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3일 연속 밤11시가 되도록 퇴근을 못하고 있다. 일 같지도 않은 일을 이렇게 늦게까지 남아서 하는 내가 참 한심 스럽다.알라딘에서 서평단으로 오는 책들이 이제 대충 어떤 종류들이 오는지 감이 온다. 뭐, 받는 사람들 마다 차이가 있게지마는 평소 내가 즐겨 보던 책이 아니고 -작성중

어린이날 홀로 서점 나들이

어린이날 두딸과 와이프는 체험 학습한다고 저멀리 인월로 지리산둘레길 걷는다고 어제 떠났다.이때가 회사 다니는 사람입장에서 제일 짜증난다.어린이날 아침에 사발면 하나 먹고 광화문 서점 나들이나 가볼까하고 나선다. 감기약을 먹었더니 버스에서 책을 읽다가 졸다가 한다.       

요즈음 봐놓은 책들을 슬 훓어보니 책 표지,제본,두께 모두 최상급 이었다.내용이야 이미 검증 되었으니깐 나만 열심히 읽어면 되는거고...아라딘 서평단 숙제도 대충 다했으니 시간이 남으니 이틈에 다른 책도 좀 읽어야지 하는 마음에 여기저기 기웃거리다  

 

한권으로 읽는 로마제국 쇠망사를 보니 완역본을 꼭 읽어 보아야겠다는 욕구가 불끈 생긴다.그리고 [로마인이야기]는 어쩔까 싶다.읽어?말어? 

서점에 노무현대통령 과 법정스님 책을 쫙 깔아 놓았다.상술이다....짜증난다. 

혼자 서점에서 쭉 돌아다니니 좀 처량하다는 느낌도 든다.

사랑에대한 학문적 분석

<사랑은 없다>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

사랑은 없다 - 사랑, 그 불가능에 관한 기록
잉겔로레 에버펠트 지음, 강희진 옮김 / 미래의창 / 2010년 4월

저자 잉겔로레 에버펠트는 독일 출신의 문화인류학자이다.이름 외우기가 참 어렵다는 생각이 든다.사랑이란 주제에 대해서 말 그대로 책 한권을 썼다. 

막상, 모든 사람들은 사랑이라는 개념에 대해서는 머리속에서는 감을 잡고 있지만 "사랑이 뭐야?"라고 물어보면 "글세?"라고 얼버 무리거나 아니면 저 나름대로 몇마디 단어와 문장을 섞어 몇줄도 표현 하지 못한다.결국 자기 자신의 경험을 반추하여 저 나름의 사랑의 이론을 말한다. 

즉, 사랑에 대한 질문에는 답이 없다.모두 자기가 생각 하는게 맞다고 생각한다.다 사랑에대한 개똥철학만 있다고 봐야 하겠다. 

저자는 사랑에관한 관련 개념들 정절,순결,일부일처제,질투,이혼,결혼,번식등 여러가지 소주제로 사랑에대한 개념을 설명해 들어간다. 이야기 전개도 미국저자와 유사하게 각국 몇명의 사례를 소개한다.또 특이한 점은 주제가 주제인지라 동물들의 행위를 예를 많이든다.(특히.새에대한 비유를 통해서 사람의 행동을 설명하는 부분이 많다....인간이 새하고 비슷한가?) 

그리고, 부족들에 사랑의 제개념에 대한 예에서 비교 설명해 나가는것도 어쩔수 없는 모양이다.학문적으로 사랑에대한 개념을 설명할려면 사랑에대한 온갖 추상적 개념이나 사랑의 전설등으로 때우는 것보다 더 나을지도 모르겠다. 

저자의 결론은 사랑을 믿는다는것 자체가 UFO의 존재를 믿는것과 같다는 얘기다.즉,질투,정절,결혼과 같은 개념들은 목적을 위한 수단일 뿐이다.말하자면 종족보존의 수단이지 그이상도 그이하도 아니다.사랑이란 감정을 타고나는 증거는 그 어디에도 없다.우리가 타고나는 것은 사랑이라는 감정이 아니라 애착관계를 갈망하는 본능과 믿음, 즉 희망과 낙관주의이다. 

맺음말 P274를 인용하면서 사랑은 없다는 좀 냉정하고 차갑지만 그 불편한 진실을 대체한다. 

