여행자는 피곤하다. 제아무리 여행자들의 천국이라 불리는 발리라고 하더라도 별 수 없다.

 

발리 사람들은 한국이란 곳을 돈이 많은 나라라고 생각하는 것 같다. 우리가 자신들보다 잘 살고 있기 때문에 물건을 팔 때 좀 비싸게 팔아도 되고, 택시비를 좀 더 받아도 상관없고, 환전수수료를 더 떼어도 상관없을 뿐더러 으례 그걸 당연한 것이라고 생각하는 사람들을 발리에서 만나고왔기 때문이다.

 

형편이 어려운 처지에 있다보면 자신보다 잘사는 형제나 친척에게 기대를 품게 된다. 어렸을 때 우리집이 그랬는데, 우리는 우리보다 훨씬 잘사는 작은아버지한테 늘 어떤 기대를 갖고 있었다. 북에서 피난나온 부모님이 그나마 기댈 곳이라곤 형편이 좀 나은 작은아버지뿐이었는데 지금 내가 어른이 되어서 생각해보면 부끄럽기도 하고 당당하지 않은 모습이었다. 형편이 나아졌을 때 그간의 빚진 것을 갚았다면 말이 달라질 텐데 안타깝게도 그런 기회를 놓쳐버렸다. 나는 그게 지금도 마음의 빚으로 남아 있다.

 

외국의 원조 덕분에 우리나라가 이만큼 살게 되었다면 이젠 우리보다 못한 처지에 있는 나라에게 우리가 도움을 주어야하는 건 순전히 국가의 몫인가 아니면 국민 개개인에게도 할당된 몫일까. 작은아버지에게 기댔던 부모님의 나약함을 지적하면서 그걸 마음의 빚으로만 여기고 아무런 행동을 하지 않는 것은 나 역시 부모님과 별반 다르지 않은 것일까. 그건 오로지 부모의 몫일까 피로써 맺어진 자식된 자의 또다른 몫일까. 도리일까.

 

내가 한국인임을 자랑스럽게 여겨야할 지, 피곤하게 여겨야할 지 여행을 하다보면 어쩔 수 없이 생각하게 된다. 작은 목공예를 파는 가게에서 나무로 깎은 불독 두 마리를 흥정하는데 주인아주머니는 이민호의 팬이라며 사람 좋은 웃음을 날리면서도 한국은 잘살지 않느냐며 바가지를 씌었다. 그래야 몇 푼되지 않으니 과감히 '국민 개개인의 할당된 몫'으로 생각하고...지불했다. 꾸따의 호텔앞에서 개인승용차로 영업을 하는 '구다'라는 이름의 아저씨는 첫날 거스름돈을 주지 않고 버티다가 다음날 천 원, 그 다음날 삼천 원을 마지못해 내게 돌려주었다. '국민 개개인의 할당된 몫'으로 여기며 물렁하게 있다간 뒤에 오는 여행자가 피곤해질 터이다. 길거리에 널려있는 환전소는 특히 더 조심해야 한다.

 

이런 일도 있었다. 미국화폐를 달러당 13,450루피아로 바꿔주는 환전소를 찾아갔다. 200달러를 내밀었더니 2,690,000루피아를 주기에 일일이 세어봤다. 대충 맞는 것 같은데 워낙 숫자가 많아서 다시 한번 천천히 세었는데 어라, 앞자리 2백만은 맞는데 육십구 만이 아니라 6만 9천으로 바뀌어 있었다. 주인장을 노려봤더니 계산기를 내 앞으로 내미는데 계산기에 적혀 있는 숫자는 269,000이었다. 하여튼 269라는 숫자는 맞아떨어진다. 와중에 이 노련한 주인장은 밖이 위험하니 빨리 가방에 돈을 넣으라고 재촉까지 했다. 내가 의심의 눈초리로 째려보며 계산기에 0자를 하나 추가했더니 주인장은 뻔뻔스럽게도 커미션이라고 한다. 점입가경이다. 이건 잘사는 나라에서 온 만만하게보이는 여자여행객을 노리는 사기행위라는 생각에 분노가 치밀어올라 다시 200달러를 달라고해서 그냥 나와버렸다. 밖에는 이런 내 속도 모르고 남편이 한가하게 서성이며 나와 딸을 기다리고 있었다. 이런 경험이 전무한 물렁한 딸아이는 만약 내가 수능을 치른다면 내가 분명 저보다 수능을 더 잘 보았을 거라며 제 어미를 감탄의 눈길로 바라보았다.

