[참고] 독서대학 르네21: 금요대중강좌(심리), 수요인문강좌 3월 안내

알라딘 서재의 로쟈(이현우)님 강의도 있군요. 

인문학 강좌에 관심있는 분들은 참고하시기를...
벌써 3월이 코앞이네요.

My heart leaps up when I behold
A rainbow in the sky

- William Wordsworth

 

[인문/과학] 눈에 띄는 새책 - 1월 : 그 나머지 책수다

한 달 동안 눈에 띌 때마다 리스트에 담아놓고, 날 잡아 서점에 들러 확인해보는 책의 실상(?)은
온라인에서 상상하던 것과는 은근히 다른 경우가 많더라..

2011년 1월에 출간된 인문/사회/과학/역사 분야 신간들 중에서,
오메가메 발품 팔아 찾아서 들여다본 책들.  

◆ 실물을 보면 우워어~ '베개 사이즈'


한국의 젊은 지성 100명과 함께 읽는 우리 시대의 명저 
철학자의 서재 
한국철학사상연구회 (지은이) | 프레시안 | 알렙 

<프레시안>에 연재되었던 107편의 서평, 100명의 한국 철학자, 904쪽의 분량.
책 한권이 진짜로 하나의 '서재'와 맞먹는다. 그 물리적, 정신적 질량이라니.
(그래서, 상대적으로 책값은 참 착하다는 생각이 든다. ㅎㅎ) 
 
철학책만 다룬 것이 아니라, 문학, 과학, 예술, 역사, 환경, 여성 등
다양한 장르의 입맛 당기는 책들을 다양한 필자들이 골고루 다루고 있다.

이런 '서평 모음집' 류의 책들은 대체로 장점과 단점이 뚜렷하다.
수박 겉 핥기, 원래 책으로의 독서 단절, 끝까지 읽히는 경우가 별로 없다는 한계도 있겠지만, 그 책의 핵심과 함께 독특한 시각을 제시해주는 글을 만날 때면
이거야말로 "잃어버린 책을 찾아서"라는 말이 딱 어울린다는 생각을 하게 된다.

대중과 소통하는 '캠퍼스의 글쟁이들'을 만나다 
대중을 유혹한 학자 60인 
박종현 (지은이) | 컬처그라퍼

'카카오톡'을 연상시키는(?) 표지, 예상외로 커다란 덩치. 실제로는 산뜻한 올컬러 본문.

→ 첫인상 : 헉, 교수들 진짜 많네~ 이걸 언제 다 보고 있나... (뒤적뒤적)
→ 잠시후 : 오~ 웬만한 분들 모습과 연구분야, 관심사를 한 눈에 훑어볼 수 있구만~
               (누가 있는지만 확인하려다.. 그렇게 끝까지 계속 보게 되었다는...)

<세계일보>에 연재되었던 '대중과 소통하는 학자들' 시리즈를 보완하여 펴낸 책.
그 분야 최고의 학자일수도, 그저 대중에게 많이 노출되었기 때문일수도 있지만,
살펴보면 '아는 사람'이 꽤 많을, 이들이 바로 학계의 대중적 오피니언 리더들.

  
 
미국사에 감춰진 저항과 투쟁, 자유와 해방의 언어들
미국 민중사를 만든 목소리들 
하워드 진 | 앤서니 아노브 (엮은이) | 황혜성 (옮긴이) | 이후

'참고자료' 자체가 하나의 목소리, 하나의 책이 되어 버렸다.

1492년 콜럼버스의 아메리카 침탈에서부터 부시2세의 이라크 침략까지의 약 500년간, 미국의 실천적 지식인 하워드 진이 <미국민중사>를 쓰면서 참고했던 편지, 일기, 연설문, 기사, 시, 노래 등을 모아놓은 책이다 (1144쪽). 소로우, 헬렌 켈러, 마크 트웨인, 마틴 루서 킹, 말콤X, 이름모를 수많은 사람들, 거기다 부시2세의 대통령 당선을 비난하는 영화감독 마이클 무어나 이라크전 참전 용사 가족의 항의편지도 보인다. (생생할수도 or 지루할수도..)

주류 역사에 비해 잘 알려지지 않았던 미국 저항의 목소리들, 자유와 해방, 반전과 평화의 목소리들이 날 것 그대로 여기에 모여있다. 맷 데이먼 등 유명 배우와 가수, 작가들이 이 책에 실린 글을 재연해 들려주는 다큐멘터리 영화로도 만들어졌다고 한다. ☞ The People Speak (2009)
불쑥 솟아오르는, 우리에게도 이런 '민중의 목소리'를 모은 자료집이 있었으면 하는 바람. 

 


◆ 뇌과학(brain science) 분야의 책들


뇌과학에 관심이 있다면, 함께 눈에 들어오는 1월의 신간들.
둘 다 개념적 이해를 도우는 '뇌 그림' 한 장 없다는 사실은 못내 안타깝다. (원서에 없더라도 번역본에 추가할 방안은 없는 걸일까?)

좌뇌와 우뇌의 非대칭성에 대해
<가장 뛰어난 중년의 뇌>는 나이 들수록 오히려 좌뇌-우뇌 사이의 연합이 더 활발해짐을 이야기하는 반면 (좌뇌♡우뇌),  

<주인과 심부름꾼>은 좌뇌와 우뇌의 뚜렷한 차이에 주목하고 이들 반구 사이의 대결(뇌끼리 알아서 권력투쟁을?), 그리고 좌뇌 위주의 생활로 인해 서구 문명이 기계 중심적이고 관료적이며 독선적인 방향으로 흘러왔다면서 인류의 역사를 되짚어본다 (좌뇌 vs. 우뇌).  반구간의 특성 차이에 대해서는 실제 경험담으로 쓰여진 <긍정의 뇌> 쪽이 더 '우뇌적인 설명'인듯.

'20대가 지나면 머리가 점점 나빠진다(노화)'는 널리 알려진 잘못된 상식과는 반대로(!!!)
30대 이후에 오히려 두뇌 신경세포간의 네트워크 능력이 증가한다는 뇌과학적 발견은 <해마 - 뇌는 결코 지치지 않는다>에서도 쉬운 그림 + 설명과 함께 다뤄졌으니 참고하면 좋겠다.
(뇌과학 입문서로도 적절한 <해마>는 아쉽게도 현재 품절 도서)

빠른 반응, 순간적 기억력, 젊음의 에너지 등은 나이 들면서 조금 약해질 수 있겠지만, 전전두엽 부분의 발달과 수초화의 진행에 의해 30대, 40대, 50대의 두뇌가 10대, 20대의 두뇌보다 장기 플랜 및 복합적 사고에 유리하다는 증거는 꽤 많이 제시되어 있다. (더 관심있다면 <내 안의 CEO, 전두엽>도 참고)
'지혜로운 연장자'의 숨겨진 이유가 인스턴트 디지털 바보의 시대에 뇌과학적 증거들로 새롭게 조명되기 시작한 셈이다.  

"중년들이여, 꾸준히 발전 중인 나의 두뇌를 잘못된 믿음으로 둔하게 만들지 말 일이다" 

퀀텀 브레인 
제프리 새티노버 (지은이) | 김기응 (옮긴이) | 시스테마

양자물리학과 뇌과학 : 인간의 '마음'과 '의식', '현실'이나 '실체'라고 불리는 것에 대해 지금까지의 종교나 철학 이상으로 중요한 시사점을 던져주고 있는 과학의 한 분야들이다.

두 가지 주제를 한번에 모두 다룬다는 것만으로도 흥미로운데, "양자물리학의 프레임으로 뇌과학을 설명한다"는 이런 발상... 가능성/실력은 둘째치고, 언젠가 해보리라 생각하던 그 일을 누군가는 이미 해치웠다는 사실 앞에 호기심은 부러움과 질투를 타고 급상승한다.

