모든 사람을 신뢰해서는 안되는 이유

타인의 해석 - 당신이 모르는 사람을 만났을 때
말콤 글래드웰 지음, 유강은 옮김, 김경일 감수 / 김영사 / 2020년 3월

낯선 사람들에 대한 첫인상으로 어려움을 겪고 있는 사람들이 있습니다. 또, 낯선 사람을 이해하기 위해 몇 달이 걸릴 때 어려움을 겪는 사람들이 있습니다. 그들은 낯선 사람의 정직을 평가하는 데 어려움을 겪습니다.

비행기에서 만나는 사람이나 고객에게 서비스를 제공하는 사람과 관계없이 낯선 사람을 이해하는 현상을 조명하고 있습니다. 그것은 우리에게 낯선 사람들을 대할 때 더 겸손하고 조심스럽게 하라고 가르칩니다.

책의 요점은 다음과 같습니다. 우리 사회의 많은 최악의 문제, 재난 및 비극은 낯선 사람들 사이의 잘못된 의사 소통과 오해에서 비롯됩니다. 우리가 생각하는 방식을 바꾸고 낯선 사람과 대화하고 이야기할 수 있다면, 이러한 비극이 더 많이 발생하는 것을 막을 수 있을 것입니다.

낯선 사람들 사이에서 발생하여 충돌, 재난 및 비극으로 이어지는 잘못된 의사 소통을 지적합니다. 또한 사회에서 어떤 역할을 수행하든 관계없이 낯선 사람을 대할 때 갈등과 재앙을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다.

글래드웰은 여러 사례를 통해 타인과 상호작용할 때 저지르는 오류를 조목조목 짚은 다음 그 이유를 인간 본성과 사회 통념에서 찾아내고 타인의 진실에 다가가기 위한 방법을 제시합니다. 무엇보다 낯선 이를 해독하는 우리의 능력에 한계가 있다는 사실을 받아들여야 한다고 말합니다.

1. 낯선 사람이 우리 앞에 있을 때 왜 우리는 거짓말을 할 수 없는가?

글래드웰은 다음과 같이 주장합니다. 믿음은 의심의 여지가 없습니다. 당신은 그들에 대해 의심이 충분하지 않기 때문에 누군가를 믿습니다. 그는 우리 모두가 항상 모든 것을 의심한다면 사회가 제대로 기능할 수 없다고 주장합니다.

2. 낯선 사람을 만나는 것이 때때로 상대방을 만나지 않는 것보다 그 사람을 이해하는 데 더 나쁜 이유는 무엇인가?

우리는 행동의 “투명성”이라는 태도를 바탕으로 사람들의 정직성을 판단하는 경향이 있기 때문입니다. 친절하고 매력적이고 말이 많고 자신감이 있는 사람들은 믿을 만합니다.

말콤 글래드웰의 책은 항상 흥미롭습니다. 과거의 많은 저서들은 과거를 깊이 파고 들고, 여러 과학 분야의 최신 연구 결과에서 도출하고, 심리학, 범죄학 연구에서 결론을 도출하며, 실제 데이터를 사용하여 그의 아이디어를 뒷받침합니다. 그러나, 그의 전작들과 달리 이 책은 훨씬 더 어둡고 진지하며 논쟁의 여지가 있습니다.

여러 사례를 보여주고, 복잡한 아이디어를 간결하게 정의하는 그의 글솜씨는 여전했습니다.

책을 다 읽었을 때 영화에서 가장 좋아하는 영화배우가 영화의 스토리 라인에 몇 번만 등장했다는 느낌이 들기도 했습니다.

타인과 가장 효과적으로 소통하는 방법은, 낯선 이를 해독하는 우리의 능력에 한계가 있다는 사실을 받아들여야 하는 것에서 시작해야합니다. 서로에 대한 이해가 얼마나 어려운 일인지 진지하게 성찰하고, 타인에 대해 모두 알고 있다고 자만하지 말아야 겠습니다.

우리가 진실에 가까워지기 위해서는 ‘진실일 것이다‘라는 가정을 깨부수어야 한다
- P9

때때로, 낯선 이들이 나누는 최고의 대화는 이야기를 하고 나서도 서로를 전혀 알지 못한 채 끝나는 대화다.
- P21

당신이 누군가를 믿는 것은 그에 관해 아무런 의심이 없기 때문이 아니다. 믿음은 의심의 부재가 아니다. 당신이 누군가를 믿는 것은 그에 관한 의심이 충분하지 않기 때문이다
- P106