"번식의 필수 조건은 성관계를 맺는 것이고,그러자면 미묘한 감정이 개입되어야 한다.아무런 감정 없는 섹스,섹스가 배제된 사랑은 상상하기조차 어렵다.사랑이나 질투 같은 감정이 성과 자주 연관되는 것도 그 때문이다.사랑과 질투는 지속 기간이 길든 짧든 간에 남녀 관계를 유지하는 근간이고,그 관계에서 성행위가 이루어지고 자녀도 태어난다" 

※PS - 공개된 장소에서의 성행위는 동물들은 거의 동료가 보는 것을 무시하고 하지만(일부는 은밀한 곳에서 한다고 한다)사람에게는 금지된 형태다.물론 이유는 다른 수컷의 공격을 피해 종족을 번식을 용이하게 위해서등 많은 요소가 존재한다.키스 정도야 성행위로까지야 볼수 없지만 예전에는 사형까지 했다고 하니, 요즘 시내나(특히 건널목 대기시) 버스 뒷자리에서 사람들 다 보는데(특히 나이 드신 분이나 애들도 보는데) 젊은 남녀들이 노골적으로 키스를 하는 모습이 영 거슬린다.다 그렇지는 않겠지만 좀 괜찮은(양식있는, 외모도 괜찮은(?)) 젊은이는 안 그러는데, 내가 보기엔 정말 꼴불견들이 많다. 좀 은밀한 곳에서 둘이 마음껏 했으면 좋겠다.

이사회의 또다른 폭력

<폭력사회>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

폭력사회 - 폭력은 인간과 사회를 어떻게 움직이는가?
볼프강 조프스키 지음, 이한우 옮김 / 푸른숲 / 2010년 3월

 [폭력사회]란 책 제목을 그대로 우리 사회의 현상황을 말하는 것 같다. 저자가 12가지 소주제로 폭력과 폭력이 벌어지는 사회에서의 각 부분에 자행되고 있는 형태릉 적나라하게 묘사하고 있다. 

폭력 형태에 대한 너무나도 끔찍하고 세세한 묘사는 글을 읽고 있지만 꼭 눈앞에서 벌어지는 것 같이 너무나 생생하다.특히,몇몇 장면은 나중에 생각이 나서 밥도 못 먹을것 같았다. 

사람을 눕혀놓고 내장을  꺼내는 장면에서 그 주위로 태연하게 구경하는 사람들,능지처참을 공개된 장소에서 구경하는사람들,고문,사형집행,학살,인간사냥등 말 그대로 끔찍한 단어들을 아주 냉정하고도 무덤덤하게 묘사해 들어간다. 

역자의 말대도 서문없이 단도 직입적으로 들어가서 폭력에 관한 주제들에 대해서 저자는 사실적으로 감정없이 파고든다, 이 스타일이 토마스 홉스의 문체라고 하니 그 만큼의 깊이가 있다는 얘기일수도 있겠으나, 문체 자체가 워낙 설명없이 단도 직입적이라 좀 그렇다(?)  

 (남한산성의 저자 김훈의 문체랑 좀 비슷한거 같기도 하고) 사실 주제를 늘어만 놓았지.폭력에 대하여 무엇을 주장하고 싶은지 사실 감이 오지 않는다. 

마지막 장에서 폭력과 문화의 상관 관계를 통하여 극복하는 것이 좀 애메하다.그리고 역자가 주장하듯이 폭력이라고 다같은 폭력인지 폭력의 반응이 거대한 권력의 폭력앞에 단순한 저항도 되지도 않는 폭력(?)이 과연 동일선상의 폭력이라고 개념을 놓고 비교하여 같은 의미로 해석되어야 하는지도 의문스럽다.  

제일 처음받은 책이지만 책을 받자마자 유럽출장으로 리뷰를 적지 못했는데 기간이 지났지만 숙제를 다 했다는 개운한 느낌이 다가온다. 

※PS - 이글은 우리 초딩 4학년이 수고하여 감기걸린 아빠를 위해 쳐 주었다.

자신만의 독서법 개발하기

<교양인의행복한책읽기>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

교양인의 행복한 책읽기 - 독서의 즐거움
정제원 지음 / 베이직북스 / 2010년 4월

독서에대한 책들이 요즘 눈에띄게 많이 나오는것 같다.이책은 자기가 읽은 독서에대한 서평이 아니라 올바르고 바람직한 독서법을 가르쳐주는 안내서로 봐야 할것 같다. 

