설득 지만지(지식을만드는지식) 클래식 2
제인 오스틴 지음, 이미애 옮김 / 지만지(지식을만드는지식) / 2008년 12월
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처음 '제인 오스틴'을 만난 때가 벌써 10년 전이다. 솔직히, 그때의 느낌이 지금까지 생생하다. 한마디로 심히 '불쾌하다'였다. '세상에!'란 감탄사로 마무리지었던 '오만과 편견'은 내가 받아들이기 어려웠다. 가식과 허영이 그 책의 전부처럼 느껴졌다. 그리고 왜 그리 '제인 오스틴'에 대하여 열렬한 찬사와 박수를 보내는지 이해할 수 없었다. 
그런데 결론부터 말하면, '설득'을 읽은면서, 나 역시 '제인 오스틴'에게 열렬한 박수를 보내며, 그녀를 사랑하지 않을 수 없게 되었다는 것이다.  "제인 오스틴의 소설 가운데 가장 완벽한 작품이다"라는 평이 아깝지 않을 만큼 '설득'은 너무도 매력적이었다.

 

허영과 가식덩어리의 사람들(아버지 월터 엘리엇 경과 그의 딸 엘리자베스, 메리)과 따뜻한 감성의 소유자면서 엘리엇 가의 미운 오리 새끼같은 '앤'이 대조를 이루면서 '앤'을 중심으로한 주변 사람들의 이야기가 전개된다. 다분히 '앤'의 자애로움과 순수한 사랑이 이 글을 이끄는 큰 흐림이면서, 이야기 속엔 반전의 반전이 숨어있다.

대략의 분위기를 파악할 때쯤 내 머릿 속엔 "이것 재밌는데!"로 가득찼다.

 

(사치와 허영으로 인한) 경제적 어려움으로 켈린치 홀을 떠나 바스로 앤의 가족(아버지 월터와 언니인 엘리자베스만)은 이사를 하게 된다. 앤은 결혼한 동생 메리 곁인 어퍼크로스에 머물게 되면서, 옛 연인 웬트워스대령과 재회하게 된다. 그리고 라임으로의 여행과 바스로 돌아오면서 크게 앤이 머무는 장소의 변화로 이야기의 내용이 1부와 2부로 나뉘어져 있다.

사랑했던 옛 연인을 7년만에 다시 만나게 되면서 겪게 되는 감정을 섬세하게 묘사하고 있다. 사랑했던 사람과의 관계가 다른 사람들과의 관계와 얽히면서(헨리에타와 루이자 자매, 찰스 헤이터, 웬트워스와 벤윅대령 등등의 삼각, 사각 관계), 이야기는 점점 흥미로워진다. 

 

질투와 체념, 그리고 또다른 사랑에 대한 기대, 그리고 실망과 사랑에 대한 확신, 설렘, 불안 등등의 심리적 변화가 생생하게 묘사되어 이내 곧 책 속에 빠져들게 되었다. 연인들의 만남과 이별, 그리고 재회 속에서 사랑의 여러 모습을 다양하게 볼 수 있었다.

200년전에 쓰여진 이야기임에도 세세한 감정표현은 지금의 나의 정서에 비추어도 전혀 어색하지 않았다. 오히려 너무도 생생하고 세밀한 심리묘사에 압도되어, 책을 읽을수록 더욱더 오스틴이 사랑스러워졌다.  

또한 다시 한 번, '오만과 편견'을 읽어봐야 겠다. 내 마음이 어떤 변화들로 가득할지? 너무도 궁금해진다.

 

소심한 꼬투리를 잡아본다면,

거리 단위를 마일과 km를 혼용한 것이 살짝 거슬렸다.

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남자, 방으로 들어간다
니콜 크라우스 지음, 최준영 옮김 / 민음사 / 2008년 12월
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절판



남자, 방으로 들어간다. 상반신의 한 남자가 방문을 열고 있는 것일까? 단순한 색의 표지에서 쓸쓸함이 묻어나는데 '방'의 의미는 무엇일까? 알 수 없는 의문투성이들이다.

'기억을 잃어버린 남자' '영원한 사랑을 믿는 여자' 그리고 '추억 없이도 그들은 여전히 사랑할 수 있을까?'라는 의문에 책을 들었다. 그리고 이 뒷표지의 글을 보고 전에 보았던 드라마가 떠올랐다. "추억을 공유할 수 없다"는 것의 의미를 뭣 모른 채, 상실의 아픔이 무엇인지 모를 때 봤던 드라마!

