[2023-114] 진리를 추구하는 삶의 태도

철학자의 신학 수업
강영안 지음 / 복있는사람 / 2021년 3월

그리스도인으로서 철학을 한다는 것이 왠지 어울리지 않은 것 같습니다. '신학'은 하나님의 계시를 최우선으로 합니다. '철학'은 합리적 사고와 철저한 존재론적 질문으로부터 시작합니다. 이렇듯 신학과 철학은 정반대의 모습으로 보입니다.

하지만 주어진 계시 안에서 그리스도인들은 철저하게 비판적일 필요가 있습니다. 자신에게 회의적인 자세가 되어야 합니다. 우리에게 형성된 것들을 내려놓고 집요하게 우리 자신에게 질문을 던져야 합니다. 진리가 우리에게 무엇인가를 요구할 때, 우리는 우리를 드러내고 살펴야 합니다.

그런 점에서 '철학'과 '신학'은 다르지만 같습니다. 어디로부터 시작하는지는 다르지만, 끊임없이 질문함에 있어 비슷합니다. 하나님과 우리의 관계, 신앙과 이성의 관계, 세상과 우리의 관계에 대해 묻고 또 물어야 합니다. 반복된 질문으로 인해 우리가 찾는 그 무엇은 보다 더 섬세해지고 정교해집니다. 더 따뜻하고 넓어집니다.

철학과 신학의 관계에 대해 고민하며, 신앙을 철학적으로 풀어내기 위해 노력하는 강영안 교수. 저자는 오랫동안 동서양의 철학자들과 그들의 사상에 대한 연구를 해왔습니다. 더불어 꾸준히 그리스도인으로서 어떻게 살아야 하는지를 철학적으로 모색하는 글을 써왔습니다.

이 책 『철학자의 신학 수업』은 조금 더 직접적으로 신학과 철학의 대화를 모색합니다. 저자는 체스터턴과 파스칼, 아우구스티누스, 에라스무스, 함석헌 등의 다양한 철학자를 통해 '하나님과 인간, 이성과 신앙, 세상과 그리스도인'이라는 신학적 질문에 대답하고자 합니다.

이 책을 써 내려가는 저자의 글쓰기는 독특합니다. 그동안 우리가 알아왔던 명제가 실제로는 잘못 알려졌음을 밝힙니다. 예를 들어 "불합리하기 때문에 나는 믿는다"라는 말이 테르툴리아누스의 말이라고 대부분 생각합니다. 하지만 저자는 여러 텍스트를 면밀하게 살핀 뒤에 그러한 주장은 테르툴리아누스의 말이 아니라고 밝힙니다.

저자는 여기서 한 걸음 더 나아갑니다. 오랫동안 잘못 알려졌던 명제의 근원을 살펴서 교정함과 동시에 그 명제의 깊은 뜻을 헤아려 봅니다. 또한 그 문장을 주장했다고 말하는 사람들의 진의에 주목합니다. 독자들은 그릇된 명제를 알게 되는 것으로 끝나는 것이 아니라 그 전후 문맥을 통해 더욱 풍성한 가르침을 얻게 됩니다.

더불어 이 책은 매우 실제적이고 구체적입니다. 이 책은 2021년 3월에 출간된 책입니다. 한참 코로나 팬데믹 상황 가운데 한국 교회와 그리스도인들이 우왕좌왕하는 때였습니다. 저자는 이러한 상황에서 우리가 어떻게 비판적으로 질문을 던지며, 일상에서 중심을 잡고 살아야 할지를 구체적으로 가르쳐 줍니다.

세상 속에서 살아가는 그리스도인들과 교회가 어떤 마음가짐으로 행동해야 할지를 비판적으로 되물어봅니다. 철학자의 시선에서 객관적이고 냉철하게 현상을 분석합니다. 하지만 누구보다도 따뜻하게 교회와 그리스도인들에게 제안합니다.

