음악을 너무나 사랑했던 사람

A장조의 살인
몰리 토고브 지음, 이순영 옮김 / 살림 / 2009년 3월

"A음...... 빌어먹을 A음이 끊임없이 들리잖소!" 
" 음계에서 중간C음 바로위에 있는 A음이 들리는데...... 소름 끼치는 소리굽쇠에서 나는 소리 같기도 하고, 어떤 때는 오보에에서 나는 소리 같기도 하다오. 아, 감깐, 지금은 피아노 건반에서 소리가 나는군! 안들린다고는 하지 마시오, 프라이스 경위." 

슈만은 알 수 없는 소리에 점점 더 고통을 받게되고 이런 정신적 고통을 누군가가 자신에 정신적 병으로 만들고 있다면서 프라이스 경위에게 문제의 해결을 부탁한다. 
프라이스는 문제의 해결을 위해 슈만의 주변인물들을 조사하게 되는데
매력적이고 아름다운 여인 클라라 슈만, 클라라 슈만과의 묘한 관계를 맺고 있으며 슈만의 제자인 브람스, 피아노 조율사 후퍼, 슈만의 정신과 담당의사인 파울 뫼비우스 박사, 클라라의 아버지이자 슈만의 피아노 스승인 프레드릭 비크 교수 그리고 슈만의 전기를 집필하고 있는 아델만 등 다양한 등장인물들이 등장하면서 이야기는 시작되고 슈만의 알 수 없는 소리에 해결을 찾을쯤 아델만의 살해소식이 나오고 이야기는 미궁속으로 흘러간다. 

이 책은 역사적인 사실과 허구의 다이다믹한 조화로 이야기에 생동감이 넘쳐나고, 인물 하나 하나의 세심한 묘사와 이야기가 펼쳐지고 있는 뒤셀도르프의 사실적 묘사로 이 책의 묘미를 한 껏 느끼게 된다.
또한 19세기 독일에 음학과 문학을 엿 볼 수가 있었고, 슈만의 정신병적인 증상을 통해 그 당시 정신의학적 상황을 알 수가 있었다.
문학, 음악, 정신의학등 다양한 소재를 가지고 추리소설이라는 결과물을 만들어 가는 과정을 볼 수 있어서 이 또한 나에게는 좋은 경험이었다. 

이 책을 좀 더 쉽게 이해하기 위해 슈만에 대한 역사적 사실을 알아보고자 한다.
슈만은 독일 낭만주의 음악을 대표하는 음악가이다. 라이프치히 대학에서 법률 공부를 하다 비크 교수를 알게 되어 그에게 피아노를 배우게 되었다.
하지만 슈만은 그만 손가락을 다치게 되고 피아노의 거장을 꿈꾸었던 슈만은 깊은 절망에 빠지게 된다.
그러나 좋아하는 음악을 포기할 수 없었던 슈만은 그 때부터 작곡에만 전념하게 된다.
그는 빼어난 작품들을 작곡을 했고 음악 평론가로서도 명성을 드높인다.
그러나 슈만은 음악에 대한 창작력이 너무나 뜨거웠던 나머지 정신병을 얻게 되고 정신 질환 증세가 심해져 정신병원에 들어가게 된다. 그리고 그곳에서 2년 간 병을 앓다가 46세의 나이에 세상을 떠나게 된다.
슈만은 음악을 너무나 사랑했던 나머지 음악에 미쳐 안타깝게 일생을 마쳤다.

2009-04-02 오후 7:56:00 저장된 글입니다.

<후불제 민주주의>를 리뷰해주세요.

후불제 민주주의 - 유시민의 헌법 에세이
유시민 지음 / 돌베개 / 2009년 3월

혹자는 그를 리틀 노무현이라고도 했다. 
아마도 언변에 달인, 토론에 달인 등 그에 어울리는 수식어가 마치 노무현 전대통령과 비슷해서 그랬었던 것 같다. 
하지만 그는 노무현 전대통령과는 다르다 아직 끝나지 않은 싸움이 있기에 그렇다.
지금은 정치 활동을 접고 지식소매상으로 돌아갔지만 언제가는 살기좋은 이 나라를 만들기 위한 많은 정책들을 가지고 꼭 돌아오리라 믿는다.  

이 책은 그가 지식소매상으로 돌아와 자신이 그동안 활동하면서 보고 느낀 한국의 정치 그리고 자신의 삶에 대한 이야기를 정치적 이념과 헌법이라는 주제를 가지고 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 쓰여져 있다. 

