'읽는 자'만 할 수 있는 서평 모음.

책
강유원 지음 / 야간비행 / 2003년 5월

강유원에 대해서

www.armarius.net 에 들어가본 이들이 꽤 있을 것이다. 꽤 쓸만한 서평을 읽을 수 있고(요즘은 좀 뜸한 듯하다), '어떤 공부를 할 때 어떤 책부터 읽어야할까'에 대해서 고민이 있을 때 그 해결책을 나름대로 얻을 수 있는 홈페이지다.

강유원을 안 지는 꽤 되었으나, 그냥 왠지 모를 그의 '꼬장꼬장함'에 이상하게 정이 가지 않았고, 그냥 철학자, 그리고 좀 탄탄한 글을 쓰는 이라고 생각했었다.

하지만, 그의 저술들을 올해 조금씩 읽었을 때(그의 manuscript를 읽고, <<책과 세계>> http://blog.aladin.co.kr/hendrix/1713643 를 읽고 나서) 부터 그가 가지고 있는 이상한 아우라, 혹은 힘을 느끼게 되었고, 또 그가 보여준 실용적으로 즉각 사용할 수 있는 공부법(예를 들면 3공 노트의 사용법)에 대해 알고 또 따라하게 되면서 강유원에게 더욱 주목하게 되었다.

'교양', '독서', 그리고 <<책>>

한동안 지식의 축적에 굉장한 허기를 느끼고 있었다. http://blog.aladin.co.kr/hendrix/1718148 물론 그 매개가 되었던 현재도 실행되지 않고 있는 '퀴즈 영웅' 프로젝트 때문이었지만, 덕분에 90% 정도의 비율로 매일 신문을 정독하게 되었고, '교양'에 대해서 말하는 책들을 예전에는 흘깃 스치고 지나가다 이제서 읽을 수 있는 기회를 만들었다.

일전에 디트리히 슈바니츠의 <<교양>>을 읽었다. 방대한 유럽의 역사, 그리고 문학, 미술, 음악, 지성사에 대해서 풀어놓는 그의 매력보다, 그가 말하는 '교양'과 그것을 획득한 방법에 더 끌리곤 했다.

"교양은 자신의 문명화에 대한 아주 폭넓은 지식을 뜻한다고 할 수 있다. 문화가 사람이라면, 그 이름은 교양이 될 것이다."(p.566) "교양은 문화적인 소양이 있는 사람들과의 대화에서 어색하게 남의 눈에 튀지 않을 수 있는 능력이다."(p.567) "즉 교양지식은 단지 정보의 총합으로만 이루어진 것이 아니다. 오히려 장기놀이에서와 같이 게임 규칙과 정보의 혼합이다. ... 장기판의 모양과 범위와 말들의 숫자와 고유의 길에 대한 이해다."(p.575)

"초보자는 일등급의 학술서적과 삼등급의 돼지가죽책을 구분할 줄 알아야 한다. 그래야만 귀중한 시간을 대학의 값싼 생산품 때문에 낭비하지 않게 된다."(p.623) "서점에서는 "그냥 구경 좀 해도 되겠습니까?"라고 분명하게 한마디만 하면 된다."(p.624)

그리고 강준만의 <<한국인을 위한 교양사전>>(http://blog.aladin.co.kr/hendrix/1709615)을 읽고 "이거 뭐야?"라는 생각을 했었다. 주저리 주저리 시의적 이슈들을 늘어놓은 책에 대한 반감이랄까?

<<책>>을 읽기 전 마지막으로 읽은 이정우의 <<탐독>>(http://blog.aladin.co.kr/hendrix/1718148)은 굉장한 도전으로 다가왔는 데, 이유는 단순했다. 내가 모르는 게 너무 많고, 그걸 알기에 길이 까마득해 보였다는 거다. 이건 다독으로 극복하려면 굉장한 에너지가 필요한 그런 것이었다. 학문의 횡단. 너무나 아득하지만 꼭 정복하고 싶은 유토피아로 보였다.

이런 책들을 읽고난 후에 잡은 <<책>>은 또 좀 다른 '책'이다.

