미래의 학교는 다양성을 기반으로 창의성을 발현시켜야 한다!

학교가 시작하라 - 변화하는 학교 ESBZ의 부추김
마르그레트 라스펠트.슈테판 브라이덴바흐 지음, 류동수 옮김 / 에듀니티 / 2019년 8월

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독일의 <변화하는 학교> 'ESBZ' 베를린 학교의 미래학교를 향한 과감한 도전 사례를 안내한 책이다. 독일도 우리만큼 경쟁을 강조하는 시스템을 갖춘 나라다. 초등학교 4학년 쯤되면 진로를 결정해야 한다. 부모와 학생 모두 강한 스트레스를 받는다. 우리로 말하면 실업계로 갈 것인지 인문계로 갈 것인지 판단해야 한다. 초등학교 4학년 시기에.... 그러다보니 성적에 목을 맬수 밖에 없는 시스템이다. 메르켈 독일 총리까지 나서면서 독일 교육의 개혁을 주장하는 이유가 여기에 있다. 독일은 연방국가다. 국가주도의 교육이 일어날 수 없는 구조다. 각 연방 주마다 교육 시스템이 천차만별이다. 단점이 장점이 될 수 있다. 그 사례가 바로 이 책에서 소개하고 있는 베를린 학교의 미래학교 도전 사례다.

유럽연합(EU)는 인권, 민주주의, 사회통합 및 지속가능성을 교육 정책의 목표로 삼고 있다. 앞으로 맞닥뜨릴 미래 사회는 부족한 것이 지식이 아니라 함께 한다는 의식, 우리라는 느낌, 커다란 전체에 대한 책임이다. 다시말하면 성숙한 시민을 키워내는 일을 교육이 감당해야 된다는 말이다. 시민성은 창조적 파괴를 통해 새로운 일을 전개해 내는 능력이다. 시민성은 변화의 엔진이 되어 새로운 사고를 활성화하는 프로젝트를 추진하게 한다. 시민성은 거대한 자원이기도 하다. 미래사회에서는 시민성이 국가 권력이 되기도 할 것이라고 말한다. 시민성은 다양한 시각을 갖게 한다. 할 수 있는 것, 만들 수 있는 것에 미친 듯이 몰입하는 게 아니라 지속가능성으로 나아가는 것, 경쟁심을 버리고 공존의 힘을 통해 나아가게 한다. 그래서 초보자도 전문가가 될 수 있고 당연시 되는 것들에 의문을 제기한다.

독일의 새로운 학교 혁신 사례인 '베를린 학교'는 집단지성을 강조한다. 집단지성이란, 많은 개인의 지식이 모두가 동참하는 공동의 네트워크로 흘러들어가 합쳐진 것이다. 각 교실 안에는 수많은 보물이 존재하고 있음에도 불구하고 학교는 아직도 개인으로서의 전문가, 교사에 의한 교육 내용의 일방적 전수가 지배적이다. 여러 사람의 지혜를 모아야만 풀 수 있는 까다로운 도전과제를 제공하지 않는다. 반면, '베를린 학교'는 파격적이다. 프로젝트 수업으로 학생이 직접 주인공이 되어 학교를 방문하는 교장, 장학관, 외국 사람들에게 학교사례를 발표한다. 주변 인근 대학교로 파견되어 학교 혁신을 소개하는 강사가 된다.

20세기 학교 시스템으로는 미래 사회를 견뎌낼 수 없다. 아직도 학교의 일과표를 보면 상호 맥락이 상실된 과목이 텔레비전 프로그램 편성표처럼 죽 이어져 있다. 창의성이 태어나기 위해서는 평가 잣대가 없어야 하고 실수를 용납할 수 있는 분위기가 조성되어 있어야 한다. 두려움은 창의성을 말살시킨다. 다음 세대가 '다양성', '이질성'이라는 자양분을 경험하며 인간 중심의 사회를 실현해 갈 수 있도록 학교는 잠재력을 펼치는 곳이 되어야 한다. '베를린 학교'는 한 사람 한 사람을 중요하게 여기며 남다른 능력을 펼칠 수 있도록 시스템이 기존의 학교와 확연히 다르다.