실물을 보면 예상 외로 그리 어렵지 않다. 펼치는 페이지마다 반은 알듯, 반은 모를듯. 그런데, 그 '모르던 것'이 찬찬히 읽는 동안 아하~ 하며 '아는 것'으로 치환되어 가는 상쾌한 연쇄반응... 이럴 땐 뭐, 지갑이 대책 없는 거다. (잘 썼든 못 썼든 너는 내 운명... ㅠ.ㅠ)

	흔히 종교가 잘못을 저지르면 과학이 잘못을 저질렀을 때보다 더 많은 비판이 쏟아지는데 이는 어쩜 당연한 반응이다. 종교는 스스로가 무엇이 진리인지 알 수 있는 능력을 지녔다고 주장하지만, 과학은 스스로가 어떤 것이 올바르지 않을 확률을 가늠할 능력만 갖추었다고 이야기하기 때문이다. 자신의 주장이 틀림없는 진리라고 오만하게 아집을 부린다면 (이를테면 그 아집이 올바르지 않을 가능성에 대해서는 아예 생각하는 시늉이라도 해보지 않은 채) 거짓말 중에서도 가장 해로운 거짓말을 하는 셈으로 사람들이 등을 돌려버릴 만큼 그 어떤 실수보다 훨씬 더 나쁘다. -  p.365  <퀀텀 브레인>

  


◆ 과학과 종교


러셀이 풀어쓴 종교와 과학의 400년 논쟁사 
종교와 과학 
버트런드 러셀 (지은이) | 김이선 (옮긴이) | 동녘

1935년에 출간된 버트런드 러셀의 저서. 213쪽의 생각보다 작고 얇고 가벼운 책이다.
역자 스스로 밝혔다시피, '종교와 과학'이라는 일반적 주제이기 보다는
'기독교와 과학' 의 관점에 관련된 내용. (제목 자체를 바꿔야 마땅하다는 언급도 덧붙인다.)

천동설 vs. 지동설에서 시작된 '기독교적 미신'과 '과학적 사고'와의 오래된 논쟁을 다룬다.
이름있는 철학자의 저서답게 종교와 과학의 갈등, 권력 관계, 정치적 욕망, 사회적 파급 효과 등을 차분하고 명료하게 짚어나가는 느낌이다. 꽤 오래전의 내용이라, 그의 '무신론적 철학' 대신에 물리학, 생물학 등 구체적인 과학의 분야들이 종교와 과학간에 더욱 첨예한 담론을 형성하고 있는 요즘에는 이미 어디선가 들어봤다거나 다소 옛날 이야기(?)처럼 생각될 수도 있겠다. 하지만, 그때나 지금이나 가장 대립각을 세우고 있는 기독교 세계관과 과학적 사고, 근대 과학사의 재조명을 통하여 현재에도 여전히 유효한 관점과 질문을 제시하는 듯하다.

 

 

진화의학이 밝히는 질병의 이유들
우리 몸은 석기시대 
데트레프 간텐 (지은이) | 조경수 (옮긴이) | 중앙books

진화의학, 소위 다윈의학이라고 불리는 학문은 진화론에 입각하여 인체의 구조와 질병의 원인을 설명한다.

국내에 번역된 다윈의학 입문서로는 1999년에 번역된 <인간은 왜 병에 걸리는가>가 단연 손에 꼽힌다. <21세기 다윈 혁명>에서도 간략하게 내용을 소개하고 있다.

독일에서 2010년 '올해의 인문서'로 뽑혔다는 이 책은, 만약 누군가에 의해 '설계'되었다면 더 완벽하게 설계되었어도 괜찮았을 인간의 몸이 (그러면 '불완전하게 만들어진 이유'를 굳이 갖다 붙이려는 분들이 꼭 있다 -_-;) 왜 질병에 걸리고 불편함을 겪는지를 '진화론'의 입장에서 흥미롭게 제시해주고 있다. 상식으로 알아두어도 좋을 재미있는 내용들이 많은데, 눈길을 확~ 끄는 독일 원서 표지에 비해 고딕체 활자만 두드러질 뿐 이미지와 제목이 따로 놀면서 무슨 책인지 선뜻 와닿지 않는 한글판 표지 디자인은 책 내용에 비해 다소 '안습'이다. 

 


성경은 어떻게 인류 문명을 지배했는가?
성경의 탄생 
존 드레인 (지은이) | 서희연 (옮긴이) | 옥당(북커스베르겐) 


성경을 다룬다면, 역시 번역과 편집의 문제를 어떻게 다루고 있는지 눈여겨보지 않을 수 없다. 가톨릭/개신교 등이 공동번역성서를 함께 사용하기도 하는 외국과 달리, 개신교 내에서도 교파, 교회, 목사에 따라 다른 번역/다른 해석의 성경을 굳이 편갈라서 사용하기도 하는 한국 교회의 현실에서는 스스로가 이미 '성경 무오류'라는 미신을 거부하고 있는 셈(?!)인데, 역설적으로 '성경 무오류'를 믿음의 증거인양 소중히 간직하려는 근본주의적 목회자와 신도들이 여전히 존재하고 있는걸 보면 아이러니라 할 수 밖에 없다.

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히브리어로 전승되어 자체적으로는 비교적 원형이 잘 보존되었던 <구약>과(이 책에서도 인정하다시피 구약의 일부는 오리지널이 아니라 메소포타미아 지역의 더 오래된 전승을 유태인들이 변형시켜 받아들인것) 히브리어가 아니라 세련되지 못한 그리스어로 먼저 기록되었던 <신약>은 유태인의 역사와 서구 문명의 전개에 따라 그때그때 가장 권력을 가진 언어로 여러 차례 '번역'과 '편집' 과정을 거치면서 내용과 구성에서 다양한 변화가 일어나게 된다. 바이블Bible이란 말 자체가 '책들'이라는 의미의 그리스어 비블리아biblia에서 유래하듯이, 책이라면 어쩔 수 없이 거치게 되는 이러한 역사적 사실(fact)을 여전히 '신앙'이라는 이름으로 거부부터 하려는 경우가 있다는 것이 안타까운 현실.  

영리하게도 이 책은 그러한 논란을 살며시 피해가고 있다. 제목이 '탄생'이라서일까? '번역'의 파란만장한 역사는 거의 다루지 않고, '편집'에 있어서도 구약/신약 '외경'의 존재를 당연히 언급하지만 성서 편집의 책임과 권위를 초기 교부에게 간단히 넘겨버린 다음, 멋진 도표와 이미지가 곁들어진 서구 역사의 장대한 흐름에 대한 이야기로 대부분의 내용을 채워버린다. (탄생이 아니라 '성장'편이 나오면 좀 다루시려나? ^ ^;)

그리스어 구약성경에 제2정경(외경)들이 포함되게 된 이유를 설명하는 부분이 재미있다.

	그때는 선반 대신 일정한 크기의 궤나 항아리에 두루마리를 보관했는데, 두루마리는 기록된 분량에 따라 길이가 제각기 달랐기 때문에 궤마다 일정한 개수를 담아둘 수 없었다. 어쩔 수 없이 히브리 성서를 기록한 굵직한 두루마리를 하나 집어넣고 남아 있는 공간에 비슷한 주제의 단편斷片 두루마리들을 채워넣었다. 그런데 문제는 당시 도서관의 궤가 단순히 보관만 하는 것이 아니라 분류 역할도 맡고 있었다는 것이다. 결국 여분의 공간을 최대한 활용하려는 소박한 시도 덕분에 히브리 성서에 본래 없었던 제2정경들도 유대 민족의 역사를 기록한 문헌의 한 부분으로 보존될 수 있었던 것이다. - 1장, 성서의 탄생 배경 中에서

기원전 3000년경 문명의 발상지인 메소포타미아에서 페르시아, 로마 제국 등으로 이어지는 유장한 역사 이야기에 150여 장의 다양한 사진과 역사 지도, 일목요연하게 정리된 도표를 더해 종교와 상관없이 모든 독자들이 인류 문명사의 첫 페이지를 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 도왔다. (도서 설명 발췌)

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◆ 색다른 시도, 색다른 시선


진정한 휴머니즘을 향한 푸코의 사유와 실천의 여정 | 철학 스케치 2
미셸 푸코의 휴머니즘 
디디에 오타비아니 (지은이) | 이자벨 브와노(그림) | 심세광 (옮긴이) | 열린책들 

이런 출판 시도는 반갑고 또 즐겁다.
'신은 죽었다'고 한 니체에 이어, '인간도 죽었다'며 "휴머니즘의 죽음"을 이야기한 미셸 푸코.

휴머니즘에 대한 그의 생각들과 이에 대한 저자의 분석이 일반적인 책의 레이아웃을 벗어난 개성있는 카툰들과 함께 넉넉한 여백으로 제시되는 자그마한 크기의 책. 그림과 함께 읽고 생각하며 떠오르는 생각을 여백에 적어나가는 방식으로서는 아주 마음에 드는 디자인이다. <스피노자의 동물 우화>와 함께 이런 시도가 출판시장에 새로운 독서 흐름을 만들어 나가길 바란다. 
 