의심은 믿음의 적이 아니다. 의심과 믿음은 동반자다
- P151

감정 문제가 있는 사람이라고 해서 언제나 감정 문제가 있는 것처럼 보이지는 않는다.
- P204

우리는 사람들의 태도를 근거로 정직성을 판단하는 경향이 있다. 친절하고 매력적인 데다가 말을 잘하고 자신 있는 사람이 손을 꼭 잡고 악수하면 믿음직하게 보인다. 초조하고 미덥지 못하며 말을 더듬고 불안한 사람이 내용 없는 설명을 빙빙 돌려 하면 믿음직해 보이지 않는다
- P216

우리가 판단하는 사람의 태도와 내면이 일치하지 않는 상황에서 우리는 형편없는 거짓말탐지기다.
- P217

때로는 알코올이 기운을 내게 해준다. 하지만 평소에는 근심 있는 사람이 술을 마시면 그저 근심이 깊어질 뿐이다
- P252

알코올은 억제된 것을 드러내는 물질이 아니다. 그것은 존재를 변형하는 물질이다
- P255

만약 당신이 낯선 사람에 대해 우리가 저지르는 실수의 밑바탕에 존재하는 관념, 그리고 그 관념을 중심으로 우리가 구축하는 제도와 실천을 알지 못한다면, 당신에게 남는 것이라곤 개인적인 것뿐이다.
- P401

부족주의에 대한 시기 적절한 진단과 경고

정치적 부족주의 - 집단 본능은 어떻게 국가의 운명을 좌우하는가
에이미 추아 지음, 김승진 옮김 / 부키 / 2020년 4월

인간은 존재와 소속의 욕구를 지니고 있기 때문에 집단에 가입하려는 자연스러운 성향을 보입니다. 이러한 욕구는 나쁜 것이 아닙니다. 목표, 요구 사항, 희망 사항이 같은 사람끼리 공동체를 형성하고 싶은 것이 인간의 자연적 욕구입니다. 문제는 다양한 견해, 의견 혹은 정체성을 지닌 이들을 몰아내려고 할 때 부족주의가 독이 된다는 것입니다.

부족주의는 비단 특정 지역이나 원시 사회에 국한되지 않습니다. 부족주의는 소속 집단을 위해서는 확고한 충성심을 발휘하지만 대개 타인과 타 집단에는 해가 됩니다. 역설적이게도 기술과 소셜 미디어에 힘입은 세계화로 문화적 획일성이 실현되는 반면, 부족주의라는 위험한 지하 세력 때문에 연합보다는 양극화가 발생합니다. 정치적 견해, 사회적 수사법, 종교적 담론에 반영된 근본주의의 단계적 확대는 좌파와 우파, 보수주의와 자유주의 사이의 분열을 초래합니다. 이로 인해 사회 화합에 필수적인 요소인 소통과 협력이 와해됩니다.

p57 인간은 그저 조금 부족적인 게 아니라 아주 많이 부족적이며, 부족 본능은 우리가 생각하고 느끼는 방식을 왜곡한다

인간은 부족입니다. 우리는 그룹에 속해 있어야합니다. 그러나 미국은 자본주의 대 공산주의, 민주주의 대 권위주의, "자유 세계" 대 "악의 축"과 같은 위대한 이데올로기에 종사하는 국가의 관점에서 세계를 보는 경향이 있기 때문에, 부족 정치의 힘을 간과했습니다. 이것은 미국의 외교 정책을 약화시켰습니다.

이라크에서는 수니파와 시아파 사이의 갈등을 무시했습니다. 제대로 된 외교 정책과, 끊임없는 감시를 받고 이길 수 없는 전쟁에 맞서 싸우지 않으려면, 미국은 해외의 정치적 부족주의에 맞서야 합니다.

p125 더 중요하게, 미국은 민주주의가 인종 간, 분파 간, 그밖의 집단 간 동학을 강화할 수 있다는 것을 알지 못했다. 세계의 많은 지역에서 민주주의는 부족적인 증오에 대해 중화작용이 아니라 촉매 작용을 했다.

워싱턴의 외교 정책 수립이 나라 외부의 부족 정치의 힘에 대해 간과했던 것처럼, 미국 정치 엘리트도 일반 미국인에게 가장 중요한 그룹 정체성에 대해 잊어 버렸습니다. 도널드 트럼프 (Donald Trump)의 놀라운 부상이 드러나면서 정체성 정치는 미국의 좌파와 우파를 특히 위험하고 인종적으로 굴절된 방식으로 몰아냈습니다. 오늘날 미국에서는 모든 그룹이 백인과 흑인, 라틴계 및 아시아인, 남성과 여성, 자유주의와 보수주의자 등이 위협을 받고 있습니다. 이것은 외국인 혐오증과 백인 민족주의의 혼란을 불러 일으켰습니다.

저자 에이미 추아는 설득력 있게 미국은 정치적 부족을 초월하는 국가적 정체성을 재발견해야한다고 주장합니다. 미국의 외교 정책에 대한 비판과 국가의 분열 문화 전쟁에 대한 분석에서 부족의 제휴가 개인에게 결정적이고 강력한 힘을 발휘한다고 주장합니다.

