전직이 납땜장이였나

* 준비하는 시험이 있다. 시험 필기를 합격하고 실기 준비를 하는데 과정 중 하나가 케이블을 만드는거다. 잭의 암놈 수놈에 케이블을 연결한다. 이때 납땜을 하는데 이게 꽤 재미있다. 건강염려증이 있어 연기를 들이마시면 몸에 안 좋은거 아니냐, 중금속 오염 아니냐 떠들어대지만 할 때는 내가 봐도 꽤 열심히 잘 한다. 특히 같이 하는 분과 경쟁을 하면서 조금 더 이겨보려고 아등바등거리는건 꽤 짜릿하다. 전선의 피복을 벗겨서 끝부분에 납을 묻힌 후 잭과 연결한다. 인두에 납이 녹고 마술처럼 전선과 잭이 붙는다. 가끔 전선이나 잭의 앞쪽이 뜨거워지긴 하지만 이젠 제법 요령을 익혀서 손을 데지 않는다. 

 물건의 기원과 어떻게 만들어지는 것에 관심이 있었다. '선을 꽂으니 전원이 들어왔다' 말고 얘는 어떻게 전기가 통하는지, 속은 어떻게 생겼는지 궁금했었다. 궁금증은 막연하기만 했다. 피복을 벗겨보고, 시계를 분해해보고, 컴퓨터를 뜯어볼 정도로 부지런한건 아니었다. 물건의 기원이 궁금한 것처럼 사람도 궁금했다. 그래서 서머싯 몸의 책을 읽는게 흥미진진하다. 요즘 읽는 불멸의 작가, 위대한 상상력은 그런 면에서 최고다.

* 즐거운게 고민이다. 요가를 배우다가 수련생으로 키우고 싶다며 -배가 나와서 못쓰겠다는 말은 빼고- 팔과 다리가 길어서 일단 신체적 조건은 좋다고 하는 선생님이 있는가하면 내 손을 만지고 싶다고 끈적하게 구는 밉지 않은 친구가 있고, 치과 갔다가 치료 안 하고 그냥 와서 너무 행복하고 좋다는 그래서 결론으로 나를 더 사랑하게 됐다는 옥찌가 있다.

 전화기 뜨거울 때까지 수다를 떨며 아치 어쩌고 하다가, 그래도 아치니까 괜찮다고 하는 친구가 있는가하면 언니는 나만 믿고 하고 싶은거 다 하라고 하는 동생이 있다. 한낮에 갈증나면 맥주라도 훔쳐 줄 수 있다고 막말하다 '아, 아치는 막걸리지' 하는 A가 있는가 하면, 직접 맥주를 사와서 한상 차려주는 B도 있다. 괜히 카드를 갖고 와서 이거 영어로 아냐며 물어보고선 가만히 내 발음을 듣어보곤 합격 불합격이라고 말해주고, 시험 본거 합격했다니까 그건 이긴거냐고, 진거냐고 계속 물어보는 지민이가 있다. 같이 하고 싶은 공부를 정말 제대로 할 수 있게 한 공간이 있고, 운동장처럼 넓고 시원한 도서관이 지척에 있다.

 중국 사람들은 너무 행복하면 하늘을 보고 찡그린다고 한다. 하늘이 자신의 행복을 질투하지 못하게 거짓 표정을 짓는다나. 정확히 그런 의미인지는 모르겠지만 나도 왠지 어두컴컴한 베란다에 나가서 달을 보고 좀 찡그려줘야겠다.

* 남들이 보면 검지를 곧게 세워 머리통 옆에 놓고 몇바퀴 돌리며 고개를 흔들만한 짓이겠지만 해보면 꽤 재미진 놀이가 있다. 공원 같은데서 소리 안 나는 이어폰을 끼고 약간 크게 노래 부르기, 횡단 보도 앞에서 신호를 기다리며 고무줄을 상상하며 고무줄 놀이 하기, 사각의 자동차 주차선 주위를 자전거로 돌기. 이때는 되도록 선 근처를 돌아서 코너링 기술을 익히도록 한다. 기어가 없는 자전거를 갖고 오르막길 오르기-한낮에 땀 뻘뻘 흘리며 해야 제 맛-, 또 뭐가 있을까.

