누가 당신의 이웃입니까?

보라선 열차와 사라진 아이들
디파 아나파라 지음, 한정아 옮김 / 북로드 / 2021년 11월

아홉살 아이의 눈으로 그려낸 인도 슬럼가의 사람들의 모습을 통해 독자들은 우리들의 이웃들을 다시 한 번 돌아보게 되는 훈훈한 마음을 가지게 될 것이다. 강자에겐 약하게, 약자에겐 특히 강하게 구는 사람들이 여전히 우리 주변에 존재하고 이들을 통해 이기심 가득한 인간의 내면을 다시 보게 된다. 

'누가 당신의 이웃입니까'

<보라선 열차와 사라진 아이들>에서 나오는 빈민가의 소년들을 보며 팬데믹 상황 속에서 시름하는 우리들의 이웃들이 오버랩된다. 요양원에 계시는 어르신들, 장기간 기저질환을 앓고 있는 사회 밑바닥에 있는 약자들, 재택근무를 할 수 없는 비정규직 노동자들, 닭장처럼 비좁은 곳에 근무하는 콜센터 직원들. 지금의 펜데믹이 백신으로 막을 수 있다고 보는 사람들은 많지 않다. 수 많은 돌연변이가 실시간 나타나고 있고, 수십 년 전 죽지 않고 잠들어 있든 숨어 있든 잠자코 있던 바이러스들이 또 다시 활동을 재개할 일이 언제든지 일어날 수 있기 때문이다. <보라선 열차와 사라진 아이들>에서 저자는 우리 모두가 서로의 이웃이 되어야 함을 독자들에게 넌지시 던지고 있다. 

자기보다 약하고 종교가 다른 이웃을 범인으로 몰아가며 배쳑하는 동네 사람들의 이기심이 마음 한 구석에 아픔으로 다가온다. 진정한 종교는 우리가 세우는 모든 인종적, 성적, 사회적 벽을 끊임없이 허물고, 수많은 분열과 차이에도 불구하고 우리를 하나로 묶어내야 한다. 으신다. 종교는 인간이 만들어놓은 일체의 차별이 발을 들여 놓지 못하게 해야 한다. 종교가 다르다는 이유로 이웃을 범인으로 몰아가는 종교의 이기심을 낱낱히 보여주는 저자의 날카로운 시선에 내 자신을 다시 돌아보게 된다. 

참고로 <열두 예언자의 영성>의 일부분(65쪽)을 소개한다. 

하나님의 백성이 예배를 통하여 형성한 하나님과의 공동체 의식은 그들의 일상적인 생활 속에서 다른 사람과의 공동체 의식으로 표출되어야 한다.

한 사회의 정의와 공의의 척도는

그 사회의 약자가 얼마나 배려받고 보호되고 있는지 달려 있다.

한 교회의 정의와 공의의 척도는

그 교회의 약자가 얼마나 배려받고 보호되고 있는가에 달려 있다.

한 개인의 정의와 공의의 척도는

그 사람이 약자들을 얼마나 배려하고 보호하고 있는가에 달려 있다.

인도의 빈민가에서 벌어지고 있는 어린이 실종 사건은 오늘날 우리 사회에서도 분명히 일어날 수 있는 일이다. 빈민가의 부모들은 아이들이 사라져도 누구에게도 하소연할 수 없다고 한다. 아이들을 납치해 간 범인들은 돈을 받을 목적으로 아이들을 유괴하는 것이 아니라 장기 밀매를 위한 의도된 계획으로 몸쓸 짓을 행한다. 아이들을 다시 되찾고 싶어도 그들에게는 돈이 없기에 쓰라린 아픔으로 평생을 지내야 한다. 인도 사회에 만연한 사회 문제를 다루는 이 소설은 인도를 넘어 제3세계의 모습도 연상케 한다. 우리 가까이에 있는 북측도 그러지 말라는 법이 없다. 이미 중국 국경너머로 팔려가는 북측 사람들의 이야기를 종종 듣곤 한다. 우리 사회의 인신매매에 대한 경종을 울리게 한다. 