 

 

발리는 매우 아름다운 곳이다. 특히 우붓에는 몇 개의 미술관이 있는데 이 미술관은 각각 아름다운 정원에 둘러싸여 있어서 절로 감탄사가 우러나온다. 그림도 매우 인상적이다. 우붓에 며칠 있다보면 이 '매우'라는 부사를 셀 수 없이 남발하게 된다. 그림에, 전통무용공연에, 카페의 라이브무대에, 그림같은 논 풍경에, 각종 공예품에 셀 수 없이 무의식적으로 '매우'라는 부사가 튀어나온다. 이 멋진 곳의 여러 우아한 경험에 앞서 환전 따위에 분노하는 나는 여전히 초보여행자에서 벗어나지 못하고 있다.


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아래 하트는 내 손장난. 고작 하트라니...

 

 


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서니데이 2016-08-12 19:03   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
발리에 계신가요. 예쁜 사진 잘 보았습니다. 좋은하루되세요.^^

nama 2016-08-12 19:57   좋아요 1 | URL
감사합니다.^^
오늘 아침에 돌아와서 겨우 사진 몇 장 올려봤습니다. 너무 적조한 것 같아서요.
 
무인도에 갈 때 당신이 가져가야 할 것
윤승철 지음 / 달 / 2016년 7월
평점 :
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진한 문청 냄새가 장점이자 단점. 남의 일기를 읽는 듯한 느낌. 머잖아 사라져버릴 것들을 한껏 풀어놓은 마음의 잔칫상을 받은 기분. 후지와라 신야의 젊은 방랑기를 접한 듯.

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제호가 좀 멋들어져 보이고 뭔가 있어 보인다. 제호는 마음에 안 들지만 뭔가는 분명 있어서 끝까지 읽었다. 이 책에 소개된 사람들은 이렇다.

 

박수용(자연다큐멘터리 감독)

변영주(영화 감독)

윤태호(만화가)

김산하(야생영장류학자)

조성주(청년운동가)

엄기호(사회학자)

홍기빈(정치경제학자)

정병호(천문인마을 천문대장)

 

공통점이라면 모두가 자기가 가야 할 길을 깨닫고 자기 길을 걷고 있는 사람들이라는 것이다. 자기 길을 제대로 찾았다는 점에서 이들은 모두 천재임에 틀림없다. 이 사람들 모두가 매우 아름답고 매력적이다. 누군가에게, 자기 길을 찾은 사람들에게, 길을 묻고 싶다면 이 책을 읽어보면 조금은 실마리를 얻을 수 있지 않을까?

 

그중 엄태호의 말을 옮긴다.

-체험과 경험

체험은 남과 나눌 것이 없는 지극히 개인적인 일입니다. 경험이란 사른 사람과 소통이 가능하게 이야기로 전환된 체험입니다. 이야기로 전환된 체험인 경험에는 이야기를 전수해주고 전수받는 타자가 있어야 합니다. 경험은 세계 안에서 일어나는 사건이지 세계와 무관한 사건이 아닙니다. 너와 내가 없으면 전수를 원하는 사람도 전수를 갈구하는 사람도 없기 때문에 경험은 전적으로 관계의 문제입니다.

경험이 죽고 난 뒤에 남는 것은 무엇일까요? 그건 소비입니다. 체험이 경험이 되지 못하고 소비가 되어버리는 것을 가장 잘 보여주는 것이 여행입니다....제 눈으로 사물을 감상하고 제 입으로 말하는 법을 잃어버린 자리에는 소비만 남습니다.

 

-고백과 증언

고백이 사람을 폭로하는 것이라면, 증언은 사람을 옹호하고 사회를 폭로합니다. 우리 사회는 사람을 폭로하고 사회를 옹호합니다. 한 사회의 인문학적 수준은 어떤 문제가 생겼을 때 얼마나 개인의 문제로 돌리느냐를 보면 알 수 있습니다. 자신에 대해 말을 할 때 내면의 고백으로 끌고 갈 것이 아니라 사회에 대한 증언을 해야 합니다. 즉 자신의 말을 사회적인 발언으로 만들어야 합니다. 자신의 발언으로 우리 사회 역시 문제를 개인에게 떠넘기길 멈추고 사람을 옹호하라고 촉구해야 합니다.