우리 집 개는 무슨 생각을 할까?
개의 사생활 
알렉산드라 호로비츠 (지은이) | 고빛샘 | 전행선 | 구세희 (옮긴이) | 21세기북스

'움벨트(Umwelt; 환경)'라는 용어가 있다. <떡갈나무 바라보기>에서 한바탕 다루어진 개념.
사람의 입장에서 멋대로 다른 동식물의 상황을 추측하고 해석하는 것이 아니라
개개의 동식물이 인간과는 완전히 다른 각각의 시공간에서 살아간다는 사실에서 시작하여 그들 고유의 세계관을 존중하고 이해하려 한다.
(곤충의 시각이라면서, 적외선으로 찍은 꽃밭 사진을 본 적이 있다면 이해가 쉬울 것 같다.)

내 개가 무슨 생각을 하는지 알고 싶다면? '사람의 입장'에서 개의 행동을 '해석'만 할 게 아니라 진짜 '개의 입장에서' 개의 생물학적 조건과 환경에 따라 보이고 냄새 맡고 느껴지는 현실이 어떨지를 이해하려 시도해 본 것이다.
관찰 대상의 (머리) 속에서 일어나는 일에 관심을 가진다는 측면에서는 <그 개는 무엇을 보았나>의 개 조련사 에피소드가 얼핏 연상되지만, 여전히 인간 중심의 서술을 하고 있는 그 내용과 달리 움벨트의 개념과 이 속에 담긴 이야기는 완전히 "Whole New World"다.
'개털에 붙은 진드기의 입장에서 본 세상'에 대한 묘사부터가 '인간 관점의 이 세상'을 깜빡 잊게 만든다. (동물이야기 좋아하시는 분은 서점 가서 꼭 한번 넘겨보시길~)

 


SHAKESPERE SHAKES PERE 
셰익스피어, 신을 흔들다 
오순정 (지은이) | 매직하우스 

공인회계사 출신의 한국인이 쓴, 셰익스피어 작품에 대한 새로운 해석.
셰익스피어의 정체가 당대의 철학자 베이컨이라느니, 여러 명이 썼다느니, 내용 속에 숨겨진 비밀이 있다느니, 등등.. 조금이라도 관심이 있다면 별별 재미난 가설들을 들어봤을 것이다.

이번에는 그의 묘비명에 얽힌 비밀부터 파헤치면서 '우상에 대한 비판'이라는 관점에서
Shakespere의 다섯 작품과 베이컨의 4대 우상과의 관계를 비교 분석한다.

사회비판/종교비판의 메시지를 뽑아내는 과정에서는 때로 과하다고 느껴지는 부분도 눈에 띄지만,
"우상이란, 다름 아닌 '거짓'을 말하는 것" 이라거나
"날마다 우상을 숭배하지 말라는 계율을 읊조리면서 날마다 우상을 숭배하는 바보천치들" 같은 말들은 
예나 지금이나 여전히 유효하고, 낯익은 고전에 대한 색다른 해석은 지적 자극을 가져다준다.  

미술관 옆 인문학

하나의 주제에 {2편의 미술작품 + 관련 주제의 인문 고전 일부}를 배치한 인문 교양서.
색다르면서도 어디선가 본 듯한(?) 시도.

◆ 진짜 인도는 그런 환상의 나라가 아니라네


비슷한 시기에 인도의 '진면목'을 보여주겠다는 책 2권이 출시되어 있다.

'여행과 명상의 나라로만 인식되던 인도의 신비로운 베일을 벗겨내 정치사회적 실체를 보여준다'는 취지는 두 책이 모두 동일하지만, 한 권은 전쟁터에 던져진 급박한 특파원의 취재기, 다른 한 권은 '그건 아니거든요~' 하는 깐깐한 사회 비판자의 목소리를 듣는 느낌이다.

<인도, 끓다>는 관심의 초점을 정치, 종교, 사회적 갈등에 두고, 먼 과거보다는 현재 인도의 주요 문제와 직접 관련있는 시간대에 관심을 집중한다.

크게 2부로 나누어, 1부는 네루-인도 가문을 중심으로 한 인도 정치의 권력 관계와 숨겨진 실태를, 2부는 정치, 종교, 사회적 갈등으로 전쟁과 분쟁이 끊이지 않는 인도의 어두운 속사정을 공개한다. 테러와 전쟁이 빈발하는 지역에서 목숨 걸고 취재한 KBS 뉴델리 특파원의 긴장감이 느껴진다.  

이에 비해 <인도는 울퉁불퉁하다>는 다루는 주제나 시간대가 좀 더 흩.어.져.있다.
인도에 대한 환상을 걷어내려 한다는 점에서 <인도에는 카레가 없다>와 일견 비슷한 느낌.
'아니야 아니야' 자꾸 부정하면서 근/현대 인도의 주요 인물과 정치, 경제, 문화 현상을 다룬다.

마하트마 간디나 인도여행 에 대한 잘못된 환상을 걷어내는 비판들은 합당하고 통렬하다.
이 책에 실명이 언급된 류시화씨를 비롯한 '낭만적 인도' 여행 관련 저자들은 꽤 불쾌할 듯...

저자는 '카스트 제도'를 중심으로 인도의 문제를 들여다보고 있다는 인상이 매우 강하다. 책 전반에 걸쳐 '카스트 제도를 개혁하려는 사회적 개선 노력을 했는가'가 인도 역사와 문화, 인물들의 가치를 평가하는 주된 잣대로 작동하고 있는 것 같다.

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합당한 의견도 많지만, 까칠하고 어딘가 한쪽으로 치우친 듯한 비판적 어조가 책 전체에서 내내 유지되고 있기에 개인적으론 책 자체도 '울퉁불퉁'했다는 느낌. (<삼성을 생각한다>의 그 어조가 내내 떠오름)

비폭력 운동을 주장한 마하트마 간디의 위선적이고 보수적이며 정치적인 여러 행태에 대해서는 "어머, 간디가?" 라며 충격받을 독자들이 더러 있겠지만 (하기야, 금욕을 주장하면서 알몸의 여성들과 동침하길 즐겨했다는 간디 이야기를 위인전 같은 곳에 실을 수 있겠나), 개인적으로 흥미로웠던 것은 현대 인도의 '성자'로 존경받았던 라마크리슈나, 크리슈나무르티, 오쇼 라즈니쉬에 대한 저자의 태도와 언급.

세 사람의 글을 각기 다른 이유로 좋아하면서도 그들에 대한 현실적 비판도 익히 알고 있기에, 혹시나 한국에서 접수하기 힘든 그들 '성자'에 대한 '현지 뒷담화'라도 들어볼 수 있을까 기대하며 책을 펼쳤다(^ㅅ^;). 책 소개와 달리, 본문에 나와있는 불편한 진실(?)이라는 내용은 이쪽 분야에 별 관심 없어도 그들을 비판하는 사람들이 늘 말해왔던 일반적인 얘기들. 차라리 <인도에는 카레가 없다>나 <아름다운 삶 사랑 그리고 마무리>에 나온 크리슈나무르티의 사생활 관련 이야기보다 자극적이지도 새롭지도 않다. "그럼에도 불구하고" 그들의 저서나 가르침이 20세기에 큰 영향을 끼친 이유에 대해서는 엉뚱하게도 '비베카난다'의 후광을 입은 것처럼 해석하면서 그 가치나 내용에 대한 분석이 거의 나와있지 않다.

라마나 마하르쉬, 라마크리슈나, 니사르가다타 마하라지, 크리슈나무르티, 라즈니쉬 등 20세기 인도의 정신세계를 대표하는 '메이저'급 인물들에 대해 몇 사람은 아예 이름도 언급하지 않고 지나가면서 (라마나 마하리쉬는 '붓다나 예수, 크리슈나와 같은 존재. 몇 천년에 한 번 나올까 말까한 인물'로 칭송되면서 19세기 말 유럽에 '인도 영성'의 관심을 불러 일으켰고, 라마크리슈나는 타고르, 간디, 네루가 하나같이 찬양했으며 올더스 헉슬리가 그의 잠언집을 쓰고 로망 롤랑이 전기를 펴낸 인물로 현대 인도 최대의 교단인 '라마크리슈나 미션'이 그의 가르침을 바탕으로 만들어졌다) 사실상 많은 페이지를 할애하여 다뤘던 것은 라마크리슈나의 제자 '비베카난다'. 종교지도자로서 인도 민중의 삶을 개선하기 위해 많은 노력을 하고 현실적인 영향을 끼친 비베카난다의 삶이나, 저자가 현재 속해있는 곳(라마크리슈나 미션)을 고려하면 이러한 강조는 당연할 수도 있겠다.

