알라딘굿즈에 눈이 멀어서 기사단장 죽이기 구매ㅜㅜ ...

알라딘굿즈에 눈이 멀어서 기사단장 죽이기 구매ㅜㅜ
보노보노처럼 살다니 다행이야~^^

독서모임

8명이 모여서 이야기 나누었다.
읽으면서 불편했던 것들도 이야기를 나누면서 다른 관점과 생각으로 정리하게 되었다.
마음에 와닿은 구절도 꽤 많았지만 그래도 불편한 건 어쩌지 못하겠다.
조르바같은 인간이 내주변에 있다면 나는 아마도 그 사람때문에 불편해했을 것만 같다.
머리로만 움직이는 사람보다 몸으로 체득하여 행동하는 사람이 되어야한다는 생각은 들지만 그 둘을 따로 떼어놓아서는 안 될 것 같다는 생각도 든다.
이성과 감성 어느 것이 더 옳은가, 중요한가 따져 물어서는 안되는 것이다.

[마이리뷰] 담론

담론 - 신영복의 마지막 강의
신영복 지음 / 돌베개 / 2015년 4월

신영복선생님의 담론을 읽고,

사람을... https://story.kakao.com/_9BD1i/iFAzRo1R8eA

공부는 살아가는 것 그 자체입니다. 우리는 살아가기 위해서 공부해야 합니다. 세계는 내가 살아가는 터전이고 나 또한 세계 속의 존재이기 때문입니다. 공부란 세계와 나 자신에 대한 공부입니다. 자연, 사회, 역사를 알아야 하고 나 자신을 알아야합니다. 공부란 인간과 세계에 대한 올바른 인식을 키우는 것입니다. 세계 인식과 자기 성찰이 공부입니다. (18쪽)

내용도 없으면서 지나치게 꾸미는 것보다는 다소 거칠더라도 진실한 것이 낫다. (98쪽)

위악이 약자의 의상이라고 한다면, 위선은 강자의 의상입니다. 의상은 의상이되 위장입니다. 겉으로 드러내는 것일 뿐 그 본질이 아닙니다. (268쪽)

예술과 지식이란 것이 얼마든지 위선일 수 있다는 것입니다. 누드권력이란 없습니다. 언제나 화려한 치장을 하고 나타납니다. 그러나 의상은 의상일 뿟입니다. (269쪽)

˝없이 사는 사람이 어떻게 자기 사정을 구구절절 다 얘기하면서 살아요? 그냥 욕먹으면서 사는 거지요.˝ 여러분도 아시겠지만 대개 먹물들은 자기 사정을 자상하게 설명하고 변명합니다. 못 배운 사람들은 변명할 엄두가 나지 않습니다. 짧은 것이라 하더라도 자기 이야기를 끝까지 들어줄 사람이 아예 없습니다. 그냥 단념하고 욕먹으면서 살 각오를 합니다. 나는 그의 그러한 태도가 바로 춘풍추상이라는 고고한 선비들ㅇ디 윤리의식과 조금도 다르지 않다고 생각되었습니다. (325~326쪽)


사람을 키우는 일이야말로 그 사회를 인간적인 사회로 만드는 일입니다. 사람은 다른 가치의 하위 개념이 아닙니다. 사람이 ‘킅‘입니다. 절망과 역경을 ‘사람‘을 키워 내는 것으로 극복하는 것, 이것이 석과불식의 교훈입니다. 최고의 인문학이 아닐 수 없습니다. 욕망과 소유의 거품, 성장에 대한 환상을 청산하고, 우리의 삶을 근본에서 지탱하는 정치.경제.문화의 뼈대를 튼튼히 하고, 사람을 키우는 일 이것이 석과불식의 교훈이고 희망어 언어입니다. (422~423쪽)

‘독버섯‘은 사람들의 ‘식탁의 논리‘입니다. 버섯은 모름지기 ‘버섯의 이유‘로 판단해야 합니다. ‘자기의 이유‘를 가지고 있는 한 아무리 멀고 힘든 여정이라 하더라도 결코 좌절하지 않습니다. ‘자기의 이유‘를 줄이면 ‘자유‘가 되기 때문입니다. (중략)
우연의 점들을 하나하나 제자리에 앉힘으로써 빛을 발하게 하기 바랍니다.(426쪽)

..........
밑줄 그은 곳이 꽤 많다.
선생님의 강의로 들었다면 얼마나 좋았을까 싶은데 한편 책으로나마 가르침을 배울 수 있다는 사실만으로도 감사하다.

8명이 모여 앉아 담론에 관한 담론을 나누었는데 머리에서 가슴으로 가슴에서 발로, 우리의 삶의 여정이 인식의 틀에 갇혀 있어서는 안되고 살면서 만나는 사람들과의 관계 속에서 꽃피워야한다는 생각을 했다. 생각하고 느끼는 것으로 끝나는 것이 아니라 움직이고 행동하는 실천적 인간이 되어야겠다는 다짐을 또 하게 된다.

어제는 초등학교에서 인성 배려교육을 하고 왔다. 4학년 아이들 눈높이에 맞춰 프로그램을 구성하고, 경험나누기 활동지를 만들어서 사용했는데, 아이들 모두가 상대의 기분과 자신의 감정 그리고 그 상황에 어떻게 행동해야할지 잘 알고 있었다. 심지어 배려를 실천하지 못하는 이유에 대해서도 마음은 있지만 그 순간 피곤하거나 귀찮은 마음이 들어서, 행동으로 옮기는 게 부끄럽고 수줍어서 그렇다는 등 다양한 이야기들을 나누었다.
우리 아이들도 머리로는 알고 가슴으로도 느끼는데 실천하지 못하는 것이다. 우리 어른들의 모습을 고스란히 닮았다는 생각이 들었다.