여전히 이 책은 유효합니다. 아직도 거짓 뉴스는 확대 재생산됩니다. 지금도 자신들의 사고와 세계관에 갇혀 편을 짓고, 상대방을 공격하는 사람들이 많습니다. 우리는 묻고 또 물어야 합니다. 주어진 진리에 우리를 드러내고, 과감하게 우리를 내려놓고, 우리를 나누어야 합니다.

신약의 정경은 교회의 권위 있는 사람들의 공식 선언의...

신약의 정경은 교회의 권위 있는 사람들의 공식 선언의 결과가 아니라 오랫동안 천천히 진행되어 마침내 의견 일치에 도달한 과정의 결실이다. - P32

우리가 신약의 정경에 관해 논하면서 흔히 간과하는 사실은, 정경 형성의 오랜 과정에서 결정적 요소로 작용한 것은 어떤 책이 예배의 언어와 실천에 도움이 될 수 있겠느냐는 문제였다는 것이다. - P32

이 네 개의 복음서는 다양한 이야기와 세부 내용 면에서는 서로 달랐지만 교리의 여러 핵심 사항은 일치하였다. 곧 하나님은 존재하는 만물의 창조자시며 그렇기에 존재하는 모든 것은 선하다. 하나님은 오직 한분이며 당신의 피조물과 사랑의 관계를 맺으신다. 하나님은 이스라엘의 성서 속에서 말씀하셨고 지금도 말씀하신다. 이 하나님이 예수 그리스도 안에서 사람의 몸을 입으셨으며, 예수 그리스도는 죽으시고 부활하심으로써 회복된 새 창조 세계의 시작이 되셨다. 그리고 이 새 창조 세계는 예수께서 다시 오심으로 완성될 것이다. - P35

[오늘의 한문장] 철학자의 신학 수업

그리스와 로마 문화는 모든 일에 ‘이유, 근거를 제시(설명)함‘을 최고의 덕목으로 삼던 문화였습니다. ··· ‘믿음‘은 설명이 요구되었습니다. 예수가 왜 ‘주‘이신지, 첫 그리스도인들이 전하는 예수의 복음이 왜 허황된 신화가 아닌지를 설명하고 이유를 제시하는 것은 지적 요구를 넘어 윤리적 요구였습니다. 예수를 전하는 사람들은 지적으로 신뢰할 만해야 했고, 거짓을 말하는 사람이 아니라 정직한 사람임을 말과 삶으로 보여줌으로 근거와 이유를 제시해야 했습니다. - P160

[2023-113] 영성의 세계로 들어가는 출입문

영성이란 무엇인가 - 내 삶을 완성하는 영성에 관한 모든 것
필립 셸드레이크 지음, 한윤정 옮김 / 불광출판사 / 2023년 9월

영성은 다양한 종교 전통에서 다채로운 모습으로 발견되기에 정의하기가 어렵습니다. 갈수록 실생활과 깊게 연관되어, 보다 폭넓은 관점이 필요하기도 합니다. 우리는 역사적으로도 영성을 추적해야 하겠지만, 실제적으로도 세밀하게 영성을 파악해야 한다는 말이기도 합니다. 그만큼 영성은 오랜 시간 인간과 함께 해왔고, 밀접한 관계를 맺고 있습니다.

그동안 영성은 특정 종교에서 자신들의 신비적 경험 혹은 깊은 영적 체험을 특징짓는 단어였습니다. 보다 포괄적으로 삶의 깊은 가치와 종교적 경험, 내면의 만남을 가리키기도 했습니다. 현대에 들어 과학이나 의료, 교육, 예술 등 전반적인 영역에 영성은 연결되어 있습니다. 이렇게 영성의 정의가 다양하고 넓다 보니 영성이라는 단어가 사용되는 빈도에 비해 그 자체를 연구하여 소개하는 개론서는 거의 없었습니다.

종교 간 학제간 영성 연구를 오랫동안 해 온 필립 셸드레이크(Philip Sheldrake). 30여 년간 기독교를 중심으로 영성을 연구해 온 저자는 종교 간 학제간 벽을 허물어 종교 영성과 현대 영성을 아울러 이 책을 출간합니다. 이 책은 영성의 역사는 물론이고, 현재와 미래의 실생활에서 다양하고도 깊숙하게 연관되어 있는 영성을 소개하고 있습니다. 이를 통해 우리는 영성의 새로운 의미와 가치, 특징을 알게 됩니다.

