삼성... 알라딘

여기에 블로그를 만든지 딱 1년 됐네요. 서재살이 1년을 나름 정리해볼까 했는데, 고작 열두 달인데, 게을러서인지 잡념 때문인지 쉽지 않습니다.  

요 며칠 제가 쓴 글 두 개가 이곳 메인화면, 대문에 걸렸습니다. 김용철 변호사의 책이 나왔고 그게 일간지 광고가 어렵다는 기사를 보고 별 생각 없이 쓴 글이 덜컥.. 그리고 그 책과 저자를 비판하는 글에 울컥 해서 쓴 글이 또 덜컥... 

덕택에 제 블로그 방문자가 꽤나 늘었습니다. '달리는 포장마차'라고 이름붙여 술자리 2차나 3차쯤 가서 하게 되는, 흰 소리, 객소리 늘어놓는 공간이라 생각했던 여기가 북적북적하니 저야 좋습니다. 그런데 한편으로 참 불편하고 찜찜하고 그렇네요.  

알라딘에서 김용철 변호사가 쓴 <삼성을 생각한다>가 꽤나 잘 팔리나 봅니다. 거기에 과연 제가 일조를 했을까 싶습니다. 그럴리야, 하면서도 참 거시기 합니다.  

지난해 여기서의 불매운동으로 서재를 접은 분들도 있고, 불매운동을 접은 분들도 있고, 상처를 받은 분들도 있고, 상처를 안고 불매를 계속하는 분들도 있습니다.  

과연 알라딘과 삼성의 차이는 무엇일까요? 알라딘이 삼성을 비판하는 책을 아무일 없었다는 듯 이렇게 팔아도 되는 걸까요? 출판사는 책을 만들고 서점은 책을 파는 곳이라지만... 이렇게 아무일 없었다는 듯 알라딘에서 삼성을 비판하는 책이 베스트셀러가 되고, 관련 리뷰가 대문에 걸리고...  저는 이게 참 기묘하게 보입니다.    

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최소한, 삼성이 아니라 알라딘의 생각, 알라딘의 진정성 있는 목소리를 듣고 싶습니다. <삼성을 생각한다>를 알라딘이 어떻게 생각하는지도 알고 싶습니다. 삼성과는 다른 알리딘의 실천을 보고 싶고 싶습니다. 삼성의 길이 아닌 알라딘의 길이 무엇인지를 확인하고 싶습니다. 이런 무엇보다... 적어도 삼성보다는 알라딘이 부끄러움을 아는 곳이었으면 좋겠습니다. 

점점 후져가는 한국에서 코미디 두 토막

2월 4일자 경향신문을 읽다 본 두 개의 기사... 아니 (강금실의 어투로) 이건 코미디다, 코미디.

#1.
세종시 수정안 홍보에 행동대장 격이 된 권태신 국무총리실장. "세종시가 원안대로 되며 사회주의 도시가 될 것"이란 발언으로 물의를 일으켰지만 진짜 코미디는 이게 아니다.  
그는 2005년 참여정부 당시 청와대 경제정책비서관으로 행정부처 이전에 찬성했다고 하는데 그에 대한 답변이 걸작이다.  
"부처 이전이 이뤄질 때면 공무원을 안할 것이니 상관없다는 이기적인 생각을 했다." 
허허. 이런 작자가 대한민국 국무총리실 실장이란다. 그래서 국무총리가 요새 그리 기행을 일삼는 것일까. 어쩌면 곧 장관이 될지도 모르겠다. 장관이 되든지 안 되든지 세종 교육기업과학도시(맞나?)가 세워질 때까지 확실히 공무원을 할 거 같은가보다.  

#2.  
현병철 국가인권위원장 취임 때 인권단체들은 반대하며 '부적격'이 아니라 '무자격'이라는 이유를 댔다. 법학을 오래 공부했다지만 인권에 대해 문외한이라고 스스로 밝혔기 때문이다.  
오는 7일 새로운 국가인권위원회 비상임위원이 선임되는데 그는 2007년 한나라당 대통령 후보 검증위원을 맡은 이라고 한다. 당연히 낙하산 논란이 일자 이 사람 왈, "나는 진보도 보수도 아니다"라고 했다. 여기까지는 좋았다. 그런데... 
"인권에 대해서는 가서 공부를 하겠다"고 포부를 밝히셨다. 어쩌다가 국가인권위원회가 인권전문 속성학원으로 바뀌었나. 

