김지하의 '서울길'과 지금의 민중들

  목요일 아침, 한겨레 신문을 집어들었는데... 1면에 사진이 보인다. 무슨 일일까? 옆의 기사를 본다.

신문 1면에 실리는 기사들은 사회에서 중요한 일이라고 인식되는 일인데... 국정원 해킹에 이어 두 번째로 큰 제목을 달고 있는 기사에 사진까지 있으니 눈이 안 갈 수가 없다.

사실, 요즘은 신문을 잘 읽지 않는데... 뭐, 좋은 일이 있어야 읽지. 신문을 읽다가 오히려 마음의 파장만 깨질 뿐인데.

그럼에도 신문을 놓지 못하는 이유는 내가 살고 있는 이 세상에, 우리나라에 무슨 일이 일어났는지는 알고 싶기 때문이다.

'모르는 게 약'이란 말도 있지만, '아는 게 힘'이라는 말도 있지 않은가. 알고 맞을 때와 모르고 맞을 때 느끼는 강도는 다르니, 적어도 알면 대비를 하려고는 하기 때문이다.

이번 신문 1면에 실린 기사 역시 즐거운 일이 아니라 안타까운 일이다. 도대체 아직도 이런 일이, 노동자들의 파업이나 항의행동을 지극히 자본주의적인 돈이 걸린 소송으로 해결하는 이 사회의 모습이 씁쓸하기만 하다.

약자 편을 잘 들어주지 않는, 강한 자에겐 한 없이 약하고, 약한 자에엔 어마어마하게 강한 법이라는 존재를 깨닫게 해주는 기사이기도 했는데...

제목은 이렇다.

KTX 전 승무원들, 남은 건 빚뿐…

"10년 싸움 허무하게 끝낼순 없어"      (한겨레신문 2015년 7웧 23일자 1면. 기사 제목)

왜 빚이 남았을까 했더니, 이들은 1심에서 승소해서 4년간 월급을 받았다고 한다. 그런데 대법원이 '대법원이 2월 26일 "한국철도공사(코레일)의 정규직"임을 인정한 근로자 지위 확인 소송 원심을 파기하고 사건을 서울고법으로 돌려보낸 뒤~' 이들에게 지급한 임금을 돌려주어야 하는 상황에 처한 것이다.

노동자들이 파업을 하고, 해고를 당하고, 임금지급 가처분 신청을 해서 임금을 받았는데, 대법원에서 파기했으니 원천 무효, 다시 받은 임금을 뱉어내라, 그러니 근 10년간 투쟁했던 결과가 해고와 임금뱉어내기로 인한 빚더미...

이렇듯 노동자는 살기가 힘든데... 아직도 팍팍한 삶을 이어가고 있는데...

헌책방에서 발견한 김지하 시집 "황토"

60-70년대, 아니 80년대까지만 해도 김지하의 시는 울분에 처한 사람들의 가슴을 적셔주는 단비와 같은 존재였다.

김지하는 우리나라 민주화의 상징이었다. 그런 그가 나중에는 변했다고 하지만, 그가 이미 발표한 시들은 우리들 가슴 속에 계속 남아 있는데.

이 시집에서 '서울길'을 읽으며, 아직도 우리 노동자들은 김지하가 '서울길'에서 노래한 현실을 벗어나지 못하고 있구나 하는 생각을 하게 됐다.

'서울길' 시와 함께 이 기사가 떠올랐으니 말이다.

서울길

간다

울지 마라 간다

흰 고개 검은 고개 목마른 고개 넘어

팍팍한 서울길

몸 팔러 간다

언제야 돌아오리란

언제야 웃음으로 화안히

꽃피어 돌아오리란

댕기 풀 안쓰러운 약속도 없이

간다

울지 마라 간다

모질고 모진 세상에 살아도

분꽃이 잊힐까 밀 냄새가 잊힐까

사뭇사뭇 못 잊을 것을

꿈꾸다 눈물 젖어 돌아올 것을

밤이면 별빛 따라 돌아올 것을

간다

울지 마라 간다

하늘도 시름겨운 목마른 고개 넘어

팍팍한 서울길

몸 팔러 간다.

김지하, 황토, 솔. 2000년 1판 5쇄. 20-21쪽.

이때는 고향을 벗어나 돈을 벌어 잘 살고 싶은 마음으로 서울에 올라왔는데... 지금은 잘 살고 싶은 마음에 정규직이라는 홍보에 회사에 들어갔는데, 알고보니 비정규직이고, 그것도 고용이 보장이 잘 안되는 상태.

몸을 팔 수밖에 없는, 가진 것이라곤 노동력밖에 없는 노동자들이 김지하가 노래한 이 시를 아직도 벗어나지 못하고 있는 현실이 슬프다.