* 결론부터 말하자면 뱃살은 호락호락한 녀석이 아니었다. 잠깐 주춤하며 몸무게가 준걸 가지고 동네방네 떠들며 복근을 만들겠다고 말하고 다녔으니, 배 그림자라도 올려야 마땅하겠으나 뱃살이 줄어들 기미를 보이지 않는다. M에게 푸념을 했더니 나중에 만나면 배를 까본다고 했는데 이를 어쩌나. 근육 무늬라도 그려넣어야 할까.

성폭력은 어떻게 정의되나

1. 성폭력에서 왜 남자들만 가해자 취급하는가.
 
Sex- 개인이 태어나면서부터 가지고 있는 생물학적 성별을 의미했으나 18세기부터 그 의미가 확대되어 성행위를 나타내는 단어로 사용되고 있다.
 Gender- 개인이 출생한 이후에 사회적, 문화적, 심리적인 환경에 의해 학습되어진 후천척으로 주어진 남녀의 특성
 Sexuality- 개인의 성격, 감정, 행동뿐 아니라 성적인 존재 및 성별을 나타내는 포괄적인 의미. 성이란 성에 대한 신념, 태도, 가치관, 지식, 그리고 개인의 성행태까지 모두 포함하는 개념이다.

 여기서 남자들이란 생물학적인 남성이라기보다는 남성스러운 고정관념을 갖고 있는 집단을 말한다. 그 속에는 생물학적인 성에 남성이 많을 뿐, 소수의 여자도 있을 수 있다.

2. 성폭력에서 원하지 않을 때란? 의사표현은? 저항은 어느 정도로 해야하나? (법적인 부분은 좀 더 공부를 해야 정리가 될 것 같고, 사회 문화적인 측면에서 보자면)

 폭력이란 힘을 가진 사람이 그렇지 않은 사람에게 신체적, 정신적으로 가하는 위해이다. 그렇다면 힘, 혹은 권력은 누가 가지고 있는가. 미디어나 사회는 누가 남자답고 여자다운지를 사회화시킨다. 예컨대 남편보다 돈을 많이 버는 아내는 남편을 기죽이지 않으려고, 돈 많이 번다는 티를 내지 않으려고 노력한다. 남자의 자격지심을 자극하지 않고 힘이 경제력에서 나온다는 생각이 반영된 행동이다. 섹스를 요구하는 경우는 남자가 많다. 남성은 성을 누려야할 것으로 생각한다. 이런 환경은 남성이 상황을 주도적으로 선택하고 행동할 수 있게 한다.
 만약에 남자와 단둘이 있는 상황에서 남자가 여성에게 성행위를 요구할 경우를 생각해보자. 물리적인 힘뿐 아니라 분위기를 망치지 않으려고, 상대방을 불쾌하지 않게 하려고, 혹은 관계를 망치지 않기 위해 여성은 별다른 의사표시나 저항 없이 남자의 요구에 응할 수 있다. 그럼 이때는 성폭행으로 볼 수 있을까?

 사람들이 성폭력을 당한 여성에게 늘 궁금해하는게 있다. 그건 얼마나 저항했는지, 자신의 의사를 제대로 표현했는지다. 먼저 의사표현에 대해서 얘기하자면, 생물학적인 여성은 사회적으로 자기 주장을 적극적으로 표현할 수 있는 지지를 받은적이 없다. 도리어 공감하고, 이해하고, 관용적인 태도를 보일 것을 주문 받아왔다. 그런 여성이 억압적인 상황에서 자신의 성행위를 원하지 않는다는 사실을 제대로 밝히기란 쉽지 않은 일이다. 따라서 성폭력에서는 의사표현보다 여자가 '자발적으로 그 상황을 즐겼는가'에 초점을 둬야한다. 침묵은 동의가 아니고 웃는 것도 좋아서가 아니다.