이 책에서 저자는 영성이란 단어가 기독교에서 처음 유래되었지만, 보다 근본적으로 인간이 세계와 관계 맺는 모든 것이라 말합니다. 즉 영성은 신성함을 추구하는 것과 관련되며, 인간 존재의 신성함과 우주의 신비까지도 포함되는 포괄적 개념임을 주장합니다. 더불어 현대의 영성은 종교적인 의미에서 실제적인 의미로 확장돼서, 삶의 목적과 의미에 대한 탐색을 포함한다고 강조합니다.

저자는 크게 세 가지 범주로 영성을 설명합니다. 그것은 종교적 영성, 비의적 영성, 영성에 대한 세속적 이해입니다. 이러한 범주에서 영성은 다시 여러 유형으로 나누어집니다. 금욕적 영성, 신비적 영성, 능동적-실용적 영성, 비판적-예언적 영성입니다. 영성이 개인이나 집단에 변화를 일으킬 때 어떠한 형태의 변화인지, 변화의 목적이나 도달점이 무엇인지 등이 분류 기준이 됩니다. 이러한 네 가지 유형은 세 가지 범주에서 모두 발견 가능합니다.

저자는 이러한 유형의 영성이 어떻게 개인과 사회에서 기능하고 관계 맺는지를 묻습니다. 그러면서 이것을 다시 경험으로서의 영성, 삶의 방식으로서의 영성, 사회에서의 영성으로 구분합니다. 각각의 영성에서 더욱 두드러지는 유형이 무엇인지, 그러한 이유가 무엇인지도 친절하게 설명합니다. 한걸음 더 나아가 저자는 종교와 영성의 관계에 대해 질문합니다.

영성은 결국 인간을 통합적 존재로 바라보게 합니다. 육체적, 정신적, 심리적 측면을 연결해 줌과 동시에 고립된 개인이 아닌 연결된 존재로 볼 수 있게 해줍니다. 온전하고 만족스러운 삶은 나만 누리는 유익이 아닙니다. 타인과의 연결과 더불어 공공선을 추구하는 삶을 지향합니다. 다양한 사회 문제가 공존하는 세상에서 영성으로의 관심은 필수적일 수밖에 없는 이유입니다.

저자는 복잡다단하고 방대한 영성의 역사를 이 책 '영성: 매우 짧은 개론서'(원제)를 통해 간명하게 엮어냅니다. 이 책의 본문에서 언급하는 여러 영성 관련 서적들은 영성에 대한 앎을 더 깊게 만들어 줄 것입니다. 또한 책의 말미에 있는 '더 읽을거리'는 앞으로의 영성 연구를 위한 길잡이가 될 것입니다. 이 책은 영성이라는 깊은 세계로 들어가는 출입문입니다.

[2023-112] 내어줌의 공동체

날다, 떨어지다, 붙잡다 - 완전한 자유에 눈뜨는 뜻밖의 이야기
헨리 나우웬.캐럴린 휘트니-브라운 지음, 윤종석 옮김 / 바람이불어오는곳 / 2023년 8월

나를 내던진다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그동안의 평판, 소소하게 누려왔던 안정을 내어놓아야 하기 때문입니다. 누군가에게 나를 내어준다는 것은 참 어렵습니다. 시간과 에너지를 다른 사람에게 주는 것이 왠지 비효율적으로 보이기 때문입니다. 물론 지치고 고단하기도 합니다.  하지만 우리는 평안과 안정을 추구합니다. 누군가에게 완전하게 수용 받고 싶습니다.  타인이 자신의 자리를 내어주었을 때, 우리는 수용 받고 사랑을 누립니다. 