안타까운 사연들로 가득한 인도의 아이들을 바라보며 학교에 근무하는 1인으로 남다른 생각을 가지게 된다. 우리 사회는 이윤 추구의 과정에서 빈부격차가 발생하고 현대판 신분제로 불리우는 비정규직이 대량으로 생산된다는 점이다. 빈부격차가 심해지고 삶의 부익부 빈익빈이 갈수록 태산이 되는 세상 속에 어른인 우리들은 아이들에게 어떤 메세지를 던져주어야 할까? 결코 눈에 보이는 것만이 전부가 아니다라고 이야기할 때 과연 아이들의 반응은 어떨까? 그렇게 말하는 어른은 진심을 다해 그렇게 말하는 것인지, 아니면 단지 희망 사항을 어쩔 수 없이 이야기하는 것인지 돌아보게 된다. 

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

독서는 사람의 생각에 진동을 일으키고 결국 읽는 사람의 삶을 변화시킨다.

부자들의 초격차 독서법 - 부자들의 지식은 복리로 쌓인다
가미오카 마사아키 지음, 장은주 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 12월

독서는 사람의 생각에 진동을 일으키고 결국 읽는 사람의 삶을 변화시킨다. <부자들의 초격차 독서법>은 저자의삶의 고백이다. 가난했던 저자가 독서를 통해 부자가 되었다는 사실을 넘어 자존감을 업시키고 일의 능률과 삶의 관점이 달라졌다는 간증이다. 더구나 저자가 고안해 낸 '초격차 독서법'은 짧은 시간 안에 책의 중요한 내용을 정확하게 짚어내며 오랫동안 기억하기 위한 독서하는 방법이다. 15분 안에 먼저 꼼꼼히 책을 읽어 보고 두 번째는 첫 번째 접어 놓은 페이지를 중심으로 자세히 읽어보고 세 번째는 읽어보면서 파란색으로 밑줄 그어 놓은 부분을 공책에 정리해 놓는 것까지 3회에 걸쳐 독서하는 방법을 독자들에게 소개해 놓고 있다. 공책에 정리하는 방법도 단순히 작문 형식으로 기록하는 것보다 나중에라도 써 먹을 수 있도록 간단 명료하게 핵심만 기록하는 방법을 지향하고 있다. 물론 저자만의 독서법이니 독자들이 자유롭게 판단하셔서 응용하셔야 할 것 같다. 

우리가 잘 아는 바와 같이 조선 시대의 최고의 독서가라고 불리우는 김득신. 그는 한 권의 책을 만 번 씩 읽어냈던 분으로 알고 있다. 그가 왜 한 권의 책을 그토록 많이 읽었을까 의아해 하실 분이 있을 것 같다. 김득신은 태어나면서부터 약간 지능이 낮았던 것 같다. 김득신을 수행하는 하인 조차도 기억하는 내용들을 김득신은 금시초문처럼 여길 정도로 두뇌가 명석하지 않았다. 그의 아버지 김치는 아들의 특성을 잘 알았기에 다른 것을 시키는 것이 아니라 오랫동안 삶의 즐거움을 누릴 수 있는 독서를 강조했고 어렸을 때부터 득신은 책 읽기에 습관을 들이며 죽을 때까지 책과 함께 생활하다 영면했다. 급기야 김득신은 예순에 가까운 나이에 성균관에 입학했고 벼슬길에 올랐다. 지금의 나이로 따지면 팔순 쯤 되서야 대학교에 입학하고 취업했다는 말이다. 지능이 낮고 그 누구도 기대하지 않았던 김득신은 조선 시대 최고의 독서가로 기억에 남을 수 있었던 것은 그의 독서법에 있었다고 본다. 