 

-기대와 희망

어떤 조건을 만족시키면 발생하게 되어있는 어떤 일, 그것이 기대입니다. 자격증을 몇 개나 딴다면 어디 정도는 취업해야 한다고 하는 그런 겁니다.

우리가 기대에 부응하려고 할수록 우린 너무나 바쁘고, 사회는 우리가 싫어하는 그 모습 그대로 쌩쌩 잘 돌아갑니다. 그런데 우린 기대와 희망을 착각합니다. 그러나 희망은 조건을 만족시킨다는 뜻이 아니라 불가능을 꿈꾸는 것입니다. 사회가 그어놓은 선에 의문을 제기하는 겁니다.

 

 

이 책의 저자 정혜윤의 다음 글도 좋다.

 

리더나 리더십이란 말도 오염되어있습니다. 리더는 좋은 대학을 나오고 고액 연봉을 받고 고급 차를 타는 사람이 아닙니다. 리더는 자기 자신에게나 타인에게나 새로운 길을 보여주는 사람입니다. 새로운 미래를 보여주는 사람입니다. 그와 함께 있으며 '새로운 세상이 존재하는구나. 그럿이 가능하겠구나.' 생각하게 하는 사람입니다. 그 사람이 나의 리더이고 스승입니다.

 

 


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유네스코 세계시민교육 연수에 다녀왔다. 유익했는데, 그동안 막연하게 알고 있던 개념들을 좀 더 확실하게 이해할 수 있게 되어서다.

 

지속가능발전의 핵심 개념은 이렇다.

▶ 요구(need)의 개념, 특히 세계에서 가장 가난한 사람들의 필수적인 필요. 여기에 일차적인 우선권이 부여되어야 한다.- 세대 내 윤리

▶ 기술과 사회조직의 상태가 현재와 미래의 필요를 충족시킬 수 있는 환경의 능력에 미치는 한계(limit)의 개념 - 세대 간 윤리

 

'지속가능발전'은 막연히 미래세대를 위한 개념이라고 생각해왔는데 이것보다 앞서는 것은 지금 우리가 살고 있는 동시대의 사람들을 위한 개념이라는 것이다. '모든 형태의 빈곤을 모든 지역에서 종식시킨다.'로 시작되는 지속가능발전목표 중에서 '모든 사람'으로 시작되는 항목을 열거하면,

 

모든 사람의 건강한 삶을 보장하고 복지를 증진시킨다.

모든 사람을 위한 식수와 위생시설 접근성 및 지속가능한 관리를 확립한다.

모든 사람을 위한 저렴하고 신뢰할 수 있으며 지속가능한 현대적인 에너지에의 접근을 확립한다.

 

요약하면 '더불어 잘 살기'쯤 될 것이다.

 

이와 더불어 지구온난화에 대한 강의도 들었는데, 지금 당연하듯 누리고 있는 이 문명의 편리함이 조만간 종식되리라는 위기감이 들었고 이 위기 앞에서 내가 할 수 있는 작은 실천을 더 이상 미루어선 안되겠다는 생각이 들었다. 종이컵 사용 자제하기, 잔반 남기지 않기....연수를 들으면서도 이런 습관들이 쉽게 고쳐지지 않는 많은 연수생들을 바라보는 것도 좀 실망스러웠다. 물론 나도 종이컵 몇 개를 사용하긴 했다. 준비해간 컵도 있었건만. 인간이란 여간해서 행동이 변화하지 않는다는 사실을 확인한 셈이다.

 

7월 말에 납부할 관리비, 그중 전기사용량은 그래도 마음에 든다.

전기요금을 말하면 사람들이 묻는다. 밥은 먹고 사느냐고. tv는 있냐고. 컴퓨터는?....

다만 정수기와 전기밥솥을 사용하지 않을 뿐이다.

새롭게 알게 된 사실인데, 커피포트가 전기를 많이 잡아먹는 물건이란다. 나도 사용하는데 아침에 딱 한 번만 30cc정도 물을 끓이는 용도로만 쓴다.

 

 

그런데 자세히 살펴보니 공동전기료가 만만찮다. 어떻게 사용되고 있을까?

 


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