대를 형성하는 방법이기도 합니다.

강간 생존자들은 자신의 목소리를 내고 자신들에 대한 범죄를 기소하기 위해 고군분투했습니다. 2009년이 되어서야 첫 번째 가해자가 강간 혐의를 받게 되었습니다. 전 세계적으로 여성들은 자신에 대한 범죄를 지역 및 국제 법원에서 심각하게 받아들이기 위해 고군분투하고 있습니다. 1994년에 시작된 르완다 국제형사재판소에서는 37건의 기소 중 강간 혐의가 없었습니다

p490 이 책에 실린 많은 이야기는 현재진행형이다. 실제로 분쟁이 계속되기 때문이기도 하고, 전투가 끝난 곳에서도 전쟁이 남긴 상처는 끝나지 않기 때문이기도 하다

이 책은 쉽게 읽히지 않고 유쾌하고 희망찬 결말을 가진 책은 결코 아닙니다. 주제는 충격적이고 불안하며 고통스러웠지만 손에서 놓을 수가 없었습니다. 또한, 여성들이 역사에서 어떻게 기록되었는지를 강조할 뿐만 아니라 강간 피해자들이 어떻게 그들의 고통을 가능하게 하고 무시하고 영속화했는지를 강조하고 있습니다.

p203 그들은 이미 우리에게서 여자로서의 삶을 앗아갔어요. 그들이 우리를 비웃고 조롱하는 모습을 보면서 침묵을 깨야 한다고 생각했어요. 우리가 겪은 일을 말하지 않는다면, 그들이 처벌받지 않는다면 그들의 자식 세대가 똑같은, 심지어 더 큰 일을 저지를 거라 예상할 수 있지 않겠어요?

개인적인 이야기를 들어보면 잔학 행위의 규모가 너무 명확합니다. 그러나 또한 생존자들의 힘, 용기 및 불굴의 정신도 있습니다. 피해자가 얼굴이 없을 때 우리 모두는 외면하기 쉽지만 개인, 그들의 실제적이고 개인적인 고통, 그들과 그들의 가족에 대한 결과에 대해 알게 되면 외면할 수 없습니다.

가차차 법정에서 강간 사례 증언은 신분을 노출시키지 않기 위해 닫힌 문 뒤에서 이루어진다. 그래도 많은 여성은 나서지 않는다. 그들이 증언하기 위해 건물로 들어가는 것을 마을 사람들이 볼까 두렵기 때문이다
- P185

강간은 사회가 가해자를 처벌하기보다 피해자를 낙인찍을 가능성이 더 많은 유일한 범죄다

- P465

사랑과 우정이 어떻게 인생을 영원히 바꿀 수 있는지에 대한 이야기

Almond (Paperback) - 손원평 『아몬드』영문판
Won-Pyung Sohn / HarperCollins Publishers Inc / 2021년 6월

편도체는 감정, 특히 두려움의 처리를 담당하는 뇌의 두 개의 아몬드 모양의 노드입니다. 편도체의 발달이 부족한 한국의 어린 소년에 관한 책으로, 감정표현불능증(alexithymia)이라는 상태로 이어지는데, 이는 사람이 정상적인 방법(자신 또는 다른 사람의 감정을 제대로 인식하지 못하거나 경험조차 할 수 없는 뇌 장애)입니다.

주인공 윤재는 할머니와 어머니와 함께 살고 있는 평범한 10대 소년입니다. 그의 16번째 생일인 크리스마스 이브에 모든 것이 변합니다. 윤재는 어머니와 할머니가 그의 앞에서 ‘묻지마살인’을 당하는 것을 봅니다. 이후, 그는 선의의 이웃의 보살핌을 받게 됩니다. 윤재는 학교에 다니는 동안 계속 혼자 생활하고 어머니의 서점을 운영하게 하고 정상적인 생활을 하려고 노력합니다. 그러나, 타인과의 공감과 대인관계에 서툴다 보니 부정적인 시선을 받기도 합니다. 그러던 어느 날, 온갖 문제를 안고 있는 비행청소년 곤에게 관심이 쏠리는데, 호기심에 이끌려 두 사람은 가까워집니다. 곤은 과거 자신이 살았던 여러 위탁 가정과 소년원에서 상처를 입었습니다. 곤이와의 우정을 통해 윤재는 세상과 인간의 교감에 대해 새로운 질문을 던지기 시작합니다. 유전적 요인이 그의 감정 처리 능력을 계속 제한하고 있지만, 그의 내면에서 작은 무언가가 움직이고 있습니다.