이 책을 구성하고 있는 내용을 간단하게 설명을 해보면,

제1부는 헌법의 당위에 관한 것이다. 헌법의 기본건 조항 자유와 평등, 인권과 평화, 복지와 사회적 안정 등 하나하나를 어려운 용어가 아닌 저자의 특유에 논리적 구성으로 누구나 읽고 이해하기 쉽게 정리해 놓고 있다.  

제2부는 권력의 실재에 관한 것이다. 어떠한 헌법 절차에 따라 정부와 국회의 권력이 실제로 어떻게 만들어지고 운영되는지를 살펴 보게 될것이다. 
저자는 여기서 자신이 참여했던 정부와 국회 그리고 정당에서 얻은 경험을 바탕으로 권력의 실재와 헌법의 당위 사이에는 많이 차이가 있다는 것을 말하고 있으며  어떻게 하면 이 격차를 줄일 수가 있는지에 대해 자신의 생각을 이야기하고 있다.  

이책에서 저자는 후불제 민주주의 라는 개념을 통해 한국 사회를 바라보고 있다.
그렇다면 후불제 민주주의 란 무엇인가?
우리의 민주주의 역사에는 많은 지식인과 언론인, 노동자, 농민과  학생들 그리고 종교인과 정치인 등 수많은 사람들이 흘린 피와 땀의 대가로 현재의 민주주의가 이루어졌다. 
이 많은 사람들이 가져다준 이 민주주의를 현재 우리들은 아무런 대가 없이 누리고 있기에 더 낳은 민주주의의 실현을 위해 우리들은 민주주의 소중함, 헌법 이념의 실천을 통해 자유와 행복이 넘쳐나는 사회를 만들기 위해 노력해야 할 것이다.

이 시점에서 우리는 대한민국의 헌법을 다시 돌아봐야 하는 이유를 이야기하고 있다. 
결국 민주주의는 시민 개개인이 스스로를 계몽하고 발전시키는 꼭 그만큼씩만 앞으로 나아간다고 저자는 말한다.
그래서 우리는 헌법을 알고 민주주의에 대한 지식을 끊임없이 배우고 발전시켜 나가야 할 것이다. 

- 우리들이 어렵게만 느껴졌던 헌법과 정치에 대해 쉽게 접근할 수 있어서 좋았다.   

- 서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 학생 

- 우리 모두는 행복을 누릴 권리를 지니고 세상에 온, 스스로 귀한 존재들이다. p.35

꺼지지 않는 불꽃

<어둠은 빛을 이길 수 없습니다>를 리뷰해주세요.

어둠은 빛을 이길 수 없습니다 - 2008 촛불의 기록
한홍구 지음, 박재동 그림, 김현진 외 글, 한겨레 사진부 사진, 참여사회연구소 외 / 한겨레출판 / 2008년 12월

아직까지도 끝나지 않은 전쟁....... 

이명박 정부는 정권 초기부터 대운하, 학교자율화, 각종 규제완화, 공공기관 민영화 등 경제 살리기라는 명분으로 내건 신자유주의 세계화 정책을 아무런 보완장치도 없이 추진해 나간다.  

2008년 4월 17일 30개월 이상의 소뿐만 아니라 30개월 비만 손의 뇌, 머리뼈, 척수 등 과우병 위험 물질을 포함한, 사실상 미숙산 쇠고기의 전면 개방을 선포한다.

작은 촛불
2008년 5월 2일 청계광장에는 10대 여학생들의 우열반, 0교시의 문제와 광우병 쇠고기에 대한 문제를 제기하며 촛불 집회는 그렇게 시작을 하게된다. 

5월 2일부터 시작된 촛불의 열기는 시민단체와 기성세대들에게도 큰 자극이 되어 각계 각층에 공감대를 형성하며 시민들까지 광장으로 나오게 된다.    

이번 촛불시위에서 특히 흥미로운 것은 다양한 계층의 서로 다른 개성을 가진 여성들이 집회를 주도했다는 점에서 특이한 것이 많았다.    
우선 비폭력 평화주의라는 평화 집회를 통한 집회의 정당성을 국민들로부터 적극적 지지를 얻어낸다.
또한 이곳저곳에서 펼쳐졌던 공연과 문화 행사들 토론회 등 촛불집회를 촛불문화제로의 형식으로 변화시키기도 하였다. 
촛불집회는 오늘의 대의 민주주의 체제가 얼마나 심각한 모순에 빠졌느지를 자각한 시민들이 직적적인 행동에 의해 만들어낸 참여민주주의의 새로운 형식이 되었다. 

