[2021-26] 하룻밤에 읽는 한국사

하룻밤에 읽는 한국사 - 개정 증보판 ㅣ 페이퍼로드 하룻밤에 읽는 한국사
최용범 지음 / 페이퍼로드 / 2019년 9월

제목 : 하룻밤에 읽는 한국사

작가 : 최용범

출판사 : 페이퍼로드

읽은날 : 2021/02/27 - 2021/03/13

아마 쉽게 읽을 수 있는 책이라는 뜻일 것이다.

하룻밤에 읽을 수 있는 분량은 아니다

한국사라고는 하지만 통사는 아니고 이곳저곳 스팟으로 뽑아서 쓴 책이다. 

한국사를 이해하기 위해서 꼭 필요한 꼭지를 뽑은 것도 아니고, 이때까지 밝혀지지 않았던 내용을 쓴 것도 아니라서 책의 의도는 잘 모르겠다. 

사실 생각보다 우리는 우리 역사에 대해서 잘 모른다.

환단고기같은 엉터리 유사역사학을 들이밀며 '우리나라가 얼마나 대단한 나라였는지 알아?' 하는 부류들도 어이없고, 식민지 근대화론을 들먹이며 일본없으면 아무것도 못하는 듯이 글을 써제끼는 인간들 때문에 짜증난다.

그래서인지 역사책을 읽을 때 저자가 어떤 부류인가를 확인하면서 읽게 된다. 

이 분은 최소한 알면서 거짓말을 쓸 분은 아닌 것 같다. 

여러 에피소드들의 짜깁기이긴 이 책에 더 살을 부쳐가면서 역사를 공부하면 도움이 될 듯하다.

몇 개의 시리즈가 있는듯하니 더 읽어봐야겠다.

줄거리를 잡아가면서 역사공부하는 사람에게는 별로일듯한 책이다. 

2% 서희장군은 협상전에서 이긴 뒤 거란의 재침략에 대비해 병력을 증강해 조련한 뒤 쳐들어온 거란군을 귀주에서 완파했다

4% 고인돌은 바로 청동기 시대의 일반적인 무덤 형태였던 것이다

6% 기원전 195년, 연나라의 고위 관료였던 위만이 고조선으로 도망왔다

7% 고조선 정벌전에 관계됐던 고위직 사신, 장군 모두 극형에 처해진 것이다. 고조선에서 항복한 왕자와 국상 등만이 제후로 대접받았다. 사마천 사기와 반고의 한서가 전하는 전쟁 전후다. 이상한 정복전쟁이었다

11% 일본이 고대국가 체제를 형성하는 데 핵심적 기능을 담당한 불교를 처음 전해준 사람도 백제의 성왕이 보낸 노리사치계였다

16% 단재 신채호는 "연개소문은 4,000년 한국사에서 첫째로 꼽을 수 있는 영웅"이라며 그를 높이 평가한 바 있다. 어떤 이유에서였을까? 연개소문의 쿠데타는 바로 영류왕을 비롯한 실세 귀족들의 당에 대한 굴욕적인 태도를 배경으로 한 것이기 때문이다

19% 발해 땅이 중국과 러시아에 있었던 관계로 중국이나 러시아의 학자들 역시 연구에 참여하고 있다. 이들은 각각 입장에 따라 발해사를 자국의 역사나 말갈의 역사, 혹은 만주의 지역사로 보고자 한다

20% 발해는 당의 견제와 입지조건의 열악함을 활발한 대외교류를 통해 극복해가면서 발전을 거듭할 수 있었다

24% 장보고는 청해진을 기반으로 중국의 칭다오, 양정우, 쑤저우 등 10여 곳 이상의 신라인촌과 네트워크를 구축, 신라를 무역강국으로 키우는 데 중추적인 역할을 했다

30% 원본이 불타버렸다던 훈요10조는 우연히 경주 출신 최항의 집에서 발견되어 현종에게 바쳐졌다. 현종은 신라계를 외가로 하고, 지지기반 역시 신라계열의 신하들이었던 왕이다

38% 아무 장식 없는 순청자에 돋을새김을 하는 양각청자, 반대로 꽃이나 풀을 새겨 넣는 음각청자, 유약을 바르기 전 붓에 철분 안료를 묻혀 무늬를 입히는 철화청자 등등 무늬를 새기는 데 가능한 방법을 다 동원했다

39% 마이클 H 하트에 따르면 구텐베르크는 활자, 인쇄기, 잉크, 종이 등 인쇄출판에 필수적인 네 가지 요소에 대한 연구 끝에 대량 인쇄할 수 있는 체제를 갖추었다고 한다. 그의 발명은 지식의 대량 보급을 가능케 해 서양의 역사를 전변시키는 계기가 되었다