종전에 읽은 [번역가의서재],[깐깐한 독서본능],[로쟈의 인문학 서재],강유원의[책],장정일의[독서]등을 읽을때 그책에서 소개한 책들을 다 읽어 볼려고 마음 먹었던 생각이 난다.이책에서 소개한 30권의 책에서도 마음에 드는 책이 있다.평소 그냥 지나쳤던 책들이었지만 역시 감질 맛나는 책소개에 갑자기 일고 싶어진다. 

예를 들면 책을 읽다가 메모해둔 부분이 있는데  이렇게 써 놓았다.P48에서 "보통의 <불안>은 이세상에서 가장 예술적이고 학술적이며 유머러스한 자기계발서이다.정말로 '내안의 잠든 거인'을 일깨워 주는 듯하다" 이런 문구뒤에 노트한 내용은 "갑자기 이글을 읽다보니 행복의 정복과 보통의 불안을 읽고 싶어진다.확실히, 그냥 지나치다가도 누군가 언급하고 다른 사람도 관심을 가지면 저절로 관심이 가나보다"  

P34 독자공감란의 좋은 문장을 한번 옮겨보면 " '미래만이 우리의 목표가 되는 한, 그리하여 우리가 살기보다는 살기를 희망하기만 하는 한, 우리는 언제나 행복을 준비할 뿐 한 번도 행복하지 못할 것'이라는 파스칼의 지적은 수백 년이 지났지만 여전히 유효하다.오늘 하루에 전력을 다해 행복을 추구하고, 내알은 내일에 맡기는 일이 일견 근시안적으로 보일 수도 있다.그러나 오늘의 행복을 내일 혹은 미지의 미래에 담보 잡힌 채 살아가는 일만큼 불행한 일은 없다.사과나무는 언제나 오늘,그리고 지금 심어야 한다.내일은 사과열매를 따먹는 날이 아니라, 또 다른 사과나무를 심는 날일뿐이다" 별도의 부연할 필요가 없는 문구 그대로이다.미래에 대한 투자로 인해 현실이 허리가 휠 정도이니 우리는 어지간히 불쌍한 인생들이다. 

전반적으로 저자의 생각은 보통 우리 책 좋아하는 사람들의 생각과 같다.P109에서의 "요즘 서점에서 무작위로 책들을 골라 읽고 있자면 답답한 생각이 들 때가 많다.아침에 읽은 신문보다도 빈약한 정보,TV 광고 한 편 보다도 못한 창의성,중고등학생들이 참여하는 인터넷 토론방만도 못한 문제의식으로 채워진 허섭스레기들이 독자들의 호주머니를 털기 위해 화려한 디자인과 요란한 카피로 포장돼 널려 있기 때문이다.시간 보내기로 마음 먹자면 차라리 커피 한 잔과 정겨운 대화,아니면 달콤한 졸음의 여유가 몇 배 낫지 않을까 한다" 정말 절실히 같은 생각이다.무슨놈의 자기계발서나 부동산,주식에 책들과 사람들이 몰려 있는지 원... 

그리고 또 한 문장 P171의 "독서법에 관한 책이면서 이렇듯 책을 구체적으로 선정해 일독을 권하는 것은,훌륭한 독서법은 행위 밖에서 관념으로 존재하지 않고,오직 독서 행위 내부에서 우리에게 현시되기 때문이다." 저자는 독서하는 행위야 말로 진정한 독서법이라 한다. 

P179에서 '그런데 독자 소개를 보는 독자마다 취향은 다양하다"는 "그런데 작가 소개를  보는 독자마다 취향은 다양하다"로 바뀌어야 할것 같다.오타인지 확인 해야 될것 같다. 

마지막으로 이책에서 얻은 책속의 책이라고 뽑은 것은 [행복의정복],[불안].[괴테의 이탈리아 기행],[사람풍경],[반 룬의 예술사],[1마일 속의 우주],[다른 의견을 가질 권리]등이다.물론 작가가 소개한 기본 30권뿐만 아니라 책속에 소개한 걸작들도 다 읽고 싶지만 이런 종류의 책에서 소개한 책들을 다 읽을수는 없지 않겠는가? 비록 재미있는 책이지만 다음 기회로 미루고 싶다(다음 기회가 올지 모르겠지만)