다시 삼성을 (그리고 법을) 생각하며

댓글을 달다 길어져서 먼댓글이란 걸 써봅니다. 
 

   

내부고발자, 또는 양심선언을 한 사람에게 한국사회는 지독히 가혹합니다. 인맥과 학연으로 얽힌 좁디 좁은 한국사회에서 이해 못할 바는 아니지만 그럼에도 한 공동체의 건강성을 심각하게 위협할 정도라는 게 제 개인적 판단입니다. 미국변호사법에는 고객의 비밀보호 의무가 있다고요. 그래서 삼성의 핵심부에 있었던, 삼성으로부터 거액의 연봉을 꼬박꼬박 챙겼던 김용철 변호사의 내부고발을 문제 삼습니다.

물론 변호사에게 고객과의 비밀유지와 보호는 기본이겠지요. 하지만 한국의 변호사법 제1조 1항은 "변호사는 기본적 인권을 옹호하고 사회정의를 실현함을 사명으로 한다."고 되어 있습니다. 의사에게 의사로서의 윤리가 있듯이 변호사에게도 법조인으로서의 윤리가 있는 것이고 법조인이기 이전에 이 사회의 구성원으로서, 한 시민으로서의 의무가 있는 것 아닐까요?

또한 변호사는 마피아라도, 아동성폭행범, 존속살해범이라 할지라도 변호를 해야 하고 심지어 악마라 할지라도 악마의 변호인인 이상 그와의 비밀을 지켜야 할 것입니다. 그러나 피의자가 된 마피아를 변호하고 그와의 비밀을 유지하는 것이 아니라 마피아의 범죄를 목격하고, 공모하고, 수행했다면 그 변호사는 어떻게 해야 될까요? 그때도 고객과의 비밀(의리?)을 지켜야 한다는 것이 철칙이라며 은폐하고 침묵한다면 도대체 변호사와 조폭의 차이는 무엇일까요?

삼성을 비판하면 꼭 따라붙는 게 '세계 굴지의 기업', '한국의 자존심'입니다. 그런데 김용철 변호사가 겨냥한 삼성은 작은 지분으로 삼성을 쥐락펴락 하는 이건희 일가와 왜곡된 지배구조인데 삼성에 대한 비판에 불편해 하는 분들은 삼성에서 묵묵히 일하는 노동자, 기술자, 삼성 브랜드와 일치시킵니다. 짧은 생각으로 스티브 잡스가 횡령이나 파렴치범으로 재판을 받거나 실형을 산다고 해도, 그래서 스티브 잡스에 대한 비난 여론이 일고 비판이 쇄도한다고 해도 아이폰은 여전히 잘 팔릴 거 같은데요. 토요타의 리콜사태가 토요타 기업 수뇌부의 비리 때문에 일어난 게 아니듯 말입니다. 그래서 잘 나가는 기업, 삼성에 대한 걱정은 그만 해도 좋지 않을까요?

그런데 왜 삼성을 그렇게 아끼는 분들은 삼성에서 묵묵히 일하는, 그래서 세계 최고의 브랜드를 만들어놓은 삼성의 노동자, 연구자, 기술자가 헌법에 보장된 권리로 노조를 만들겠다고 하다 쫓겨나고 탄압을 받고, 가정이 파탄나고, 목숨까지 잃는 것에 대해서는 그렇게 무심하고 인색한 걸까요? 이병철-이건희-이재용, 이 세 사람이 삼성을 다 만든 게 아니지 않습니까? 

또 그만한 기업치고 이만한 비리 없는 데가 어딨냐고도 합니다. 우리 모두 죄인이란 말인가요? 도의적 책임과 범죄는 구분되어야 한다는 한나 아렌트의 말이 떠오르네요. 나치의 대량학살, 홀로코스트에 대해 전 인류가 져야 할 책임이 있지만 그것과 별도로 나치에게 물어야 할 사법적 책임이 있다, 그렇지 않고 우리 모두의 책임이다, 이래버리면 결국 나치에게 면죄부를 주는 꼴밖에 안 된다는 것이지요. 마찬가지로 삼성의 비리, 한국경제에서의 전경유착과 같은 고질적 병폐를 어떻게 삼성에게, 이건희 일가에게만 물을 수 있겠습니까. 그럼에도 아니 그러하기에 한국경제의 손실이 혹시라도 생긴다면 그것을 감수하면서까지도 삼성에서 썩은 부분을 도려내고 새살이 돋도록 함께 노력하는 것이 맞는 것 아닐까요?