김지하의 시가 쓰여진 시대, 그리고 이들 노동자가 대법원에서 원심 파기 판결을 받은 시대... 아버지와 딸이 정치권력의 최고 정점에 있는 시대.

무엇이 변했는가. 87년 민주화 투쟁을 거쳐 왔는데... 더 정교해진 자본의 논리와 그를 반영하는 정치 논리 속에서 민중들의 삶은 제자리 걸음을, 아니 흐르는 강물에서 제 자리를 지키려는 것은 곧 뒤로 가는 것이라는 말처럼, 민중들의 삶은 뒷걸음질 쳐 오지 않았는가.

이제는 이 노래는 과거 속에서만 존재했으면 좋겠는데, 이런 노래가 자꾸 현재로 살아 나오면 안 되는데... 그런 생각이 들게 한 기사와 시다.

'인성교육' 실시에 즈음해서 북유럽의 교육을 읽다

소리 없는 질서 - 노르웨이·핀란드 교육에서 배우다
안애경 지음 / 마음산책 / 2015년 2월

우리나라에서 세계 최초로 '인성교육'을 실시한단다. '인성'이라는 주제를 가지고 교육과정에 반영하여 수업시간에 학생들에게 가르치라고 하는 것. 소위 말하는 '인성교육 진흥법'

'인성'이 교과목처럼 가르쳐 질 수 있는 것인지 의문이지만, 가르쳐진다치러다로 그 가르침이 사교육으로까지 이어지지 않을까 우려를 하는 사람들이 많다.

도대체 왜 '인성'을 학교에서 교과목처럼 가르치겠다는 생각을 했을까? 그만큼 우리나라 청소년들의 인성이 형편없기 때문인가?

청소년의 인성이 형편없는지는 의문이지만 만일 그렇더라도 청소년은 어른들의 거울이니 청소년들의 인성에 문제가 있다는 얘기는 이 사회를 이끌어가는 어른들에게 문제가 있다는 얘기가 된다.

그런데 어른들이 반성은 하지 않고, 자신들이 제대로 사는 모습을 보여줄 생각은 하지 않고, 무슨 만병통치약처럼 학교에서 교육을 하면 된다고 한다.

이 책에 나온 노르웨이나 핀란드와는 정반대의 결론을 얻어낸 것이다. 노르웨이나 핀란드는 가르치려 하지 않는다. 학교는 가르치는 공간이 아니라 배우는 공간이라고 한다. 그렇다면 배움은 어떻게 일어나는가?

어른들이 삶을 통해서 보여줄 때 일어난다. 어른들은 자신들이 남들을 배려하고, 환경을 보호하고, 책임을 다하는 삶을 살아가면서 자연스레 아이들도 따라하도록 유도를 한다.

학교 건물을 지을 때도 건축가가 학교의 구성원들과 상의해서 최대한 편리하고 실용적이고, 친환경적으로 지으려고 하고, 교과과정에서도 모두가 하나 되어 나를 따르라 하는 것이 아닌, 자신의 능력에 맞게 배우도록 하고 있으니, 아이들은 학교를 통해서 또 어른들의 삶을 통해서 자연스레 남과 어울리고, 자연과 하나되는 삶을 배우게 된다.

이러니 교과목에 굳이 '인성'이라는 항목을 넣을 필요가 없다.

북유럽이라고 할 수 있는 이 두 나라의 아이들이 생활하는 모습을 쓴 책인데... 글도 간결하게 잘 정리가 되어 있고, 사진도 많아서 두 나라 아이들의 삶을 생생하게 만나볼 수가 있는 책이다.

여러가지 부러운 점이 많지만, 무엇보다도 아이들에게 충분한 시간을 주고 있다는 점이 부럽다. 아이들은 교과서 공부보다는 함께 어울리면서 지내는 활동을 통해 배우게 되고, 이는 놀이를 통해서, 음식먹기를 통해서, 예술활동을 통해서 자연스레 익히게 된다.

여기에 핀란드 학교의 식당은 생각할 점이 많다. 그릇들이 모두 도자기와 유리로 되어 있다는 것. 우리나라 같으면 깨지기 쉬운 도구를 썼다고 뭐라고 할텐데... 이 나라들은 일부러 이렇게 한다는 것이다.

깨지기 쉬운 재료들을 비치함으로써 더 조심스럽게 소중히 다루는 습관을 지니게 한다는 것이니... 이런 점 배워야 하지 않을까... 여기에 놀이 시간을 충분히 주고 어른들이 간섭하지 않는 것. 실습을 할 때는 정석으로 한다는 것.

가끔 다치는 아이가 나오지만, 다치면 반창고를 붙이고 다시 하게 한다는 점이 우리와 다르지 않나 싶다. 우리나라 학교는 행여 아이들이 다칠까봐 전전긍긍하면서 위험한 도구들은 아예 다루지 못하게 하고 있으니...