46% 고려시대에는 상당한 이혼률을 기록해 송의 사신이 고련견문기에 "고려인들은 쉽게 결혼하고 쉽게 헤어져 그 예법을 알지 못한다"고 기록할 정도였다

56% 세조의 정권욕이 부른 쿠데타는 그의 업적에도 불구하고 십보후퇴를 초래한 일보전진이라는 역사의 평가를 받아야 했다

61% 일본은 전쟁 중에 수많은 도공과 인쇄공, 학자들을 끌고 갔다. 그리고 이들이 가진 기술을 활용해 에도 막부의 문화중흥시대를 열었다. 일본은 전쟁을 통해 문화산업 발전의 계기를 만들었던 셈이다

67% 경종이 즉위하면서 경종을 지지하는 소론 측과 연잉군을 지지하는 노론 측의 당쟁이 거세게 일어났다

70% 박제가는 더 나아가 인구의 절반이나 되는 비생산적인 양반들을 상업에 종사시켜야 한다고 주장할 정도로 신분제의 틀을 넘어섰다

71% 반유교적인 태도로 인해 신윤복은 그 자신에 관한 행적은 물론이고 생몰연대조차도 조선시대 기록에서는 찾아보기 힘들 정도로 주변부적인 삶을 살아야 했다

72% 평안도 농민전쟁은 홍경래라는 몰락양반이 10년간 동조자를 규합해 자금과 조직을 꾸려서 거사를 한 유일한 혁명이었다

86% 김규식은 파리강화회의에 참가한 각국 대표들에게서 "조선 사람들은 독립운동을 한다면서 어찌하여 위임통치 청원자 이승만을 대통령으로 임명하느냐"는 질문을 받고 말 못할 곤란에 처하기도 했다. 그럼에도 이승만은 자신의 과오를 인정하지 않고 책임을 회피하는 망언을 일삼았다

92% 미군정의 이러한 입장에 대해 지방에서 자치적인 권력체의 위상을 가지고 있던 인민위원회의 반발은 거셌다. 이군정과 인민위원회 간의 대립은 대구인민항쟁, 여순항쟁, 제주 43항쟁 등 숱한 인민항쟁을 가져왔다

94% 프랑스의 2,071건의 사형선고와 3만 9,900여건의 징역판결, 벨기에의 5만 5,000건의 징역형, 일본의 21만여 명 공직 추방과 비교해보면 쉽게 알 수 있다. 한국에서는 오히려 김성수나 이은상, 이갑성(일제 밀정활동) 등 적지 않은 친일파가 독립유공자로 둔갑해 있는 실정이다.

[2021-25] 당신에게 들려주고 싶은 세계사

당신에게 들려주고 싶은 세계사 - 우리가 알지 못했던 43가지 역사 이야기
박은봉 지음 / 책과함께 / 2013년 4월

제목 : 당신에게 들려주고 싶은 세계사

작가 : 박은봉

출판사 : 책과함께

읽은날 : 2021/02/28 - 2021/03/08

다양한 역사이야기를 듣는 느낌으로 책을 읽었다. 

술자리에서 '너 이거 알아?' 하면서 잘난체 하기 좋은 에피소드들이 많아서 좋았다.

아무래도 책을 읽으면 허세를 떨고 잘난체 하고 싶어지니까...

서양역사를 더 좋아해서인지 동양쪽보다는 서양쪽 이야기들이 더 재미있었다.

특히 서양역사의 어두운 면들, 아메리카 침략사는 들으면 들을수록 백인들의 잔인함에 치를 떨게 된다. 

웃음과 매너로 감췄지만 사실 그 내면에 있는 우월감과 민족차별은 여전하니까...

서양을 동경하면서도 욕을 하게 되는 이중적인 나의 모습을 책을 통해서 다시 한번 발견하게 된다. 