하지만, 크리슈나무르티와 오쇼 라즈니쉬의 명성이 비베카난다 쪽의 후광을 입어 세계에 널리 퍼졌다든지 ('비베카난다로 대표되는 여러 선각자들이 길을 닦아놓지 않았다면'이라고 썼지만, 비베카난다 당대에도 라마나 마하르쉬 등 종교와 영성 분야에서 그보다 인정받는 뛰어난 인물들이 있었고, 크리슈나무르티와 라즈니쉬는 그 시대의 인물들과 비교해서도 여전히 상당한 가치를 인정받고 있는 인물들이다. 사생활 스캔들에도 불구하고.. ㅎㅎ;), 
두 사람이 카스트 타파를 위한 사회개혁 운동보다는 그들 각자의 가르침을 펴는 활동을 주로 했다는 이유로 과소평가 하거나 단순히 사이비 교주처럼 언급하고 있는 부분에 대해서는 저자 역시 '인도 성자를 무작정 우상화'하는 사람들과 동일하게 어느 한 면만 강조하는 '극단적인 평가'를 내리고 있지 않나 하는 생각이 들게끔 한다.

애초에 인도에 대한 환상도 없었고, IT 기술자로 한국에 온 브라만 계급 인도인과 교류를 하면서 그들의 세계관도 접해보고 독특한 채식도 따라해보고 돈도 떼여보는 등-_-;  저자의 현실적 문제제기와 비판에 상당 부분 공감하며 이해를 표한다. 하지만 불교조차도 '카스트 제도 타파'의 관점에서만 의미를 해석하여 설명하는 등, 무시할 수 없는 인도의 정신적/영적 문화에 대해 특정 기준을 가지고 합당한 가치를 인정하지 않는 것처럼 다루는 모습은 '인도의 참된 모습'을 보여준다는 이 책에서 아쉽게 느껴지는 점이다.

과도하게 신비한 이미지를 흘리는 것(+) 만큼이나 그 가치를 제대로 몰라주는 것(-) 또한
현실적이고 균형잡힌 자세는 아니라고 생각되니까.

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◆ 상상과 실제의 차이?


 
'알렉산드리아 도서관이 수많은 책과 함께 불타오르는 모습을 안타깝게 바라보던 어느 고대인의 애틋한 심정' 내지는 '귀중한 책들과 함께 분서갱유로 생매장당하는 도서 애호가의 비통한 마음' 같은 것들...?  온라인에서 이 책에 대한 소개를 보았을 때 레드썬! 전생퇴행이라도 된 듯 떠오르던 이런 이미지들은 서점에서 <잃어버린 책을 찾아서>를 펼쳐들고 몇 초 만에 싸악~ 사라졌다.

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돌아와 인터넷 앞에 앉으니, 진짜로 이 책을 읽어보고 쓴 '리뷰'는 '아직' 알라딘에 없는게 아닐까? 하는 불온한 생각. 페이퍼에는 단서가 조금 있다. 어쩌면 저자와 같이 서양문학이나 '책' 그 자체에 대한 매니아급 오타쿠가 한국에 엄청 많은지도...? (쏘리;;)

수염난 그리스 남성인줄 알았던 '호메로스'의 정체가 '한 사람'이 아닐 수도 있고, 혹은 '그녀'일수도 있다는 이야기들은 오래전부터 X파일에 올랐던 '셰익스피어의 정체'만큼이나 흥미로웠다. 그리고 상당히 많은 나머지 부분은.. 대체로 들어보지 못했거나 사실상 아예 들어볼 수도 없었을 어떤 '가능성'의 책에 대한 이야기들...

도서 애호가님들을 몰라뵈어 죄송하지만, 혹시 책 제목에서 막연한 전생퇴행의 기시감(?)을 느껴 구입하려 한다면 (또는 '목차'에 나오는 인물들의 '잃어버리지 않은' 작품들마저 그닥 확실하게 떠오르지 않는 분들이라면) 최소한 '미리보기'를 통해 그 기시감이 어떤 '기대감'은 아닌지 미리 확인해두는 것도 괜찮을 거라는 생각.

이 책들이 나쁘거나 형편없다는 얘기가 아니다. ;;;
<우리 나무의 세계 1,2> 같은 것은 눈길을 확 끄는 표지, 올컬러 사진들과 함께 나무마다 곁들어진 문학 이야기로 다른 도감이나 사전들과 차별성을 가지게끔 단단하게 잘 만들어진 책(결국 사전?)이다.

단지 구경하거나 비치할 목적이 아니라면, 술술 읽히는 어떤 책들로 예상했다면(그럴리가?),
지갑을 열기 전에 실제 책 내용이 나의 기대감과 합치하는지 한번쯤 '확인'해두자는 말씀..;;  ㅎㄷㄷ 

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◆ 발견들

창의성의 발견

"누구나 원하는, 그러나 아무도 알지 못하는 창의성을 찾아서" -p.12
요즘은 광고쟁이뿐만 아니라 누구나 쉽게 입에 올리는 '창의성'. 하지만, 내용을 말하라면 고만고만한 주먹구구식 설명이 되어버린다.
뻔한 내용일 것 같아(?) 잠시 시늉만 하려고 집어 들었다가도 쉽게 내려놓을 수 없는 것이 그런 이유에서이다.

미하이 칙센트미하이의 제자로, 국내에 최초로 flow(몰입) 개념을 소개했던 저자는
창의성의 정의, 측정, 개발법에서 나아가 '한국적 창의성'까지 새로운 모색을 시도한다.
문용린/안철수/이어령/조벽 등 추천인의 면면도 막강하다. (추천 이유를 참고해보시라) 

 

정치의 발견

<진보집권플랜>을 읽었다면 저절로 관심을 가질 수 밖에 없는 것이 "제대로 하는 정치"이다.
도서출판 후마다타스 대표이자 최장집 교수의 제자인 저자가
심상정씨가 원장으로 있는 '정치바로 아카데미'에서 강의한 내용을 정리하여 출판한 것이니
그 성향이나 내용이 어떠하리라는 것은 대략 짐작할 수 있으리라.
작고 얇고 가벼운 책인데, 요모조모 생각하며 입장을 정리하려면 아마 시간이 좀 걸릴테지..

개인이라 불리는 기적

집단에서 '개인'으로의 진화. 독립적이고 자유로운 개인의 가치를 역설하는 이 책은
매 챕터를 여는 '니체'의 문구만큼이나 호기심을 자극하고 다분히 도발적이다.
(하지만, 저자의 수준(?)을 알고 싶다면 아래 칼럼을 한번 맛보시길... ;;)
http://www.newdaily.co.kr/news/article.html?no=91199

특별한 나라 대한민국

"논문 같은 잡문, 잡문 같은 논문을 쓰고 싶다"는
강준만의 '한국학 논문' 모음집.
덜 뻣뻣하지만, 논문 맞습니다요. ;; 

 


가짜 논리 : 세상의 헛소리를 간파하는 77가지 방법 

그동안 당신만 몰랐던 스마트한 실수들

지난달에 소개했던 '비판적 사고' 3종 세트(^^;)와 비슷하면서도 다른 내용을 담고 있다.
인간의 비이성적 사고도 문제이지만, 이걸 교묘한 논리로 이용하는 쪽도 당연히 문제가 있다.

자기 자신에게도 속지 않으려면(!) 이들 중 몇 가지는 확실히 기억하고 있어야 할 듯. 77가지라니, 지금껏 접해본 '언론의 헛소리 분석용 툴'로는 가장 다양한 종류가 아닐까 싶다.

	낮이 물러가고 하루의 노고가 지나갔네 일생 탐험해야 할 새로운 세계가 저기서 재촉하고 있도다 아, 날개 하나면 나를 땅에서 들어올릴 수 있으리 그 날개짓 따라, 따라가 솟아오르리 - 괴테 <파우스트>

[인문/과학] 눈에 띄는 새책 - 1월 "2011년이라는 새책"

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

	그런 것은 아무 소용이 없다. 다만 순수한 너의 것이라고 할 수 있는 것을 내놓아라.

인문/사회/과학/역사 분야에서 개인적인 관심을 끌었던
2011년 첫 태어난 1월의 책들.  

 

폭력에 대한 6가지 삐딱한 성찰
폭력이란 무엇인가 
슬라보예 지젝 (지은이) | 이현우/정일권/김희진(옮긴이) | 난장이

섬세하고 정교한 느낌의, 쉽게 읽을 수 있는 대중(문화) 철학책.

폭력이라는 주제, 지젝이라는 이름, 철학이라는 분야에 의해 무거운 부담을 가질 수도 있겠지만, 실제로 책을 펴보니 그야말로 '지적 호기심'이 몽글몽글 솟구친다.

