오늘도 내려놓는다

내려놓음 - 내 인생의 가장 행복한 결심 ㅣ 이용규 저서 시리즈
이용규 지음 / 규장(규장문화사) / 2006년 3월

하버드대에서 박사 학위를 받은 이용규 선교사님의 몽골 선교 간증책이다.  인생의 가장 행복한 결심은 내려놓음이라는...

하나님의 주권을 인정할 때 우리는 가장 먼저 '나'를 내려놓아야 한다.  갈라디아서 2:20절의 말씀처럼 '이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것'이기 때문이다.

그러나 내려놓는다는 것....이것이 얼마나 어려운 일인지 모른다.  얼마 전 통계 발표로 우리 나라 인구의 4분의 1인 천만명이 기독교인이라는 주장은 850만 명이 기독교인이라고 수정되었지만, 우리가 교회를 꺼려 하는 이유 중 많은 부분은 바르지 못한 기독교인을 보았기 때문이다.

이용규 선교사님은 미래에 대한 계획, 물질, 생명과 안전에 대한 염려, 경험과 지식, 죄와 판단, 명예와 인정, 사역의 열매 등 내려놓아야 할 것들을 조목조목 열거하면서 자신의 삶을 통해 증거하고 계시다.  평신도 입장에서 사역의 열매까지 내려놓는다는 선교사님의 고백이 얼마나 큰 고백인지 알 것 같다. 

보이지 않는 하나님을 믿으며 하나님 나라의 확장과 증거의 삶을 살면서 보여지는 열매들까지도 포기해야 한다는게 쉬운 일은 아닐 것이다.  또한 사람에게서 인정 받고 싶은 욕구는 또 얼마나 큰 것인가.

사람마다 내려 놓기 힘든 것이 다를 것이다.  그리고 내려놓기 전에는 보여지지 않는게 하나님의 역사하심이다.  짧은 믿음의 기간이었지만 언제나 처음이 어려웠지  일단 하나를 내려놓고 나면 다른 것도 내려놓기 쉬워짐을 알 수 있었다.  

마태복음에서 언급된 양과 염소의 비유가 몽골 지방에서 실제로 죽임을 당하는 양과 염소의 차이점으로 설명되는 부분이 신선했다.  평탄한 과정에서 주를 의지한다고 고백하는 것은 얼마나 쉬운 일인가.  극한 상황에 처한 우리의 모습이 우리의 신앙 성숙도를 보여준다는 저자의 말에 공감한다.

초원을 굽이굽이 가로지르는 강의 길처럼 돌아가면 돌아갈수록 우리의 주변은 풍성해진다는 말씀도 가슴에 와닿는다.  선교사님의 정확한 나이는 책에 나와 있지 않지만, 사진이나 아이들이 어린 것을 보면 젊은 분이심을 알 수 있다.  선교사님의 고백처럼 이대로 계속해서 하나님과 함께 하시는 삶을 사시기 바란다.

정체성에 대한 짧은 이야기

내 이름은 윤이에요
헬렌 레코비츠 지음, 박혜수 옮김, 가비 스위앗코스카 그림 / 배동바지 / 2003년 6월

미국으로 이민 간 한국인 가족.  여자 아이는 아빠에게 '윤'이 아닌 'Yoon'을 쓰는 법을 배우면서 이야기는 시작됩니다.

이름을 적는 연습을 하라는 종이를 받아놓고 아이는 엉뚱한 단어들만을 쓰기 시작합니다.  공부 시간에 배운 'cat'을 쓰고 친구가 나눠준 'cupcake'를 쓰고...그때마다 그림 속의 아이는 고양이가 되고, 컵케이크가 되어있습니다.

선생님에게 마음을 표현하면서 아이는 이제 종이 한 가득 'Yoon'을 써서 냅니다.  선생님은 '네가 윤이구나' 하면서 꼬옥 끌어안아주십니다.

몇 장 안되는 그림책에서 정체성을 운운하면 과장이 될까...낯선 환경에서 새로운 언어로 자기 이름을 써내야 하는 윤이라는 아이에게서 정체성이 확립되어가는 과정이 그려졌다고 본다.

선생님이 자기를 안 좋아한다는 것 같다면서, 한국에서보다 덜 좋아하는 것 같다는 아이의 말에 엄마는 '기다릴 줄 알아야 한다, 너 자신에 대해서도 참을 줄 알아야 한다'고 말해준다.