아이들이 직접 제 손으로 무엇을 만드는 활동을 하는 학교 교육이 안 되고 있으니...

이런 저런 점을 합쳐 '인성'이 학교의 교과목으로 들어와도 제대로 아이들의 마음에 들어갈지 의문이다.

'인성'은 노르웨이나 핀란드처럼 교과목으로 가르치는 것이 아닌, 아이들이 함께 지내면서 또 어른들의 삶의 모습을 통해서 자연스레 배우게 되는 것이기 때문이다.

그런 점에서 이 책에서 얻을 것이 많다. 이렇게 아이들이 생활하게 하고, 어른들 역시 남과 자연을 배려하는 모습을, 남에게 휩쓸리지 않고 자신의 삶을 당당하게 살아가는 모습을 보인다면 자연스레 '인성'교육이 이루어질 것이기 때문이다.

북유럽 사람들의 삶이 정답이라고는 말할 수 없겠지만... 적어도 우리에게 참조는 될 듯하다. 이들의 삶을 참조해서 우리들이 전통적으로 삼아 왔던 환경친화적인 삶, 서로 배려하는 삶, 여유로운 삶, 그리고 아이들을 기다려줄 줄 아는 삶을 살아야겠다는 생각이 들게 하기 때문이다.

마치 현대판 '유토피아'를 읽는 느낌이었지만... 이것은 불가능한 삶이 아니니까... 이런 삶을 자꾸 읽다보면 내 삶을 돌아보게 되고, 그런 삶을 추구하려는 마음을 먹게 되겠지.

광장시장 자투리 원단

광장시장 자투리 원단

작은 소품을 만들기 위해

자투리 원단이 필요하다는 아내와

함께 간 광장시장.

다양한 자투리 원단을 모아

연습도 하고 소품도 만들 기대로 갔는데

이런, 자투리가 짜투리가 아니다.

시장의 자투리는 네 마.

옷은 물론이고 이불도 만들 수 있는 크기

그래도 시장은 시장이라서

흥정을 하면 두 마, 한 마로도 판다.

필로 팔다 남은 조각이

네 마 자투리가 되어 소매상에게로

다시 두 마, 한 마로 보통 사람들에게로,

누군가의 쓸모 없음이

누군가의 쓸모 있음이 되는

광장시장의 자투리 원단.

대기업이 하청을 주면

하청은 재하청을, 재하청은 재재하청을 주어

위가 아래를, 아래가 더 아래를 쥐어짜

대기업은 잘되지만 중소기업은 힘든

독과점 경제와는 다르게,

자투리 원단은 이렇게

상생의 경제를 보여주고 있었다.

원단이 자투리를

자투리가 짜투리를 낳고 있음을,

서로가 서로를 살리는 상생의 경제를,

낙수효과를,

아내와 함께 간 광장시장의

자투리 원단에서 보았다.

수험생을 위한 그림들

그림의 힘 2 - 합격을 부르는 최적의 효과 ㅣ 그림의 힘 시리즈 2
김선현 지음 / 8.0 / 2015년 5월

그림의 힘 2권이다.

이번에는 수험생을 위한 그림들을 모았다.

사실 우리나라에서 가장 스트레스를 받는 집단을 꼽으라고 하면 학생들을 꼽을 수밖에 없다.

세계 최장의 공부시간을 자랑하지만, 그것이 즐거움이 아닌 어쩔 수 없이 해야만 하는 일로 다가오는 공부.

자신의 꿈을 이루기 위해서이기도 하지만, 정말로 꿈이 무엇인지도 모르고, 어른들이 원하는 대학에 가기 위해서, '꽃들에게 희망을'에서 무엇이 있는지도 모르고 오로지 위로만 위로만 올라가는 애벌레들처럼, 그렇게 공부를 하는 학생들.

이들에게 조금이나마 위안을 주는 그림들... 그림들을 통해 위안을 받고 힘을 얻고 자신의 길을 갈 수 있도록 그림들을 엄선했다고 한다.

그림치료를 하는 지은이가 여러 학생들과 사람들을 상담한 결과 시험을 앞둔 사람, 또는 시험을 본 사람의 마음을 편안하게 해주는, 위로해주는 그림들을 골랐다.

조용히 그 그림들을 보고 있으면 역시 마음이 편안해진다.

글을 읽어도 좋다. 글 한 편 한 편이 위로를 주기도 한다.

글과 그림이 잘 어울어진 책이다.

처음부터 볼 필요도 없다. 그냥 마음 내키는 대로 아무 곳이나 펼쳐 보면 된다. 조용히, 마음이 다할 때까지 그림을 보면 된다.

그림을 보다 글을 읽어도 좋다. 그러다 보면 어느새 차분해진 자신을 발견할 것이다.