또한 이 책을 읽으며 간음하다 걸린 여인네를 돌로 쳐죽이려는 군중들을 향해 "너희 중에 죄 없는 자 있으면 돌로 저 여인을 치라" 했다던 예수의 말이 떠올랐다며 삼성을 무책임하게 비난하는 군중심리를 걱정하시기도 합니다. 저는 아직 이 책을 읽지 않아 뭐라 못 하겠습니다. 그렇지만 책 밖의 세상, 한국에서는 김용철 변호사가 영락없이 간음하다 걸린 팔레스타인 여인 꼴입니다. 변호사 업무도 못하고 책 한 권 내려고 전전하다 겨우 냈는데 광고도 맘껏 못하니, 그야 말로 신세를 망친 셈이니까요. 한편 누구는 대통령이 국무회의를 열어 건국 이후 단 한 번 있었다는 단독사면까지 시켜줬는데 말이죠.

어쩌면 예수는 죄를 묻고 심판하는 것은 본래 인간의 일이 아님을 각성시키려 했던 게 아닐까요?간음하지 말라는 율법(실정법)을 어긴 잘못보다 율법을 자의적이고 형식적으로 해석하여 집행하는 법률가를 꾸짖었던 게 아닐까요? 예수는 다른 곳에서 이런 말을 합니다.

“그대, 법률가들(경전해석자들과 바리세인들)에게 화 있을지언저. 그대들은 사람들이 들어가고자 하는 하늘의 왕국을 잠가버렸도다. 그대 스스로도 들어가지 못했고, 깨달음에 다가서는 자들이 입장하는 것도 허락하지 아니 했도다.”(마태복음 23:13)

아마도 좀 있으면 이른바 법률 전문가들 중에 날고 긴다고 하는 삼성의 소송 대리인단이 명예훼손이니 어쩌니 하며 벌떼처럼 일어나겠지요. 진실의 문에는 아예 들어갈 생각도 없는 이들이 문을 잠가버리듯 말이죠.

삼성을 (그리고 한국사회를) 생각한다

 

몇 주 전 출판사에 다니는 한 지인과의 술자리에서 삼성 비자금 사건을 양심선언한 김용철 변호사의 책이 나온다는 이야기를 들었다. 그런데 그 책 초고를 어느 출판사에서도 받아주질 않아 여기저기 전전했다고 한다. 출판계에서는 이 책을 낼 경우 세무조사 정도는 각오해야 한다는 이야기가 나돌았다고도 했다(그래서 출판사가 책을 내는 본연의 역할을 했을 뿐인데 이 책을 낸 사회평론은 격려를 받아 마땅하다). 

이 이야기를 듣고 난 별로 놀라지 않았다. 대한민국 최고 엘리트 검사에서 삼성 법무팀장까지 했던 그에게 아무도 사건을 들고 오지 않아 변호사업을 접었다는 이야기를 이미 들어 알고 있었고, 삼성과 관련된 사안에서 양심선언을 했던 사람들, 시사저널과 같은 잘 나가던 시사잡지와 그 기자들이 어떻게 되었는지 알고 있으며, 삼성에서 노조를 만들려다 쫓겨난 노동자들이 어떤 유무형의 감시와 협박 아래 놓여있는가를 조금이나마 알고 있었기 때문이다. (일례로 삼성반도체에서 계속 사람들이 백혈병으로 죽어가고 있는데 관련 기자회견이나 시위에서 중앙일간지 기자를 눈씻고 찾아보기 힘들다는 관련단체 활동가의 푸념은 이제 술자리에서 안주거리도 되지 못한다.)

아니나 다를까... 거의 모든 일간지가 이 책 광고를 거부하고 있는 모양이다. 심지어 메트로와 같은 무가지까지 말이다. 한 20년 전쯤이었다면 삼성은 서점에 깔린 이 책 전량을 구매해버렸을지도 모른다. 그렇게는 못하는 한국사회는 좀 나아진 것일까? 