정치적 부족주의에서는 정치적 동족에 대한 충성도를 다른 어떤 것에 대한 충성도보다 훨씬 중시합니다. 이는 부족 멤버들이 사실여부와 관계 없이 자기 부족의 리더를 (그게 트럼프이든 오바마든지 간에) 어떤 비판이나 불법행위를 했든지 간에 끝까지 옹호하려고 한다는 의미입니다. 부족주의는 타종족에게 1인치도 양보하지 않습니다. 이는 “우리 대 그들”의 인식으로써, “그들”은 도덕적으로 의심스럽고 위험한 데 반해 “우리”는 비교적 성인군자라고 생각하는 것입니다.

p143 가장 어둡게 표출될 경우, 부족주의는 사람들로 하여금 자기 집단이 헌신하는 목표에 유리한 방식으로 세상을 보게 만들어서 현실을 대대적으로 왜곡할 수 있다

정치적 부족주의는 정체성의 문제이기 때문에 감정에 깊이 뿌리를 박고 있습니다. 이것이 바로 요즘 정치적 주장이 종종 분노와 적개심으로 변질되는 이유입니다. 즉, 사람들은 자신의 정치적 입장이 공격당할 때 자신의 정체성이 공격 당한다고 느끼는 것입니다.

저자는 각 나라들의 사례와 흐름을 설명하면서 다소 난해한 사회학적 용어와 이론을 적용했습니다. 전공자가 아닌 경우 읽기에는 조금 부담스러울 듯 합니다. 하지만 ‘부족주의’에 새로운 이정표를 제시하며 국제적 담론을 이끌어내는 저자의 필력은 탁월합니다.

*본 포스팅은 서평단 활동으로 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

미국에서 버락 오바마가 대통령에 당선될 수 있었던 것은 미국이 ‘슈퍼집단’이기 때문이었다. 미국은 어느 배경을 가진 사람에게도 구성원이 될 자격을 허용하지만 그와 동시에 하위 집단들을 초월하는 더 강하고 포괄적인 집단 정체성으로 그들 모두를 한데 묶는 집단이다.
- P34

시장 지배적 소수 민족은 정치적 부족주의를 촉발하는 가장 강력한 촉매 중 하나다. 빈곤한 다수 대중이 있는 개발도상국에 시장 지배적 소수 민족이 존재할 경우, 예측 가능한 결과가 뒤따른다
- P65

미국은 주요 강대국 중 유일하게 ‘슈퍼집단’이다. 미국은 부족 정치를 초월하는 국가 정체성을 만들어 냈다. 이 국가 정체성은 어느 하위 집단에도 귀속되지 않으며 놀랍도록 다양한 배경의 인구를 포괄할 수 있을 만큼 강하고 넉넉하다. 한마디로, 이것은 미국인 모두를 ‘미국인’이 되게 만드는 정체성이다. 슈퍼 집단이라는 위치는 매우 힘들여 일군 것이며 매우 소중한 것이다
- P211

오늘날 미국에서는 어느 집단도 지배력을 안전하게 확보하고 있지 못하다. 모든 집단이 공격받는다고 느끼고 다른 집단의 공격 대상이 됐다고 느낀다. 일자리나 기타 경제적 이득에 대해서만이 아니라 국가의 정체성을 규정하는 자격에 대해서도 그렇다
- P225

하나의 나라로서 한데 모이려면 모두가 자기 자신에게서 한 발 올라와야 한다. 분열을 가로지를 어떤 기회라도 있다면 그것을 붙잡아 서로에게 이야기를 건넬 방법을 찾아야 한다. 우리는 동료 미국인으로서, 공동의 일을 해 나가는 사람으로서 우리가 가진 부족적 적대를 인식해야 한다.
- P259

여운을 남기는 오싹한 공포가 스며들다

애니가 돌아왔다
C. J. 튜더 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2019년 6월

미스터리소설에서 가장 중요한 요소는 무엇일까요? 마치 처음엔 서서히 진행되는 것 같으면서도 한번 읽기 시작하면 밤을 새워서라도 읽게 만드는 강한 흡인력이 아닐까 생각됩니다.

또, 단순히 '흥미진진하다' '범인을 꼭 밝히고 싶다'는 흥미에만 있는 것이 아니라, 사건 뒤에 감춰진 고통과 문제를 공감하고 함께 고민하는데 의미가 있다고 생각합니다.