물론, 언제봐도 생소한 '철학적 개념'들이 등장한다. 하지만, 영화장면, 유명 인물의 인용구 등 다양한 시각적 자료와 깔끔한 편집 레이아웃, 정말이지 독특한 유머(?)를 구사하는 지젝의 설명 때문에 그런 개념들이 '못 넘을 산'이 아니라 '한번 올라가보고 싶은 언덕'쯤으로 느껴지게 한다. 번역자(로쟈 및 2인)와 출판사의 은근한 세심함이 전해지는, 생각보다 '덜 무거운' 책.  

철학적 사고로 배우는 과학의 원리 
야무챠 (지은이) | 김은진 (옮긴이) | 곽영직 (감수) | Gbrain(작은책방)

청소년 책처럼 만만하게 느껴지면서 그 안에 핵심적인 양자역학 + 뇌과학 이론을 골고루 다뤄준다면?

보통 판형보다 조금 작고, 표지나 책의 편집이 넉넉하고 여유롭게 느껴지는 책이다.
알라딘에서 '청소년 수학/과학' 카테고리로도 분류해놓은 것은, 얼핏 보면 청소년용 책처럼 쉽게 쓰여있기 때문일 것이다. 실상은?
 
불완전성 정리, 양자역학, 상대성이론, 카오스이론, 엔트로피, 다차원, 인공지능, 퀄리아, 자유의지, 뇌 분할 문제 등등... 그야말로 현대 물리학과 뇌과학의 핵심 개념들을 논리와 철학을 통해 어렵지 않게 풀어가고 있다. 저자는 이 책을 '철학책'이라 지칭하면서 어려운 '지식'보다는 질문을 통해 스스로 '생각하는 과정'을 유도하고 있다.
주제나 형식 모두 잔뜩 힘주며 멋부리기 쉬울텐데, 이토록 만만하고 재미있게 접근하고 있으니 이런게 바로 '대중적인' 인문 + 과학 크로스오버 교양서가 아닐런지.  

인간의 외모를 바라보는 방식을 리디자인하다 
아름다움이란 이름의 편견 
데버러 로우드 (지은이) | 권기대 (옮긴이) | 베가북스 

"그래, '외모지상주의'는 나쁜 거야" 정도로 이 책의 내용을 단순하게 생각하며 지나치려다, "현대인이 외모에 집착하기 때문에 생긴 한 가지 부작용이 바로 경제적 불평등의 악화다" 라는 마이클 샌델의 발언에서 '이렇게 깊은 뜻이?'라고 잠시 당황하는 이 마음...

생각하면 '외모'야말로 누구나 직접 경험하는 '정치적'인 현상 아니었던가. (도대체 정치적이지 않은건 뭐란 말인가 ㅠ.ㅠ)  킬힐을 즐겨신는 여성이 부담하는 '기회비용'이 척추 장애를 비롯한 건강상의 문제 뿐만 아니라 '택시비까지 포함한다는 흥미로운 발견에서부터 외모지상주의의 심각한 폐단, 이유, 대책을 심도깊게 고찰하고 있다.

어느새 '당연한 것'으로 남녀 모두에게 세뇌되어버린 '외모'에 대한 지나치게 높은 가치. 당당히 '미국 최고의 지성인'이라는 타이틀을 내걸은 저자의 해결책이 단순히 "외모지상주의는 나빠요~" 정도는 아닐 터이고. 

한국사회, <정의란 무엇인가>에 답하다 
무엇이 정의인가? 
박홍규/서동진/장정일/이권우/김도균/이양수/최원/노정태/이현우/이택광/박가분 (지은이) | 마티  

농담삼아 말했더니, 정말 그런 책이 나오고야 말았다.

단행본 <'정의란 무엇인가'는 무엇인가>라는 책도 낼 수 있을거라는 생각에 답하듯, 누군가 진지하게 자료를 구해서 책을 낸 것이다. 마이클 샌델이 2010년에 한국에서 불러일으킨 '정의란 무엇인가'에 대한 물음들, 책의 실제 내용과 무관한 사회/문화적 신드롬들, 한국 사회에서 진짜 다루어야할 '정의란 무엇인가'에 대한 고민들이 한 자리에 모였다. (물론, 나름의 정의正義를 정의定義하는 개똥철학들까지 포함하면 이 책 한 권으로도 모자랄 지경)

'『정의란 무엇인가』에 반대한다'는 소설가 장정일씨의 글처럼 관심있는 사람이라면 이미 다른 경로를 통해 접해보았을 글들도 등장한다. 이들과는 별개로 '한국적 정의'를 고민해본 20대 청년의 <스무 살, 정의를 말하다 - 우리 사회 위선을 찢어발기는 10개의 인문학 프레임>도 더불어 흥미를 끌더라...  2010년 마이클 샌델 열풍을 차분히 돌아보면서, 혼자만의 이해나 개똥철학을 넘어 (그 책 읽었다는 사람이 아직도 '최대 다수의 최대 행복'이나 '다수결 주의'를 "정의"나 "민주주의"라고 오해하고 있다면 뭥미^ ㅡ_ㅡ;) 진정으로 한국 사회에 필요한 '정의'의 의미를 다각도로 되새길 수 있는 시간들.  

 


자연의 패턴 속으로 떠나는 여행
대칭 
마커스 드 사토이 (지은이) | 안기연 (옮긴이) | 승산 

책의 제목인 '대칭(對稱, symmetry)'은 여러 학문에서 중요한 위치를 차지하는 개념이다.

'거울에 비친 내 모습' 처럼 얼핏 간단해보이는 '대칭'은 곧이어 평행, 치환, 군(群), 차원, 기하학, 원자 대칭군, (초)끈이론, 의식의 본질, 생명체, 아름다움, 문화적 특성 등 수학과 물리학, 생물학, 뇌과학, 심리학 등에서 만물/세계/인간의 본질을 파악하는데 골고루 사용되는 심오한 특성이다. (물론 이때의 '대칭'은 거울에 비친 '거울대칭'만을 이야기하지 않는다.)

대체로 수학의 영역에서 사물의 본질을 파악하는데 사용된 '대칭' 개념은 인간 및 생물이 세계를 '인식하는 방식'과 생명체가 살아있도록 하는 '생명활동' 그 자체에도 밀접한 관련이 있다는 것이 속속 밝혀지고 있다. 현대 일본의 주요 사상가 중 한 사람인 '나카자와 신이치'의 경우 인류의 원형적 무의식을 탐구하는데에도 활용 하였으니, 자연과학 계열뿐 아니라 인문학에서도 본질을 파고드는 '공부' 좀 하겠다면(?) 언젠가는 접하게 되는 개념이기도 하다.

목차와 소개는 흥미롭지만(응?), 펼쳐보면 솔직히 쉽지않은 난이도를 자랑한다...;; <몬스터 대칭군을 찾아서>나 <아름다움은 왜 진리인가>를 흥미롭게 읽었다면 도전해볼만한 순수한 지적 모험.

§ 그 외에도...  

중국 고지도의 경이로운 이야기와 세계사의 재발견 
고지도의 비밀 
류강 (지은이) | 이재훈 (옮긴이) | 정인철 (감수) | 글항아리 

두툼한 겉표지에 '1418'이라는 숫자가 세로로 반들반들한 양각 인쇄 후 코팅이 되어있다.
콜롬버스 이전에 현대 지도와 거의 형태가 유사한 세계 최초의 중국산 세계지도가 만들어졌다는 년도이다. 콜롬버스가 아메리카 대륙을 발견하기 약 100년 전에 이미 중국인들이 아메리카 대륙의 구석구석을 탐사해 지도를 만들었고, 호주와 아프리카, 심지어 남극대륙의 얼음 밑에 묻힌 해안선까지 묘사했다는 얘기다. (Wow~ 이걸 순순히 믿으라고? -_-;)

당장 '피리 레이스 제독의 세계지도'가 떠오르는 상황인데(남극 대륙이 얼음으로 덮이기 이전의! 해안선이 그려져 있는 원본 불명의 세계지도. <신의 지문> 등에서 외계 문명 또는 초고대 문명의 증거로 자주 언급됨), 놀랍게도 이 책의 중국인 저자는 "피리 레이스 제독의 그 지도도 중국꺼 보고 베낀거야"라고 간단히 선빵을 날려버린다. (옴마야~ ㅠ.ㅠ)

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책 앞쪽엔 책 크기의 6배쯤 되는 문제의 이 지도가 올컬러 부록으로 접혀서 들어있다. (서비스 훌륭하시다)
전 세계의 유서깊은 '고지도'를 올컬러 사진과 함께 제공하면서 '세계 지도의 역사'와 중국의 고대 기술,
중국의 전통사상을 연결하여 설명하는 내용은 '천하제번식공도'의 진위 여부를 떠나 솔직히 흥미진진하다.