이 책을 읽고, 보고, 그림을 구입해 방에 두어도 좋다. 언제든지 볼 수 있게.

하여 이 책은 그림을 우리 곁으로 불러 온다. 명화라고 해서 그냥 박물관, 미술관에만 있는 것이 아니라, 그것이 복제품일지라도 그 에너지는 원본과 동일한 효과를 발휘할 수 있음을 말해주고 있다.

심신이 지친 그대... 이 책을 한 번 보라. 읽으라고 하지 않겠다. 그냥 보면 된다. 여유를 가지고, 그냥 아무 생각없이.

서울의 문화, 역사를 걸으며 보다

권기봉의 도시산책 - 서울의 일상, 그리고 역사를 걷다
권기봉 지음 / 알마 / 2015년 4월

서울. 우리나라를 대표하는 도시. 인구 천만이 모여 살고 있는 도시. 백제의 수도였고, 또 조선의 수도였으며, 비록 수도는 아니었지만 통일신라시대에도, 고려시대에도 중요한 역할을 했던 도시.

한강을 끼고 있어 물이 풍부하고, 동서남북으로 산도 있어 산세도 좋은 땅. 여기에 살고 있던 사람들의 발자취가 많이 남아 있는 도시.

우리나라의 문화와 역사가 집약되어 있는 도시라고 보면 되는데, 그만큼 화려함과 욕됨이 함께 존재하고 있는 도시이기도 하다.

그럼에도 서울은 걷기에는 좀 불편한 도시다.

최근에 걷기 열풍이 불어, 둘레길이라는 이름으로 서울에도 걷기에 좋은 여러 길들이 생겨 많은 사람들이 걷고 있지만, 대부분의 서울 도심은 조금 걸을라치면 지나치는 차들에서 내뿜어지는 매연과 소음으로 몸과 마음이 많이 불편해진다.

그래서 북한산 둘레길, 서울 성곽길 같이 한적한 길은 많은 사람들이 걷고 있지만, 도심에 있는 많은 문화유적들이 있는 곳은 걸어서 보게 되지 않는다.

그냥 차를 타고 지나치거나, 그런 장소가, 그런 문화유적이 있는지도 모르고 지나치고 만다.

이 책은 권기봉이라는 사람이 서울에 살면서, 서울을 걸으면서 보고 듣고 느낀 점을 쓴 책이다. 많이 걷다보니 자연스레 많은 곳을 보게 되었고, 그것을 사진으로도 남겨 후세 사람들에게 서울의 현재 모습을 알려줄 수 있게 된 것이다.

서울의 현재 모습을 기록으로 남겨둔 것은 단지 과거에 대한 향수 때문은 아니다. 지금 이 자리에서 서울이 어떻게 변모해 왔고, 우리는 문화를 어떤 식으로 대했던가를 보고 생각할 수 있게 해주려는 목적으로 남겨둔 것이다.

그래야 좀더 나은 미래로 갈 수 있다. 미래가 어느 순간 그냥 딱 떨어져 우리에게 오는 것이 아닌, 현재에서 과거를 받아들여 지금을 살아가는 우리들이 만들어내는 것이 미래이기 때문이다.

너무도 유명한 곳은 이 책에 잘 나오지 않는다. 그런 곳은 이미 많은 사람들이 알고 있기 때문이다.

반대로 우리가 그냥 지나쳤던 곳, 전혀 알지 못했던 곳에 대해서 친절하게 설명해주고 있다. 서울에 이런 곳이 있었나 싶을 정도로 자세하게 잘 알려주고 있고, 또 이런 문화재도 있었고, 이런 역사가 이 곳에 담겨 있구나 감탄할 수 있다.

서울, 역사와 문화가 집약되어 있는 곳이라고 할 수 있는데... 그런 과거의 유산들을 지금 우리는 어떻게 받아들이고 계승해서 후손들에게 남겨줄까를 고민해야 한다.

단지 부끄러운 역사라고 해서 없애버리기만 했던 여러 문화재와 뜬금없이 자리잡은 건축물들에 대한 이야기를 통해 서울이 문화도시로, 역사도시로 기능하기 위해서 어떻게 하면 좋을지 생각하게 하는 책이다.

이런 점에서 이 책은 단순히 서울의 문화유적들을 소개하는 책만은 아니다. 그런 문화유적들에 대한 설명을 통해 우리가 문화와 역사를 대하는 태도가 어떠했는지 반성하고, 더 나은 방향으로 나아가게 해주는 책이기도 한다.

서울에 대해서 세세하게 알고 싶은 사람에게 일독을 권하고 싶다. 이 책을 읽고, 들고 한 번 이 책에 나와 있는 서울 문화유적들을 걸어서 만나면 좋지 않을까.