유혹하는 글쓰기 - 스티븐 킹의 창작론, 리뉴얼판
스티븐 킹 지음, 김진준 옮김 / 김영사 / 2017년 12월
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제목 : 유혹하는 글쓰기

작가 : 스티븐 킹

번역 : 김다른ㅊ진준

출판사 : 김영사

읽은날 : 2020/10/12 - 2020/12/20


글쓰기 책으로 빠지지 않고 나오는 스티븐 키의 유혹하는 글쓰기..

책을 산지는 꽤 오래 됐지만 다른 책들 읽다보니 이제서야 읽었다.

책을 읽어보니 왜 이 책이 글쓰기책으로 많은 추천을 받는지 알겠다.

우선 이래라 저래라 하는 교훈이 많지 않다.

글쓰기 책인데 본인의 이야기가 더 많다.

저자가 주장하는 '스토리가 제일이다'를 제대로 실천한다. 

지금이야 잘나가는 소설가이지만 첫 소설이 성공할때까지 수많은 거절과 작품고치기를 받았던 내용을 재미있게 기술하고 있다.

결혼이후에도 이렇게 버티며 소설을 썼다는 게 더 대단하다.

김이나 작사가도 작사가 활동을 하고 한동안은 본업을 가지고 일했다는 말을 들은 적이 있는데 예술가들은 자신의 능력을 발휘하기까지 버틸 수 있는 직업이 있어야 하는 것 같다.

연장도구가 많이 있어야 한다는 말로 문장구성에 대해서도 이야기하는데 잊지 말아햐 할 것은 역시 스토리...

작가가 될 사람에게는 도움이 되는 말들이 많은데 나처럼 보고서를 주로 쓰는 사람에게는 약간의 도움이 됐다.

읽는데 오래 걸렸지만 읽을만한 책이다. 


P28 여섯살 때 그렇게 고막이 뚫리는 고통을 거듭거듭 당한 뒤부터 나는 확고 부동한 인생 철학 하나를 갖게 되었다. '나를 한 번 속이면 네 잘못이다. 나를 두 번 속이면 내 잘못이다. 나를 세 번 속이면 우리 둘 다 잘못한 것이다' 

P56 나는 <함정과 진자> 마흔 권쯤 찍어냈다. 이것은 세계사에 존재하는 표절 및 저작권 관련법을 모조리 위반하는 짓이었지만, 그 사실을 모르는 나는 마냥 행복할 뿐이었다 

P59 시든 소설이든 단 한 줄이라도 발표한 사람은 반드시 누군가에게서 하늘이 주신 재능을 낭비한다는 비난을 듣게 마련이라는 것을 내가 비로소 깨달은 것은 아마 마흔 살 때였던 것이다 

P64 우리가 꼼짝없이 고등학교에 다니는 동안에는 학교야말로 이 세상에서 가장 중요한 곳이라고 믿게 마련이다. 그러다가 동창회에 두어 번쯤 참석한 뒤에야 비로소 그것이 착각이었음을 깨닫게 되는 것이다 

P68 어떤 이야기를 쓸 때는 자신에게 그 이야기를 들려준다고 생각해라. 그리고 원고를 고칠 때는 그 이야기와 무관한 것들을 찾아 없애는 것이 제일 중요해 

P79 개종한 뒤에도 성욕에 시달렸는데, 그가 썼다는 ,탕자의 기도>는 유명하다. '오 주여, 저를 순결하게 해주소서. 그러나 당장은 아니옵고' 

P98 오히려 그날은 조롱의 강도가 여느 때보다도 심해졌다. 친구들은 자기들이 만들어놓은 상자 속에서 그녀를 가둬놓고 풀어주려고 하지 않았다. 도디는 거기서 벗어나려 했다는 이유로 벌을 받았다.  

P120 창의적인 활동과 정신을 좀먹는 물질 사이에 밀접한 관계가 있다는 생각은 우리 시대가 낳은 터무니없는 통념 가운데 하나일 뿐이다. 20세기 작가 중에서 이런 통념을 퍼뜨린 장본인들을 네 명만 꼽는다면 아마 헤밍웨이, 피츠제럴드셔우드 앤더슨, 그리고 시인 딜런 토머스 등이 포함될 것이다 