편하게 읽을 수 있는 책이다. 

p38 마리아가 죽은 지 3년 뒤인 1867년, 도스토예프스키는 자신의 속기사였던 안나 그리고리예브나와 결혼하여 그의 넘치는 헌신과 애정 속에서 죄와벌, 백치, 악령, 까라마조프 가의 형제들 등의 대작을 완성했다. 도스토예프스키는 재혼 후에도 마리아의 아들 파샤를 친자식처럼 끝가지 돌봐주었다

p49 13년 후, 1890년 10월에 차이코프스키에게 청천벽력과 같은 소식이 날아왔다. 자기는 파산했으며 앞으로는 연금을 보낼 수 없다는 나데즈다의 이별편지였다

p64 페터 카멘친트처럼 행복을 추구하는 사람은 행복 대신에 만족을 얻는 것으로는 진정 행복해질 수 없습니다. 만족이란 속물들이 얻는 행복이니가요. 하지만 페터 카멘친트는 결코 속물이 아닙니다.

p66 본능과 이성 간의 내적 투쟁은 바로 헤세의 문학세계를 이루는 중심 테마다.

p89 유흠의 설명에 따르면, 제자백가의 유래는 관리와 교사의 분리에서 비롯된 것이다. 고전과 예악을 관장하던 자로부터는 유가가, 전술을 관장하던 자로부터는 묵가가, 역법과 점술을 관장하던 자로붜는 음양가가, 이런 식이다

p105 프톨레마이오스 왕조 시대의 지배층 문화는 이집트 고유문화가 아니라 그리스 문화요, 지배층의 언어도 그리스어였다

p130 14세기 중엽, 그러니까 1346년부터 1350년경가지 유럽을 강타한 페스트, 일명 흑사병의 참상이다. 흑사병은 전 유럽을 극도의 절망과 공포에 빠뜨렸다

p149 피사로는 이 금은 세공품을 모두 녹여버렸다. 운반하기 쉽도록 덩어리로 만들기 위해서였다. 잉카의 정교한 세공품들이 이때 상당부분 녹아 사라졌다. 탐욕만 앞설 뿐 문화유산의 가치라곤 모르는 무지한 행위였다

p172 이 의궤는 베르사유 궁으로 유명한 베르사유 시에 있는 프랑스 국립도서관 별과 파손 도서 창고에 방치되다가 박병선이라는 한국인 학자에 의해 발견되었다.

p230 체로키족은 이를 거부하며 최고재판소에 소송을 제기하여 승소했지만, 잭슨은 최고재판소의 결정을 너무나도 비상식이라며 무시해버리고 군대를 파견하여 체로키족을 몰아냈다. 3만 명이 넘는 체로키족이 쇠사슬과 채찍 아래 멀리 서쪽의 오크라호마까지 쫓겨났으며, 도중에 4분의 1이 죽었다.

p247 양은 우리 속에 갇혀 인간에게 사육되는 존재다. 반면 늑대는 자유롭게 산에서 사는 존재다. 양은 자유와 해방을 갈망한 나머지 자기에게 없는 것을 가진 늑대를 시기하고 미워하게 된 것이다. 비록 늑대가 자기에게 아무런 해를 입히지 않았을지라도

p264 3년 뒤인 1922년 아인슈타인은 광양자 이론으로 노벨 물리학상을 받았다. 바로 신혼 초, 밀레바와 공동연구하여 발표한 논문이다. 아인슈타인은 상금을 밀레바에게 주었다. 미안함의 표시였을까?

p267 아인슈타인은 인류문화에 기여한 위대한 과학자로 남아 있다. 그러나 그 신화적 명성의 그늘 아래 비틀린 삶을 산 사람들이 있다는 사실은 가려져 있다. 밀레바, 한스, 에두아르트가 바로 그들이다

p273 골계란 익살이란 뜻의 한자어다. 태평한화골계전은 고려 말부터 조선 초까지의 우스개, 해학, 음담패설을 모아놓은 책으로 우리나라 최초의 골계집으로 꼽힌다. 위엄 넘치는 대제학 벼슬을 23년이나 맡아 한, 육순을 바라보는 점잖은 선비가 골계집이라니 어울리지 않는다고 생각할 테지만, 사실 이야말로 서거정의 진면목을 알게 해주는 예다

p288 전황 보고서는 언제나 나폴레옹이 국민들로부터 믿어지기를 바랐던 내용대로 발표되었다. 승리에 관한 것은 부풀려진 반면에 패배나 사상자 수에 관한 것은 발표되지 않거나 혹은 줄여서 발표되었다

p297 사드 후작은 괴물, 미치광이, 위험스런 병자, 너무나도 유명한 색광으로 지목되어 사회로부터 격리, 추방되고 그의 작품은 제목조차 말하기 꺼려지는 추잡한 책으로 금서가 되었다

p297 오늘날 사드는 기독교 철학자로, 혁명가로, 문학적 선각자로, 프로이트의 선구자로 평가되고 있으며 사회질서의 근본이 된다고 믿어지는 모든 원칙, 이데올로기에 대한 완강한 반항과 회의를 표출한 작가로 칭송받는다

p306 rational numbers란 합리적인 수가 아니라 정수의 비로 나타낼 수 있는 수라는 뜻이다. 다시 말해서 정수의 비로 나타낼 수 있는 수와 정수의 비로 나타낼 수 없는 수를 구별한 것이다.