 

 

이 책의 첫번째 화두(추억의 상실, 그리고 사랑)에 몰두한 탓일까? 크게 3부로 나뉘어진 글에서 1부는 가볍게 읽어나갈 수 있었다. 36살의 영문학교수인 '샘슨'은 기억을 잃은채 사막에서 발견되었다. 그리고 실종상태에 있던 그를 찾은 아내 '애나'와 함께 뉴욕으로 돌아간다. 하지만 샘슨은 낯설기만 한 아내 곁에 머무는 것이 힘들기만 하다. 그리고 그를 여전히 사랑하는 '애나' 역시 지쳐갈 뿐이다. 이러한 사랑의 불균형, 지난 사랑했던 기억을 잃어버린 한 남자는 자신보다 자신에 대해 더 많은 것을 알고 있는 아내에 대한 낯섦과 배신감 등등으로 혼돈에 휩싸인 상황은 냉정하고 담담하게 이야기하고 있다.

 

두번째 화두(과학과 고독, 외로움의 관계)는 너무도 낯설고 혼란스러웠다. 책을 읽으면서, 어쩌면 나 역시 샘슨처럼 단기기억상실에 걸린 것은 아닐까? 하며 나 자신과 싸워야했다. 그러면서 작가의 의도는 아닐까? 스스로 달래야만 했다.

'레이'의 전화를 받고 어느 연구프로젝트에 참여한다. 상실과 낯섦에서 벗어나고자 하는 욕망, 무리 속에 속하고자 하는 욕망이었을까? 그런데 그 연구프로젝트가 구체적으로 무엇인지 알수가 없고, '도널드'라는 한 인물이 등장한다. 그리고 이해할 수 없는 상황들이 펼쳐진다. 도널드와 샘슨의 이야기! 이것이야말로 이 책의 묘미일 것이다.

또한 '레이'는 인간의 외로움에 대하여 이야기한다. 그리고 인간의 고통, 그리고 공감, 공유에 대하여 이야기를 한다. 그렇다!. 도널드의 잔인한 기억을 샘슨이 갖게되는 것이다. 인간의 고독, 고통은 공유하게 된 것이다. 그런데 너무도 잔인할 뿐이다. 공감과 공유의 차이일까? 아니면 인간의 한계일까? 작가는 너무도 철학적인 질문을 마구 쏟아내고 있었다.

 

세번째 화두(상실의 치유는 회귀, 어머니 그리고 사랑?)를 통해 비로소 혼란 속에서 자유로워질 수 있었다. 샘슨이 처한 상황의 잔인함과 그로 인한 (기억)상실보다 더한 좌절, 절망 - 샘슨의 기억 속에 '다른 누군가의 악몽이 들어 있다'(260쪽) - 의 끝에서 그는 '어머니'란 존재를 찾아나선다. 아픔과 고통의 언저리에 언제나 우리는 포근히 감싸안아줄 어머니에 대한 자연(인간)의 본능일까?

 

 


니콜 크라우스의 처녀작 '남자, 방으로 들어간다'는 3부로 구성된 이야기 속에서 각기 다른 화두를 던지고 있다. 그런데 책을 읽고 난 후지만, 여전히 남자가 들어가는 '방'이 구체적으로 무엇인지는 모르겠다. 그냥 모호하게나마, 모성, 어머니, 더 나아가 과연 '사랑'일까? 자꾸 의구심만 든다.

 

사람들 속에서 살아가며, 함께 나누는 것(물질적인 것뿐만 아니라 정신적인 고통, 고뇌, 상실 등등)의 가치를 높게 평가한다. 그리고 '나를 이해하는 것' 같은 사람에게 큰 동질감과 위안을 얻곤 한다. 그런데 '공감'과 '공유'의 차이가 선명하게 들어나는 책이었다. 충격적이고 잔인하였다. 기억을 잃어버린 남자의 방황 속에서 내가 본 것은 가히 아름답지만은 않았다. 상실과 외로움에 몸서리치며 방황하는 한 남자가 있었다. 그럼에도 그가 돌아가고자 했던 '어머니'의 품! 을 통해 '사랑'과 '가족'의 소중함을 느낄 수 있었다.

 
익숙한 것이 한 순간, 낯설고 두려운 것으로 변한 상황 속에서 자아를 찾아가는 힘겨운 여정을 통해 잃어버린(또는 잊어버린) 것으로 인한 아픔과 고통 그리고 우리 삶의 소중한 가치가 무엇인지 생각해보았다.  