헨리 나우웬(Henri J. M. Nouwen)은 하버드 대학의 교수직을 내려놓고, 지적 장애인들의 공동체인 라르쉬 에이브레이크로 향합니다. 자신의 명성은 이 공동체 들어설 자리가 없습니다. 그저 존재로 인정받고 수용 받는 곳이었습니다. 나우웬은 이곳에서 변화를 맞이합니다. 영적 통찰을 얻습니다. 참된 공동체에 대해 생각해왔던 것을 보다 분명하게 경험하게 됩니다.

나우웬은 1996년 9월, 갑작스러운 심장 발작으로 숨을 거둡니다. 그가 마지막으로 남기고 싶었던 글은 미처 완성하지 못한 채로 말입니다. 그가 남기고 싶었던 마지막 책은 로드레이 공중그네 곡예단과의 만남에 기초한 논픽션 창작물이었습니다. 기존의 신앙서적과는 결이 다른 책입니다. 그리스도인들만을 대상으로 한 책이 아니었습니다. 그럼에도 신선한 영적 통찰이 곳곳에서 자연스럽게 터져 나옵니다.

캐럴린 휘트니-브라운(Carolyn Whitney-brown)은 라르쉬 데이브레이크 공동체에 거주했던 캐나다 작가입니다. 헨리 나우웬 유작 센터의 출판위원회에서는 나우웬의 미간행 원고를 그에게 창작해 주기를 부탁했습니다. 캐럴린은 나우웬의 미완성 원고들을 최대한 살려서 『날다, 떨어지다, 붙잡다』 (Flying, Falling, Catching)를 완성했습니다. 나우웬의 사후 25년 만에 우리는 다시금 그의 글을 마주하게 됩니다.

헨리 나우웬은 우연한 기회에 서커스 공연을 보게 됩니다. 그때 로드레이 공중그네 곡예단의 공연 또한 보게 됩니다. 위험해 보였던 공연이었기에 처음에는 불안인 줄 알았는데, 나우웬은 이후에 그것이 엄청난 전율이었음을 깨닫습니다. 정말 자신을 감동시키고 매료되었음을 고백합니다. 이로부터 나우웬은 공중그네의 매력에 푹 빠졌습니다. 자유, 신뢰, 열정, 팀워크. 아직은 설명할 수 없는 매력에 강하게 이끌립니다.

여러 저술과 많은 강의로 유명했던 그였지만, 어린아이 같은 팬의 마음으로 나우웬은 공중극예단을 대합니다. 나우웬의 진심과 따뜻함은 어느새 로드레이 공중그네 곡예단에게도 전달됩니다. 어느새 그들은 친한 친구 혹은 가족과 같이 지내게 됩니다. 서로를 통해 위안을 얻고 친밀함을 누립니다. 나우웬은 공중그네 곡예단의 공연뿐만 아니라 연습하는 과정을 통해 진정한 자유와 공동체에 대한 통찰을 얻게 됩니다.

공중그네를 보여주던 로드레이는 나우웬에게 이와 같이 확신에 차서 말합니다. ˝나는사람은 날아야 하고 잡는사람은 잡아야 합니다. 나는사람은 잡는사람이 알아서 해 줄 것을 믿고 양팔을 내밀어야 합니다. ˝ 이 말은 나우웬에게 깊게 각인됩니다. 참된 신뢰는 자신의 것을 모두 내어 놓는 것임을 깨닫게 됩니다. 마치 예수님께서 하나님 아버지께 자신을 모두 내어 맡긴 것처럼 말입니다.

헨리 나우웬의 마지막 발걸음을 이 책을 통해 봅니다. 인생의 마무리가 갑작스러웠지만, 그럼에도 그에게 참된 공동체가 있었음을 깨닫습니다. 그는 자유와 신뢰, 공동체, 몸에 대해 우리에게 말합니다. 그리고 그것을 살아내고자 부단히 노력했음을 봅니다. 참된 공동체는 자신을 내어줍니다. 그 행위는 상대를 향한 신뢰가 바탕이 됩니다. 비로소 공동체는 비상합니다. 참 자유를 누립니다. 날고, 떨어지고, 붙잡습니다. 아름다운 공동체의 모습입니다.