P125 그것이 나의 편견일지도 모르지만, 설령 그렇더라도 우리는 그냥 문학을 옹호하기로 하자 

P126 나는 대개 차 안에서 오디오북을 듣고 어디에 가든지 책 한 권을 들고 다닌다. 언제 어느 때 탈출구가 필요할지 모르기 때문이다 

P137 내가 하고 싶은 말은 글쓰기에서도 자기가 가진 최선의 능력을 발휘하려면 연장들을 골고루 갖춰놓고 그 연장통을 들고 다닐 수 있도록 팔심을 기르는 것이 좋다는 것이다. 그렇게 해놓으면 설령 힘겨운 일이 생기더라도 김이 빠지지 않고, 냉큼 필요한 연장을 집어들고 곧바로 일을 시작할 수 있다 

P137 쑥스러워하는 선원에게 창녀가 하는 말처럼, 돈이란 얼마나 가졌느냐가 아니라 어떻게 쓰느냐가 중요하니까 

P141 글쓰기에서 정말 심각한 잘못은 낱말을 화려하게 치장하려고 하는 것으로, 쉬운 낱말을 쓰면 어쩐지 좀 창피해서 굳이 어려운 낱말을 찾는 것이다 

P150 이렇게 하면 독자에게 편하다는 말인데, 여러분은 언제나 독자를 가장 중요하게 생각해야 한다. 책을 읽어주는 독자가 없다면 여러분은 그저 혼자 꽥꽥거리는 목소리일 뿐이다 

P163 소설의 목표는 정확한 문법이 아니라 독자를 따뜻이 맞이하여 이야기를 들려주는 것, 그리고 가능하다면 자기가 소설을 읽고 있다는 사실조차 잊게 만드는 것이다 

P164 나는 문장이 아니라 문단이야말로 글쓰기의 기본 단위라고-거기서부터 의미의 일관성이 시작되고 낱말들이 비로소 단순한 낱말의 수준을 넘어서게 된다고-주장하고 싶다 

P172 그들은 천재이며 거룩한 우연의 산물이다. 우리처럼 평범한 사람들은 그런 재능을 갖기는 커녕 제대로 이해하지도 못한다. 

P172 첫째, 좋은 글을 쓰려면 기본을(어휘력, 문법, 그리고 문체의 요소들을) 잘 익히고 연장통의 세 번째 층에 올바른 연장들을 마련해둬야 한다. 둘째, 형편없는 작가가 위대한 작가로 탈바꿈하는 것도 불가능하지만 스스로 많은 정성과 노력을 기울이고 시의적절한 도움을 받는다면 그저 괜찮은 정도였던 작가도 훌륭한 작가로 거듭날 수 있다 

P175 여러분이 죽어라고 열심히 노력하기가 귀찮다면 좋은 글을 쓰고 싶다고 말할 자격이 없다. 차라리 제법 괜챃은 수준에서 만족하면서 그나마 그것도 다행으로 여기도록 하라 

P180 독서를 하려면 시간이 필요한데 브라운관은 너무 많은 시간을 빼앗기 때문이다 

P196 여기서 여러분이 기억해둬야 할 것은, 자기가 아는 내용에 대하여 강의하는 것과 그것으로 이야기를 풍요롭게 만드는 것은 엄연히 다르다는 사실이다 

P214 독자들이 이야기 속으로 들어온 것처럼 느끼게 만들려면 등장인물의 겉모습보다 장소와 분위기를 묘사하는 것이 훨씬 더 중요하다고 나는 생각한다 

P221 좋은 소설의 기본 원칙 가운데 하나는 독자에게 어떤 내용을 설명하려 하지 말고 직접 보여주라는 것이다 

P241 전체적으로 어떻게 보이는지 흝어보라. 잘 어울리는 구절인 것 같으면 그냥 두고, 그렇지 않다면(내가 보기에도 그 구절은 영 형편없는 듯하니까) 여러분의 컴퓨터 자판에 '삭제'키가 괜히 달려 있는게 아니라는 사실을 상기하라 

P251 내가 글쓰기를 다른 일보다 좋아하는 이유를 딱 하나만 꼽는다면 이렇게 모든 것이 일시에 연결되는 통찰력의 순간이 있기 때문이다. 

P256 좋은 소설은 반드시 스토리에서 출발하여 주제로 나아간다. 주제에서 출발하여 스토리로 나아가는 일은 좀처럼 없다 

P301 이제 막 작품을 투고하기 시작하는 젊은 작가들이 명시해야 할일 중에서 가장 중요한 것이 무엇이냐는 질문에 프랭크는 별로 망설이지도 않고 이렇게 대답한다. "원고를 멋있게 만드는거죠" 

P326 소설을 쓰는 일은 거의 언제나 즐거운 작업이지만 비소설은 낱말 하나하나가 일종의 고문이었다 

P332 궁극적으로 글쓰기란 작품을 읽는 이들의 삶을 풍요롭게 하고 아울러 작가 자신의 삶도 풍요롭게 해준다 

 



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행동하는 기도
셰인 클레어본 & 조너선 윌슨하트그로브 지음, 이지혜 옮김 / IVP / 2010년 5월
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절판


제목 : 행동하는 기도

작가 : 셰인 클레어본

번역 : 이지혜

출판사 : IVP

읽은날 : 2020/12/13 - 2020/12/15


우니나라처럼 보수적이고 근본적인 기독교국가에서 이런 책이 나왔다는 거 자체가 대단하다. 