 남자 학교에서 남학생들이 서로 치고 받는 경우는 단순한 싸움으로 끝난다. 하지만 여학생들이 몸싸움을 하는 것은 학교 폭력으로 받아들인다. 사회는 여성의 폭력에 관용적이지 않다. 성폭력에서 여성이 정말 죽을 힘을 다해 저항했는지의 여부 역시 연장선상에서 볼 수 있다. 여성의 생애에서 몸으로 저항하고 누군가의 의사에 격렬하게 반하는 행동을 해본적이 없다. 그런데 한번도 겪어보지 못한 위협적인 상황에서 적극적으로 저항하기란 말처럼 쉽지 않다.

 그렇다면 가해자는 여자의 의사를 어떻게 알 수 있을까. 성폭력 가해자에게 주로 시키는 교육의 내용은 공감 훈련이라고 한다. 여성이 자발적으로 성행위에 동참하는게 아니라면 성폭력의 가능성을 갖고 있다. 그걸 잘 모르겠다면 아예 섹스할 시도조차 하지 말아야 한다.

3. 자발적인 성행위를 하고선 상대방에게 성폭력을 당했다고 주장한다면?
 선의의 피해자가 있을 수 있는 가능성은 있다. 그렇지만 무척 드물다. 사회적인 시선과 여전히 가부장적인 법 감정, 입증하는 지난한 재판 과정까지 감내하면서 합의금 때문에 성폭력을 당했다는 주장을 펴기란 어렵다.

4. 추행은 어떻게 구분할 수 있을까.
시선에 담긴 내용이 다르다. 같은 여성이라도 오랫동안 자신을 보는건 별로다.

5. 성폭력을 당한 여성은 정말 심각한 피해에 인생 전체가 송두리째 바뀌는가.
 성폭력을 당한 사람은 엄청난 고통을 겪을까? 어떤 상황이든 개인이 가진 역량, 힘의 문제에 따라 감정과 대처하는 방법이 다르다. 성폭력인줄 몰랐다가 나중에 생각해보니 성폭력이었다는 것을 알기도 하고, 자신이 당한 폭력을 대수롭지 않게 볼 수도 있다.
 오히려 문제가 되는건 '성폭력을 당한 여성은 이럴 것이다'라는 사회적인 시선이다. 피해자 유발론은 그 중 끈질기게 피해자를 자책하게 하는 논리다. 도둑 맞았다고 문단속을 안 한 피해자에게 책임이 있다고 할 수 있을까? 또한 순결을 상실했다는 상실감도 여성을 피해자화하는 기제 중의 하나이다.

6. 아동 성폭력은 요새 더 일어나는 일인가.
 15년 전까지는 언론에 강간이란 표현 자체가 나오지 않았다. 단순 폭력으로 넘겼던 성폭력을 의제화시키고 인식하는 과정에서 아동 성폭력이 중점적으로 다루어졌다. 아동 성폭력이 문제가 되는건 성적인 학대 뿐 아니라 아동이 그 나이에 해나가야할 발달 과제를 수행하지 못하는 이유도 있다.

 혼자 해나가기엔 벅찬 공부였다. 수업 내내 감동을 받고 정리를 했지만 투박하고 거칠다. 여성주의에 대해 어느 정도 알고 있다고 생각했는데 아직도 한참 멀었다. 성폭력에서 의사표현과 저항은 중요하지 않다는걸 알기까지 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 여성의 전화에서 진행하는 인권강사 양성교육은 정말 진짜다. 강사가 안 돼도 좋다. 궁금했던걸 물어볼 수 있고, 나는 미처 생각하지 못했던 부분까지 알 수 있으니 일석 오십만조다.

 선생님께 교재 외의 참고 자료를 여쭸더니 자기 머릿속에 있다는 말씀을 하셨다.
 스스로 자기가 길을 찾아서 걸어가야하는거라니, 여행이 따로 없다.

선생님이 추천해주신 책은,

금요일엔 황말자씨

 그와 술을 마시러 갔다. 주전자 한통 가득한 막걸리를 먹을 때마다 안주를 푸짐하게 내주는 옛촌 막걸리집. 족발, 게찜, 삼합, 새우소금구이, 삼계탕은 다 그림의 떡이었지만 김치찜과 야채 부침개, 꽁치 구이는 정말 맛있었다. 김치찜의 야들거리는 맛하며 과하지 않은 신맛이 아직도 혀끝에서 맴돈다. 그에게 이 집 김치찜은 너무 부드러워서 최고라고 말했더니, 할머니처럼 이 쓰기가 싫나보다란 말을 해준다. 예리하긴.