나도 교직에 들어와서 독서의 중요성을 뒤늦게 깨닫고 10년 전부터 줄기차게 책을 읽어냈던 경험이 있다. 지식이 얕은지라 책의 내용이 어렵기도 하고 도통 무슨 내용인지 몰라서 책을 읽는 것인지 책장을 그냥 넘기는 것인지 모를만큼 나와의 싸움을 오랫동안 했던 기억이 난다. 포기하지 않고 책을 읽어내는 습관을 지속해서 가진 결과 지금은 조금 수월하게 책을 읽어가고 있다. 그만큼 지식도 쌓였다. '초격차 독서법'에서도 잠깐 언급한 것과 같이 한 영역에 전문적인 지식을 습득하기 위해서는 최소 7권의 책을 읽어야 한다고 저자는 경험담을 들려준다. 나도 이와 비슷한 경험을 자주 하곤 했다. 학교에 근무하며 아이들을 가르치는 교사의 입장에서 전문적으로 학습해야 할 영역들이 두루두루 있는데 그 중에서 깊이 있는 공부를 하기 위해 몇 권의 책들을 연속해서 읽어냈더니 그야말로 나도 모르게 준 전문가 수준으로 올라섰던 경험이 있다. 처음 입문했을 때야 어렵게 느껴지는 것이지 관련 책들을 꾸준히 읽어내면 누구나 전문적인 지식을 습득하는 길은 시간 문제인 것 같다. 

나는 2021년 12월 7일에 대망의 첫 책 <교사여서 다행이다>라는 책을 출간하게 되는 영광을 누리게 되었다. 나의 버킷리스트 중에 하나였던 책 출간은 생각지도 못하게 기회를 얻게 되었다. 지나온 모든 과정을 복기해 보니 모든 것이 하나님의 은혜였다. 책 출간을 위해 기획서를 작성하고 짧은 시간 안에 작성한 기획서가 심사위원들에 의해 통과되고 필요한 집필의 시간도 확보할 수 있었고 편집장님의 수고로움을 통해 부족한 원고가 다듬어졌으며 드디어 책 표지 디자인과 책 제목이 정해져 시중에 독자들 앞에 나오게 되었다. 책 출간을 위해 예산도 충분히 지원받게 되었다. 이 모든 과정은 어찌 내가 노력해서 이룰 수 있는 일이었을까 생각해 본다. 내가 책을 쓰겠다고 마음을 품었던 것은 아마 10년 전부터 책을 읽어야겠다는 생각과 함께 실천했던 노력들의 결실이 아니었을까 싶다. 책 쓸 실력이 없다면 책 출간도 꿈꾸지 못했을 것이다. 이렇게 독서는 나에게 책 출간이라는 좋은 선물을 안겨 주었다. 

독자들께서도 독서에 푹 빠져 보는 것은 어떤지요? ^^

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

인구감소사회, 지역화로 답하다!

AI가 답하다 : 일본에게 남은 시간은? - 인구 감소를 극복하는 10가지 사회 디자인
히로이 요시노리 지음, 정선철 옮김 / 학고재 / 2021년 10월

가파르게 노령화수가 증가하고 있는 일본의 향후 2050년을 대비한 국가의 방향을 제시한 책이다. 일본의 전철을 밟지 말아야 하는 우리로써는 현재 일본 사회가 겪고 있는 시행착오를 반면교사로 삼아 정확한 진단과 향후 계획이 필요할 듯 싶다. 감사한 것은 이웃나라 일본이 앞서 인구감소 사회를 경험하며 처방을 내리고 있는 상황이라 예의주시하며 지금까지 경험해 보지 못한 인구 절벽 시대에 대비한 철저한 대응이 필요할 것 같다. 

일본은 우리가 다 잘 아는바와 같이 최근까지 아베노믹스라고 하여 전형적인 미국식 자유시장주의 체제를 모델로 삼아 성장 지향적인 경제를 펼쳐왔다. 전후 세대의 베이비붐을 뒷받침하여 고성장을 유지한 일본이 10년 전부터 저성장의 늪에 빠지게 되었고 엎친데 덮친 격으로 인구 감소시대를 피부로 밀접하게 맞이하고 있다. 청년 세대의 비혼, 만혼의 현상으로 출생아 수가 급감하고 있고 도심지는 공동화 현상으로 사람의 발길이 닿지 않는 지역이 많아지고 있다고 한다. 이에 일본은 유럽 특히 독일의 도심지 재생 프로젝트를 거울삼아 도심지에 자동차가 없는 거리를 조성하고 사람들이 상점을 찾아올 수 있도록 유도하는 설계를 하고 있다. 인구의 감소로 인한 도심지 회복은 공공 정책과 경제 사회 시스템의 개선으로 충분히 가능하다고 본다. 