우리나라에서도 일치감치 10년 전부터 혁신 학교의 바람이 지방자치단체에서 실험되거나 정착되고 있다. 교육 혁신가들의 노력으로 서열화 되고 지식 전수 중심의 교육이 미래사회의 핵심가치인 민주주의와 인권, 사회통합과 지속가능성으로 변화되고 있는 것은 바람직한 현상이라고 본다. 다만, 아쉬운 점은 책임의식이 희박하다는 점이다. 책임은 권리를 누리기 위한 최소한의 의무이기도 하다. 자발적인 책임의식이 내재화 되지 않은 혁신 학교의 바람은 소멸되거나 역풍으로 심한 반대에 직면하게 될 수 있다. 혁신의 주체는 교사, 학부모, 학생 모두가 되어야 한다. 교사는 자신의 경계를 허물고 지역 사회와 상생할 수 있는 학교가 될 수 있도록 교육과정을 확대시켜 나가야 할 것이고, 학부모는 자녀에 대한 이기주의 벽을 넘어 학교의 가치관에 활력을 불어 넣는 매개체가 되어야 한다. 마지막으로 학생은 자신의 잠재력을 발견하여 구성원으로서 책임 있는 시민 의식을 발휘해 가야 한다. 우리와 비슷한 여건에 있는 독일의 혁신 학교 사례가 우리 교육에도 신선한 도전이 되길 바란다.

미래 사회의 변화, 학교가 해 낼 수 있다!

민주시민교육의 역량, 토론과 인권감수성!

교육을 교육하다 - 미래교육을 위한 8가지 키워드
임종근 지음 / 에듀니티 / 2019년 9월

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40년 가까이 교사에서 교육장까지 서울 교육 정책의 최일선에서 발로 뛴 노장의 회고록이자 다가오는 미래, 교육자들의 생각의 변화를 요구한 책이다. 교사로서의 살아온 사람답게 아주 디테일한 부분까지 교육 정책의 장단점을 이야기하고 있다. 현직에 재직하면서 틈틈히 적어내려간 교육 관련 글들을 모아 낸 책이기도 하다. 그가 강조한 부분을 몇 가지 추려보면 다음과 같다.

첫째, 토론 교육의 부제로 생긴 낮은 민주 시민성을 충고하고 있다. 지식 주입 교육에서 벗어나 실제 수업에서 학생들의 토론 중심의 교육이 있어야 한다고 강조한다. 맹목적이고 순응적인 교육의 결과 세월호 참사와 같은 비극이 일어났듯이 이제는 교실 현장에서 실제 상황을 가지고 토론을 해야 하며 토론을 통해 민주시민으로 거듭나야 한다고 말한다.

둘째, 민주시민의 자질로 인권감수성을 시종일관 주장한다. 인권은 사람답게 살아갈 권리이기에 학생들에게도 분명 인권이 있으며 마땅히 존중받아야 한다. 인권은 양면성과 상호성을 지닌다. 내 권리도 중요하지만 타인의 권리도 중요하다. 누려야 할 권리도 있지만 지켜야 할 의무가 있다. 

저자는 인권과 교권의 관계를 설명하면서 부모의 자녀교육권을 예로 들었다. 부모로써 가지는 자녀의 교육권은 억압과 강제가 아닌 자녀를 보호하는 취지에서 가지는 권리이듯이 학생인권은 교사가 학생을 보호하는 취지에서 마땅히 존중해야 하는 부분이라는 점이다. 학생인권이 존중된다고 해서 교권이 줄어드는 것이 아니라고 말한다.

셋째, 미래 교육의 화두로 '소통'에 방점을 두고 있다. 부모-자녀, 교사-학생, 교사-교사 등 사회적 관계에서 제일 중요한 것이 소통임을 말한다. 원활한 소통을 위해 당사자들은 공부를 해야 한다. 상담 기법을 배워서라도 상대방의 소리에 경청해야 하며 학교 구성원들은 서로 소통을 통해 조직 문화를 개선해 가야 한다. 급변하는 시대 다문화 교육과 통일 준비 교육도 빼 놓지 말아야 할 부분이다. 국제 사회의 한 일원으로 역할을 책임감 있게 수행해야 한다. 난민에 대한 합의도 이뤄내야 한다. 학교 밖 청소년에 대한 국가적 지원 정책이 필요하며 수정되어야 할 학교폭력예방정책도 언급하고 있다.