 그의 후배들이 왔다. 친근한 농담과 막말 사이를 위태롭게 오가는 말들이 오고 갔다. 단둘이 갖는 술자리를 좋아하는 나로선 꽃남 하나 없이 여럿이서 함께 먹는 자리가 내키지 않았다. 술을 먹으면 관대해지는 분위기를 틈타 지 꼴리는대로 술을 권하거나 억지를 부리는 것도 좋아하지 않는다. 그 자리에 있는 사람들은 멀쩡한 편이었지만 지들끼리만 얘기를 한다고 해서야. 그들이 나누는 대화에 끼지도 빠지지도 못한채 멀뚱하게 술만 들이키고 있었다. 그러다  나는 갑자기 '황말자'가 됐다. 분명히 서로 통성명도 했고, 처음 몇번은 누구씨 어쩌고 해서 그런가보다 했는데 갑자기 황말자라니. 처음 보는 사이에 무례하단 생각을 했지만 그걸 따질만큼 내 정신이 온전치는 못했다. 게다가 거짓말 안 하고 엄지 손톱만한 모기들이 아치의 야윈 다리-하악하악-를 물어대니 정신이 하나도 없었다. 나는 꽤 관대한 표정으로 '나는 황말자니까 모두들 편하게 생각해줘요.'란 웃음을 지었다. 따지고 물고 늘어지던 아치는 안녕, 금요일의 아치는 황말자가 되었다.

 황말자란 이름이 어때서!  
 황정자란 언니와 황순자란 동생을 둔 황말자는 꽤 씩씩하고 기운이 넘친 여자인가보다. 나를 황말자로 부르기 시작한 후배는 꽤 세게 나를 밀어부쳤다. 아니 처음 만나서, 오랜만에 마실 나온 사람한테 이 사람이 별 시답지 않은 농담을 하다니! 아치라면 삐지거나 무시했을 상황을 우리 말자씨는 어림없다는 식으로 넘겼다. 황말자가 된 아치는 꽤 말발이 세지고 세진 말발에 유머도 간간히 섞어가며 기세등등 막걸리 잔을 비워내고 있었다. 늘 내가 바라마지 않았던 사람. 대범하고 융통성 있지만 정도를 지킬 수 있는 사람. 나는 황말자씨가 좋아졌다.

 물론 황말자가 된 아치가 억울하지 않은건 아니었다. 모처럼 샤랄라 치마도 입고 굽 있는 구두도 신었다. 눈매를 또렷하게 한다며 나오기 3분 전에 속성으로 쓱쓱 칠한 아이 쉐도우와 마스카라까지, 아치 오늘 멋 좀 냈는데 싶은 차림이었다. 무슨 말을 하면 고개를 외로 꼬로 흥하며 코웃음을 치거나 막걸리 잔에 든 술을 두 손으로 받쳐서 조심스럽게 먹어야할 것 같은 차림새 말이다. 막걸리랑 그런 차림이 어울릴지와 내가 부리는 교태 내지는 다소곳함이 코믹스러울거란 예상은 제외하고 말이다. 그런데 갑자기 듣도 보도 못한 황말자가 되어 억센 말들을 쏟아내려니 배알이 꼬일 수 밖에. 

 그럼에도 불구하고 P때문에 환경주의자에 뭐에 뭐에 온갖 주의가 붙은 아치였을 때보다 이름의 포스만으로 모든걸 다 설명해줄 수 있는 황말자가 됐을 때가 더 편했다. 황말자씨는 뭐가 옳고, 자신이 어떤 말을 해야하는지를 본능적으로 아는 사람이었다. 황말자씨는 실수를 했을 때 변명을 하기보다, 미안하다고 제대로 말한 후에 다시는 실수를 저지르지 않을 사람이다. 황말자씨는 술값 계산을 화장실 가는 척하면서 해버리고-이건 꼭 누구랑 닮았어요!-, 왜 술값을 냈냐는 소리에 내가 너랑 만나는거 좋으니까란 말을 아무렇지 않게 하는 사람이다. 황말자씨는 짖궂은 농담에 얼굴을 붉히는 대신 더 짖궂고 못되고 야릇한 농담으로 사람들을 웃길줄 아는 사람이다. 
 