일본 사회의 개인주의에 대해 부정적으로만 받아들일 것이 아니라 개인이 일정하게 독립하면서도 동시에 고립되지 않고, 집단을 넘어 느슨하게 연결하는 관계성을 추구할 것을 강조한다. 인구 감소 시대는 고령자가 증가하는 것은 필연적이지만 장점으로는 지역에서 시간을 보내는 계층들이 크게 늘어날 것으로 보인다. 거동이 불편한 것도 이유가 되겠지만 이것을 늘 부정적인 측면으로만 바라볼 것이 아니라고 말한다. 그래거 인구 감소 사회 혹은 포스트 성장 시대의 바람직한 사회상을 '지역화'로 두고 있다. 

인구 감소 사회의 대응으로 양의 증대를 목표로 둘 것이 아니라 정부가 기본 생활을 보장하고 개인의 자유로운 생산 활동이 가능하도록 여건을 만들어주는 것이 목표가 되어야 한다고 말한다. 커뮤니티 경제는 사람과 물건, 돈이 지역에서 순환하도록 만드는 경제다.

"기본 소득의 전면 도입은 AI 등에 의해 인간 노동 대부분이 대체되어 실업률이 40~50%를 넘는 단계에 이르러 아루어져야 할 것이다" (180쪽)

인구 감소 시대, 청년층을 배려하여 인생 전반기에 사회 보장을 좀 더 강화해야 한다고 강조한다. 어린이나 청년 세대가 자립할 수 있도록 일치감치 사회 보장을 촘촘히 해 주자는 대안을 제시한다. 인구 감소를 걱정하는 저자의 고민들을 우리도 한 번 쯤 귀를 기울여봄직 할 것 같다.  

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

한국의 김장문화, 세계인류무형문화유산으로!

임성근의 한끗 쉬운 김치 장아찌
임성근 지음 / 팬앤펜(PAN n PEN) / 2021년 11월

예로부터 우리 조상들은 김장 담그기 가장 좋은 날을 11월 24일이라고 했다. 김치냉장고를 만드는 모 회사에서는 자사의 상품 브랜드를 ~1124로 출시한 적도 있다. 매년 12월 어간 쯤 되면 집집마다 김장 담그느라 소금물을 만들거나 바닷물을 퍼와서 배추를 절이는 풍경이 많았다. 그러나 시간이 흐르면서 오늘날 아파트 문화로 변화되면서 직접 김장을 하는 풍경이 많이 줄어든 것이 사실이다. 우리 집도 예외가 아니었다. 코로나19 전에는 몇 번 아파트 거실에서 한 해 먹을 김장을 담근 적이 있었다. 비닐로 된 커다란 용기를 인터넷에서 구매하여 거실에 쫙 펴 놓고 절인 배추를 사와서 김칫속을 바르고 넣었던 기억이 난다. 김장을 준비하는 일도 손이 많이 가지만 김장 후의 일도 만만치 않았다. 아파트라는 제한된 공간 안에서 김장을 준비하다보니 뒷처리가 골머리였다. 김장철만 되면 아파트 엘리베이터 안에는 이런 문구가 적힌 종이가 떡~ 붙어 있곤 한다. 

'김장을 담근 뒤 배추 지꺼이를 하수구에 버리지 말아주세요. 막히는 일이 자주 발생합니다'

아이들도 어리고 맞벌이를 하는 우리 부부에게는 김장 담그는 철만 돌아오면 몇 주전부터 스트레스가 되었다. 장모님께도 부탁드려볼까라고 생각해 보지만 연세가 있으신 분들에게 부탁도 한 두번이지 그러다보면 어른들이 돌아가시고 나면 훗날 어떻게 할까라는 생각때문에 기어코 아내는 힘은 들지만 스스로 김장을 담궈왔다. 그러다가 인근 지역에서 김장축제를 한다는 소식을 듣고 한 번 시험삼아 도전해 본 적이 있다. 간단하다. 인터넷으로 절인 배추를 몇 박스를 할 지, 그리고 김치 양념은 몇 통을 할 지 사전 예약을 하고 사전 예약을 한 당일 날 김치통을 싣고 가면 된다. 그러면 김치를 버무르는 공동 작업장에 가서 머리부터 위생복을 입고 작업대 위에서 김치를 버무려 준비해 간 김치통에 담으면 끝이다. 두 번째 해에는 요령이 생겨 배추 사이에 넣을 무를 적당한 크기로 잘라 김치통에 담아 간 뒤 공동 작업대에 펼쳐 놓고 배추와 함께 버무려 김치통에 넣어왔었다. 코로나19 전의 우리 집 김장 풍경이었다. 그런데 갑자기 코로나19가 다가왔고 모든 지역 행사가 취소되었다. 김장 담그기 행사도 마찬가지였다. 할 수 없이 우리 집은 다시 원래대로 김장을 스스로 담궈야했다. 올해도 변함없이 고춧가루, 생강, 까나리액젓, 새우젓, 파, 무 등 각종 재료를 사와서 일일히 손질하고 좁은 거실에서 힘겹게 김장을 담궜다. 심지어 맛있는 김장 비법을 알기 위해 인터넷 검색을 통해 누구누구가 알려주는 레시피를 차용해 보기도 했다. 