 

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불륜의 한국사
이은식 지음 / 타오름 / 2008년 12월
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'불륜'이란 단어에 호기심을 물씬 끌어당긴다. 요즘 세태의 반영일까? 어떤 이야기가 숨어 있을지? 자뭇 궁금해질 뿐이다. 뻔하디 뻔한 '드마라' 속 이야기로 오해하고 접근하기엔 '역사서'란 한계가 있지 않을까? 어디 어떻게 풀어쓰고 있을까? 하는 불순한 마음이 한가닥있었다.

 

그런데, 한 방 얻어받았다. 일련의 나의 호기심이 부끄러울 뿐이다.

 

"불륜(不倫) : 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리에서 벋어난 있음"을 사전은 말하고 있다. 그 중에 하나가 애정의 문제일 뿐! 내 머릿 속이 하얘졌다. 남녀간의 애정의 문제에 국한되지 않고 좀더 폭넓게 '인간의 도리'를 저버린 이야기를 하고 있다.

 

역사 속으로 들어간 저자는 역사와 허심탄회하게 이야기를 하고 있다. 그런데 너무도 생생하고 이야기가 술술 읽히는 재미가 있다. 역사 속으로 뛰어든 저자는 천연덕스럽게 이야기를 한다. 진짜인 듯이. 그리고 그들의 묘소를 찾아가는 기행을 통해, 옛 사람들의 천년유택이 갖는 소중함(의미)을 몸소 느낄 수 있는 시간이었다.

 

정묘호란 병자호란 속 아픈 이야기 그리고 더 아픈 '환황녀'의 이야기, 장유의 며느리 '김씨'가 있다.

임진왜란 속, 정철은 사랑했지만 그리움으로 한 세월을 살았던 의기 '강아' - "조선을 사랑한 죄"  속에 숨겨진 '강아'의 사랑이 애처롭다.

임금의 여자와의 불륜, 조위! 그리고 임금의 꾀로 인한 불륜, 신종호! 그리고 이들은 모두 보듬었던 임금 성종의 이야기는 정말 아름다운 불륜이란 제목이 무색하지가 않다.

'홍순언'은 얼마전에 읽은 책을 통해 이미 접했던 인물이었다. 어느 정도의 배경지식이 있기에 그 속, 임진왜란과 명의 출병 그리고 200년간의 숙제, 종계변무의 얽히고 얽힌 역사의 타래를 손쉽게 풀어볼 수 있었다.

 '서산군(양녕 대군의 아들)과 구지(양녕 대군의 딸)'의 이야기는 잔인하고 잔인하였다. 오늘을 사는 우리에게 '타산지석'으로 삼기에 손색이 없을것이다.

마지막으로 '공민왕과 노국공주'의 사랑 뒤에 숨겨진 이야기, 후궁과 자제위의 이야기, 그 속에서 나는 이제현의 딸 그리고 공민왕의 후궁인 '혜비'의 이야기에 주목하였다. 아름답다 말하는 사랑, 그 이면엔 쓸쓸하고 외로운 사랑 하나가 더 있었다.

 

인간의 기본적인 도덕, 윤리를 무엇인지? 마땅히 지켜야할 인간의 도리를 대해서 생각할 수 있는 시간이었다. 물론 시대에 따라 또한 변하고 변하는 것이 사회규범이겠지만, 기본중의 기본! '인간'의 '본분!', 진진하면서 어렵고 딱딱할 수 있는 이야기가 역사의 생생한 장면과 어우러지면서 자연스럽게 녹아있다. 역사를 통해 오늘을 사는 우리의 삶의 태도에 대해 다시 한 번 뒤돌아보는 계기가 되었다. 

오늘의 시각으로 재해석하기에 아픔이 배가되는 것일까? 아픈 역사의 현장에서 오늘을 보았다.

아픔만큼 성숙해졌을까?

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규장각에서 찾은 조선의 명품들 - 규장각 보물로 살펴보는 조선시대 문화사
신병주 지음 / 책과함께 / 2007년 9월
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'규장각에서 찾은 조선의 명품들'의 차례를 보면, 대략 많이 들어는 본 것들이 반이요, 그렇지 못한 것이 반이다. 그런데 다만 이름만 안다뿐이다. '규장각? 어디서 많이 들어봤는데' 이것이 나의 현재이다. 그래서일까? 규장각 속 조선의 보물들을 만나는 행복에 젖어 시간가는 줄도 모르고 빠져들었다.