 
 느즈막히 연두색 모기장에서 일어났다. 어지럽고 기분이 과히 좋지만은 않았다. 언제쯤 말자씨를 다시 만날 수 있을까.

꼬박 꼬박 추천 하나씩

* 그가 아이스크림을 사주겠다고 했다. 우린 아주 당당하게 패스트푸드점에 들어가 아이스크림을 주문했다. 당당까지 했던건 둘의 수중에 동전 열개가 다였기 때문이다. 가게를 나오자마자 아이스크림은 흘러내리기 시작했다. 땀은 나고, 몸은 끈적거리고 탈지분유 많이 섞인 아이스크림을 먹기에 좋은 날씨는 아니었다. 다행히 저녁 바람은 선선해서 걸을만 했다. 녹아내리는 아이스크림에 손이 찐덕거려서 그에게 괜찮냐고 물었다.

- 괜찮아요. 아까망시-이건 무슨 말이지?- 다 빨아먹었거든요.

 오늘 본 신문에선-오랜만에 신문 좀 봤나보다- 책을 통해 위로의 기술을 알려주는 이다혜가 '친구를 보면 그 사람을 알 수 있다'는 말을 정면으로 반박했다. 그동안 이런 저런 사람들의 친구를 보면 그 사람을 알 수 있다고 찰떡같이 믿으면서도 내심 미심쩍었다. 내가 아는 사람이 저런 친구랑? 왠지 서로 어쩔 수 없이 만나는 것 같은데, 왜 하필 저런 친구? 뭐 이런 조합이 꽤 보였기 때문이다. 결국 친구란 생각날때면 볼 수 있는 거리, 왠만해선 넘어갈줄 아는 무덤덤함, 너무 깊거나 얕지 않은 관심 정도를 지닌 사람들의 조합이란 얘긴데 난 그 말이 꽤 맘에 와닿았다.

 취향이 잘 맞고, 서로의 인생과 삶의 지향점이 꽤 일치하는 사람. 쿵짝이 잘 맞아서 내 속에 있는걸 쏙 빼닮은 것처럼 친숙한 사람, 아니면 감동적인 뭔가를 공유했거나 그렇지 않으면 추억 한 조각이라도 나눠갖은 사람만 친구가 될 수 있는게 아니라니. 

 왠지 아이스크림 다 빨아먹어서 안 흘린 그와 친구가 될 수 있을 것 같다.

* 지난 누구누구 제사 때 아비와 딸년은 서로 술을 먹고 차를 안 몰겠다며 티격태격 싸웠다. 맨날 나만 대리 운전 하냐, 아빠 위도 쉬어야 한다. 어림도 없다, 네가 나 골탕 먹이려고 잘 먹지도 않는 술을 괜히 먹겠다고 고집피운다. 뭐 이런 상황. 한참 티격태격 하다가 먼저 먹는 사람이 임자란 생각에 둘 다 정신없이 술을 빨아들이는 중이었다. 딸년은 잔이 비었길래 맥주를 찾다가 엄마 옆에 있는게 보여서 달라고 했다. 엄마는 갑자기, 아닌 밤중에 박새도 아닌데 '빽'하고 -박새가 어떤 소리를 내는지 나는 몰라요- 소리를 지르는거다.
 
 딸년은 순간 눈물이 앞을 가리고, 내가 뭐하러 술을 먹겠다고 했나, 내가 이 나이 먹고 노인들과 싸우고 있나에서부터 시작해서 직장은 언제 다니나, 옥찌들은 제대로 자랄 수 있을까, B의 피부는 언제 낫나 등등 오만가지 생각과 걱정들이 뭉태기로 덤벼들었다. 딸년은 고개를 팍 숙이고 가만히 있다가 옆방에 들어가 책을 읽었다. 그러다 요행히 그즈음 근심거리를 한 세트로 짊어진 C를 만나 그네 집에 가서 새벽까지 술을 먹다 귀가했다. 

