파운데이션과 제국 파운데이션 시리즈 Foundation Series 2
아이작 아시모프 지음, 김옥수 옮김 / 황금가지 / 2013년 10월
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책 속에 등장하는 무역상 라산 데버즈를 보면서 문득 영화 <스타워즈> 시리즈의 한 솔로를 떠올렸다. 데버즈가 한 솔로 같은 캐릭터일지는 좀 더 읽어봐야겠지만 말이다. ( 제국의 우주선에서 탈출한 데버즈의 곁에는 츄바카 대신 듀켐 바 노인이 동승했다. )

 

나는 현미경 슬라이드로 재미난 구경을 하듯이 전투 과정을 그냥 지켜보기만 하는 데 질렸어요. 지금 전쟁터에서 내 친구들이 죽어 가고 있단 말입니다. 그리고 나의 조국이, 내 고향이 멸망해가고 있단 말입니다. 

- p106

 



파운데이션과 제국

Foundation and Empire

아이작 아시모프( Isaac Asimov ) 

파운데이션 시리즈 Foundation Series 2 

황금가지

파운데이션을 지키고자 하는 라산 데어즈와 사이웨나를 되살리고자 하는 듀켐 바 노인의 각자의 목표를 위해, 데버즈와 듀켐 바 노인은 파운데이션을 공격하고 있는 사령관과 황제의 신하를 모함할 계획을 세운다. 그리고 그 계획을 실행하기 위해 트랜터로 향한다. 주변의 상황과 배경 설명이 주를 이뤘던 1권에 비해 2권은 진행에 있어 좀 더 스펙타클한 느낌을 준다. 

 


아시다시피 당신이나 데버즈를 비롯한 모든 사람은 제국을 물리치기 위해 황제와 사령관 사이를 먼저 갈라 놓아야 한다고 생각했소. 그리고 그 생각은 옳았소. 상대를 분열시켜야 한다는 주장 자체는 언제나 옳으니까.

그러나 개인적인 행위나 순간적인 영감으로 그런 내부 분열을 불러 일으킨다는 생각은 옳지 않소. (...) 하지만 그런 잔물결이 산발적으로 일어나는 한가운데에서 셀던이 예측한 거대한 물결은 조용히 도도하게 흘러갔소... 누구도 저항할 수 없도록.

- p130


 

 

황제와 강력한 신하 사이의 권력투쟁에 관한 이야기는 낯선 이야기는 아니다. 벨 라이오즈 사령관이 강력해질 수록 황제는 그를 견제할 수 밖에 없고, 강력해진 신하는 또한 더 높은 곳을 바라보게 된다는 진리는 역사 속 많은 사례들이 증명한다. 의심스러운 건 개인의 행위 자체가 아니라 벨 라이오즈의 성공 그 자체였다는 것은 필연이었다고. 

한 솔로 같은 매력의 인물을 기대했으나 데버즈 또한 그동안의 많은 인물들처럼 1부의 에피소드에만 등장하고 사라졌다. 다음 2부의 제목은 '뮬' 이다. 2부에서는 어떤 인물이, 어떤 에피소드가 등장하려나.


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당신은 이렇게 죽을 것이다 - 언젠가는 떠나야 할, 인생의 마지막 여행이 될 죽음에 대한 첫 안내서
백승철 지음 / 쌤앤파커스 / 2021년 12월
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제목부터 강렬하다. ‘하고 싶었지만 차마 하지 못했던 말’ 인 죽음에 대한 사유가 담겨있는 책이다. 저자는 프롤로그에서 ‘어쩌면 아버지에게 하고 싶었지만 차마 하지 못했던 말, 그리고 미래의 나를 향한 선언’ 이기도 하다고 이 책을 소개한다. 우리 모두 언젠가 한번은 떠나야 할 죽음이라는 여행에 대해 이야기를 나눠보게 되는 책이다. 


 

​당신은 이렇게 죽을 것이다.
백승철 지음
쌤앤파커스 

 

서로 다른 인생사만큼 인생 설계도 모두 다르고 다양할 것이다. 그러나 어떤 인생을 살아왔든 누구나 생의 마지막 순간 죽음에 이르기까지의 과정은 비슷하기에 죽음의 설계는 크게 다를 것이 없다고 말하는 저자. 동양적 관념에서 죽음에 대한 언급이 금기시되다보니, 말기 환자 가족과 주변인들은 죽음에 대한 논의나 대화가 자칫 환자의 불안과 두려움을 가중하고 희망을 저버리는 것으로 생각해 의도적으로 피하는 경우가 많다. 저자가 전하는 「당신은 이렇게 죽을 것이다」 의 여러 장 중에 특히 ‘죽음을 설계하는’ 부분에 관한 장을 유심히 읽게 된다. 