아메리카 대륙, 호주, 아프리카, 유럽, 알래스카 등 그 'Made in China 지도'의 곳곳에는
해당 지역의 인종과 특색에 대한 설명도 말풍선처럼 붙여져 있다. 무엇보다, '지도투영법'이 한눈에도
현대의 것과 매우 유사하다 (깊어가는 의혹)..'중국 전통의 지도 투영법은 기원전 1세기에 시작했다'는 설명과 함께  
그 증거로 기원전에 이미 현대와 유사한 지도 투영법을 구상할 수 있었던 수학적 지식의 존재를 제시한다.

명나라때의 '정화의 대원정(세계일주)'은 당연히 거론되고, 고대 중국 무덤의 벽화에 얼룩처럼 남아있는 고지도,
별자리의 원색 사진도 증거로 제시된다. 그런데, '천하제번식공도'나 '천하전여총도'의 지도 제작자의 정체라든지
이 지도 자체의 위조 가능성에 대해서는 그리 구체적이고 면밀한 검증이 이뤄지지 않는 것 같다. (누구, 보신분?)

"아놔... 이건 조작입니다!" 라는 말이 처음부터 목구멍에서 간질간질 하지만, 뚜렷한 위조 증거보다는
고대 중국의 막강한 기술 수준과 어디서도 보기 힘든 화려한 원색 도판들이 보는 이의 정신을 혼미하게 만든다.

그 지도의 위조 여부를 떠나, 이 책은 일단 "고지도에 관한 괜찮은 참고자료"의 위치를 선점해버린 것이다.
볼거리도 많고, 새롭게 알게 되는 것도 많으면서 '이거 위조 아닌가?'라는 의심 속에 범죄 추리를 위해(!)  
두 눈에 불을 켜고 들여다보게 하는 '근사한 책'을 만들어 내었다는 점에서 과히 놀랍지 않을 수 없다. (ㅠ.ㅠ;)

동북공정을 가볍게 넘어 새로운 '화이질서(華夷秩序)'를 만들기 위한 전략적 포석일까?
중국인 저자가 원래는 지도전문가가 아닌 아마추어였다는 점까지 의심의 눈으로 바라보게 만든다.

   우리에게도, 중국 대륙은 원래 '동이족'의 땅이며 우리 선조는 바이칼 호수 근처에서 살았다는 이야기부터,
   고대 천문관측 기록에 의해 신라-백제도 중국대륙에 위치하고 있었다느니 (아닌 것으로 거의 밝혀졌다), 
   공자도 동이족, 석가모니도 동이족, 알고보면 그리스 문명과 히타이트 문명, 수메르 문명도 우리 조상,
   구약성경 12지파의 사라진 '단' 지파도 우리 민족, 아메리카 인디언과 베트남 민족도 이주한 우리 민족,
   중국의 전설적 '황제'나 '치우천황'도 동이족, '노자'도 동이족, 석가모니 이전의 전세 7불도 동이족 등등 
   (이 중에는 단재 신채호 선생이 진지하게 연구했던 내용도 포함되어 있다) 어디까지가 진실이고
   어디까지가 소설인지 '동북공정' 저리가라 컴비네이션 필살기로 귀싸대기를 후려갈기는 이야기들이
   "한민족의 숨겨진 위대한 역사"란 이름으로 한 가득 어딘가의 X-file에 대기중이다.

   이 중에서 '한자도 동이족이 만들었다'는 비교적 사소한(?) 이야기를 한국에 와서 전해들은 대륙의 유학생들이
   중국으로 돌아가거나 인터넷에 글을 올려 한국 혐오 여론이 일어나기도 했다는 소문은 한번쯤 들어봤을 터.

   '숨겨진 위대한 역사'의 일부는 정말로 '역사적 진실'일지도 모른다. 그러나, 언젠가 그 '역사'를 
   객관적 '사실'로 검증받으려면 그 사람/그 단체는 남들로부터 엄청난 압력과 의혹의 시선을 받게 되겠지. 
   그때에 이 책 만큼이나 '위조 여부마저 잠시 잊어버리게 만드는' 흥미로운 증거자료를 제시할 수 있을까? 
   (아 놔, 이 책이 왜 이제서야 눈에 들어온거야? 신간평가단 Top 5에 충분히 들어갈만한 책인데... ㅜ.ㅜ)
   ............

 
요즘들어 부쩍 늘어난 "Made in China 번역서"들을, 흥미롭지만 복잡한 심정으로 지켜보고 있는 중이다.

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한 달 동안 눈에 띌 때마다 리스트에 담아놓고, 날 잡아 서점에 들러 확인해보는 책의 실상(?)은
온라인에서 은근히 상상하던 것과는 다른 경우가 많더라.
☞ 나머지 책 수다는 이어지는 페이퍼에서...

 

책들은 나름의 운명을 지닌다.

별똥별처럼 반짝 빛나다 사라지는 책, 보름달처럼 늘 새롭고 변화무쌍한 책이 있으며,
1년만 지나도 무게로 달아 취급되는 책, 절판 후 프리미엄이 붙어 전설로 남게 되는 책들도 있다.
진열용/과시용/신도용(?)으로 낙인이 찍혀 '책'이 아닌 다른 용도로 적절히 활용도 되고,
배다른 형제 티슈의 운명을 따라 일회용으로 소모된 채 시간 속에서 그냥 때워져 버리기도 한다.

이조차도 누려보지 못하고 다른 책들의 이름없는 배경이 되어주다가
우리 강산 푸르게 푸르게... 그 옛날 까마득한 나무의 꿈을 되꾸며 아무도 모르게 잠들어 있는 경우까지도.

2011년이라는 글자를 달고 세상에 태어난 1월의 책들.

'년/월/일/시'라는 사람의 사주(四柱: 네 개의 기둥)처럼
내용과 저자, 출판사와 홍보 마케팅의 4가지 요소에 의해 태생부터 방향과 한계가 설정된
책들의 운명... 1년 후, 10년 후, 과연 어떤 책으로 어디에 남아 있게 될까?
 

신인 줄을 몰랐더니 오늘 보니 신이로세

신과 함께 : 저승편 세트 - 전3권
주호민 지음 / 애니북스 / 2010년 12월

길라임씨는 언제부터 그렇게 착했나? 작년부터? 
<신과 함께> 읽고부터 그랬던 거 아니야? 
 
이봐, 이 만화는 댁들이 생각하는 그런 '만화'가 아니야. 
골방에서 10년간 마감에 쫒기던 작가가 한 컷 한 컷... 
 
실은, 다양한 전통문화와 소중한 삶의 가치들을 유머 속에 녹여낸 작품이라구 이게. 
각종 지옥, 시왕(十王), 저승차사, 강림도령, 사만이, 할락궁이,
지장보살 같은 이야기가 괜히 겁주려고 꾸며낸 얘기가 아니라는 말이지.

그렇다고 이게 심각한 만화로 보여? 안 그렇잖아. 진짜 웃기고 재미 있잖아.
여기 나오는 에피소드, 공감가고 재미나고 눈물나고... 막.. 안그래?


맞아, 2가지 스토리가 동시 진행중이야.
저승에선 49일간 나랑 함께 여행하며 재판 받는 노총각 김자홍씨 이야기,
이승에선 저승차사 3인방과 이들이 추적하는 말년병장 유성연씨 원귀(冤鬼) 이야기.

부제가 <저승편>이라 저승 이야기가 전부일 것 같지만, 이게 다 그쪽이 살아가는
매일의 '이승'이 원인이 되어 그걸로 복도 받고 벌도 받는 스토리라구!
알고보면 '정의란 무엇인가'가 확실히 전달되는 내용이라니까. 

인간보다 더 '인간적인' 저승차사 3인방, 진짜 '물건'이란건 다들 잘 알거야. (강림도령, 덕춘이, 해원맥이)
얘들 때문에 한번도 컥 가슴 뭉클했던 적이 없다면, 책값 물어줄... 아니, 죽을때 단단히 각오하는게 좋아. (흠)
나, 그쪽이 신경 안써도 되는 그런 사람 아니야. 
 


"그렇다고 이 트레이닝복이 안어울리진 않죠." : 염라국 국선변호사 진기한


잘 보면 G옥 마켓의 '죄가 쏙 비트', 염라대왕이 즐겨찾는 검색엔진 '죽을(Joogle)',
호텔 헬리포니아(Hellifornia), 지옥다방 '헬벅스(HellBucks)' 같은 티나는 간접광고(?) 말고도
깨알같은 풍자와 패러디가 곳곳에 쏙~쏙~ 묻어나와 있다구.