이 책은 외국인 작가와 화가의 그림책이다.  외국인이 그린 한국 아이...그 모습이 참 낯설다.  아무리 후하게 점수를 주려 해도 중국인에 가깝다는 느낌이 든다.  그림이 생경해서 그런지 마음을 따뜻하게 해주는 느낌의 그림은 아니다.  무엇인가 마음을 불안하게 만드는 그림이라 별 다섯 개를 주지는 않았다.  그러나 외국인의 눈에 비친 한국인의 모습을 볼 수 있어서 새로운 느낌이 든다.  하긴 우리도 유럽인과 미국인을 구분할 수 없으니 서양인의 눈에 동양인은 다 이렇게 보일지도 모르겠다.  이 책을 보면서 아이에게 우리는 구별되는 중국인, 일본인과 차이점이 서양인에게는 구별되지 않는다는 것도 말해줄 수 있었다. 

이민 사회에서만 정체성이 문제되는 것은 아니다.  어떻게 보면 어른이 된다는 것은 이렇게 정체성을 찾아가는 과정일 것이다.  그런 면에서 많은 것을 나눌 수 있는 그림책이라 생각한다.  자신의 이름을 영어로 써내는 윤에게 환하게 웃으며 포옹해준 선생님처럼, 우리의 아이들이 그렇게 정체성을 확립해 나갈 때 '바로 너구나'하면서 기쁜 마음으로 끌어안을 수 있는 그런 부모가 되길 소망한다.

언니

집 안의 맏이인 나...또 남편도 집안의 맏이이고, 자라오면서 사촌언니나 오빠가 많지도 않았기에...사촌동생 특히 남자 사촌동생이 득시글한 환경이었기에...나는 '언니'라는 말도 '오빠'라는 말도 입에서 정말 안 떨어진다.

내가 이 사람, 저 사람 사귈 때도 '오빠'라는 단어는 아마도 지금의 남편이 처음 아니면 두번째 정도라 생각되는데...그나마 많이 쓰지도 않았다.  남편이 나를 안 지 얼마 안 되어서부터 '너'라고 하기 싫다고 '당신'이라고 부르는 바람에 ㅋㅋ....그래서 우리 부부는 신혼 때부터 여보, 당신이 무지하게 잘나온 커플이다.

서울 토박이이신 시아버님은 아직도 어머님을 "엄마야"라고 부르시고 애아빠를 찾으실 때도 "오빠 있냐?"라고 하시는데, 젊은 우리는 서로 "여보"라고 부른다 ㅋㅋ

어떻튼 내가 언니, 오빠라는 말은 안 쓰지만 친숙해지면 '자기'라는 말을 쓰나 보다.

예전에 레드펜에서 논술 지도할 때 첨삭선생님 답안지 검토하면서 내가 어떤 남정네에게 '자기'라고 했단다.  그 학생이 대학교 1,2학년쯤 되었는데...아마, 내가 이렇게 말했을 것이다.

"이건 굳이 코멘트 달 거 없잖아요.  자기는 이렇게 생각했나 본데, 얘 글에서 보면 그게 아니거든"

내가 이 말 어딘가에서 '자기야'를 넣었는지 안 넣었는지는 모르겠지만...그 검토가 끝난 후, 옆의 선생님이 내게  말했었다.  "자기야. 저 선생님이랑 사귀니?" @.@

오늘 아이 친구 엄마가 점심 먹으러 오래서 갔다왔다.  엄마 4명이 모였다.  올해 내내 학교 일 도와주면서 알게 된 엄마인데, 저번 환경 미화 끝나고는 서로들 언니, 동생 하기로 했나보다.  그래서 딱 그 엄마들의 중간 나이이지만 언니, 동생 안하는 나로 인해 다들 말이 엉켰다.

내 친구는 '언니' 소리 못하는게 맏이의 특성이란다.  그러면서 '언니' 소리하면 나이 한, 두살 많은 엄마들이 좋아하니 하란다.

그러고보면 옆에 사는 동생도 두번째 만나면 그냥 아이친구 엄마들이랑 언니, 동생으로 말을 터버린다.

같이 밥 먹고, 쇼핑하고, 커피 마시면서 이런 얘기, 저런 얘기 나누는 것....나는 참 못한다.

어느 자리에서든 입 봉하고 있다거나, 빼거나 하지는 않지만...그런 자리가 마음 한켠에서는 늘 부담스럽고...무엇보다 재미가 없다. 