 


현명한 죽음의 설계를 위해서는 제일 먼저 환자 스스로 마음의 준비를 하는 것이 필요합니다. (…) 현명한 죽음의 설계를 위해서는 가족, 친지, 의료진, 전문가 등 모든 구성원의 긴밀한 협조와 도움이 필요합니다. 더 이상 다른 사람들에게 초라하거나 성가시게 보이지 않기 위해 혼자 고민하거나 해결하려 하지 말고 언제나 대화하고 도움을 요청하는 것을 주저하지 말아야 합니다. 또한 가족, 의료진을 포함한 주변 모든 사람은 환자의 말을 경청하고, 기꺼이 대화하고, 도움을 주려는 마음가짐을 가지고 있어야 합니다. (...)

현명한 죽음의 설계를 위한 또 다른 중요한 주제는 정직입니다. 죽음에 대한 공포와 불안은 누구라도 쉽게 이겨내기 어렵습니다. (…) 그러나 현명하게 무언가를 설계하기 위해 가장 중요한 것은 현재 처한 상황을 정직하게 마주하는 것입니다. 

- p153  



이렇게 심리적으로 죽음을 마주할 준비가 된 후, 죽음 설계를 위한 본격적인 준비과정은 세 가지로 요약된다. 스스로의 질병상태와 예상되는 상황에 대해 환자 스스로가 정확히 알고 있어야 하는 것,  두번째로 환자 본인과 가족, 친지를 포함한 주변인들과 이제껏 풀지 못한 개인적 오해와 문제를 풀어나가는 노력, 세번째로 가족에 관한 법률 및 재정적 문제를 유언장 형식으로 정리하는 것, 이렇게 세 가지의 준비과정을 이야기하고 있다. 

부모님께서는 나중에 의식이 없을 때 '연명치료'는 하지 말아달라고 벌써부터 말씀하신다. 그러나 막상 그런 일이 닥치면 자식된 도리로서 그렇게 할 수 있을 지 자신이 없다. '노환은 다른 질병없이 노화로 인해 신체 기능이 점차 약화되면서 몸이 쇠약해지는 것을 의미하며, 노환으로 사망하는 것을 자연사'( p141, 자연사가 불가능해진 시대 ) 라고 한다. 하지만 지금처럼 의술이나 병원 시스템이 발달한 현대의 의료 시스템에서는 자연사를 허용하지 않는다. 건강이 나빠진 고령자를 집에 두는 것은 노인을 무책임하게 방치하는 것이고 불효하는 것이어서 어떻게든 병원으로 모셔야 하기 때문이다. 이에 저자는 말기환자가 무의미한 연명 의료를 받지 않겠다는 의사를 사전에 등록하는 것( 연명 의료 결정법 )처럼, 이른바 자연사를 받아들이겠다는 '자연사 결정법' 같은 것이 필요한 시대가 오고 있을지도 모른다고 주장한다. 미래에 90세 혹은 100세가 넘으면 모든 검사나 치료를 거부하겠다는 등의 합리적인 개인 의사 결정권이 필요할지도 모른다고. 

웰빙의 대척점에 존재하는 '웰다잉' 이라는 단어도 등장한다. 2016년에 제정된 연명 의료 결정법은 법안의 올바른 의미 전달을 위해 웹다잉법이라고 불린다. 이렇게 통용되면서 존엄사만을 의미하는 것으로 이해될 수 있지만, 죽음을 앞둔 생의 마지막 순간을 올바르게 정리하고 죽음에 순응하는 일련의 모든 과정을 뜻한다고도 볼 수 있다. ( p183 , 웰빙의 완성, 웰 다잉) 이 장의 내용은 앞선 장인 '죽음의 설계하다' 장과 실행방안이 겹치는 부분도 있지만, 더 상세하다. 의료기관이 아닌 홈다잉에 대해 설명하면서 이를 위한 가정형 호스피스에 대해서도 이야기한다. 또한 간병에 따른 여러 어려움을 제도적으로 해소하기 위한 방안으로 '간병 휴직' 같은 법적 장치에 대해서도 제안하고 있다. 

회사에서의 직원연수과정에서 각자 자신의 '유서'를 남겨보던 시간이 떠오른다. 마지막 인사를 나누고 싶은 이들, 못 다한 일들, 후회되는 일과 그래도 자랑스러웠던 일들을 남겨보며 다함께 울먹였었다. 젊은 날 마주했던 죽음에 대한 시간은 그렇게 두렵고, 먹먹했었다. 그리고 이 책을 읽으면서 당시의 느낌을 다시 떠올리게 된다. 여전히 마음은 무겁고 먹먹하지, 죽음을 건강하게 수용하고 준비할 수 있는 '마음의 훈련'이 필요하다는 저자의 말에 공감하며 다시금 책을 찬찬히 넘겨본다. 각 장의 첫 머리에 나오는 죽음에 관한 격언들이 더욱 깊게 다가온다. 