또한 책을 읽는 내내, 암기식 역사 교육의 한계를 절실히 께닫게 되었다. 이 책은 규장각 보물들을 통해 조선의 문화사를 소개한다지만, 나는 시험을 위한 단순 암기를 통해 접한 보물들의 실체와 만날 수 있는 시간이었다.

 

규장각에서 관리하는 우리의 문화 유산들을 크게 7가지로 나누었으며, 대표적인 것들을 대략 5가지로 나누어 소개하고 있다.

'어필과 의궤'라는 것이 나에게 가장 낯선 보물들이었다. tv 역사 다큐를 통해 만날 수 있었던 여러 그림들이 기록화와 의궤 속 장면들이었다. 의궤를 통해 광해군 시대를 엿보는 내용이 가장 흥미로웠다. 실용외교의 대표적 인물, 광해군을 의궤 속에서 재확인하는 장면은 어렵고 낯설기만 했던 의궤를 새롭게 인식할 수 있는 시간이었다. 

조선 시대, 특히 조선 후기를 세계와 단절된 폐쇄적이고 답답한 시대라는 인식에서 다소 자유로워질 수 있었다. 영어학습의 중요성만큼 조선시대역시 외국어 학습과 역관의 체계적인 교육이야기(노걸대, 박통사, 첩해신어, 통문관지), 박제가의 북학의, 박지원의 열하일기, 19세기의 풍요로운 한양의 생생한 보고서 한양가, 그리고 민영환 일행(김득편과 윤치호)의 세계일주 이야기(부아기정과 환구음초)가 있는 2장 전통과 세계의 만남을 소개한 내용이 가장 인상적이었다.

박제가에 대한 이야기는 아쉬움을 남기기도 하였고, 암울하고 억압의 시대인 19세기 속 한양가는 다양하고 생동감 넘치는 조선의 모습을 생중계로 만나는 기분이 들었다. 태평양과 대서양을 거쳐 러시아 황제 즉위식에 참여하러 떠난 민영환 일행의 이야기는 정말 놀라웠다.

'김육(유원총보)이지함(토정유고)'이라는 새로운 인물과의 만남도 즐거웠다. 남명 조식(남명집)와 청장 이덕무(청장관전서)와의 재회(실은 소설 열하광인(김탁환) 속 이덕무가 잊혀지지 않는다.) 역시 즐거웠다.

 

'규장각에서 찾은 조선의 명품들' 속에서는 조선의 여러 모습과 여러 인물들을 만날 수 있는 시간이었다. 보물들의 소중함과 함께 아픈 역사와 마주쳐야 하는 시간이기도 하였다. 병인양요 때 프랑스에 약탈당한 외규장각 속 우리의 보물들을 하루 빨리 되찾아하는 역사적 사명을 강하게 느낄 수 있었다.

제대로 알지 못했던 유물들을 만나, 기존 역사 교과서 속 이름뿐이었던 우리의 소중한 보물들의 진가를 확인하고 내 마음 속에서도 역시 소중하고 값진 보물들로 새롭게 꽃피는 시간이었다. 이 책을 덮을 때 쯤이면, 우리 역사, 전통, 그리고 유물들에 대한 강한 자부심을 느끼게 되었다.

어쩌면 단순 암기식 교육은 '나의 게으름을 위한' 핑계일 뿐이다. 좀더 적극적인 삶의 태도의 필요성을 느낀다. 그리고 앞으로 많이, 자주 찾아봐야 겠다.

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나를 천재로 만드는 독서법
서상훈 지음 / 지상사 / 2008년 10월
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책을 읽다보면, 과연 내가 제대로 책을 읽고 있는 것일까? 나에게 책은 무엇일까? 등등의 고민을 하게된다. 간혹 과연 내가 책을 읽기는 한 것일까? 하는 의문이 들 때가 있다. 얼마 전에 아주 재밌게 읽었음에도 내용이 전혀 기억나지 않아 스스로 너무 당혹스러웠었다. 그러면서 왜 독서노트라도 작성해 두지 않은 걸까? 후회막심이었다. 이러한 당혹감 속에 있을 때 만난 책이 '나를 천재로 만드는 독서법'이다. 물론 '천재로 만드는' 이라는 제목이 거부감이 들었지만 '독서법'이라~ 눈길이 가기 시작한 것이다. 좀더 책을 제대로 읽고 내것으로 만들고 싶은 마음이 굴뚝같아지는 요즈음~ 좀더 건설적으로 발전할 수 있길 기대하며 책을 펼쳤다.
 