 그리고나서 며칠째 딸년은 엄마랑 말을 안 하고 있었던거다. 오늘 김탁구를 보며 술과 부침개를 나라 잃은 백성들처럼 -전유성이 했던 말- 먹다가 어매가 말을 거는데 요 딸년 아직도 꿍하게 있어서 틱틱거린다. 엄마는 엄마대로 요새 딸년 행동거지가 맘에 안 들었지만 뭐라고 했다간 무슨 소리 나올지 뻔해서 모른척 넘기며 예의 '이야기'를 시작했다. 딸년은 이때다 싶었는지 듣기 싫다며 자긴 꿍해 있단 얘기를 한다.

 딸년, 갸륵한 입에서 자신이 왜 삐졌는지에 대한 자초지종을 청산유수로 쏟아내는데 엄마는 청문회도 아닌데 자꾸 기억이 안 난다고 잡아떼는거다. 딸년 보기엔 엄마가 다 기억하는 것 같은데 잡아뗀단 생각이 앞서고, 어미 생각엔 모르쇠 아니면 한건 단단히 걸리겠다 싶어 내내 줄다리기를 하다 말다 하다 그만뒀는데,

 아무리 생각해도 딸년 재주가 신통해 거짓말 하면 머리 쥐나는 어른까지 잡아떼게 만드는거라 할 밖에.

* 연애는 마약이었다. 어떻게 그럴 수 있냐고 묻겠지만, 연애하려고 맘을 먹으면 혹하지 않아도 누군가를 좋아할 수 있을 정도로 나는 깊게 중독돼 있었다. 굳이 애써서 설레이려고 노력하지 않고, 호감을 갖거나 어떤 사람인지 알아가려는 노력을 접었다. 주위에서 위성처럼 맴도는 사람들에게 설렘과 호감과 알려는 노력을 기울인 것도 아니다. 여유가 없는 것도 아니고 더 이상 연애가 하기 싫은 것도 아니다. 미친년 널 뛰듯 휘몰아친 맘이 널이 끊어지고 나서야 눈동자가 돌아온 것처럼 시큰둥, 좀 그렇다.

 아마도 다시 본 영화 '아내가 결혼했다'에서의 주인아(씨) 아니, 손예진처럼 두루두루 감정노동을 할 자신이 없는건지도. 연애의 전형은 왠지 영화처럼 '아주 열심, 단 관계를 위해'야 할 것 같은데, 난 그렇지 않으니까. 내 연애가 문제인건 남들처럼 하지 않고 내 감정만 앞서서인 것 같은데 왠지 그걸 바꾸면서까지 연애를 하고 싶지 않달까. 배가 부른달까.

 아이스크림을 다 빨아먹어서인가보다.

* 꼬박 꼬박 추천을 날리는건 B다. 요샌 서재에 아무도 들어오지 않아, 아무래도 이러다 지워지려나봐, 즐찾도 줄은 것 같고, 아무도 댓글을 남기지 않아 등등 서재 소외 폐인 삼종 세트를 날려주자 B가 글도 잘 안 읽으면서 꼬박 꼬박 추천을 누른다. 나는 추천 따위야 흥흥 이러면서 B가 날리는 추천에 중독돼 있다. 삶이 중독이다.

오늘밤은 어둠이 무서워요

 kimji님 서재에서 보고 알게 된 10cm, 오늘 한겨레 신문에서 소개가 나왔길래 페이퍼에 올려본다.

 지금 홍대 클럽에서 가장 떠오르는 뮤지션을 묻는다면 '십센치'라고 답하겠다. 멤버 두 사람의 키 차이가 10cm라서 지었다는 이름의 유래처럼 음악은 가볍고 유쾌하며, 밉지 않을 만큼 위악적이다. '혹시나 내가 못된 생각 널 갖기 위한 시꺼먼 마음/의심이 된다면 저 의자에 나를 묶어도 좋아' 라는 개구진 가사의 '오늘 밤은 어둠이 무서워요'는 라디오에서도 요즘 종종 들린다. 셔츠 깃에는 낭만과 허세를 세우고, 가슴속에는 망사스타킹에 대한 집착을 간직한 건강한 청년들의 노래다. (황선우/<더블유 코리아> 피처에디터)