올해 초 삼성은 그동안 광고를 중단했던 한겨레와 경향에 전격적으로(?) 광고를 실었다고 한다. 어려운 살림의 일간지로서는 삼성은 정부에 버금가는 고객이리라. 조중동은 그렇다치고 이 책이 한겨레와 경향에 어떻게 다뤄지는가를 유심히 살펴봐야겠다. 물론 내심 큰 기대는 하지 않고 있다. 

'삼성을 생각한다'는 것은 결국 한국사회를, 우리를 생각한다는 것이다. 나만 해도 참 노력을 많이 했다고 하지만 삼성 제품 여럿을 쓰고 있다. 네 다리를 건너면 다들 아는 사이라고 하듯이 몇 다리만 건너면 삼성과 어떤 형식으로든 연관된 이들을 만날 수 있다. 삼성은 그 경제적 영향력이 어떻든 이미 한국사회의 상징권력으로 자리잡고 있다. (권력은 자본으로 넘어갔다고 지난 정부에서 누군가는 말했다.)

그렇게 삼성은 좋든 싫든, 미우나 고우나 한국에서 그런 존재이다. 그래서 삼성을 생각한다는 것은 한국사회를 생각하는 일에 다름아니다. 그런데 그 생각을 하고, 나누는데 참  많은 두려움을 떨쳐야 하고 참 많은 용기가 필요하다.

김용철 신간 <삼성을 생각한다> 일간지 광고 '원천 봉쇄'

조·중·동, 매경 등 광고 게재 거부…출판사 측 "당혹"

기사입력 2010-02-03 오전 11:15:58

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김용철 변호사가 쓴 신간 <삼성을 생각한다> 광고가 중앙 일간지에 전혀 실리지 못하고 있다. 지난 1월 29일 이 책을 출간한 출판사 사회평론 측은 <조선일보>, <동아일보>, <중앙일보>, <매일경제> 등 일간지뿐 아니라 무료신문 <메트로> 등에 광고 계재를 요청했으나 이들 신문에서는 구두 약속을 파기하는 등 <삼성을 생각한다> 광고 게재를 거부하고 있다고 밝혔다.

사회평론 관계자는 3일 <프레시안>과의 통화에서 "처음에는 광고 효과를 생각해서 지난 2일쯤 <조선일보>와 <한겨레>에 광고를 할 계획이었다"면서 "그러나 <한겨레>가 '이번 주 내에는 광고 지면이 없다'고 해서 <조선일보>와 <매일경제>에 광고를 싣기로 했다"고 말했다.

사회평론 마케팅 팀은 <조선일보>와 <매일경제> 광고국과 구두 계약을 하고 지난 주말동안 광고 시안을 제작했다. 그러나 월요일인 지난 1일 <조선일보> 측에서 "광고 내용이 뭐냐"고 물어오면서 상황이 바뀌었다. 김용철 변호사의 신간 광고라는 것을 안 <조선일보>는 '광고를 게재할 수 없다'고 입장을 바꿨다.

이에 사회평론은 <중앙일보>와 <동아일보>에 연락해 다음날 광고를 싣기로 구두 계약하고 마감 시간인 오후 5시에 맞춰서 광고 원본을 넘겼다. 광고 크기는 A4 정도 크기인 '9단×21센티미터'. 그러나 광고 원본을 본 <매일경제>, <중앙일보>, <동아일보> 모두 '광고를 실을 수 없다'고 알려왔다.

사회평론이 만든 광고는 "이건희보다 삼성이, 삼성보다 대한민국이 중요했다. 그리고 대한민국은 하늘이 무너져도 정의를 세우라고 가르쳤다"는 카피,책표지, 김 변호사에 대한 간단한 소개로 이뤄져 있다. 비교적 평이한 내용의 광고 시안인데도 언론이 모두 거부한 것.

사회평론 관계자는 "중앙 4대 일간지에서 모두 광고를 거부하니까 무료 신문에 광고를 해보려고 <메트로>에 연락해 전면 광고를 잡았으나 이것도 거부됐다"고 말했다. 구두 계약 직후 <메트로>에서 연락이 와 "광고 시안을 볼 수 있느냐"고 물었고 이어 "시안을 볼 필요 없을 것 같다"며 광고를 거부한 것.