이야기는 두 명의 형사가 한 집을 향하고 그곳에서 두 구의 시신을 발견하는 것으로부터 시작됩니다. 교사인 엄마가 아들을 때려죽이고 자신의 머리를 총으로 쏴 죽인 이 엽기적인 사건은 아들의 방 벽에 피로 적혀진 ‘내 아들이 아니야’라는 문구로 그 기괴함을 절정에 달하게 만듭니다. 이 사건이 일어난 ‘안힐’이라는 마을은 과거 광산으로 유명했지만 예나 지금이나 뒤떨어진 도시입니다. 20년 만에 고향인 이곳에 돌아온 주인공 조 손은 이 모자가 살던 집에 세를 얻습니다.

그가 20년 전 마을을 떠났던 이유는 여동생 애니의 죽음과 연관되어 있습니다. 그리고 다시 애니가 죽었을 때와 같은 사건이 반복되었다는 의문의 메일에 그는 안힐로 와서 사건의 진상을 파헤치기로 마음먹습니다. 하지만 마을에는 그를 방해하는 존재가 있습니다. 여동생의 죽음과 관련된 지독한 악연으로 뭉친 스티븐 허스트입니다.

거칠고 사악한 그는 조 손을 마을에서 쫓아내려고 합니다. 교육위원장인 만큼 교사로 안힐로 돌아온 조 손에게 영향력을 행사해 쫓아낼 계획을 세웁니다. 여기에 스티븐 허스트의 아들과 아내 마리는 조 손에게 과거를 떠올리게 만들어 괴롭힙니다. 강한 힘과 영리한 머리로 영악하게 아이들을 괴롭히는 스티븐 허스트의 아들은 과거 그의 아버지를 떠올리게 만듭니다. 그가 교사들에게 폭력 사실을 걸릴 때마다 내세우는 변명은 어머니가 암에 걸려 힘들다는 것이었습니다.

스티븐 허스트의 아내인 마리는 과거 조 손이 좋아했던 존재로 마을을 떠나 꿈을 이룰 줄 알았던 그녀가 가장 싫어하는 존재와 결혼한 건 물론 암에 걸렸다는 소식에 낙담합니다. 과거의 아픈 역사가 다시 안힐에서 반복되고 있고 그는 이 사슬을 끊고자 합니다. 죽은 교사의 집에 묵게 된 조 손은 그곳에서 죽은 애니의 악령과 만나게 됩니다.

결말이 궁금해서 멈출 수 없어서 단숨에 읽었지만, 결말은 조금 아쉽습니다. 허를 찌르는 반전에 줄곧 감탄하다가 뒤통수를 맞은 기분이랄까요? 그래도, 냅다 곤두박질치는 롤러코스터처럼 주위를 다 잊을 정도로 단숨에 몰입하게 만드는 흡입력이 있었다고 할 수 있습니다. 어린시절의 조와 현재의 조를 오가며 한 겹 한 겹 비밀을 벗기는 식으로 전개되는 구성도 나쁘지 않았습니다. 스티븐 킹에게 ‘여자 스티브킹’이라는 찬사를 받을만하네요. 그녀의 전작도 궁금해집니다.

근사한 집, 근사한 차, 근사한 옷, 하지만 절대 모르는 법이지. 그 속이 어떤지는 아무도 모르는 법이지
- P12

우리는 미래에 우리 자리가 마련돼 있다고 믿고 싶어 하지만 예약만 되어 있을 뿐이다. 그 자리가 경고나 환불도 없이, 얼마만큼 가까이 왔는지에 상관없이 당장이라도 취소될 수 있는 게 인생이다. 경치를 감상할 시간조차 없이 달려왔더라도 말이다
- P27

나는 귀신을 믿지 않는다. 우리 할머니는 입버릇처럼 얘기했다. ‘네가 무서워해야 하는 쪽은 죽은 사람들이 아니야. 살아 있는 사람들이지.‘
- P33

나를 붙잡고 있는 관계, 나를 규정하는 사람들, 나를 어떤 아이덴티티에 묶어놓는 익숙한 풍경과 일상에서 아주 멀찌감치 도망치면 적어도 당분간은 내 자신에게서 쉽사리 벗어날 수 있다. 자아는 구조물에 불과하다. 얼마든지 해체하고 다시 만들고 새로운 나를 으리으리하게 꾸밀 수 있다. 돌아가지만 않으면 된다
- P108

희망으로 가득했던 인생. 하지만 모두의 인생이 그렇다. 희망이다. 확약은 아니다. 우리는 미래에 우리 자리가 마련돼 있다고 믿고 싶어 하지만 예약만 되어 있을 뿐이다. 그 자리가 경고나 환불도 없이, 얼마만큼 가까이 왔는지에 상관없이 당장이라도 취소될 수 있는 게 인생이다. 경치를 감상할 시간조차 없이 달려왔더라도 말이다.
- P133