그가 www.armarius.net 에 올려놓은 서평들의 모음이다. 사실 다운받아서 읽을 수 있지만, 난 아무리 생각해봐도 아날로그 인간인 게, 굳이 웹상에 올려놓은 글도 다시금 뜯어보기 위해서는 꼭 출력이라는 변환 과정이 필요하다. 출간이 되어있으면 산다.

성대 앞 '풀무질'에 갔다가 '월척'으로 이 책을 낚은 것을 보면 그렇다. 남들 같으면 그냥 다운 받아서 봤을 수도 있겠다(책값이 없는 독자들이여 다운 받아서 프린트 해서 보시길).

<<책>>에서 강유원의 독서의 지도를 명쾌하게 잡아내기는 어렵다. 왜냐면 단편적인 서평들의 모음이고 목차를 아무리 쳐다봐도 '무순'임에 틀림없다. 그냥 "시간순이었을까?" 라는 추측 뿐이다.

아마 다치바나 다카시였다면, 시간순으로 읽은 책들을 정리하면 그가 읽었던 주제들의 순서가 나올 것이다. 그는 언제나 자기에게 주어진 프로젝트에 맞춰서 책을 몇 meter 단위로 '빨아들이기' 때문이다.

하지만 강유원이 이 책에서 어지러이 주제들을 늘어놓는 다 하여 그가 '어지럽게 생각'이 늘어져 있는 사람은 아니다. 몇가지에 대해서 생각해 볼 수 있을 것이다. 그의 전공이 "홉스"와 "로크"의 사회철학이었던 점에 약간의 알리바이를 둘 수 있겠다.

그가 읽는 책들은 주되게 사회과학과, 역사 책들이라 할 수 있으며, 그가 주로 찾아내는 주제들은 그 책들의 주제의 빈도에 따라 '파시즘', '민족주의', '현대자본주의', '미국', '서양 지성사' 등에 걸터있다.

약간의 맥락을 가지고 이야기하자면, 현대 사회를 읽어내기 위해 '파시즘'과 '미국', '현대자본주의'를 살펴보고 그 근저에 있는 서구의 사상의 흐름을 읽어낼 필요가 있던 게 아닐까?

책을 읽으면서 강유원이 정말 책을 좋아하는 사람이라고 생각했는 데, 그는 변명을 한다는 게 한편으로 좀 웃겼다.

"나는 책을 좋아해서 읽는 사람이 아니다. 책읽기 좋아하는 사람은 없다는 게 내 생각이다. 노는 게 인간본성에 맞는 거 아닐까. 그냥 빈둥거리는 거 말이다. 예전에는 궁금한 게 많아서 책을 읽었는데 요즘에는 그렇지도 않다. 무식하다고 손가락질 받을까봐 책을 읽던 시절도 있었지만 지금은 그런 걱정도 별로 없다. 모르면 어떠랴 하는 거다. 왜 책을 읽냐고 누가 물어보면 '그냥 읽는다', '심심해서 읽는다', '안 읽으면 할 일이 없어서' 등이 적절한 답이 아닐까 싶다."(p.295)

하지만 '그냥 읽는자'라 말할 수 없는 까칠한 그의 비평이, 그의 '날서있음'이 자꾸만 그의 글에 손이가게 한다.

이제 넘어설꺼다. 이제 내 공부를 할 구상이다. 하지만 그 성실함과, '주례사식 비평' 따위는 집어치고 있는 강유원에게 배워야 할 건 아직도 많다.

지식인론 - Intro. "왜 이지경이 되었을까?"

"왜 이지경이 되었을까?"

 사실 질문 자체가 단순한 건 아니다. 우선 '이지경'에 동의를 할 지 안할 지를 확신할 수 없기 때문이다. 물론, 어떤 이들은 동의를, 그리고 또 다른 이들은 동의하지 않기를 택할 것이다. 하지만, 내가 그래도 굳이 '이지경' 상태를 끌고 들어가는 이유는 '이지경'에 대한 이야기가 끊임없이 어디선 가 나오고 있지만, 그에 대해서 실제로 총체적으로 이야기하는 이들이 점차 줄어들고 있기 때문이다.