서두가 길었다.

'나를 천재로 만드는 독서법'은 딱 두가지로 요약할 수 있다. '독서토론''베껴 쓰기'의 중요성을 강조하고 또 강조하고 있다. 사례로 통해 적절하게 설명하고 있어, 독서토론과 베껴 쓰기의 중요성을 쉽게 이해할 수 있다. 또한 당장에 시작해야겠다는 강렬한 욕구와 부딪히게 되었다.  

'베껴 쓰기'라고까지는 아니지만 책에 밑줄도 긋고, 메모도 하는 등 나름의 아주 작은 노력들을 너무도 부끄러웠다. Mentat(멘텟) 서머리의 기술이란 내용에서는 '꾸준한 지속성이 실력입니다.'는 제목으로 성실함과 꾸준함을 강조하고 있다. 조금 힘들다거나, 귀찮음에 소홀히하고 대충 하는 나의 독서의 태도에 경종을 울리기에 충분한 내용이었다.

존 스뉴어트 밀(아버지의 교육-독서토론의 힘), 링컨(가난한 형편임에도 베껴 쓰기를 활용한 독서광), 우리 역사상 가장 많은 책을 쓴 사람 '혜강 최한기'와 조선시대 오언칠구와 칠언절구의 대가 '백곡 김득신'의 이야기로 독서토론과 베껴 쓰기에 대한 호기심을 자극하였다. 1만 번 이상 읽은 책 36편을 <독수기>라 따로 정리했던 '백곡 김득신'의 이야기가 가장 인상에 남는다.

독서토론의 효과를 '이해력, 사고력, 표현력, 논리력, 창의력, 리더십, 올바른 독서습관과 태도'로 정리하고 있다. 또한 독서토론 프로세스는 표현력 향상 -> 독해력 향상-> 이해력 향상 -> 사고력 - 논리적, 관계적, 발산적(창의적) 사고력 ->리더십 향상으로 정리하였다. 또한 사고력 증진을 위하여 '비판적 글쓰기'의 중요성을 역설하고 있다. 비판적 글쓰기에서는 '논리적 말하기와 글쓰기 비결 IBC(intorduction, body, conclusion)과 PREP(Point, Reason, Example, Point)를 소개하고 있다.

또한 이 책에는 여러가지 '학습법(공부법)'을 소개하고 있다. 우등생들의 웃음소리, 우등생들이 가장 중요하게 생각하는 시간들, 우등생들이 가장 무서워하는 벌레, 우등생이 되기 위해 통과해야 하는 문, 우등생의 행복이 타고오는 복에 대하여 우스개소리를 곁드려 핵심을 콕콕 찌르고 있다.

인지방법에 따른 학습법 소개가 흥미로웠다. 시각, 청각, 운동감각과 같은 특정 감각을 활용하여 학습한다는 내용, 그리고 개인의 성향에 따란 인지 감각의 비중이 다를 수 있다는 것, 과연 나의 인지방법을 무엇인지 곰곰히 고민해 보았다.

 

단순한 독서법이 아닌 독서 후의 태도에 대해 진지하게 생각할 수 있는 기회였다.

책을 읽는다고는 하지만 단순한 읽기일 뿐이었다. 이젠 나도 진정한 독서인으로 거듭날 수 있기를 기대해본다. 나의 독서의 태도, 독서노트를 반성하고 또 반성할 수 있는 시간이었다. 또한 쏟아져 나오는 따끗따끗한 새 책의 대한 호기심과 이미 읽었던 책들의 또다른 감동에 대한 기대감 사이에서 갈등하고 저울질 하는 내 마음을 알고 있다. 균형을 유지하면서 꾸준한 독서로 좀더 발전한 나의 모습을 상상해 본다.

 

'좋고 싫음'이 아니라 '옳고 그름'에 따라 행동하기로 선택할 때, 긴급한 것보다는 중요한 것을 기준으로 시간을 보내기로 선택할 때, 현재의 즐거움을 위해 소비하기보다는 미래의 행복을 위해 투자하기로 결정할 때, 개인의 이익만이 아니라 다른 사람의 이익을 위해서도 일하고 봉사하려고 할 때 우리의 성품은 강하게 단련됩니다. (221쪽)

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