그렇게 유일하고 일시적인 것들이 있다. 흉내 내고 다시 만들 수는 있지만 되살릴 수는 없다. 전과 다르다
- P160

마침내 아무것도 남지 않았다. 땅속 깊이 뚫린 상처만 남았다. 그건 잃어버린 것을 끊임없이 상기시키는 흔적이었다. 일부 가족들은 일자리를 찾아 다른 데로 떠났다. 우리 아빠 같은 그 나머지는 적응했다. 마을은 절뚝거리며 회복 비슷한 걸 향해 나아갔다. 하지만 절대 낫지 않는 흉터도 있는 법이다.
- P204

는 행복하고 순수하고 태평하게 깡충깡충 뛰어가는 애니를 바라보았고 그렇게 뛰어가는 동생의 모습을 볼 수 있는 순간이 그때가 마지막인 줄 전혀 알지 못했다
- P219

쭈뼛쭈뼛하고 사회성이 떨어졌던 또 다른 아이. 또 다른 희생양. 하지만 그런 아이들이 가장 많은 걸 목격하는 경우도 있다. 그들은 벌어지는 모든 일을 아무도 모르게 흡수한다
- P244

우리는 하나같이 너무 바쁘고 , 하루하루를 버티려는 노력(일을 하고 공과금과 주택담보대출을 해결하고 장을 보고) 만으로도 너무 정신이 없어서 그보다 더 깊숙하게는 들여다 보고 싶어 하지 않는다. 그럴 만한 용기가 없다. 그저 모든게 괜찮길 바란다. ‘더할 나위 없길 바란다‘ 그렇지 않으면 대처할 만한 정신적인 에너지가 없기 때문이다. 뭔가 안좋은 일, 돌이킬 수 없는 일이 벌어진 다음에야 우리는 상황을 제대로 파악한다. 그리고 그때는 이미 엎질러진 물이다.
- P299

이곳은 누가 소유할 수 있는 공간이 아니었다. 이곳은 그렇게 착각하도록 내버려둘지 몰랐다. 심지어 그렇게 착각해주길 바랄 수도 있었다. 하지만 그게 이곳의 수법이었다. 이곳은 그런 식으로 사람을 끌어들였다. 그런 식으로 소유했다.
- P324

동생은 돌아왔다. 애비-아이스를 으스러져라 끌어안고 엄청 큰 담요를 두르고 다리를 흔들며 경찰서에 앉아 있었다. 그리고 나를 보며 미소를 지었다. 그때 나는 알았다. 그때 나는 뭐가 이상한지 알았다. 뭐가 끔찍하고 무시무시하게 이상한지.
- P341

이 세상의 어떤 것들-아름답고 완벽한 것들-은 다시 만들면 반드시 망가지게 되어 있다
- P347

거짓말이었지. 나는 생각한다. 세상에 선의의 거짓말이라는 건 없다.거짓말은 절대 검은색 아니면 흰색이 아니다. 전부 회색이다. 진실을 가리는 안개다. 가끔은 그 안개가 너무 짙어서 우리 자신조차 진실을 볼 수가 없다.
- P407

우리는 누구나 죽음에 대해 생각하지 않으려고 한다. 그게 삶을 숙명이다. 심연을 들여다볼 필요가 없도록 계속 바쁘게 생활하며 신선을 피하는 것. 그걸 들여다보았다가는 광기에 휩싸일 것이기에
- P421

살아 있는 것들은 저마다 살길을 찾는다고 하잖아요. 가끔은 죽음도 그렇지 않나 싶어요. 결국 모든 카드를 쥐고 있는 쪽은 죽음이라는 생각이 든다
- P437

뛰어난 이야기꾼이 예언한 현실

어둠의 눈
딘 쿤츠 지음, 심연희 옮김 / 다산책방 / 2020년 4월

앞으로 다가올 일을 미리 알거나 짐작하여 말한다는 의미의 ‘예언’, 여러분은 얼마나 믿고 계신가요? 한치 앞도 내다볼 수 없는 것이 인생인데 미래를 내다볼 수 있는 예언이라니, 쉽게 믿음이 가진 않습니다.

허구로만 여겨졌던 영화나 드라마의 줄거리가 실제 세계에서 발생한다면 어떨까요? 출판되었을 당시에는 미래에 대한 경고였을 이 ‘예언적 소설’은 이제 현실이 되어 있습니다.

p158 아직도 끝나지 않았습니다. 아마 4년째 되어도 끝나지는 않을 것 같고요. 5년이 지나도, 10년이 지나도 안 끝날지 모르죠. 하지만 처음처럼 아프지는 않습니다. 그리고 언제나 아픈 것도 아니고요. 하지만 때로 그런 순간들이 있기는 하죠......

주인공 크리스티나 에번스는 라스베가스의 공연제작자입니다. 그녀의 아들 대니는 1년 전 산으로 스카우트캠핑을 갔다가 버스사고로 죽었습니다. 티나는 아들의 시신확인을 못했습니다. 슬픔에 빠진 그녀는 대니가 죽었다는 사실을 받아들이기 시작합니다.