이제 대중에게 '사유'를 기대하는 것은 당연히 사치가 되었고, 3초 이상을 생각하길 권장하는 것도 굉장한 인내심을 요구하는 것이 되었다. TV에서 채널 돌리는 데 걸리는 시간과 마찬가지로, '직접민주주의의 산파'로 한동안 불림당하던 인터넷 상에서도 통상 3초 이상의 인내심을 요구할 경우, 쉽게 'Home' 키를 누르는 것이 다반사이다.

그런 이들에게 책을 권한다는 건 이제 아무짝에도 소용없는 행위처럼 보인다. 물론 '자기계발'서는 잘 팔린다. 하지만 박스 친 핵심 서머리가 없는 책은 팔리지 않는다. '자기계발'서는 박스로 친절하게 솔루션을 준다. 사유를 하는 것이 아니라, 매뉴얼이기 때문에 따라하는 것만을 강요한다. 물론 독자의 비판적 사고가 그것들을 창조적으로 재사유하는 기반을 줄 수도 있겠다. 하지만 일단 일반'독자'들이 '비판적'씩으로나 책을 읽지 않을 뿐더러, 요즘의 자기계발서는 종교서적이기 때문에 '무조건 따라라'라고 협박하는 게 일쑤다.

이러다보니 사회과학서가 안팔리는 게 당연하다. 대한민국엔 현재 인문/사회과학을 읽는 0.1% 정도의 인구와 인문/사회과학을 읽지 않는 99.9%의 인구로 대별되게 되었다. 1% 정도가 사회과학을 읽었던 70~80년대의 사회과학서적 붐은 90년대를 마지막으로 끝을 보았고, 이제 아무도 세상의 구조를 말하려 하지 않고, 한국사회는 정해진 상수(constant variable)로서의 구조 안에서 자신의 생존만을 위한 기법 계발에 몰입하는 스테이지에 돌입하고 있다.

(우석훈의 <<88만원 세대>>는 다이나믹하게 변해가는 '구조'와 그에 대해 무기력하게 '개개인의 전술'만으로 돌파하는 쪼개진 세대인 20대의 적나라한 묘사다.) 

어떤 정치적 쟁점에 대해서 논의가 안 일어나는 연유도 여기에 있다. 쟁점은 더 이상 선명하게 드러나지 않고(사실은 선명하게 드러나 있지만), 그것을 한 꺼풀 벗겨볼 여력도, 의지도 없는 거다. '행간' 혹은 '맥락'을 읽어내려는 노력도 기력도 없는 거다.

게다가 한 번씩 망치로 대중을 때려대는 지식인들은 다 어디 가버렸는 지 보이지 않고, 세상엔 테크니션과 폴리페서들이 점령해 버린 듯하다.

내가 말하고 싶은 건 이 시점에서의 다시금 망치를 들 '지식인'에 대한 이야기인 거다. '이지경'인 세상에 대해서 한 마디쯤 할 수 있는 지식인들을 어떻게 생산해 낼꺼냐에 대한 이야기인 것이기도 하다.

Science & Technology

과학, 기술 그리고 과학사 연구를 위해 읽을 책들

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숨겨진 과학의 역사
로버트 B.실버스 외 4인지음, 김종갑 엮음 / 해냄 / 1997년 5월
6,500원 → 5,850원(10%할인) / 마일리지 320원(5% 적립)

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품절

새로운 천년에 대한 질문- 밀레니엄에 관한 세 가지 이야기
스티븐 제이 굴드 지음, 김종갑 옮김 / 생각의나무 / 1998년 5월
8,500원 → 7,650원(10%할인) / 마일리지 420원(5% 적립)

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절판

풀하우스
스티븐 J. 굴드 지음, 이명희 옮김 / 사이언스북스 / 2002년 1월
19,000원 → 17,100원(10%할인) / 마일리지 950원(5% 적립)

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생명, 그 경이로움에 대하여- 과학 오디세이 3
스티븐 제이 굴드 지음, 김동광 옮김 / 경문사(경문북스) / 2004년 10월
25,000원 → 25,000원(0%할인) / 마일리지 750원(3% 적립)