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메타버스란 무엇인가
이인화 지음 / 스토리프렌즈 / 2021년 10월
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23년간 국문학과 및 융합콘텐츠학과 교수로 재직했던 저자는 <리니지2>에 심취해 게임 폐인의 세계에 입문했고, <리니즈2>에 관한 글을 쓰면서 메타버스의 잠재력에 눈을 떴다. 이후 메타버스를 연구하는 가상세계 문화기술연구소를 설립해 운영하고, 메타버스에 관련된 37편의 논문의 발표하기도 했다. 현재 독립연구자의 길을 걷고 있다.

 

저자가 들려주는 메타버스의 이야기는 생생한 체험이 곁들여져 재미있으면서도, 그간의 연구성과를 담은 터라 전문적인 설명 또한 존재한다. What, Why, How 의 1부에서 3부는 12개의 챕터와 38개의 도표와 그림으로 요약된다.

 

이 책은 현상 기술적인 관점을 배제하고 사람과 사람의 근본적인 사회적 관계로부터 메타버스를 조명했다.  이를 통해 이 책은 시류적인 메타버스 대세론을 경계하며 매체의 허실을 객관적으로 평가하는데 도움이 되고자 했다. 

-p246

 

 


메타버스란 무엇인가

이인화 지음

스토리프렌즈

 

메타버스는 초연결 지능화 사회에서 매체와 매체 사이에 '제3의 매체' 로 나타난 혼종의 공간이다. 

- p46

 

메타버스가 적용되는 영역은 매우 다양하다. 그 중에서도 나는 내 아이에게 더욱 밀접해보이는 교육영역에서의 변화가 더욱 흥미로웠다.


메타버스 학교에 ‘자발적으로 학생을 모으는 집객력의 비밀은 아바타에 있다’ 라는 주장은 매우 공감이 간다. 나 또한 한참 싸이월드 등에서 아바타를 키우던 세대가 아니던가. 아이도 <포트 나이트> 에서 매번 자신의 아바타에게 새로운 코스튬을 입힌다. ‘메타버스 학교에서는 아바타에 의해 컴퓨터 안과 밖이 연결되는 분산 인지 체제이다. 이 학교에서는 인간과 기계의 경계가 다시 설정되고 광대한 네트워크를 자기 집처럼 돌아다니는 세 세대의 의식이 탄생한다’.(226) 저자는 이 메타버스 학교에 대한 특성을 ‘직접 수행 교육’, ‘동등 계층 교육’, ‘교육 기관 연동’, ‘개인 맞춤형 인공지능 교육’ 의 네 가지로 정리하여 설명하고 있기도 하다.


학생들에게 세상을 가르치는 세 가지 방법으로 수학의 방정식, 담론적 설명, 시뮬레이션 모델링을 든다. 메타버스 학교는 이 중 시뮬레이션 모델링에 집중한다.

 

시뮬레이션 모델링은 그것의 시작점에는 결과를 논리적으로 예측할 수 없다. 학생들은 시스템을 직접 만들고 실행해봄으로써 스스로 진리에 도달한다. 그 과정은 수학 방정식이나 담론적 설명보다 훨씬 더 어렵고 높은 수준의 자발성을 요구한다. 
- p224

 

이런 면에서 사업에 있어서도 기존의 영역에 메타버스를 ‘입히는’ 것이 아니라 사용자의 피드백을 받으면서 모델의 작은 디테일을 계속 수정하는 미세 조정(Micro-Interaction)의 연속임을 알아야 한다고.

 

나는 아이와 함께 <포트나이트>에서 방탄소년단의 신곡발표무대를 봤다. 아이의 아바타는 구입한 모드로 방탄소년단의 춤을 같이 췄다. <동물의 숲>에서는 홍콩 민주화 시위장면을 마주하기도 했다. 어린이날에는 <마인크래프트>에서 청와대를 방문하기도 했다. 아이에게 있어 메타버스는 점점 더 현실과 나란히 하는 삶의 터전이 되어가는 듯 하다.

 

우리 아이들은 다음 세대의 경제 자원과 사회적 부를 만들어 갈 인력, 즉 넥스트 워크포스(next workforce) 들이다. 메타버스에서 배우고, 놀던 이들의 업무환경은 메타버스 사무실이 될 것이다. 인류는 물질 세계를 메타버스로 전환하면서, 또 메타버스 세계의 오류를 수정하고 관리하면서 새로운 일자리를 창출할 수밖에 없다. 서버의 메모리 자원을 관리하고 재분배하는 사람, 메타버스 안에 건물을 짓는 사람, 필요한 용역을 중개하는 사람들의 일자리로 나타날지 모른다. 물론 메타버스의 세계에서도 문제를 해결하는 방법은 현실세계든 가상세계든 똑같다. ‘사람들의 연결을 만드는 것이다. 우리는 어쩔 수 없이 한정된 대인관계를 가지고 일하는데 사회적 연결이 부족하면 결국 창의성과 상상력도 위축된다’(210) 를 유념해둬야 할 것이다.