이렇게 균형을 찾는게 쉽지 않다.

이런 책이 더이상 나오지 않고 절판되었다는 것이 아쉽다.


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교회 DNA - 우리 시대 교회는 예수 DNA를 가졌는가?
하워드 A. 스나이더 지음, 최형근 옮김 / IVP / 2006년 10월
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제목 : 교회 DNA

작가 : 하워드 스나이더

번역 : 최형근

출판사 : IVP

읽은날 : 2020/03/30 - 2020/04/14

분류 : 종교


교회라는 곳은 참 아이러니하다. 

예수가 유일하게 만든 공동체인데 가장 예수의 말씀을 안듣는 곳 가운데 하나다.

교회는 유기체라고 주장하며 교회의 역동성을 강조하며 쓴 책...

일반적인 교회의 혁신을 다룬 책과 차별성을 느끼지는 못했다.

이 책을 통해서 배우는 건 미국교회도 한국교회 못지않게 예수의 말씀을 안듣는다는 것...

복음보다는 자본의 힘이 더 센 한국교회에서 이런 책이 과연 읽히기나 할까하는 생각이 들었다.

내 세대가 지나가고 나면 한국교회도 박물관에서나 보게 되지 않을까 싶다.

안타깝지도 않다. 이미 맛잃은 소금이니..

당연히 그래야 한다고 생각하니까..


P24 하나됨의 유전적 짝은 분리가 아니라 다양성이다거룩성의 유전적 쌍은 죄악됨이 아니라 은사적 재능이다보편성의 짝은 지역적으로 제한되는 것이 아니라 상황적인 것이다그리고 사도성은 이단적인 것과 짝을 이루는 것이 아니라예언자적인 특성과 짝을 이룬다 

P31 가난한 자들을 위한 복음은 과연 교회가 사도적인가를 보여 주는 시금석이다좀더 정확하게 말하자면가난한 자들에게 예수 그리스도를 전파하는 것과 그들 가운데서 그리스도의 몸을 성실하게 구현해 내는 것은실로 교회가 사도적이라는  예수님에 의해 보냄을 받았다는 것을 보여 주는 핵심적인 표시다 

P47 교회를 일종의 복잡계로 본다면아마도 교회를 단순히 사회 봉사 단체나 교회 성장 기계혹은 종교적 오락 센터로 축소시키는 것을 피할  있을 것이다 

P72 구성원에 대한 고유의 유기체적 의미-몸의 일부라는- 완전히 사라졌고 손발이나 몸의 기관이라는 단어들로 대체되었다 

P92 북미인들은 크기와 성장그리고 새로운 것에 과도하리만큼 높은 가치를 부여한다 

P106 우리가 실제로 그렇게   있나요우리가 그것을 원하나요? 

P179 포스트모던 사회는 이러한 어려움을 넘어서기 위한 방안들을 제시한다아마 적어도 종교적 영역에서 가장 일반적인 것은주관적인 인간경험을 우주적 현상의 수준으로 올리는 것이다 

P184 하나님의 창조 세계는 상호 관계성이 그 특징이다상호 관계성 안에 있는 남자와 여자진리와 관련된 사랑사회와 관련되어 있는 개인환경과 관련되어 있는 인간과거와 미래와 관련되어 있는 현재가 그 예다 

P187 그룹들은 사역을 위해서 존재하는 것이지단지 서로를 돕기 위해 존재하는 것이 아니라고 반복하여 말했었다 

P205 외부인들의 눈길을 끌었지만그것도 핵심 요점은 아니었다교회는 하나님의 영광을 위하여 그것을 했다 

P218 제조업과 서비스 산업에서부터 "인간관계를 상품화하고 결국에는 문화적 경험들을 판매하려는 접근으로의 진보"는, "모든 관계를 경제적인 것들로 만들려는 상업적 영역의 공통된 결정"을 보여준다 

P221 요점은 단순히 사치와 낭비뿐 아니라결혼 예식 자체가 상업적 산물이 되어 간다는 것이다 

P230 우리가 줄 수 있다면또한 받을 수 있을 것이다브라질 형제 자매들이 그리스도의 몸 됨에 관해 우리에게 무엇을 가르쳐 줄 수 있을지 궁금했다 