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절판

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맑스주의 읽기

세상을 변혁하기 위한 망치로서의 맑스주의

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제국
안토니오 네그리 & 마이클 하트 지음, 윤수종 옮김 / 이학사 / 2001년 11월
32,000원 → 28,800원(10%할인) / 마일리지 1,600원(5% 적립)

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아우또노미아- 다중의 자율을 향한 네그리의 항해
조정환 지음 / 갈무리 / 2003년 10월
20,000원 → 18,000원(10%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)

*지금 주문하면 "7월 9일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

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자본론을 읽는다- 두레신서 33
루이 알튀세르 외 지음, 김진엽 옮김 / 두레 / 1991년 3월
8,500원 → 7,650원(10%할인) / 마일리지 420원(5% 적립)

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절판

자본론의 세계
강신준 지음 / 풀빛 / 2001년 8월
17,000원 → 15,300원(10%할인) / 마일리지 850원(5% 적립)

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책벌레, 학문을 횡단하다

10월, 당신의 추천 도서는?

책벌레

내가 책읽기에 취미를 붙였던 게 언제였을까를 생각해보면, 확실히 어렸을 적은 아니었던 것 같다.

난 영재도 아니었고, 수재도 아니었고, 그냥 유약하고 나약한 아이었음에 틀림없다. 초등학교 때 난 공부도 정말 못했고, 처음 내가 공부를 잘한다고 느꼈던 건 초등학교 4학년 때였다(4과목 * 25문항 = 100문항의 시험에서 4개 틀렸었다). 5학년 때는 다시 공부를 못한(다고 성적표가 나왔)고, 6학년 때 처음으로 속셈학원을 다니면서 반에서 1등을 해보면서 공부를 잘한다고 생각했었다. 늦게 트였음에는 분명하다.

책 읽기에 취미를 붙인 건 확실히 6학년~중학교 때였던 것 같다. 반에서 어떤 놈이 1년에 100권의 책을 읽는 다는 말에 발끈했었고, 당시 유행처럼 번지던 책 대여점(지금은 확실히 만화 대여점으로 '업종전환'한 것 같지만)에 들락날락 하면서 책을 읽기 시작했다.

중1때는 주로 에세이(<일본은 없다>와 <일본은 있다>를 번갈아 읽었던 기억이 있다.)를 읽었던 것으로 기억하고, 또 로빈 쿡의 SF 소설, 베르나르베르베르의 소설들(이상하게 <개미>는 읽지 않았다.)도 많이 읽었던 것으로 기억한다. 아, 나 역시 그 당시 가장 많이 본 책은 이문열 평역 <삼국지>였다.

중2때부터 관심을 갖게 된건 '역사소설'이었는데, 잡다한 책들 참 많이 읽었던 것으로 기억한다. 예를 들면 <광개토대제>라는 소설에 이상하게 꽂혀서 다 읽었던 게 생각이 난다.

지금의 나를 책에게 미친 인간으로 바꿔준 건, 오로지 한 녀석의 힘이었다. SJS라는 녀석. 간단하게 쉽게 이야기하자면 전교 1등이었다. 그리고, 독특하게도 인문학적 소양이 뛰어나고 어디에서나 논변을 해대는 녀석이었다. 나에게 그 녀석은 벽초 홍명회의 <임꺽정> 시리즈를 빌려주곤 했었다. 난 그의 집의 서재를 보면서, 빈약한 우리집의 책꽂이를 보면서 화가 나기 시작했고, 장서욕심을 키우게 되었고, 그 녀석이 말하는 책들은 나도 다 읽으리라 하고 생각을 했다.

덕분에, 난 책을 안읽으면 불안해지는 '활자중독' 중증 상태로 산지 10년이 넘어가고 있고, 학교를 다닐 때도 시험 기간에 가장 짜증나는 것이 '내가 읽고 싶은 책'을 읽지 못하는 것이 될 정도로 책에 대한 '욕구'는 커져만 갔다.

처음에는 시샘이었으나, 나중에는 독서가 주는 힘에 대해서 느끼고, 또한 책냄새 자체를 좋아하는 지경이 되었다.

(물론 지금은 독서가보다는 '탐서가' 혹은 '장서가' 밖에 못하고 있는 듯 하다. 제대만이 살길이다 -_-;)

책벌레, 학문을 횡단하다

이정우의 <탐독>을 읽었다.