촛불문화제는 이명박 정부의 실정과 쇠고기 협상의 문제뿐만 아니라, 교육정책과 대운하 문제, 공기업 민영화 문제 및 비정규직 문제와 같은 의제들을 집중적으로 논희하게 만드는 계기가 되었다.
이처럼 촛불광장으 대한민국 현안이 모두 다루어지는 정치의 한복판, 새로운 시민권력의 장이 되었다. 

2008년 촛불에 우리는 아쉬움과 희망을 보았다.
비록 당장 손에 잡히는 성과를 갖진 못했지만 그보다 훨씬 더 크고 넓은 사회적 변화를 위한 출발점이 될 수 있었다.

2008년 촛불은 과연 후대에는 어떤 평가를 받을것인가? 
아마도 이 책속에 기록들이 그 평가를 증명할 것이다.

마지막으로 아쉬운 고백이지만 그 수 많은 촛불속에 난 스스로의 변명속에 참여를 하지 못해었다. 
하지만 마음속에서는 항상 응원을 하였고 박수를 보냈고 지지를 하였다. 
그리고 또 다시 촛불을 들때에는 주저하지 않고 일어나겠습니다. 

- 2008년 촛불 기록을 통해 우리들이 이런 촛불이 사회적 가치와 의의를 다시 한번 생각해 볼 수 있었으면 좋겠습니다. 

- 이 책을 청화대에 계신 모든 분들이 읽어봤으면 합니다. 자신들과 다른 생각을 가진 사람들의 의견 또한 서로 발전하는 사회로 나가기 위해서는 아주 중요하다고 생각합니다. 

 - 2008년 봄과 여름 대한민국을 밝힌 촛불의 불빛은 초가 만들어낸 빛이 아니었다. 국민들이 마음을 태워 만들어낸 빛이었다. 세상의 모든 초가 사라진다고 하더라도, 국민이 분노하면 다시 불붙어 길을 밝힐 그런 빛이었다. p.244

내 마음의 여행

내 마음의 여행 1 : 그리움 - KBS 1TV 영상포엠
KBS 1TV 영상포엠 제작팀 지음 / 티앤디플러스 / 2009년 2월

요즘처럼 힘든 시기에 어디하나 정 붙일 곳 없을 때 난 내 마음의 여행을 떠나고 싶다.  

일요일 무료함을 달래기 위해 무심코 텔레비젼을 보다 아름다운 영상과 음악이 어우려져 내 마음 속 깊이 파도와 같은 메시지를 주고가는 프로그램을 우연히 보게 되었다.
그게바로 KBS 1TV 영상포엠 '내 마음의 여행' 이라는 프로그램이다.
이 프로그램을 볼 때마다 포근한 영상과 영상과 딱 어울리는 음악을 통해 내 마음속 여행을 떠나곤 하였다. 

이 아름다운 영상에세이를 이 한 권에 책으로 다시 한 번 만나게 되니 TV와는  또 다른 매력을 느끼게 된다. 

전국 방방곡곡 숨어있던 우리의 아름다운 자연을 아름다운 영상에 담아 이 책에서 보여주고 있는데 산속, 계곡, 푸른바다, 아름다운 섬 그리고 삶의 다른 이름에 사람들을 이 책에서 볼 수 있다. 

무주의 어느 산골 마을 약초 캐는 부부를 통해 욕심을 부리면 보이지 않는 게 욕심을 버리면 보인다는 삶의 모습을 배울 수 가 있었고, 어머니의 품처럼 포근하게 모든 허물을 감싸 줄 것만 같은 아름다운 겨울 덕유산을 볼 수가 있다.

장성 광업소 철암 선탄장에는 아직도 늙은 광부가 지하 천 미터 막장으로 들어간다. 
칠흑 같은 어둠도 희망의 빛을 거두진 못한다.
막장엔 어둠과 밝음이 공존한다. p.41  

이글을 보니 요즘 유행하는 말인 '막장 국회' '막장 드라마'라는 용어가 생각난다.   

신문에 나왔던 기사를 발췌해본다.
'막장을 모욕하지 마라.'

대한석탄공사가 '막장 드라마'나 '막장 국회'와 같은 유행어 사용에 제동을 걸고 나섰다. 조관일 석탄공사 사장은 3일 '막장은 희망입니다'라는 제목의 보도자료를 통해 "광산에서 제일 안쪽에 있는 지하의 끝 부분을 뜻하는 '막장'이 최근 좋지 않은 의미로 사용되고 있는데 석탄공사 사장으로서 항의하지 않을 수 없다"고 했다.