P237 공동체를 세우는 것은 항상 교회의 고유한 강점이었다 

P274 기독교적 관점에서 볼 때, 우리가 해야 할 질문은 환경에 관심을 갖고 있는 이들의 동기나 정치적 견해에 대해서가 아니라예수님에 의해 동기가 부여된 성경적인 긍휼이 우리를 어디로 인도하는바다 

P280 이 세상이 바라는 것보다 더욱 많은 것들이 기도로 이루어진다 



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허무한 아름다움
로버트 K. 존스톤 지음, 주종훈 옮김 / IVP / 2005년 8월
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제목 : 허무한 아름다움

작가 : 로버트 존스톤

번역 : 주종훈

출판사 : IVP

읽은날 : 2020/02/26 - 2020/03/01

분류 : 종교


전도서와 영화를 연결하여 쓴 독특한 책...

전도서 자체가 너무 어렵다. 

허무주의가 가득한 것 같은 이 책을 어릴때 읽었을 때는 성경에 뭐 이런 책이 다있나 싶었다.

조금 나이를 먹으니 그 이야기가 이해가 가더라..

저자도 나이가 있어서 이 책을 썼다고 하던데 어린 친구들은 이해하기 어려운 책인것 같다.

그런 책을 영화와 연결하다니... 쉽지 않은데 나름 재미있게 읽었다.

다만 영화가 무거운 영화들이 주를 이룬다. (대부분 안봤다는 말이다)

근본주의 기독교인들은 별로 좋아하지 않을듯한 책이다.

그렇지만 기독교인이라면 이런 생각을 가져보는 것도 나쁘지 않다.

재미있었다. 


P24 인생은 비록 모순이 있을지라도  자체로 즐겨달라고 청한다 

P37 모든 인생이 '헤벨'(헛됨무익함쓸모없음)이지만 그러나 여전히 기쁨은 가능하며 선한 것이다  주장 가운데 어느 하나만을  책의 유일한 메시지로 간주하며 다른 하나를 불협화음 또는 억지적인 자격으로 치부해 버리지 않는 것이 중요하다 

P48  접근은 ' 부조리한 세상에서 죽음을 향해 가는 나는 누구인가?'라는 질문에서 시작한다 

P52 " 영화에 나오는 등장 인물들은 정직하게 살기 위해그리고 주어진 인생에 최선을 다하기 위해 노력한다나는 당신이 정직하게 살아야 하며 당신의 능력을 온전히 개발해야 한다고 믿는다이렇게 살아가는 사람들이 진짜 영웅이다" 

P57 와타나베는 자신이 혼자라는 것을 깨닫는데 바로 그런 이유 때문에 자신이 무엇을  것인지 자유롭게 결정할  있다 

P62 우리가 기억해야 하는 것은 암에 걸렸음에도 불구하고 와타나베가 보여  용기 내지는 공원을 조성한 행위가 아니라  결과로 그의 인생에 주어진 기뿜이다 

P63 한 사람의 인생은 그가 보기에 의미있는 어떤 일을 수행할  비로소 의미를 얻을  있다 

P105 "시기와 우연(기회)" 우리 모두에게 주어진다그러나 "맥놀리아"에서 앤더슨은 우연과 상실로 보이는 것에서 의미가 생길  있음을 암시해 주는 테피스트리를 짠다 

P136 티크베어의 다른 영화에서처럼일이 해결되고 그들이 일몰속으로 사라질  있는 것은 그들이 자신의 선택을 포기할  노력을 포기하고  대신 인생을 선물로 받아들이기 시작할  비로소 가능하다 

P144 다른 포스트모던적 요소들처럼티크베어의 인물들은 기존 제도들(경찰정부가정은행) 대해 의심하고 경험을 중시하고 고통을 인생의  부분으로 이해하고 그리고 그들 인생에 중심이 되는 모호함을 받아들인다 

P146 우리는 우리 자신의 노력으로 인생을 통제할  없다 

P147 인생은 오히려 신비롭고 도덕과 상관없을 때도 너무 많다너무나 많은 예외들이 있을 뿐이다 

P183 전형적인 샤말란 영화의 특징은 우리의 최선의 노력에도 불구하고 여전히 해결되지 않는 인간 경험에 담긴 불변의 요소들에 대한 그의 묘사를 훨씬 넘어서는 것이다 