p316 중국에서 온 쟁이라는 악기를 본 가실왕은 "여러 나라의 방언이 각각 성음이 다르거늘 어찌 단일화할 수 있겠느냐" 하며 악사 우륵에게 가야 말에 맞는 악기를 만들게 했다

p320 우륵은 충주에서 쓸쓸히 가야금을 타며 공주에 대한 사랑과 나라 잃은 설움을 노래로 지어 부르다 일생을 마쳤다. 그가 가야금을 타던 곳을 탄금대라 한다

p331 블로크는 역사를 위한 변명에서 이렇게 대답한다. 역사학이 파악해내고자 하는 것은 바로 인간이다라고.

p332 내가 골동품 연구가라면 낡은 물건들만 찾아다니겠지만 나는 역사가거든. 그래서 생활을 사랑한다오

p351 어제 구순자도 죽었다는 것이다. 평소에 나란히 앉아 공부하며 우정을 주고받은 꿈 많은 두 여학생이 저승에 가서도 함께 있을 양으로 한낱한시 같은 장소에서 총알을 맞은 모양인가

p360 끊임없는 출산과 육아, 그리고 교정과 정서. 소피아는 하루 평균 5시간 이상을 자본 일이 없다고 토로하고 있다. 자기는 톨스토이 작품의 유모라고 스스로 칭하면서.

p368 사람들은 소크라테스가 죽은 뒤, 이 여인이 아이들과 어떻게 살았을까에 대해서는 아무런 관심을 갖지 않는다. 그저 크산티페는 소크라테스라는 위대한 철학자에게 심한 바가지를 긁은 무지한 아내, 역사상 악처 제1호라는 아름답지 않은 이름으로 기억될 뿐이다

[2021-24] 천국을 거닐다 소쇄원

천국을 거닐다, 소쇄원 - 김인후와 유토피아 ㅣ 이기동 교수의 우리 문화의 재발견 1
이기동 지음, 송창근 사진 / 사람의무늬 / 2014년 5월

제목 : 천국을 거닐다 소쇄원

작가 : 이기동

출판사 : 사람의 무늬

읽은날 : 2021/02/19 - 2021/03/03

아주 예전에 소쇄원을 방문했었다.

야트막한 담장너머 보이는 소쇄원은 특별할 것이 없었다.

마루에 앉아 보이는 연못과 주변 풍광은 아주 고요하고 적막했다.

나처럼 정적인 사람이 딱 좋아할만한 곳.

그러나 그안에 숨겨져있는 운치를 알기에는 내가 너무 어렸다. 

이 책을 읽으면 소쇄원에서 한걸음 한걸음 걸을 때마다 그곳에 담겨있는 조선선비의 멋을 알 수 있다.

너무 많은 내용을 알려주다보니 받아들이기에 힘들다.

돌다리 하나, 정자의 위치에도 내가 모르는 해석이 들어있다니 신기하다. 

이런 운치를 느끼러 다시금 가봐야겠다.

p60 하서의 수양공부는 절저했다. 그의 일거수일투족은 모두 수도자의 그것이었다. 도를 닦는 길은 먼 데 있는 것이 아니다. 눈앞에서 일어나는 하나하나에 최선을 다하며 건전하게 학문에 열중하는 데 있다.

p90 훼손만 하지 않으면 그냥 그대로 천국이다. 있는 모습 그대로를 보여주기만 하면 그대로 천국이다. 소쇄원은 그런 곳이다.

p95 비 갠 하늘에 떠오르는 달과 같은 집이다. 그 달을 바라보는 집이기도 하다

p100 마음을 가다듬고 조용히 위아래를 살펴보니, 하늘 위에는 솔개가 날고 물에서는 물고기가 뛴다. 시경에는 천국을 노래하여 솔개가 날아 하늘에 이르고 물고기가 연못에서 뛴다고 했고, 중용에서도 이 시를 인용했다.

[2021-23] 허난설헌 평전

허난설헌 평전 - 불꽃같이 짧은 생애의 찬란한 시문학
장정룡 지음 / 새문사 / 2007년 9월

제목 : 허난설헌 평전

작가 : 새문사

출판사 : 시공사

읽은날 : 2021/02/16 - 2021/03/02

난설헌 허초희

자는 경번. 1563년 출생 1589년 사망

조선의 천재 문장가. 

그 넓은 세상중 여성차별이 심한 조선에서 태어나 그 뛰어난 재주를 펴보지도 못하고, 스물일곱살에 한많은 인생을 마감한 천재.