그는 "모 신문사 광고국에서는 구두로 지면을 계약했다는 것만으로도 담당자가 꽤 곤욕을 치렀던 모양"이라며 "모 신문사는 '광고 단가가 맞지 않는다'는 이유를 댔지만 '얼마나 주면 되느냐'는 질문에는 답이 없다"고 말했다.

그는 "이 책이 꽤 파장을 일으키고 있고 민감한 내용도 많아 삼성그룹과 직접 관련이 있는 <중앙일보> 등에는 광고를 싣기가 쉽지는 않을 것이라 생각했다"면서 "그러나 <메트로>나 다른 신문들까지 이렇게 나와 원천 봉쇄당하리라고는 생각하지 못했다"고 당혹한 심정을 전했다.

▲ 출판사 사회평론이 언론에 싣고자 제작한 광고 시안.

김진숙이 내게 던진 화두

1970년에 죽은 전태일의 유서와 세기를 건너 뛴 2003년 김주익의 유서가 같은 나라. 두산중공업 배달호의 유서와 지역을 건너뛴 한진중공업 김주익의 유서가 같은 나라. 민주당사에서 농성을 하던 조수원과 크레인 위에서 농성을 하던 김주익의 죽음의 방식이 같은 나라.

세기를 넘어, 지역을 넘어, 업종을 넘어, 국경을 넘어 자자손손 대물림하는 자본의 연대는 이렇게 강고한데 우린 얼마나 연대하고 있습니까? 우리들의 연대는 얼마나 강고합니까? 비정규직을, 장애인을, 농민을, 여성을, 이주노동자를 외면한 채 우린 자본을 이길 수 없습니다. 아무리 소름 끼치고, 아무리 치가 떨려도 우린 단 하루도 그들을 이길 수 없습니다.

저들이 옳아서 이기는 게 아니라 우리가 연대하지 않음으로 깨지는 겁니다. 맨날 우리만 죽고 천날 우리만 패배하는 겁니다. 아무리 통곡을 하고 몸부림을 쳐도 그들의 손아귀에서 한시도 벗어날 수가 없습니다. 이 억장 무너지는 분노를, 피가 거꾸로 솟구치는 이 억울함을 언젠가는 갚아줘야 하지 않겠습니까?     

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김주익 열사 추도사 전문 - 김진숙 

작년 한진중에서 밀려난 아저씨를 우연히 길에서 만난 적이 있었습니다. 30년 일해온 일터에서 명퇴란 이름으로 강제로 밀려난 아저씨는 술이 한 잔 들어가자 박창수 위원장 이야기를 하며, 아무 것도 잘못한 게 없는 아저씨가 자꾸 미안하다며 울었습니다.

50이 넘은 사내가 10년도 더 지난 일로 술잔에 눈물 콧물을 빠뜨리는 걸 보면서 우리 모두에게 박창수란 이름은 세월의 무게로도 덮을 수 없는 아픔이구나 생각했습니다. 박창수 하나만으로도 우린 아프고 무겁습니다.

두번쨉니다. 대한조선공사를 한진중공업이 인수한 이후 여섯명의 위원장 중 두 명은 구속 이후 해고되고, 한 명은 고성으로, 율도로 하루가 멀다하고 쫓겨나고, 두 명은 죽었습니다.

지난 번 위원장 선거가 끝나고 어떤 아저씨가 그러셨습니다. "내는 김주익이 안 찍었다. 똑똑하고 아까운 사람들, 위원장 뽑아놓으면 다 짤리고 감방가고 죽어삐는데, 내가 진짜로 좋아하는 김주익이를 우째 또 사지로 몰아넣겠노?"

우리가 뭘 그렇게 잘못했습니까? 뭘 그렇게 죽을 죄를 저질렀습니까? 조양호 회장님, 조남호 부회장님, 얼마나 더 하실겁니까? 이 소름끼치는 살인게임이 몇 판이 더 남았습니까? 노동자의 목에 빨대를 꽂고 더운 피를 마시는 이 흡혈게임이 얼마나 더 남았습니까?

LNG선상 파업으로 김주익 지회장이 구속됐을 때 인권 변호사의 이름을 팔아 그를 변호했던 노무현 대통령 각하! 노동자의 가련한 처지를 팔아 따낸 권력의 맛이 꿀맛입디까? 조중동 그 찌라시들의 꼬봉노릇이 그렇게 안락하더이까?