그러던 어느날, 죽은 아들의 방에 있는 칠판과 프린터에서 나오는 말과 같은 다양한 말로 자신이 죽지 않았다는 아들의 사인을 보게 됩니다. 그녀는 대니가 살아있을지도 모른다는 생각을 합니다.

엘리엇은 3년전 아내와 사별한 변호사입니다. 그는 티나에게 호감을 가지고 있었습니다. 티나는 엘리엇과 데이트를 하면서 아들의 메시지에 대해 이야기합니다. 그는 대니의 시신을 발굴해 자신이 더 이상이 세상에 있지 않다는 사실을 마침내 알 수 있도록 하는 것이 좋은 생각이라고 확신시키고, 법원에 가서 무덤발굴요청을 하기로 합니다. 그 후, 비밀경찰 2명이 엘리엇의 집에 들이닥치고 티나의 집은 가스폭발합니다.

그들은 시신의 상태에 대해 알아보기 위해 리노에 있는 장의사 벨리코스티를 만나러 갑니다. 그러나 그들을 쫓고 있던 비밀조직 ‘네트워크’에 의해 살해당합니다.

p248 마치......누군가가 나를 지켜보는 정도가 아니라......뭔가 더......어떤 존재가 내가 볼 수 없는 그 무엇이 바로 옆에 있는 것 같았어요. 그 존재가 지금도 느껴져요.

아들에게 초능력이 있다고 믿는 티나는 대니의 위치를 알아내기 위해 최면술사 빌리를 찾아갑니다. 그에게서 위치를 알아내고 익스플로러를 빌려 실험실로 잠입합니다. 네트워크의 알렉산더는 그들을 헬리콥터로 쫓아갑니다.

p435 우한-400은 완벽한 무기라오. 오로지 인간만을 괴롭히니까. 다른 생명체로는 옮겨갈 수가 없소. 그리고 우한-400은 매독균처럼 살아 있는 인간의 몸을 벗어나면 1분 이상 생존할 수 없소......

바이러스와 접촉한지 네 시간만 지나도 타인에게 전염시킬 수가 있소. 믿을 수 없을 정도로 잠복기가 짧단 말이오. 그리고 일단 감염이 된 사람은 24시간을 넘기지 못하고 모조리 죽게 되오. 대부분은 열두 시간 만에 목숨을 잃지.

실험실이 우한에 위치하고 있으며 바이러스 이름이 우한-400이라고 주장합니다. 우연의 일치라고 하기엔 너무 맞아떨어집니다. 다만, 이 책의 바이러스는 코로나19가 아닙니다. 가상의 바이러스는 사망률이 100%이며 빨리 발생하지만 더 많은 사람들이 회복합니다.

시종일관 빠른 사건 전개와 미스터리로 가득차 있었습니다. 첫 페이지부터 마지막 ​​페이지까지 독자를 끌어들이는 흡입력 또한 대단했습니다.

시대를 뛰어넘는 놀라운 상상력의 산물이자 미래를 내다보는 수정구슬과 같은 역할을 한다는 미래에 대한 예측은 언제나 빗나가기 마련입니다. 우리가 살아가는 방식은 중요한 여러 측면들에서 별반 달라지지 않기 때문입니다.

그러나 이번 코로나19사태로 인해 우리의 삶이 달라진 것을 보면 그의 예측이 결코 과장된 것이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다. 그런 면에서 무척 참신하고 충격적인 소설이었습니다.

*본 포스팅은 서평단 활동으로 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

슬픔에 겨우면 사람이 미칠 수도 있다. 어디선가 그 말을 들은 적이 있었고, 이젠 그 말을 믿는다. 하지만 자신에게 그런 일이 일어나게 두지는 않을 작정이었다. 현실을 직시하도록 스스로를 거세게 밀어붙일 것이다.
- P13

자기 보존 본능은 신이 우리에게 준 가장 강력한 욕구라고요. 우리는 살아남기 위해 만들어진 존재예요
- P347

나는 이제 어떤 조직보다 개인들이야말로 훨씬 더 책임감 있고 도덕적으로 행동하기 쉽다고 생각합니다. 적어도 그래서 우리가 정의의 편에 서 있는 거죠. 그리고 장기적으로 볼 때는 개인이 조직보다 항상 더 똑똑하고 생존하기에 더 적합하다고 확실히 믿습니다.
- P381

진정한 부자가 되는 생각과 행동의 지혜

백만장자 시크릿 - 부를 끌어당기는 17가지 원칙을 알려주는 부자 매뉴얼
하브 에커 지음, 나선숙 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2008년 7월

백만장자, 부자가 되기란 힘든 일입니다. 하루 벌어 하루 먹기에도 빡빡한 세상에서는 특히 그렇습니다. 평범한 회사 월급으로 백만장자가 되는 일은 불가능에 가깝습니다. 연봉 2400만원 기준 11억원을 모으려면 한 푼도 안 쓴다는 가정 아래 약 50년이나 걸립니다. 한 푼이라도 쓰면 기간은 더욱 참담하게 늘어날 것입니다.