알아. 저승행 열차는 <해리포터> 시리즈의 '호그와트 열차'랑 좀 비슷하지? (은하철도 999~?)
그렇다고 '일산 대화역' 가서 기둥에 좀 뛰어들지마. 나만 바빠져. (우씨, 또 민원 들어왔네...) 

"페이퍼 타올이 요기있네?" (상권 p.74) 라든지
'1986년 평화의 댐 5천원'(하권 p.138), '삼도천 정비사업'(상권 p.119) 같은건 또 어때?
억울한 군생활 사건 사고에 어, 하며 뭔가 떠올린 사람도 제법 있었을걸?

특이한 '녹색 머리'로 유명한 지장보살께서 검은색 헤어스따~일로 등장하신다거나
그림 설명에 지옥 이름 하나쯤 실수한건(상권 p.155) 옥의 티로 봐주자고. (새 판 찍으면 고치겠지?)
어쨌건, 저승이나 이승이나, 아는 만큼 보이는거야.


 

저기... 상/중/하 책들마다 뒤쪽에 만들어놓은 특별부록 봤어? 그래, 올컬러 특별화보.
인터넷 연재할땐 없었던 "깨알같은 네 컷 만화"도 거기에 실려있어. 교양 돋구는 사진도 많이 있고.
웹툰만 봤다고 더 볼 게 없는 그런 책이 아니라는 소리지.

내가 어디가서 이런 말 잘 안하는 사람인데,
지금 댁이 생각하는 그 상투적이고 진부하고 유치한 '만화'보다
곱절은 더 재미있고 감동적이고 교양까지 쌓이는 만화라구 요게.


뭐? 그림이 대충 그린 것 같다고? 디테일한 맛이 없다고?
똑바로 그리면 후회할텐데...?
윗몸 일으키기... (쓰읍~)...아니라, 그래서 상상하고 공감할 여지가 더 많은 거라구. ;;

한빙지옥 '업관' 통과할 때 무빙워크 기억나? (상권 p.193)
① 걷거나 뛰지 마세요 ② 전방의 틀 모양대로 자세를 취해주세요. (그 다음... 알지? ㅎㅎ;)  
검수지옥에서 죄의 무게를 재던 '업칭'이나 염라대왕 협찬하신 '천산갑'은 또 어떻구.
대충 엉성하게 그린 것 같아도 웃기고 겁나고 재미있고, 눈물까지 제대로 쏙 빼게 해주잖아.

잘 모르고 써왔을 '명복'(저승에서 받는 복)이나 '비수'(날카롭고 칼집받이가 없는 단도)라는 말,
'극락왕생'(극락세계에 다시 태어남) 같은 말도 덕분에 새롭게 알게 되지 않았어?
"49재(齋) 지낸다"는 그런 말이 건성으로 안들리고, 뭔가 알 것 같은 기분도 생길테구. (49'제'가 아니야~)

7 x 7 = 49일간 저승을 여행하며 죽기 전의 언행을 심판 받는 프로세스는
우리 조상들만의 독창적인 발명품이 아니니 혹시라도 우쭐하며 오해하지 말라구.

불교+도교+민간신앙의 영향을 받은 티베트, 동북 아시아 문화권에서는 '49일'이라는 전체 스케줄까지도
동일하게 전해오는 이야기니까. (디테일은 좀 달라).  궁금하면 작가가 공개해놓은 아래 참고서적이나
제목만 겁나 무서운 <티베트 사자의 서> 같은 책을 '이쪽 세계' 여행 가이드로 참고하면 괜찮아. (그러라고 써낸 거야)
옛날 사람들이 '미신을 믿어서 꾸며낸 이야기'라기엔(?) 너무 심오하고 구체적이라 깜짝! 놀라울거야. 

▶불교미술의 해학 : 백중과 49재, 지옥에서 피우는 담배맛, 지옥의 옥졸 등을 참고 하라구.

▶우리 신 이야기 : 오방색, 저승신(뭐뭐~ 대왕들 다 나오심)

▶우리가 정말 알아야 할 우리 신화 : 저승차사 강림도령의 후덜덜한 과거... ㅎㅎㅎ;

▶이야기 한국신화 : 저승차사가 된 강임의 내력, 저승사자를 대접하여 수명을 연장한 사마장자, 소사만이와 저승사자 등등.. (요 책도 물건이지)
※ 이 리스트에 없는 <우리신화의 수수께끼>도 참 괜찮아.

귀족적인 마스크에 거침없는 기품, 후덜덜한 섹시미!
돈 잘 벌고, 돈 많고, 돈 잘 쓰는 사회지도층 (응?) ....... 껍데기만 번지르한 요런 것보다
오늘도 가까운 사람에게 말 한 마디, 손길 한번 어떠한 '마음'으로 건네며 살아왔는지
그런 걸 알아봐주는 고마운(!) 곳이라고, 저승은.  
김자홍씨 재판 속에서 진짜 서민들, 착한 사람들, 손해보며 살았던 사람들 위로 좀 받았을거야..  
 
부모 가슴, 남들 가슴에 잘난 척, 모르는 척 쾅쾅 못이나 박고 다니다가는
5번 척추가 6번 되는 수가 있어...
어떤 벌을 상상하든... 그 이상을 받게 될 거야.



발설지옥 재판 중에 나타난 지장보살(우측), 염라대왕의 불편한 표정과 당황한 판관들 
 


저봐 저봐, 사람들은 왜 그래? 귀여운 지 새끼들한테는 안 그러면서,
꼭 남들이랑 있으면 입술에 거짓말 묻히고, 남들 손해 입히면서 모르는 척 하더라?
아잇, 드러. 이리와 봐...
아, 죽어야 올 수 있는 곳이지 여긴.  (... 왜 거품 묻히고 눈은 감고 그래?)

나중에 죽어보면 알게 될거야. 아, 내가 저런 분과 함께 저승 여행을...
뭐 그런 생각 하게 될 그런 사람이라고 내가.

응? 그럼 <신과 함께>의 그 '신(神)'이 바로 나님 아니시냐구?

하핫~ 김자홍씨도 그걸 물어보던데(중권 p.123), 내 정체(?)는 '하권'에 나와있으니 그걸 좀 참고하고...
사실, 요 제목은 곰곰히 생각할수록 의미가 깊은 거거든.  그러니 그쪽이 찾으면서 좀 즐겨봐.
저승 시왕들, 가택신들, 죽은 영혼들, 저승이라는 시스템 자체, 그쪽이 믿는 神, 바로 '그쪽' 등등등 (응?)
온갖 것들을 神으로 볼 수도 있고, 아닐 수도 있고... 강림도령이 부르는 노래 속에도 힌트가 들어있어.

넋이로세 넋이로세~ 넋인 줄을 몰랐더니 오늘 보니 넋이로세~
신이로세 신이로세~ 신인 줄을 몰랐더니 오늘 보니 신이로세~
- 진도 씻김굿 (하권 p.164)

 
어쨌거나, 나에 대한 배려가 조금이라도 있었다면
'죽기 전'에 한번 정도는 자신을 점검 했어야지.
내가 모르는 착한 일은 없어? 몰래 도와주고 티 안내고 넘어간 적은 없어?
시간이 없었어? 상황이 안됐나?

누가 그쪽한테 못된 짓을 좀 했어도, 좋은 말로 달래든가 차라리 조금 손해를 봐주던가
내가 좀 비집고 들어갈 틈을 주란 말이야...  

어이, 거기! 덕춘이한테 소리 좀 그만 지르세요.
방금도 막 밀치고 그러시던데, 그러시면 안 됩니다.

저한테는 이 사람이 김태희고 전도연입니다.
제가, 착한 사람 열렬한 팬이거든요. 

 


"...... 입 닥치시고 어금니 꽉 무세요" : 저승차사 3인방 (해원맥, 이덕춘, 강림도령)
 

혹시 오해할까봐 말해두는 건데, 나 추천이나 땡스투 받으려고 이러는거 아니야..
(그래서 제가 좀전에 '저기..' 하면서 수줍게 말 꺼내는거 못 느끼셨어요? ;;;)
빙의된 저승 변호사의 윤리란 이런 거야. 일종의 재미.. 아니, 선행..이지. 나 가정교육 이렇게 받았어. ;;
그러니까, 떨려 죽겠어도  "착하게 살아".


엔딩 유출에, 웹툰 링크에, 악성 스포들이 독자들을 못살게 흔들어대는 오후다.
그쪽이 이 리뷰를 볼 때에도 이런 오후일거야.
놀라도 괜찮아. 그러라고 쓰는 거야.  
 