대기업 노조가 나라를 망친다했습니까? 21년차 노동자 기본급 105만원, 손에 쥐는 건 80만원, 그마저도 가압류로 12만원, 129일을 크레인에 매달려 절규를 해도 청와대․노동부․국회의원 누구하나 코빼기도 내미는 놈이 없었습니다.

동지 여러분 죄송합니다. 이럴 줄 알았으면, 이렇게 될 줄 알았다면, 민주노조 하지 말걸 그랬습니다. 교도소 짬밥보다 못한 냄새나는 깡보리밥에 쥐똥이 섞여나오던 도시락 그냥 물 말아 먹고, 불똥 맞아 타들어간 작업복 테이프 덕지덕지 넝마처럼 기워입고, 한 겨울에도 찬물로 고양이 세수해가며, 쥐새끼가 버글거리던 생활관에서 그냥 쥐새끼들처럼 뒹굴며 살걸 그랬습니다.

한여름 감전사고로 혈관이 다 터져 죽어도, 비오는 날 족장에서 미끄러져 라면발같은 뇌수가 산산이 흩어져 죽어도, 바다에 빠져 퉁퉁 불어 죽어도, 인명은 재천이라던데 그냥 못 본 척 못 들은 척 살걸 그랬습니다.

노동력에 대한 정당한 대가도, 내일에 대한 희망도, 새끼들에 대한 미래 따위 같은 건 언감생심 꿈도 꾸지 말며, 조선소 짬밥 20년에 100만원을 받아도, '회장님, 오늘도 일용할 양식을 주셔서 얼마나 고마운지 모르겠습니다' 그냥 그렇게 감지덕지 살걸 그랬습니다.

노예가 품었던 인간의 꿈. 그 꿈을 포기해서 박창수 동지가, 김주익 동지가, 그 천금같은, 그 억만금 같은 사람들이 되돌아 올 수 있다면, 그 억센 어깨를, 그 순박하던 웃음을 단 한번이라도 좋으니 다시 볼수만 있다면, 용찬이 예란이에게, 준엽이, 혜민이, 준하에게 아빠를 다시 되돌려 줄수만 있다면, 그렇게라도 하고 싶습니다.

자본이 주인인 나라에서, 자본의 천국인 나라에서, 어쩌자고 인간답게 살고 싶다는 꿈을 감히 품었단 말입니까? 애비 잘 만난 조양호․조남호․조수호는 태어날 때부터 회장님, 부회장님으로 세자책봉 받는 나라. 이병철 회장님의 아들이 이건희 회장님으로 부자 1위가 되고, 또 그 아들 이재용 상무님이 부자 2위가 되는 나라. 정주영 회장님의 아들이 정몽구 회장님이 되고 또 그 아들 정의선 부회장님이 재계순위 4위가 되는 나라.

태어날 때부터 그 순서는 이미 다 점지되고, 골프나 치고 해외로 수백억씩 빼돌리고, 사교육비로 한 달 수천만원을 써도 재산은 오히려 늘어나는, 그들이 보기에는 한 달 100만원을 벌겠다고 숨도 쉴 수 없고 언제 폭발할지도 모르는 탱크 안에서 벌레처럼 기어다니는 우리가 얼마나 우스웠겠습니까?

순이익 수백억이 나고 주식만 가지고 있으면 수십억이 배당금으로 저절로 굴러들어오는데, 2년치 임금 7만5000원 올리겠다고 크레인까지 기어올라간 사내가 얼마나 불가사의했겠습니까? 비자금으로 탈세로 감방을 살고도, 징계는 커녕 여전히 회장님인 그들이 보기에 동료들 정리해고 막겠다고 직장에게 맞서다 해고된 노동자가 징계철회를 주장하는 게 얼마나 가소로웠겠습니까?

100만원 주던 노동자 짤라내면 70만원만 줘도 하청으로 줄줄이 들어오는 게 얼마나 신통했겠습니까? 철의 노동자를 외치며 수백명이 달라들어도 고작해야 석달만 버티면 한결 순해져서 다시 그들의 품으로 돌아오는 게 또 얼마나 같잖았겠습니까?