 

메타버스의 과제는 기술이 아니라 사람이다. 메타버스란 사람과 사람이 어떤 경험을 공유할 것인가의 문제다 
- p118

 

저자는 지금의 코로나 팬데믹에서도 메타버스는 위기에 대응하는 인간적인 힘의 표현이며, 인간존재가 지닌 가능성의 발전이라고 주장하며 글을 맺는다.

 

사람들은 메타버스에 있고 싶은 것이 아니라 

다른 사람들과 함께 있고 싶은 것이다.

 

책의 마지막 페이지의 감사의 말 중에 “보잘것없지만 게임 중독에 빠진 한심한 교수라는 조롱을 당하면서 얻은 작은 결실’ 이라는 문장을 읽다보니 살짝 안타까웠다

보잘것없지 않습니다. 생생한 체험이 녹아있는 글이라 더욱 몰입할 수 있었습니다!! 덕분에 조금 더 메타버스에 대해 한 걸음 더 다가가 이해할 수 있었답니다.!

 


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변기에 빠진 세계사 - 전염병, 위생, 화장실, 목욕탕에 담긴 세계사와 문화 이야기 자음과모음 청소년인문 13
이영숙 지음 / 자음과모음 / 2020년 7월
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변기에 빠진 세계사

이영숙 지음

(주)자음과 모음



아이와 함께 테마로 된 한국사 책으로 「뒷간 이야기」 를 읽었었다. 아이들에게 '똥', '오줌' 이라는 소재는 언제나 인기다. 덕분에 뒷간 이야기 또한 흥미를 끌었었다. 이번에는 세계사를 위한 책에 '변기'가 등장한다. 전염병, 위생, 화장실, 목욕탕에 담긴 세계사와 문화 이야기다. 뒷간 마냥 직접적인 배설 이야기는 아니겠지만 그래도 흥미로운 것은 마찬가지다. 


저자는 우리 생활과 밀접한 의식주를 주제로 하여 세계사의 다양한 면모를 폭넓게 풀어내고 있다. 전작으로 『식탁 위의 세계사』 ,『옷장 속의 세계사』 , 『지붕 밑의 세계사』 등이 나와 있는데, 이번에는 우리 주변에 존재하는 ‘지저분한 것들의 세계사’ 다. 지저분하고 쓸모없게만 느껴지는 오물은 인류의 삶에 어떤 영향을 주었을까?


아르키메데스가 목욕을 하다가 유레카를 외치며 부력의 원리를 깨닫는 장면은 이제 대중적인 것이 되었다. 그런데 유명한 철학자인 아리스토텔레스가 외모 컴플렉스에 시달렸고, 탈모 예방을 위해 머리가 빠지는 부위에 염소의 오줌을 발랐다는 사실은? 아리스토텔레스가 행해던 염소 오줌 치료법은 현대에도 지구촌 오지에서 민간요법으로 사용되고 있다(p88)고도 한다. 


영화 「광해」 에서는 왕이 사용하는 이동식 변기가 나온다. 서양도 마찬가지다. 프랑스의 왕도 이동식 변기를 사용했는데 그 모습이 뚜껑을 덮어 놓으면 기품 있는 의자와 같은 모습이다. 왕의 변기 담당관에 대한 이야기 또한 흥미롭다. 


「변기에 빠진 세계사」 는 질병, 의학, 위생에 관한 것을 다루는 1장에서 '병주고 약 주는 지저분한 것들' 로 이야기를 엮고, 미용, 생활, 예술을 이야기하기 위해 2장에서 '이상하고 아름다운 오물의 변신'에 대하여 이야기한다. 아리스토텔레스는 1장에, 루이 14세와 광해군의 이동식 변기는 2장에 나오는 내용이다. 


3장에서는 '버려진 오물로 발전하는 사회' 를 통해 산업, 경제에 대하여 이어간다. 과거의 이야기 뿐만 아니라 최근의 이야기도 등장한다. 빌 게이츠가 인분을 들고 연단에 섰다니 어떤 일일까. 교과서적인 이야기보다도 이렇게 새롭게 접근하는 이야기들이 오히려 아이들의 눈을 빛나게 하는 듯 하다. 



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책은 도끼다 (10th 리미티드 블랙 에디션) - 특별 한정판
박웅현 지음 / 북하우스 / 2021년 12월
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꼭 읽어야 할 책이 10주년, 리미티드 에디션으로 다시 우리를 찾아왔다. 절대 놓칠 수 없다!

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