거기다 동생이랑 가까이 사니 반경 안의 엄마들이 겹친다.  그 엄마들의 큰 애가 우리 애랑 동갑이면 둘째는 동생의 아이랑 동갑이니...동생의 친구도 되고 내 친구도 되는 것이다. 

그래서인지 중복되는 엄마들은 모두 내게 ~요를 붙인다.  말 놓으라고 해도 동생 이름을 대면서 언니인데 그럴 수 없단다.  그래서 나는  ~요를 붙였다, 반말했다 하게 된다.

누구나 나를 보면 맏이라는걸 안다.  나보다 한, 두살 어린 엄마들은 즉각 '언니'라고 해버리고 나보다 한, 두살 먹은 엄마들은 쉽게 말놓자고 안 하길래 그냥 지냈는데....자꾸 엄마들과 만나게 되니 말의 교통 정리가 필요할 때가 된 것 같다. 

하긴, 내가 먼저 '언니'라고 하겠다고 해야 되는 것인가 싶기도 하다.  아....언니라는 소리를 어떻게 하냐고.... 

그나저나 오늘 점심 먹으면서 운동회 준비에 또 호출당했다...에휴...어머니회도 아닌데, 애 하나라고 100프로 맨날 호출이다...

아주 게을러져서...

아침에 컴 켜서 3시간 동안 알라딘 돌아댕기면서 리뷰 두 개 올린게 다~아.

그러다 점심 때가 되어 기냥 라면 끓여 먹고는...

제자반 과제 조금 해놓고는 필독서 읽다가 아들 태권도 갔다고 다시 빼꼼 알라딘 들어왔는데...

그 잠깐 동안 새로 올라온 글도 별로 없고...괜히 이 서재, 저 서재 들락날락하고 있다.

책 읽으려니 반찬도 해야 할 것 같고, 청소도 해야 할 것 같은데...

결국 그것도 안 하면서 책도 제대로 못 읽고 있다.

인터넷 선을 확 뽑아버릴까나....공부하기 싫어지네....

창고가 아닌 파이프가 되자

파이프 행복론 - 감자탕교회 조현삼 목사의
조현삼 지음 / 김영사 / 2004년 3월

<감자탕교회 이야기>라는 책을 읽고 세상에 이런 교회도 있구나 싶었다.  이 책은 바로 그 감자탕 교회인 서울광염교회 담임목사인 조현삼 목사님이 쓰신 책이다.  10년이 넘도록 교회 건물 하나 제대로 짓지 않고, 건물이 아닌 사람을 남기겠다고 나서는 광염교회이기에 그 교회의 담임목사님이 어떠하실지는 짐작이 갔다.   그러나 인간적인 매력과 글은 별개이기도 하니 큰 기대는 하지 않고 읽었다.

짤막짤막한 컬럼 형식의 글이 모아진 책이다.  교회 홈페이지에 올렸던 글들을 모아 내셨나 보다.  목사님이 갖고 계신 생각도 많은 깨달음을 주지만 글도 참 읽기 좋다.  알고 보니 나름대로 습작도 하신 문인의 기질이 다분하신 목사님이셨다.

사랑을 창고에 쌓아두지 말고 파이프가 되어 세상에 전할 때 나도, 세상도 더 행복해진다는 파이프 행복론이다.  도전이 되는 말씀, 마음에 새겨야 할 말씀들이 참 많았다. 

사랑의 계산법이라는 이야기도 의미 깊었다.  내 안에 50이라는 사랑이 있었을 때, 남에게 30을 주면 나는 20이 되는 것이 아니라 80이 된다.  아까워서 그 30을 주지 않으면 50이 그대로 있는게 아니라 20으로 줄어든다는 사랑의 방정식...이런 이야기들이 조근조근하게 쓰여 있다.

글은 쉽게 쓰여있고, 읽기에도 술술 잘 넘어가는 책이었는데도 마음에  새겨지는 이야기들이 있다는 것은 조현삼 목사님과 목사님이 계신 교회가  그 말씀의 살아있는 증거이기에 그럴 것이다.

책 안에 실려 있기 마련인 저자 사진이 없어서 이 책을 다 읽고 난 후 광염교회 홈페이지에 들어가 보았다.  작은 키에 선한 인상의 목사님...이런 분들이 이 세상에 계셔서 기쁘다.   연두빛 표지처럼 나도 세상을 푸르게 만들 그런 파이프가 되고 싶다.