이 책은 단순히 돈 버는 방법에 대한 이야기가 아니라 부에 대한 자신의 무의식을 점검해보고 부를 이루기 위해 어떻게 생각하고 행동해야 하는지 단계별로 자세히 설명되어 있습니다. 또 우리가 사소하게 생각하는 '부자가 되는데 장애가 되는 생각과 관념' 들이 무엇이 있는지를 살펴보고 그것들을 떨쳐내는 방법에 대해서도 이야기하고 있습니다.

제목그대로 어떻게 하면 부를 나에게 끌어들여 부자가 될 수 있는지에 관한 17가지 원칙이 나와 있습니다.

책의 구성을 살펴보면 크게 두 부분으로 나뉩니다. 첫번째는 백만장자가 되기 위한 전초전, 즉 마인드의 정립입니다. 부자들에 대한 잘못된 인식에서의 탈피, 그리고 부자가 되기 위한 강한 열망과 강력한 의지의 구현을 위한 방법을 제시하고 있습니다. '어린 시절에 어떤 말을 듣고 자랐는가?' '어린 시절에 어떤 것을 보고 자랐는가?' '어린 시절에 어떤 특별한 경험을 하였는가?' 등의 질문을 통해 자신의 어린 시절을 관찰하고, 부모를 비롯한 주변사람들의 행동과 말이 현재 내가 이루려는 '부와 행복'에 장애물을 만든 것은 아닐지에 대해 생각하는 시간을 갖게 해 줍니다. 다시 말해 '부와 부자'라는 단어가 내게 '풍요와 행복'으로 작용했는지, 아니면 '좌절과 슬픔'을 경험하게 했는지에 따라 내 잠재의식에 큰 장애물로 자리잡을 수 있다고 보고, 우선 마음속에서 그것들을 올바로 바라볼 수 있어야 한다고 제시하고 있습니다.

두번째는 부자가 되기 위한 잠재의식 변화의 필요성을 설명합니다. 즉 부자가 되기 위한 실제적이고 매우 효과적인 방법들을 제시하는데, 주목해야 할 부분은 부유층, 중산층, 저소득층으로 갈릴 수 밖에 없는 사람들의 사고방식의 차이가 있다는 것입니다. 다행히도 그것은 고정된 것이 아니라, 언제든 변할 수 있다고 이야기합니다. 즉 부자의 시작은 사고방식을 고치는 것부터 시작된다는 것입니다. 저자는 부자로 다가서는 방법을 '백만장자의 17가지 시크릿‘으로 놓고, 그 항목마다 실제적으로 행할 수 있는 방법론을 제시합니다. 저자가 알려주는 대로 실천하고 활용한다면 인생이 달라진다고 말합니다.

즉, 자신의 마음가짐을 긍정적으로 셋팅하고 앞으로 나의 미래를 성공으로 셋팅하고, 한발 한발 앞으로 나아가다보면 자연스럽게 부자가 된다는 얘기입니다. 예전에 전 세계적으로 돌풍을 일으키며 강타한 린다 번의 '시크릿' 책과 일맥상통하는 부분이 많았습니다.

따지고 보면 단순한 차이입니다. 내 눈에 보이는 지금의 상황과 인생을 바꾸고 싶다면 제일 먼저 나의 눈에 보이지 않는 나의 생각들을 하루빨리 바꿔야만 합니다.

주식을 하더라도 공부도 안하고 지금이 어떤 사이클인지도 모르면서 무조건 개별종목 싼 거 같은것, 누가 알려준 모르는 주식을 사면서 돈을 날렸다고 한탄하고 비관적으로만 주식을 생각하면 절대로 돈을 벌 수 없습니다.

우리의 프로세스는 나의 잠재된 무의식이 내 머리 속을 좌우하며, 머리 속의 생각이 내 행동을 만듭니다. 그렇기 때문에 나의 무의식을 변화시키기 위해 긍정적인 생각과 말로써 끊임없이 세뇌를 시켜야 합니다.

이 책이 다른 부자관련서와 다른 점은 가장 먼저 '자신을 성찰하게 만든다'는 점입니다. 나는 가난한 사람이 하는 사고 방식을 가졌는지, 중산층의 사고 방식을 가졌는지, 아니면 부자들의 마인드를 장착하고 있는지, 생각해보게 됐습니다. 그리고 지금껏 살아오면서 생각한 부에 대한 개념과 행복에 대한 개념에 대해 오류가 있었는지를 살펴봄으로써, 미래에 대해 제대로 꿈꿀 수 있도록 도와주었다는 점이 기존의 책들과 다른 점입니다

여러분은 어떤 부자가 되고 싶으신가요? 이 책을 읽으면서 그 답을 찾으시길 바랍니다.

