장준하의 못다 한 일

돌베개 - 민족의 등불 장준하, 그 뜨거운 '항일 기록', 개정판
장준하 지음 / 세계사 / 2007년 8월

  사실 장준하의 친미주의는 맘에 들지 않는다.  

  이해가 가지 않는 건 아니지만 말이다.  

  하지만 인생 말년에 통일을 위해 자신의 생각을 접었다는 사실은 기억해 둘 만하다. 

  그것은 장준하의 곁에서 쓴소리를 마다하지 않은 백기완, 계훈제의 몫일 것이다.  

  장준하가 못다 한 일을 지금은 누가 해 내는지 고개를 갸웃하고 있는 게 비단 나만은 아닐 것이다. 

무외의 경지

불의 강 ㅣ 문학과지성 소설 명작선 10
오정희 지음 / 문학과지성사 / 1995년 4월

  소설 속에 등장하는 여인들에게서 처절함이 묻어난다.  

  무외(無畏)의 경지라면 과장일까? 

  김현의 말대로 섬뜩함이 느껴진다.  

  겁부터 난다.  

  그것은 오정희가 세상과 세상 속의 여성을 고분고분히 바라보지 않기 때문일 것이다.  

찾았을까?

아홉 켤레의 구두로 남은 사내 ㅣ 문학과지성 소설 명작선 4
윤흥길 지음 / 문학과지성사 / 1997년 3월

  아홉 켤레의 구두는 무슨 의미를 지닐까? 

  우리도 권씨처럼 구두를 태워야만 하는 것일까? 

  권씨는 구두를 태움으로써 생의 치열함을 찾았을까? 

  의문부호가 많은 건 그가 치열함을 찾았을 지 확신이 서질 않기 때문이다.

<기적>과 <순전한 기독교>의 관계

기적 ㅣ 믿음의 글들 253
클라이브 스테이플즈 루이스 지음, 이종태.강영안 옮김 / 홍성사 / 2008년 2월

  루이스의 특기는 변증이다.  

  그의 변증을 둘로 나눈다면 성경을 밑절미로 삼느냐 마느냐로 구분할 수 있을 것이다.  

  앞에 해당하는 게 이 책이고, 뒤에 해당하는 게 <순전한 기독교>이다.  

  물론 루이스는 뒤의 책을 먼저 펴낸다.  

  <기적>에 이르기 위한 과정이기 때문이다.

아체베와 사이드

더 이상 평안은 없다 ㅣ 민음사 세계문학전집 208
치누아 아체베 지음, 이소영 옮김, 브루스 오노브락페야 그림 / 민음사 / 2009년 4월

  소설 속에서 '암흑의 핵심' 얘기가 나와 놀랐는데 작가가 대학 시절 조지프 콘라드를 공부했다고 한다.  

  아프리카의 무슬림 국가에서 태어난 작가가 암흑의 핵심에서 벗어날 수 있을까?  

  우리의 주인공들인 두 오콩코(할아버지 오콩코, 손자 오콩코)는 모두 실패했다.  

  작가는 실패하지 않은 게 암흑의 핵심이라 말한 콘라드의 말이 기만임을 알고 있기 때문이다.  

  대학 시절 콘라드를 공부한 에드워드 사이드도 그 말이 기만임을 역시 알고 있었다.  

 

  Chinua Achebe(1930-)