자신의 책 읽기의 여정, 공부했던 여정을 기록하고 그것들이 향하는 바를 집약할 수 있다는 것은 행복한 일로 보인다. 왜냐면, 그런 집약의 가능 자체가 의미하는 것이 곧 자신의 공부가 어느 정도 지도와 경로가 있음을 증명하는 것이기 때문이다.

그의 책 읽기의 여정이라는 것은 여러 곳에서 밝히고 있지만, 바로 '가로지르기' 그 자체이다. 후기 구조주의의 여러가지 사유들을 전개하고 있어서 이기도 하지만, 오히려 반대로 그의 여러가지 지적 편력들이 그의 그러한 '가로지르기'를 가능하게 했다는 생각을 들게 한다.

"문학과 더불어(chapter.1)"라는 장에서는 그가 청소년기 읽었던 문학작품 들을 다시금 현재의 시점에서 읽어보면서 당시의 받았던 인상들과 지금의 사유와 함께 이어본다.

그 다음장인 "과학의 세계(chapter.2)"는 그의 대학에서 관심 가졌던 자연과학의 분야들(물리학, 열역학, 기하학...)에 대한 개략적인 설명을 보여준다.

마지막 장인 "철학마을 가로지르기(chapter. 3)"에서는 그런 방향들을 통해서 얻어낸 철학적 방향들(과학철학 -> 존재론적 사유 -> 들뢰즈와의 접속)에 대해서 이야기한다.

"문학책들을 읽으면서 인간과 인생을 깊숙이 반추하는 것을 배울 수 있었다. 그후 과학책들을 읽으면서 물질, 생명, 문화를 합리적으로 분석하는 방법을 배울 수 있었다. 그리고 그후 철학책들을 읽으면서 다양한 지식들을 창조적으로 종합하는 사유 능력을 배웠다. 그 많은 책들이 내 마음에 심어준 사유들이 없었다면 삶이란 얼마나 공허한 것이었을까."(p.381)

나도 이런 공부의 여정을 계속하고 싶다, 이 책을 내가 읽으면서 치명적이었던 문제는 바로 내가 자연과학에 대해서 아무런 배경지식이 없다는 것이었다. 고등학교 공통과학도 겨우 마친 내게 그의 현대 과학에 대한 논의들은 사실 '딴 세상 이야기' 혹은 암호와 같은 것이었다. 따라서 어떠한 깊은 이해도 성공하지 못했고, 더 많은 과학 교양서를 읽어야 할 필요를 느끼게 했다. 덕분에 지금은 '과학사' 책들을 잡고 늘어지고 있다. (과학과 기술로 본 세계사 강의, 인간 등정의 발자취 )

물론 이정우의 글은 평이한데, 문제는 그 맥락 전체를 이해할 '자연과학'적 베이스가 내게 전무하다는 게 난점 이었던 거다. 쉽게 이야기하자면, 그의 책 좋아하는 '책벌레 근성'에 대해서 깊이 공감했었지만, 내가 못알아드는 이야기(특히 점입가경이라고 마지막의 현대철학에 대한 사유는 참 난해한 부분들이 있는데, 들뢰즈와 푸코의 이야기야 뭐 어느 정도 알아들을 수 있었으나, 사이사이의 베르그송에 대한 이야기들은 사실 거의 해석하기 어려웠다. 이러니 내가 들뢰즈에 대해서 누구에게 정확한 위상을 설명할 수 없는 거겠지? 푸코가 조금 낫겠군)에 대해선 사실 어느 정도 '여지'를 두고 차후에 다시금 살피겠다는 생각을 하게 된 거다.

2번 읽어 볼만 한 책으로 사료되고, 나의 책읽기 근성을 살리는 데 일조하고 있다.

요새 한참 '교양', '학습법', '학문의 길' 등에 대해서 계속 관심을 갖고 몰입하고 있는 데, 이정우의 '탐독'역시 다시금 "횡단성"의 사유의 중요성을 이야기해 준 점에서 도움이 되고, 그의 방대한 reference가 나를 긴장시킨다는 점에서 좋았다.

자주 하는 말. "공부할 건 미어터진다."