조선강국을 위해 한 해 수십명의 노동자가 골반압착으로, 두부협착으로, 추락사고, 감전사고로 죽어가는 나라. 물류강국을 위해 또 수십명의 화물 노동자가 길바닥에 사자밥을 깔아야 하는 나라. 섬유도시 대구, 전자도시 구미, 자동차 도시 울산, 화학의 도시 여수 온산. 그 허황한 이름을 위해 노동자의 목숨들이 바쳐지고 그들의 뼈가 쌓여갈수록 자본의 아성이 점점 높아지는 나라.

50이 넘은 농민은 남의 나라에 가서 제 심장에 칼을 꽂고 마지막 유언마저 영어로 남겨야 하는 세계화된 나라. 전 자본주의가 정말 싫습니다. 이제 정말 소름이 끼칩니다.

1970년에 죽은 전태일의 유서와 세기를 건너 뛴 2003년 김주익의 유서가 같은 나라. 두산중공업 배달호의 유서와 지역을 건너뛴 한진중공업 김주익의 유서가 같은 나라. 민주당사에서 농성을 하던 조수원과 크레인 위에서 농성을 하던 김주익의 죽음의 방식이 같은 나라.

세기를 넘어, 지역을 넘어, 업종을 넘어, 국경을 넘어 자자손손 대물림하는 자본의 연대는 이렇게 강고한데 우린 얼마나 연대하고 있습니까? 우리들의 연대는 얼마나 강고합니까? 비정규직을, 장애인을, 농민을, 여성을, 이주노동자를 외면한 채 우린 자본을 이길 수 없습니다. 아무리 소름 끼치고, 아무리 치가 떨려도 우린 단 하루도 그들을 이길 수 없습니다.

저들이 옳아서 이기는 게 아니라 우리가 연대하지 않음으로 깨지는 겁니다. 맨날 우리만 죽고 천날 우리만 패배하는 겁니다. 아무리 통곡을 하고 몸부림을 쳐도 그들의 손아귀에서 한시도 벗어날 수가 없습니다. 이 억장 무너지는 분노를, 피가 거꾸로 솟구치는 이 억울함을 언젠가는 갚아줘야 하지 않겠습니까?

어버이날 요구르트 병에 카네이션을 꽂아놓고 아빠를 기다린용찬이. 아빠 얼굴을 그려보며 일자리 구해줄테니 사랑하는 아빠 빨리 오라던 혜민이. 그 아이들이 살아갈 세상은 좀 달라져야 하지 않겠습니까?

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지율스님 같은 종교인의 목숨을 건 단식도, 비정규직 기륭전자 김소연 분회장의 눈물겨운 단식도 아닌 노동운동가 김진숙의 단식이 어제 경향신문 1면 탑 기사였다.   

나는 감히 그가 쓴 김주익 열사 추도사가 <전태일평전>만큼 한국의 중요한 역사적 문건이자 명문 중의 명문이라고 생각한다. 그럼에도 어제 신문을 펴보며 좀 불편했다. 겨우 보름 단식한 노동운동가의 단식이 1면 탑이라니...

하지만 김진숙은 자신의 복직을 위해 출근투쟁을 벌이다가 한진중공업의 1000여 명의 구조조정  소식을 접하고 그 자리에서 단식을 시작했다고 한다. 작년 쌍용자동차 싸움을 떠올리며 몸서리쳤을 김진숙이 떠오른다. 그가 단식을 시작하며 다졌을 각오가 나는 두려워진다.  

누가 한 50일쯤 굶어야, 서울에서 대전쯤은 삼보일배를 해야, 망루에서 화염병을 던지고 대여섯 명은 죽어나가야 신문에 난다면 그 사회에서 신문을 봐야 할 필요가 무엇이겠는가. 반성을 한다. 뒤늦게 경향 편집진에 고마움을 전한다.  

기사를 읽으며, 관련된 다른 매체의 기사를 찾아 읽으며 짐작컨대 아마도 김진숙의 단식은 노동의 가치회복과 연대의 절박함에서 비롯된 것 같다. 이미 닳고 닳은 식상한 이야기. 김진숙은 단식으로 단 하나의 요구조건도 받아내지 못하리라. 그러나 노동과 연대는 2010년 올해 나의 화두가 될 것 같다. 그게 그의 단식의 이유일지도 모르겠다.