그러던 중 팬엔펜 출판사의 <임성근의 한끗 쉬운 김치 장아찌>라는 책을 보게 되었다. 이 책의 특징은 책 제목처럼 쉬운 김치 비법이 담겨 있다. 누구나 이 책에 나온 순서대로 차근차근 따라해보면 집에서 손쉽게 김치를 담글 수 있는 방법들이 다양하게 제시되고 있다. 김치양만 늘리면 바로 김장이 되는 것이다. 새롭게 알게 된 사실은 한국의 김치가 2001년 국제식품규격위원회(CODEX)로부터 국제식품표준으로 인정받았다는 점이다. 2013년에는 한국의 김장문화가 유네스코가 인정한 세계 인류무형문화유산으로 등재되었다는 점! 이제 자랑스러운 김치를 집에서 손수 만들어 먹을 수 있다면 얼마나 좋을까! 건강도 가격도 믿을 수 있는 집 김치를 임성근 장인으로부터 한 번 배워보시라!

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

쓰기 노출 치료와 수용 전념 치료를 아세요?

내가 나인 게 싫을 때 읽는 책 - 우울과 불안이 마음을 두드릴 때 꺼내보는 단단한 위로
이두형 지음 / 아몬드 / 2021년 10월

정신과 의사 선생님만큼은 아니겠지만 단위학교 교감도 스트레스가 있다. 정신과 의사 선생님이 매일 정신적으로 상담하러 오는 환자들의 이야기를 들어주어야 것처럼 교감도 그렇다. 혹자는 교감이 무슨 스트레스가 있으며 교감이 만나는 사람들이 고작 학교 교직원일 뿐인데 무슨 이야기를 자주 듣냐며 핀잔을 줄 지 모르겠다. 물론 나는 다른 직업을 가져 본 적이 없어 다른 분들이 얼마만큼 직장 안에서 상담을 하고 사람과의 관계에서 스트레스를 받는지 모르겠지만 외부에서 바라보는 평온한 교감 생활은 아니라는 점은 이해해 주길 바란다. 

"오늘 10시에 회의하려고 합니다. oo건 표창을 위하여 적합한 이를 추천받기 위한 회의입니다. 꼭 오셔요" 라고 친절하게 메세지를 보낸다. 드디어 시간이 되었다. 10시다. 한 분 두 분씩 오신다. 그리고 표창 추천을 위한 조건을 말씀드린 후 추천자를 이야기해 달라고 했다. 잠시 정적이 흐른다. 그리고 추천 후보자가 거론되었다. 모두 수긍하는 듯 했다. 근데 당사자가 아니라고 한다. 인사치레로 거절하는건지 아니면 정말로 싫어하는지 표정을 통해 잘 판단해야 한다. 전반기에 이미 학교 안에서 표창을 받은 사례가 있어 완곡한 표현으로 급을 낮춰 제출해 보는 것은 어떻겠냐고 조심스럽게 모인 분들을 향해 언급해 보았다. 이때 주의해야 한다. 잘못하다간 갑질이 될 수도 있다. 정말 진심을 담아 가장 가능성 있는 쪽으로 유도해 보았다. 다행히 모두가 수용해 주었다. 민간한 인사 사항은 늘 긴장감이 흐른다. 잘하면 본전이다. 교감의 일상이다. 