조 사장은 "지금 이 순간에도 2000여명의 직원이 지하 수백ｍ의 막장에서 땀 흘려 일하고 있는데 본인과 그 가족들 처지에서 '막장' 운운하는 소리를 들으면 얼마나 상심하고 가슴이 아픈지 생각해 봤느냐"고 반문했다. 특히 "막장은 폭력이 난무하는 곳도 아니고 불륜이 있는 곳이 아니다"고 항변했다. "섭씨 30도를 오르내리는 고온에서 땀 흘리며 우리나라 유일의 부존자원을 캐내는 숭고한 산업현장이자 진지한 삶의 터전"이라는 것이다.

조 사장은 "'막장'에서 '막'은 어떤 분야에서 최고의 경지에 오른 사람에게 사용되는 말이기도 하다"며 "드라마든 국회이든 희망과 최고의 경지를 의미하지 않는 한 함부로 사용하지 말아달라"고 당부했다.
 

이 책에서 아름다운 여행을 통해 아름다운 마음을 얻었고 아름다운 영상을 통해 아름다운 눈으로 이세상을 보게되고 아름다움 글을 통해 삶의 길을 찾는 나침반이 되어준 책이다.  

세상은 가까이 다가서기보다 한 발 물러났을 때 더 많은 것이 보인다. p.161

신자유주의 그 이후...

<추방과 탈주>를 리뷰해주세요.

추방과 탈주 ㅣ 트랜스 소시올로지 2
고병권 지음 / 그린비 / 2009년 1월

추방과 탈주 이 책에서는 한국 사회의 신자유주의적 사회구조 재편에 따른 문제점과 이로인해 생겨나고 있는 한국사회의 불행한 아픔을 이야기하고 있다. 
지역개발을 위해 불가피하게 희생된 자연, 무역해야 먹고 살 수 있다는 나라에서 희생이 불가피한 농민, 기업하기 좋은 나라를 위해 불가피하게 희생된 노동자, 국가 안보를 위해 자기 안보를 희생해야 했던 주민들. 이처럼 신자유주의가 본격화된 지난 십여 년간 대중들의 삶은 '불가피하다'는 이유로 희생 속에 존재하고 있다.   
권력과 자본에 의해 추방된 사람들은 그야말로 우리주변 곳곳에 존재하고 있다. 

이 책에서 자주등장하는 신자유주의란 무엇인가? 
사전적 의미를 먼저 살펴본다면 국가권력의 시장개입을 비판하고 시장의 기능과 민간의 자유로운 활동을 중시하는 이론. 1970년대부터 케인스 이론을 도입한 수정자본주의의 실패를 지적하고 경제적 자유방임주의를 주장하면서 본격적으로 대두되었다.  

신자유주의가 우리나라에서 어떤 형태로 이루어 지는가를 살펴본다면 우리정부에서는 특히 공공부분 구조조정을 본격화 하면서 공기업 민영화 계획에 따라 가스, 상수도, 철도, 전기 등 공공부문에 대한 민간위탁 방식을 통한 사유화가 진행되고 있다. 
이처럼 이 책에서는 공공부문의 사유화는 국가에 의한 사적 소유권의 발생이자, 소유권 없는 대중들에 대한 추방이라고 할 수 있다. 라고 말 하고 있다. 

추방, 그것은 지난 십여 년간 한국 사회에서 일어난 일을 말해 준다. 탈주, 그것은 앞으로 일어날 일의 전조이다. 

추방과 탈주를 통해 우리 한국사회의 문제점을 제기하면서 자본과 권력에 의해, 우리에 생명의 권리, 삶의 권리를 어떻게 지키고 키워나가야 하는지를 우리 스스로의 앎을 통해 배우고 지켜야 하겠습니다. 

- 외환위기 이후 우리 한국사회에 문제점을 자본과 권력, 신자유주의에 따른 불행한 우리의 현실을 잘 보여주고 있다. 

- 신자유주의 이후의 한국경제 / 새로운 사회를여는연구원 

- 인문학을 배우는 학생과 정치, 경제에 관심이 많은 분들에게 추천합니다. 

- 운동의 승패를 다루는 태도 자체가 운동의 진행에 큰 영향을 미친다는 사실이다. 그리고 어떤 단절점, 어떤 명확한 척도로서 운동의 승패를 확정지으려는 태도는 지극히 위험하다는 점이다. 그레이버의 말처럼 "우리는 약간은 이겼다"는 점을 인식하는 것이 중요하다. 조금 덧붙이자면 우리는 여전히 "과정 중에 있다"는 점, 그것도 우리가 "약간 이겼기 때문에" 새롭게 열린 어떤 과정, 어떤 면에서 '레벨 업'이 되어 조금 어려운 국면이기는 하지만 어떻든 새롭게 열린 길 위에 있다는 사실을 인식해야 한다. p107