≪친일파의 한국 현대사≫
-擧世皆濁 吾亦不免
이 글에서 묘사하는 인물들은 실제로 내가 경험한 사람들이다. 그러나 여러 가지 이유로 사실적 묘사는 하지 않는다. 나는 성인이 되기 전에 누가 친일을 한단 말인가, 어떻게 친일을 할 수 있단 말인가라고 생각했다.
그런데, 성인이 되어 사회생활을 하다 보니 이런 사람이 친일 이외에 무엇을 할 수 있을까라고 생각했다.
어느A 씨 ; 이 사람은 우리나라가 정직하지 못해서 나라꼴이 이 모양이라고 사람들을 비판한다. 이런 비판을 한지 10 초도 (어쩌면 10초보다 조금 더 지난 정도였는지 모르겠다.) 안 되어 자신의 경제적으로 이익을 위해 사업에 관해 어떻게 편법을 쓸지 이야기한다. 이 사람은 (불법 사실이 걸릴 확률도 적고, 관례에 따라 많은 사람이 행하고 있기도 하고, 설령 걸렸다고 해도 처벌을) 감내할 수 있는 상황에서는 불법을 어떻게 할까까지도 이야기한다. 이런 편법, 불법 사실을 지적하면 불같이 화를 내면서 상대의 티끌마저도 언급하면서 상대를 부도덕한 사람으로 몰아세운다. 나는 이 사람을 보면서 지금이 일제 식민지가 아닌 것을 천만다행으로 생각했다. 내가 보기에는 이 사람은 일제 식민지에서 100% 친일을 했다고 판단했다.
어느B 씨 ; 행동을 결절할 때 항상 ‘대세 순응’을 이야기한다. 편법이든, 불법이든, 부도덕한 사항이든, 대다수 만약 50%를 넘는, 혹은 80~90%가 넘는다면 처벌을 포함하여 비난을 면할 수 있다고 생각한다. 이야기 끝에 만약 ‘일제 식민지’라면 어떻게 행동할 것이냐는 나의 질문에 자신은 아마 친일을 했을 것 같다고 이야기했다. 사실 이 사람은 순진한 사람이다. 전정으로 그리 생각했어도 ‘친일을 했을 것 같다’고 발설한 사람은 유일무이하다. 성격으로 보아 적극적 친일은 아니되, 소극적 친일을 할 것이다. 말을 바꾸면 주어진 업무에 충실한 사람이다. 나는 이 사람을 비난할 수 없었다. 단지 솔직할 뿐이다. 지금도 독재에 부역하는 사람, 재벌에 부역하는 사람, 정권의 부도덕한 행동에 적극적으로 행동하는 사람에 비한다면, 그냥 현행범도 아닌 잠재적 행위자이기 때문이다.
나는 앞선 독후감에서 ‘내 주장은 나라를 팔아먹으라고 협박을 해도 목숨을 걸고 응하지 말았어야 했다. 그렇게 저항하다가 죽임을 당한다면 ... 죽어야지.’라고 초등학교 시절에 생각했었다고 말했다.
* 讀書記錄 161006 친일파의
http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/8813696
이 책에서 ‘p72 모든 지식인들에게 지조를 지키기 위해 목숨을 바치라고 강요할 수는 없다.’라고 말했다. 나는 오히려 목숨을 유지하면서 지조를 지키는 것이 가능했을까라고 반문한다.
나는 지금 성인이 되어서도 지조를 지키기 위해 목숨을 버릴 각오가 있나. 만약 그런 각오가 없다면 위에 언급한 어느A, 어느B와 나와 다른 점이 무엇인가, 그들을 비판할 자격이 있는가?
어느C 씨 ; 평소에 A 정당을 비판했다. 그런데 국회의원 투표에서 A 정당 후보에게 투표했다. A후보가 공약이 그 지역에 유익하고, 그 지역의 유익함은 그 자신에게 유익하기 때문이다.
어느C씨는, 어느A나 어느B와 다를까?
擧世皆濁 吾亦不免
뱀발 1) 어느A 씨는 (적절한 용어인지 모르겠으나) 페미니즘적 (≪그 남자는 왜 이상해졌을까?≫의 주장과 같은) 주장을 한다. 그러나 나는 어느A가 여성을 존중한다고 생각지 않는다. 통제한다고 생각한다.
뱀발 2) 생각나는 대로 A, B, C 세 사람을 골랐지만, 곰곰이 생각하면서 Z까지 이어질 것 같다. 지극히 개인적 경험이니 일반화는 이글을 읽는 분 각자의 경험과 판단에 맡긴다.