의도했던 일들이 착착 진행되면 좋겠지만 정말 생각지도 못한 일들이 뻥뻥 터지는 경우가 있다. 순간 마음이 급해진다. 조급해진나머지 마음이 불안해지고 표정도 굳어 버린다. 굳히 급하게 할 필요도 없는 일인데도 빨리 해치워야 속이 편해질 것 같아 일사천리로 일을 진행한다. 일이 잘 풀리면 생각대로 마음이 후련해지지만 만에하나 깊히 생각하지 않고 진행하다보면 후속적으로 처리해야 할 일들이 많아진다. 일을 잘 하려고 하다가 그만 후회만 더 커지게 되는 꼴이 된다. 교직원들과의 관계에 있어서 늘 잘 해드려야 겠다, 문제점이 있다면 해결해야 할 의무가 있다, 꼰대가 되지 않기 위해 늘 겸손해야 한다와 같이 나도 모르게 출근하면서 강박관념을 가진다. 집에서도 무장해제가 되어 편하게 지내다가도 학교 교직원으로 전화가 걸려오면 순간 나도 모르게 마음을 잡고 인간 대 인간으로 통화를 하는 것이 아니라 교감으로써 어떤 사건을 금방 처리해 줘야 하는 해결자의 입장으로 전화를 받는다. 완전 직업병이다. 

정신과 의사인 저자 이두형님은 병원에서는 정신과 의사 선생님이지만 가정에서는 남편으로 아이의 아비로 살아간다. 자신의 이름을 걸고 병원을 운영하다보니 밤이 되어서야 파김치가 되어 집에 도착한다고 한다. 환자들이 겪는 우울과 불안, 부정적인 감정이 정신과 의사라고 해서 비껴가는 것이 아닌 듯 싶다. 저자도 반복적인 일 속에서 자신만의 스트레스를 해결하고자 노력한다. 새벽에 일어나 글을 쓰기도 하며 정신적으로 위로를 주고 새로운 마음을 다지기도 한다. 정신심리요법 중에 '쓰기 노출 치료' 가 있다고 한다. 환자들이 과거의 상처와 아픔을 현실로 끌어와서 그 당시 느꼈던 감정과 주변의 환경 등을 자세하게 쓰도록 하면서 스스로 부정적인 과거의 상처들을 직면하도록 하는 것이다. 쓰기 노출 치료가 환자들에게 긍정적으로 작용하는것으로 학회에 보고 된 바가 있다고 한다. 

그리고 그가 또 한가지 추천하는 정신치료 방법 중에 하나는 '수용 전념 치료' 다. 말 그대로 "내가 그냥 하기로 선택했으니까" 라는 식으로 내게 일어난 상황을 담담하게 받아들이도록 안내하는 치료법이다. 애써 외면하거나 부정적인 상황을 긍정적으로 변환시키기 위해 노력하는 것이 아니라 수용하고 그 속에서 담담하게 현실을 받아들이는 방법이 수용 전념 치료다. 우리에게 일어나는 수 많은 감정을 명쾌하게 단 한마디로 정의할 수 없는 게 사실이다. 사람마다 일어나는 상황이 다른데 그것을 무조건 슬픔, 불안, 고통이라고 단정지을 수 없다. 누군가에게는 슬픔이 아주 구체적으로 묘사될 수 밖에 없고 불안이라고 해서 떨쳐 내야 하는 것일 수도 있지만 불안을 통해 자신을 다시 돌아볼 수 있는 계기가 될 수도 있기에 감정을 수용하고, 그때 그 순간을 받아들이는 것도 하나의 방법이라고 조언한다. 

<내가 나인게 싫을 때 읽는 책>은 부정적인 감정이 나를 지배하려고 할 때 읽으면 좋을 듯 싶다. 명쾌하게 해답을 제시해 주는 책이 아니라 다양한 우리들의 일상의 삶의 결을 그냥 묵묵히 받아들이는 것도 살아가는 방법 중의 하나라고 귀뜸해 준다. 

직장 생활에서 스트레스로 고민 중인 분들, 일상에서 어깨를 짓누르는 불안과 우울로 정상적인 삶을 영위하기가 어려우신 분들에게 일독을 권한다. 

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s