배려는 특정한 누군가만 받는 것이 아니라 누구나 받아야한다는 얘기를 꼭 전해주고 싶었다. 다만 그 내용이 다를뿐인 것이다.

수업이 끝나고 가방 챙겨나오려는데 한 아이가 다가와서 쪽지를 주었다. 수업시간내내 똘망똘망했던 아이였다. 뒤늦게 펼쳐 본 쪽지는 오늘 내가 전하고 싶던 얘기들로 시를 지은 것이다. 얼마나 고맙고 마음 뿌듯했는지 모르겠다.

자기성찰

어제 오후부터 기분이 나쁜 상태이다.
몸도 평소보다 무겁고 머리 속으로 계속해서 ˝결국 네가 그렇게 만든거잖아˝하고 말한 남편의 말이 맴돌아서 나를 더 자책하고 비난하게 만들며 심지어 상대를 탓하고 싶은 마음까지 들었다.

˝사람들은 대체로 자기의 생각에 갇혀서 자기를 기준으로 해서 다른 것들을 판단합니다.˝《담론 153쪽》

이 불편하고 답답한 나라는 사람을 대변해주는 듯한 글귀를 만나고나니 이곳에 속풀이 글이라도 써야겠다...하고 생각했다.

나란 사람은 좀 째째하고 소심한 사람이고 예민하고 까칠한 사람이며 마음에 들지 않는 사람에 대해서는 인정머리없다.
애초에 상대를 배려해서 했던 행동들 하나 하나가 후회되기까지 하는 걸 보면 정말 나란 사람은 좀 별로이다.

이런 생각이 들었던 이유는 내 욕구와 느낌을 상대에게 솔직하게 전달하지 않았던 때문인데, 사실 내가 배려했던만큼 상대는 나를 배려하지 않는다고 느꼈기 때문이었다. 이런 감정을 솔직히 전달해도 상대는 왜곡해서 듣기마련이라 말하기가 쉽지 않다.

처음부터 나는 상대를 편안하게 만드는 사람은 아니다. 물론 상대에게 도움을 줄 수 있다면 도움을 주는 것을 주저하지 않고 손을 내밀지만 도가 지나치면 냉정하게 거절하기도 한다. 하지만 되도록이면 좋은 관계를 유지하고자하는 바람으로 배려하는 쪽을 택한다.

여튼 구체적인 내용을 여기에 세세히 적으려는 나를, 발견하는 순간, 그러지 말아야한다는 생각이 들었다. 그건 아니지......라는 생각이 번쩍 들었다.
여튼 나는 그런척을 잘 못하고, 그런척하는 사람을 싫어하고 상대를 배려하지 않는 사람을 무척이나 싫어한다. 또한 자신은 돌아보지 못하면서 자신의 분함과 서운함을 다른이에게 전하며 상대를 평가하는 것을 싫어한다.

애초에 첫단추를 잘못 끼운 내탓이 맞다는 생각때문에 아마도 더 속상하고 쓸데없는 생각들로 이틀연속 기분이 좋지 못했던 것 같다. 차라리 내탓하는 게 마음 편한 것도 같고, 좋은 관계를 유지하는 일은 끌려다니는 것이 아니라 주체적으로 행동하는 것이다. 그와 나의 적당한 거리 유지가 절실히 필요하다.
마음 상하지 않게 과도한 기대는 금물, 미리 내 욕구와 감정을 밝혀두고 독립적으로 행동해야한다.
나와 그의 적당한 거리 유지, 여튼 이것만이라도 꼭 기억해둬야겠다.

나를 돌아보는 일을 좀 더 진지하게 해야겠다.
어젯밤 폭우가 오늘밤에도 있을지는 모르지만..
미리 속단하지는 말아야겠다.
속상한 마음 빗물에 씻어내야겠다.

˝물은 만물을 이롭게 하고 다투지 않는다. 흐르는 물은 선두를 다투지 않고 산이 가로막으면 돌아가 큰바위를 만나면 몸을 나누어 지나간다. 웅덩이를 만나면 다 채우고 난 다음 뒷문ㅅ을 기다려 앞으로 나아간다. 절대로 무리하지 않는다. 물은 모든 사람이 싫어하는 곳에 처하기 때문에 상선이다. 싫어하는 곳이란 낮은 곳, 소외된 곳이다. 물은 높은 곳으로 흐르는 법이 없고 반드시 낮은 곳으로 흐른다.˝《담론 133쪽 내맘대로 추림》

흐르는 강물에 속상했던 마음 흘려보내, 어딘가로 흘러가 바위에 부딪혀 깨지고 깊게 파인 웅덩이 채우게 나눠주고 돌고 돌아 아무것도 남지 않았으면 좋겠다. 대신 다른 것들 즐겁고 행복한 것들로 대신 채워두었으면 좋겠다.

독서모임 신영복선생님의 담론 읽기 글로 읽는데 마...

독서모임
신영복선생님의 담론 읽기
글로 읽는데 마치 강의를 듣는 듯 착각에 빠진다.
역시 명강의!