마지막으로 인성교육이다. 특히 덴마크 인성교육의 장점을 책에서 이야기하고 있다. 덴마크의 학교에서는 책 읽기를 중요시 여긴다. 학생들은 책을 읽고 자신과 타인의 감정에 대해 토론한다. 책 읽기의 목적은 감정 읽기를 가르치기 위한 것이다. 책 읽기와 함께 덴마크 교육의 강점으로 '학급 시간' 이다. 일주일에 한 번 의무적으로 갖는 '휘게 시간' 즉 학급 시간은 성적보다 우정과 공감을 중요하게 생각하는 덴마크 사람들의 특징이 담겨 있다. 학급 시간에는 먹을 것을 나누며 공동의 문제를 두고 대화를 나눈다. 친구의 고민을 경청하기도 한다. 함께 해결 방안을 찾는다. 이와는 다르게 우리나라는 어떤가? 학급회의 시간마저도 잘 지켜지고 있지 않고 있다. '다모임'이라는 이름으로 전교생이 모여 공동의 문제를 안건으로 상정하여 의견을 나누는 시간들이 정례화된다면 인성교육이 실제적으로 이루어질 수 있겠다싶다.

교사가 바라보는 방식, 교육적 보기!

철학하는 교사 사유하는 교육과정 - 우리 시대 교육철학자를 만나다
이한진 외 지음 / 기역(ㄱ) / 2019년 12월

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"모든 상황을 교육적인 상황으로 생각할 수 없습니다. 하지만 적어도 교사라면 교사가 마주하는 수많은 상황들 중 일상적인 상황과 교육적 상황을 구분할 수 있어야 합니다. 그러기 위해서는 교사에게 교육적 보기가 필요합니다. '교육적 보기'는 어떤 상황에서 학생의 배움과 가능성을 발견하고 이를 교육으로 풀어가려고 하는, 교사의 '보는 방식'입니다. 교사는 이 일상적 상황을 교육적 보기를 통해 교육적인 상황으로 바꿀 수 있어야 합니다" (65)

교사는 수업을 전문으로 하는 사람이다. 국가가 교사에게 부여한 '교사 자격증'은 수업을 통해 학생들을 배움으로 이끌라는 명령증명서이다. '수업'은 단순히 지식만을 전달하는 시간이 아니다. '수업'은 지식에 앞서 헌법에 명시된 '홍익인간'을 만드는 과정이다. 다른 사람들과 더불어 함께 살아가되 인간을 이롭게 하는 일을 하도록 다시 말하면 '민주시민'을 기르는 시간이 '수업'시간이다. 수업에 있어 가장 우선시 되어야 하는 것은 '사람' 즉 학생이다. 교사와 학생은 이렇게 수업 시간을 통해 만나고 그들의 살아가는 삶을 공유하며 삶을 주제로 다양한 이야기를 주고 받아야 한다. 일상적인 상황이 교육적인 상황으로 전환되는 시간도 '수업'시간이다. 수업은 곧 그 자체가 교육과정이어야 한다. 수업은 분절되서는 안 된다. 1교시, 2교시 처럼 딱딱 구분되어서는 안 된다. 쉬는 시간은 있되 학교에서 학생들과 함께 하는 모든 시간이 수업이 되어야 한다. 학생들은 교사의 행동 뿐만 아니라 신념까지 본받게 된다. 교사의 삶이 올곧아야 하는 이유가 여기에 있다. 말 뿐이고 행함이 없는 교사의 삶은 거짓 그 자체다.

교사의 시선이 머무르는 곳이 남달라야 한다. 일상적인 상황을 교육적으로 보기 위해서는 교사는 끝없이 교육적 사색을 멈추지 말아야 한다. 세종특별자치시에 근무하는 6명의 교사가 교육철학자들을 탐색하며 교육적 바라보기를 위한 연구물을 내 놓았다. 서문에서도 언급했지만 동양 교육철학자 대신 서양 교육철학자 12명을 소개했다. 우리가 잘 아는 소크라테스부터 시작해서 최근의 엘리엇 아이즈너까지 6명의 교사가 2명 씩 분담하여 교육적 물음을 그들에게서 해답을 찾고자 노력했다. 놀라운 점은 그들 모두 그리 오래된 교육경력자들이 아니라는 점이다. 저자 중에는 학생들을 가르치면서도 순간 높은 벽을 만나 퇴직까지 고려한 교사도 있었다. 어려운 순간에 새로운 도약의 기회를 교육철학자를 만나면서 가졌다고 한다. 나 또한 최근 주제중심 통합교육과정에 관심이 있어 겨울방학을 이용하여 연수 과정에 참여한 적이 있었는데 이 책에도 KDB모형으로 단원 만들기를 시도한 수잔 드레이크(1944~) 를 만날 수 있어 기뻤다.

'교육의 질은 교사의 질을 넘을 수 없다'는 교육 격언을 애덤 브룩스(Adam Brooks)가 했다는 것 쯤은 상식으로 알아야 하지 않을까 싶다. ^^