책의 전반부는 주로 윤재와 그의 가족, 그가 어린 시절 진단을 받은 방법과 그의 엄마와 할머니가 어떻게 화해했는지에 관한 것입니다. 중반부는 윤재와 곤의 이야기입니다. 윤재가 자신이 원하는 대로 반응하지 않는다는 것을 깨달은 곤은 어머니의 헌책방에 있는 영재를 만나기 시작했고 둘은 친구가 됩니다.

마지막 후반부는 학교 육상선수 도라를 만나 ‘사랑’이라는 새로운 감정을 느끼는 부분입니다. 달리기에 열심인 동창 이도라를 만나면서 윤재는 그녀에게 끌렸습니다. 둘은 가까워지고 곧 그의 여자친구가 됩니다.

윤재와 어머니의 관계가 인상적인 부분 중 하나였습니다. 윤재의 결점을 알고 있던 엄마는 아들을 절대 포기하지 않았고 아들이 외부 세계와 그의 세계를 연결하도록 돕기 위해 최선을 다했습니다. 그녀는 의심을 버리고 윤재의 범상치 않은 행동을 긍정적으로 바라봤습니다.

저자는 독자들에게 슬픔이나 고통의 상태, 심지어 왕따와 같은 한국 사회의 나쁜 면과 같은 주제에 대해 교육하기 위해 정말 다른 접근 방식을 취하고 있습니다. 윤재의 경우에는 엄마가 눈앞에서 잔혹하게 공격당하는 것은 아무것도 느끼지 못했다고 말합니다. 그것은 흔히 묘사되는 비통한 무감각 정도가 아니지만, 문자 그대로 그는 그 순간 자신이 어떤 감정을 느껴야 하고 무엇을 할 수 있었는지 알지 못했습니다. 윤재의 경우 눈앞에서 사랑하는 사람들이 괴로워하는 모습을 보고도 아무 느낌이 없었을 때 그는 미쳤거나 어떤 의미에서 위험한 것으로 판단되었습니다. 그러나 그도 인간이었고, ‘왜 그의 가족에게 그런 일이 일어나야 했는가?’에 대한 답을 원했던 것입니다.

우리와 다른 사람들에게 공감하려고 노력하는 것에 대한 책입니다. 윤재는 두려움도 분노도 슬픔도 느끼지 못하기 때문에 '로봇', '괴물'이라고 불립니다. 또한, 곤은 그와 같이 취약한 아이들을 보호해야 하는 법률 시스템에 의해 '방해', '비행', '문제 유발자'라는 낙인을 받았습니다. 이러한 꼬리표는 곤이 자신의 가치를 의심하게 만들고 거의 엉뚱하고 위험한 길로 인도합니다.

괴물을 만드는 것도 사람들을 대하는 방식의 산물이며 윤재를 대하는 주변 사람들의 따뜻함이 그의 삶을 어떻게 변화시켰는지 알 수 있습니다. 불행히도 곤은 아버지로부터 같은 것을 얻지 못했습니다. 우리는 그의 아버지가 수년 동안 그를 많이 그리워했음을 알지만, 그는 이미 윤재에게 병든 아내 앞에서 오래 전에 잃어버린 아들로 가짜아들행세를 하도록 요청했습니다. 곤이 어머니를 만날 수 있는 유일한 기회를 부정함으로써 그는 본질적으로 곤이 자신의 아들이라는 정체성을 부정한 것입니다.

윤재는 감정을 이해하거나 느낄 수 없지만 자신의 방식으로 자신의 세계를 인식합니다. 그의 견해는 단순하고 논리적이며 종종 예리합니다. 둘의 우정은 자신과 비슷한 사람들을 찾는 것이 아니라 종종 우리 모두는 누군가가 우리에게 손을 내밀어 우리의 독특함을 받아들이고 모든 차이를 만들어줄 누군가를 기다리고 있다는 것을 상기시켜줍니다.

책의 전반부가 가장 좋았습니다. 그러나 중반부를 넘어가면서부터 힘과 흐름을 잃습니다. 학교에서 온 소녀 도라가 갑자기 나타나서 그를 느끼기 위해 존재하는 것 같습니다. 작가가 윤재와 곤에게 좀 더 집중했다면 좀 더 미묘하고 깊은 이야기가 되었을 것 같은 아쉬움이 남습니다. 그래도 한동안 마음에 남아 기억될 것 같습니다.