여성으로 태어나서 대접받지 못하고, 아이들을 먼저 보내는 고통을 감수해야 했던 불운한 사람.

자유롭게 감정을 표현했다며 저속하다는 평가를 받고, 표절작가라는 비난도 받으며 사망 이후에도 조선의 쪼잔한 사대부들에게 폄하받던 작가. 

왜 신은 이런 천재에게 이렇게 큰 고통을 주셨을까?

이제는 천국에서 아이들과 즐거운 시간을 보내고 있겠지?

이 책을 통해 난설헌이 얼마나 뛰어난 천재였는지 많은 사람이 느꼈으면 좋겠다. 

서양에 파니 멘델스존이 있다면 우리나라에는 난설헌이 있다. 

[2021-21] 스토리텔링 바이블

스토리텔링 바이블 - 작가라면 알아야 할 이야기 창작 완벽 가이드
대니얼 조슈아 루빈 지음, 이한이 옮김 / 블랙피쉬 / 2020년 12월

제목 : 스토리텔링 바이블

작가 : 대니얼 조슈아 루빈

출판사 : 블랙

읽은날 : 2021/02/07 - 2021/02/28

제목이 좋아보여서 샀는데 잘못산 책.

글쓰기를 할 때 어떻게 스토리텔링을 해서 쓰는 것이 좋은가에 대한 책인 줄 알았다.

그런데 정말 글쓰기에 대한 책이었다. 

문제는 내가 원하는 글쓰기가 아니었다는 것.

작가가 되고 싶은 사람에게 글쓰기를 할 때 어떻게 글을 써야 하고, 훌륭한 책과 저자는 어떻게 글을 썼는지를 알려주는 책이었다. 

각 챕터의 마지막에는 연습문제가 있어서 글쓰기에서 주제별로 어떻게 써야 하는지를 연습할 수 있게 되어 있다.

한마디로 작가지망생들의 글쓰기 연습을 위한 책이다.

나처럼 회사에서 페이퍼를 쓰거나 PT를 할 때 필요한 스토리텔링과는 거리가 있다.

알라딘 집계표를 봤더니 이책이 베스트셀러던데 우리나라에 이렇게 작가 지망생이 많았나싶다. 

예시로 나온 책과 내용은 나름 유명한 책일텐데 읽어본 책이 많지 않아서인지 가슴에 와 닿지는 않았다.

나에겐 페이퍼를 잘 쓰기 위한 스토리텔링 이런게 더 도움이 된다.

작가지망생들에게는 좋은 책일것 같다. 

4% 많은 경우 아치가 떨어지는 시기는 대략 이야기의 3분의 1지점이다. <니모를 찾아서> 같은 경우는 망치가 두 번 떨어지는데, 첫 번째 망치는 두번째 망치의 주요 설정이 되기도 한다

9% 극적 질문이 얼마나 간단한 형태인지에 주목하라. 두 문장 모두 몇 안 되는 단어로 표현된다

10% 이야기의 리듬은 이러하다. 질문이 제기되고, 답이 나온다. 영화는 "말린이 니모를 찾을 수 있을까?"와 "니모가 어항을 탈출할 수 있을까?"라는 관련 질문을 연료로 삼아 두 가지 경로로 나아간다

14% 어째서 그렇게 하지 않았는지는 이해가 되지만, 현실은 그가 계속 잘못된 결정을 하고 있다는 것뿐이다

36% 중심 질문에 대한 답이 나오면, 대가들은 수백만 달러짜리 목걸이를 훔쳐 달아는 길에 경찰을 마주친 도둑마냥 후다닥 이야기에서 빠져나온다

49% 관광객들은 오직 그가 자신들을 A지점에서 B지점으로 데려다주는 데만 신경 쓴다. 환자들은 자기 말을 전달하기 위해 그를 이용할 뿐 실제로는 의사에게 말을 하고 있다. 그는 보이지 않는 사람이며, 존중받고 싶다

59% 5장 위험을 점점 가중시켜라에서 인간이란 에너지를 보존하고 손실을 피하려는 특성을 타고난다고 했다. 변화가 이루어지려면 상황이 무척이나 나빠져야 한다

73% 글쓰기는 그가 공부해야 하는 기술이 아니었다. 그저 책 읽기의 부산물이었다

99% 신경과학자, 인지심리학자, 심지어 진화생물학자들은 똑같은 질문에 대해 각기 다른 관점에서 작업하면서 마침내 뇌에 관한 공통의 이론을 수렴했다. 우리가 매일 노출되는 수많은 정보를 이해하고 걸러내기 위해 이야기를 만든다는 사실 말이다