울다가 웃으면 똥구멍에 털난다며.
어떻게 내 똥꼬에 자꾸 ㅌ을 돋게해, 이 어메이징한 만화야.



"문자왔쑝~ 문자왔쑝~"

어, 또 새로운 영혼이 도착한 모양이야.
이번엔 늦지 않게 마중 잘 나가야지.

오늘도 이승에서 건투를 빌어. 

 

네 시작은 창대하나.. 끝은 어째 미약한...

처음엔 이런 리뷰를 써볼 생각이었다. (과거 완료 진행형..)

맨 먼저 <신과 함께> 3권 세트.
일찌감치 웹툰으로 감동의 눈물을 쏟아내었지만 단행본으로 출시될 때 운좋게 서평단 당첨.
다루려는 Point는 크게 3가지.  

   

(1) 49일 : 웹툰 볼 때도 생각해본 거지만,
<신과 함께> 속의 '49재'와 같은 민간전통을 <티벳 사자의 서> 등과 비교/대조하면서
사후세계와 인간의 무의식에 대한 내용까지 다루는 서평을 한번 써보고 싶었다.
재미있게도 <티벳 사자의 서>에서 죽은 영혼이 통과하는 '바르도'도 49일 동안의 이야기이기 때문.

다른 신화나 문명권에서는 '사후세계의 기간'을 어떻게 설정해 두었을까?  이집트 <사자의 서>에서는?
저승과 지옥, 극락은 서로 어떻게 다르며 (!)
기독교의 연옥 및 천국-지옥 개념과는 어떤 공통점/차이점이 있을까 등등...
일반적인 '천국'이나 '파라다이스', '유토피아'. '샹그릴라' 개념과는 전혀 다른 불교의 '극락' 개념이라든지
후대에 발명된 '연옥' 같은 개념은 '저승'과 비교해서 알아두면 재미있다. (문제는 참고할 자료의 양... ㅠ.ㅠ)

(2) 구성 방식의 차이 (웹툰 vs. 단행본) :
상하 스크롤 방식의 웹툰을 어떻게 좌우로 넘기는 단행본으로 새롭게 구성했을지도 궁금했다.
웹툰의 특성상, 형식적 차이에 의한 느낌도 미묘하게 달라지는데 단행본과는 어떤 차이가 있을까?

(3) '신과 함께'라는 제목의 의미 :
읽지 않은 분들은 이 제목에서 호기심을 느꼈을테고,
읽은 분들은 어느새 까마득히 이 제목의 의미를 잊어버리거나 놓쳤을 가능성이 있는데...
과연 여기서 '함께'하는 '신'이란...?


이를 위해 지난달부터 아래와 같은 책들을 병행해서 읽기 시작했거나 빌려 둔 상태.
티벳 사자의 서는 개인적으로 3종을 갖고 있고, 웹툰 마지막편에 실린 아래 참고서적도 이리저리 구해 읽고 있다.
(하나의 경전을 이렇게 비교해 읽으면 이해의 폭과 깊이가 달라져서 좋다.. 검은 표지의 김영사판은
페이지마다 이해를 도와주는 그림과 도해가 있어서 기존 판을 읽었던 분들도 한번쯤 참고할만한 좋은 시도.) 

 

나름 호기롭게 시작했지만 (음하하~ 독특한 분석이 되지 않을까? 하며),
하다보니 내가 논문을 쓰겠다는 건지 리뷰를 쓰겠다는 건지 분간이 안되는 상황...

덕분에 <신과 함께>에 나오는 인물, 고유명사, 여기에 얽힌 전설까지 골고루 알아가고 있지만
이걸 하나의 '리뷰'로 소화시켜 펼쳐낼 정신적/물리적 여력이 부족하다... ㅠ.ㅠ
(저자랑 만나서 "이걸 이렇게 그려내셨군요~" 라며 수다를 떨기엔 좋을듯...)


다음은 <페이스북>.

먼저 읽어본 <페이스북, 무엇이고 어떻게 활용할 것인가>는 역사라든지 탄생 배경, 기본적인 사용법,
비즈니스 목적의 활용법, 파급 효과 등 '페이스북' 전반에 두루 걸쳐 적절한 '개요'를 제공해 주었다.
(단, 페이스북 각 메뉴별 자세한 설명은 많이 나와있지 않다. 기본적인 사용법 정도.)   

반면, 최근에 읽기 시작한 <페이스북>은 말 그대로 only '사용 매뉴얼'에 해당하는 책.
구체적인 '메뉴'별 사용법이 간략하면서도 빼곡하게 한 권으로 엮여져 있다.
(기본사용법 + 모바일 페이스북 + 비즈니스 활용.. 이라는데 아주 깊이 들어가지는 않는다.)

기본 메뉴만 사용한다면 모르고 넘어가기 쉽지만, '페이스북'은 꽤 유연한 플랫폼이라
사용자가 다양한 기능과 메뉴들을 조합/설정하여 사용할 수 있게끔 되어있다. (이것도 성공 비결의 하나)
기본적 사용법에 헷갈려하는 사용자에게는 '따라하기'식 설명을 통해 기본기는 충분히 다져줄 수 있는 내용.
여기에,  페이스북 제대로 사용해 보겠다며 영화 <소셜 네트워크>도 일찌감치 봐두었다. (핑계도 참...)

트위터도 마찬가지고, 페이스북도 남들 따라 계정 만들어 두었다가
이리저리 시행착오를 거치며 어설프게 사용 내지 방치중인데, 제대로 된 매뉴얼을 따라 업그레이드 하면서 
다른 책과의 비교/대조를 통해 '폼 나는 사용 후기' 같은 걸 올리고 싶은 욕심이 내심 있었지만
1월에 마무리하지 못한 업무들이 여태 발목을 잡고 있어서
예전에 재미삼아 적었던 트위터 사용담 비스무리한 것은 꿈도 못꿀 지경...  ㅜ.ㅜ


 

각각 600쪽, 680쪽 분량의 묵직~한 신간평가단 책들이 새로 도착해 대기중이고
어느 출판사에서 건네받은 신간 2권도 의리상 읽고 나면 뭐라도 글을 써야 할 것 같은 상황..
(책 좋아하는 사람으로서 이건 웃어야할지 울어야할지 총체적 난국......)

 
 

여기에 어제 알라딘 이웃 Jade님에게서 받은 책 선물!
<안녕, 우울증> 
 

현직 의사, 심리치료사들로부터 약물이 남발되는 '우울증 치료' 현황에 대해 한탄을 들은 적도 있고
<만들어진 우울증>과 <질병판매학>, <과학은 열광이 아니라 성찰을 필요로 한다>를 읽으면서
현대의 의료산업 자체가 '우울증'을 하나의 근사한 '상품'으로 라벨 붙여 그 확산을 부채질하고 있지 않나(?!!)
미심쩍게 보던 차에, 우연히 방문한 서재이웃의 페이퍼를 통해 알게 된 책과 이벤트.

심리상담을 하는 한의사가 있다는 소문을 들어봤지만 이런 책까지 내신 줄은 몰랐다.
법학과 신학을 공부하고 40대 중반에 한의대에 입학한 저자의 경력도 이채롭다. (부럽~)

의료산업 측면에서의 '만들어진 우울증'을 다루고 있지는 않지만,
우울증, 특히 '여성 우울증'에 대해 기존과는 다른 접근법을 취하고 있는 것이
개인적인 주요 관심 Point.

"선생님은 전문의신가요?" 라는 환자의 질문에
"전문의는 6년이면 되지만, 저는 50년을 준비했습니다." 라고 답변했다는 저자. (p.33)

상담에 사용되는 '우리말의 특성'과 한의학적 이론, 상담치료 기법들이
어떤 조화를 이루어 비빔밥처럼 담겨 있을지 모락모락 궁금증이 솟아난다.
(예쁜 편지와 포장으로 선물해주신 Jade님, 고맙습니다. 졸업 축하드려요~  ^ ^ )


거창하게 시작했지만, 끝(?)을 낼 수 있을까 의심스럽게 쌓여만가는 책들...
" your beginnings will seem humble, so prosperous will your future be. " (욥기 8장 7절)
하지만, 실제로는 전후가 뒤바뀔 것 같은 불길한 예감에 잠시 끄적거린 글.

여기까지 키보드로 끄적거리는데 1시간 5분 소요. (젠장... ㅠ.ㅠ)

미뤄둔 일 다 마무리하지 못하면 이런건 모두 팔자 좋은 신선놀음...
이 글을 읽고 저 대신 이런 리뷰 or 페이퍼 적어주실 분들, 아이디어 불펌 환영...
(가서 보게 트랙백은 달아주삼~)
ㅎㄷㄷ