P197 우리의 수고는 행복을 낳기보다 너무나 보편적인 외로움의 경험을 초래한다 

P200 학생들은 좋은 대학에 들어가고  도시로 떠나 멋진 일들을 하고 많은 돈을 버는 반면선생님들은 평생 동안 조그만 교실에 갇혀 매일 똑같은 옷을 입고똑같은 내용을 반복해서 가르칩니다이런 상황이라면 누구든지 약간의 질투심을 갖게 되는 것은 당연하겠죠 

P213 워렌의 과거는 그에게 위로를 주지도 의미를 가져다 주지도 않는다 

P217 엔두구는 멀리 떨어져 있는 워렌의 우정을 받아들였고 자신이 알고 있는 최선의 방법으로 그에게 보답한 것이다 

P219 우리가 '인생을 축하해야 하는가아니면 ' 안에서 우리가 감당해야  책임을 발견해야 하는가?' 

P225 하나님의 이름을 함부로 표현할  없다는 것을  때에야 비로소 예수 그리스도의 이름을 부를수 있음을 깨닫는다 

P227 일부 지혜자들의 가르침처럼현명한 사람은 항상 생명을 얻고어리석은 사람은 항상 죽음을 얻는다는 것은 사실이 아니다죽음은 모두에게 공평하게 임한다 



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즐겁게 안식할 날 - 안식을 통해 거룩한 삶의 리듬을 회복하라!
린 M. 밥 지음, 윤인숙 옮김 / IVP / 2006년 1월
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제목 : 즐겁게 안식할 날

작가 : 린 바압

번역 : 윤인숙

출판사 : IVP

읽은날 : 2020/02/12 - 2020/02/22

분류 : 종교


재미있게 읽었다.

아무래도 내게 휴식이 필요한가보다.

이런 책들이 좋은걸 보니...

안식일의 의미를 어떻게 보아야 할지 본인의 경험을 통해 이야기한다.

우리를 위해 안식일을 잘 지키는 것이 중요함을 강조한다.

이렇게 살기 쉽지 않겠지만 그 정신을 잘 구현할 수 있도록 노력해봐야겠다.

좋다


P25 우리 자신의 과중한 업무와 분주한 속도로 인해 우리는 하나님의 타인이 되고 만다 

P36   역설의 나머지 부분에서는 우리가 하는 일이 귀중하고  필요한 것이라 해도  하나님이 우주를 관리하는 일의 동역자로 우리를 지으셨다고 해도 하나님은 우리 없이도 충분히 그분의 목적을 이룰  있는 분이라고 단언하고 있다 

P43 칼은 이제 안식일 명령이 구약 성경의 율법이 아니라 창조로부터 비롯된 것이라고 믿는다 

P49 기본적으로 요리에 사용되는 불을 지피는 것을 금한 안식일 명령은 여인노예가 남자들과 함께 쉽의 날을 누리는 것을 보장하기 위해 주어졌다 

P55 안식일은 선물이 되어야지우리가 노예와 같이 따라야 하는 무엇이 되어서는  된다 

P65 미르바 던은 "안식일은 일이 되는 것은 무엇이든 완전히 삼가는 날이다"라고 간단히 정의한다 

P67 안식일에 나는 구두로든 글로든 말을 생성하는 일로부터 벗어날 필요가 있다 

P75 장구한 역사의 기독교 전통은 안식일에 경쟁을 피할 것을 요구한다 

P78 염려와 밈ㄹ접한 관계가 있는 것으로 너무도 쉽게 튀어나오는 부정적인 혼잣말이 있다 

P87 날이 가고 해가 바뀌고 우리는 눈먼  기적 사이를 걷는다 

P99 세심한 주의를 기울여 다음 주를 준비해 두면안식일이 훨씬 평안할  있다 충분히   있는 것이다 

P105 하나님은 때로 우리가 비능률적이 되어 그분의 선물을  충만히 받아 누리기를 원하십니다 

P108 시간의 리듬을 상실하면 인간성이 말살된다일과 휴식이 반복되지 않으면우리는 우리를 지으시고 구속하신 하나님의 행복한 자녀이기보다는 생산용 기계가 되고 만다 

P120 점차 조용함을 좋아하게 되는 성향은 내향적인 사람이나 외향적인 사람이나   없이 40 즈음에 이르면 최고조에 달하는  같다 

P124 또한 아이들은 부모로부터 축복받는 것을 좋아한다이것은 기독교 가정도 도입한 유대교 전통이다대개 "주님이 너의 오늘과 매일의 삶을 축복해 주시기를 바란다" 같이 간단한 축복의 말을 한다 

P138 휴식재충전받아들임해방재집중이다 

 



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