땅 위에 있는 존재를 만들어내는 것은 땅속에 있는 것이다. 눈에 보이지 않는 것이 눈에 보이는 것을 창조한다. 이게 무슨 뜻일까?
열매가 달라지길 바란다면 우선 뿌리가 달라져야 한다는 뜻이다. 눈에 보이는 것을 바꾸고 싶으면 보이지 않는 것을 먼저 바꿔야 한다.
- P20

열매가 달라지길 바란다면 우선 뿌리가 달라져야 한다. 보이는 것을 바꾸고 싶으면 보이지 않는 것을 먼저 바꿔야 한다
- P29

생각이 감정을 낳는다. 감정이 행동을 낳는다. 행동이 결과는 낳는다.
- P36

부자는"내 인생은 내가 만든다."고 믿는다. 가난한 사람은"인생은 우연히 만든다."고 믿는다.
- P80

진짜 얻으려 하는 것만 얻게 된다는 것을 이제 알았을 것이다. 부자가 되고 싶으면 부자를 목표로 해야 한다. 생활비로 쓸 돈이나 있으면 되는 게 아니라, 편안히 먹고 살 정도만 있으면 되는 게 아니라, 부유하다는 것은 말 그대로 부유하다는 것이다.
- P95

부자는 부자가 되기 위해 집중하고 헌신한다. 가난한 사람은 부자가 되기를 바라기만 한다.
- P97

부자가 되기 위해서는 집중력, 용기, 지식, 전문기술, 100%의 노력, 포기하지 않는 태도, 그리고 물론 백만장자 마인드가 필요하다.
- P104

부자는 크게 생각한다. 가난한 사람은 작게 생각한다.
- P107

부자는 기회에 집중한다. 가난한 사람은 장애물에 집중한다.
- P115

부자는 성공한 부자들에게 감탄한다. 가난한 사람은 성공한 부자들을 욕한다
- P125

부자들은 긍정적이고 성공한 사람들과 사귄다. 가난한 사람은 부정적이고 성공하지 못한 사람들과 사귄다.
- P137

부자는 자신을 알리고 자신의 가치를 높이려고 한다. 가난한 사람은 판매와 홍보를 부정적으로 생각한다.
- P146

리더라 되려면 그를 따르는 사람들과 지지하는 사람들이 있어야 한다. 다른 사람들이 당신의 비전을 받아들이게 하는 판매능력, 감화력, 선동능력이 있어야 한다는 뜻이다. 리더는 추종자보다 훨씬 많이 번다! 하지만 홍보를 못하거나 하지 않는 리더는 리더의 자리에 오래 앉아 있을 수 없다.
- P149

돈 많은 사람이건 가난한 사람이건, 크게 노는 사람에게나 작게 노는 사람에게나 문제는 끊임없이 일어난다. 숨을 쉬고 있는 한은 문제와 장애물이라는 것들이 항상 당신의 인생에 찾아들 것이다
- P154

우리가 의미를 부여하지 않는 한 그 무엇도 의미를 지니지 못한다. 스스로 가치 있다 말하면 그런 것이다. 스스로 가치 없다 말하면 가치 없는 사람인 것이다. 어느 쪽이건 당신은 스스로 지어낸 이야기에 따라 살아간다.
- P164

‘내가 많이 가지면 다른 누군가가 덜 갖게 될 거야.’라고 생각하는 사람들도 ‘이것 아니면 저것’둘 중의 하나라고 믿는 사람들이다. 이런 믿음은 두려움이 만들어낸 자기 패배적인 프로그래밍일 뿐이다.
- P190

부자는 돈 관리를 잘한다. 가난한 사람은 돈 관리를 못한다.
- P205

당신이 원하는 생활을 하려면 돈이 필요하다. 따라서 자유로워지려면 일하지 않고도 돈을 벌 수 있어야 한다
- P221

부자는 두려워도 행동한다. 가난한 사람은 두려워서 행동하지 않는다
- P232

성공하기 위해 두려움을 없애려 하지 말라. 우리는 습관의 동물이기 때문에 행동하는 훈련이 필요하다. 두려워도, 의심스러워도, 걱정이 되더라도, 불안해도, 불편하더라도, 내키지 않더라도 행동하는 훈련이 필요하다.
- P235

부자는 계속 배우고 발전한다. 가난한 사람은 이미 안다고 생각한다.
- P246

성장하기 위해 노력하라. 적어도 한 달에 한 권의 책을 읽어라. 돈, 사업, 자기 계발에 관한 테이프를 듣거나 세미나에 참가하라. 당신의 지식과 자신감과 성공이 날아오를 것이다.
- P258