단골이라 미안합니다 - 커피 생활자의 카페 감별기 ㅣ 카페 소사이어티 2
이기준 지음 / 시간의흐름 / 2020년 8월
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에듀니티 출판사 편집장께서 글쓰는데 도움이 되라고 보내준 책이다. 이 책 읽으면 아이디어가 많이 생길거라면서. 편집장께서 손수 챙겨주시다니 감사할 뿐이다. 『단골이라 미안합니다』 를 읽어보니 왜 이 책을 추천해 주셨는지 알 것 같다. 저자 이기준님의 글 쓰는 패턴과 소재를 어떻게 얻고 문장을 이어가는지 무릎을 탁 칠 정도다. 먼저 글 쓰는 습관이 돋보인다. 

 

그는 카페에서 글을  쓴다. 카페? 카페가 그의 작업실이다. 글 쓰는 공장이다. 갑자기 『강원국의 글쓰기』의 저자 강원국님이 생각난다. 그도 카페에서 글쓰는 아이디어를 얻는다고 한다. 카페에 가야 글이 써진다고 하니 이기준님과 비슷한 유형의 작가다. 

 

그는(이기준)는 카페 감별사라고 봐야 할 것 같다. 『단골이라 미안합니다』는 카페에서 생긴 여러가지 일화와 단상을 담아낸 책이다. 아침 일찍 문을 여는 카페, 산미가 특별한 원두를 볶아내는 카페, 개성있는 카페 주인장이 있는 카페, 화장실이 지저분한 카페, 주말에는 문을 늦게 여는 카페, 오랫동안 머물러도 눈치를 주지 않는 카페, 서비스로 리필을 해 주는 카페 등 저자가 글을 쓰기 위해 직장에 출근하듯 도장 찍는 카페들의 특징을 아주 자세하게 소개해 놓는 글들이 눈에 띈다. 평범한 카페의 일상이지만 저마다 모두 개성이 있는 카페들이다. 저자가 소개하기에 특별한 곳인지 특별한 카페라 글을 쓸 수 있는 소재가 생기는지 모르겠지만 아뭏든 저자의 펜끝을 지나간 카페는 독자들도 한 번 쯤 찾아가고 싶게 만든다. 이게 저자만의 글쓰기의 노하우이자 힘인 것 같다. 평범한 일상을 구체적으로 묘사하고 그곳에서 생각한 것들을 문장을 옮길 수 있는 힘 말이다. 

 

카페가 글쓰기 작업 공간이 되자 덤으로 커피 전문가가 된 저자. 카페 방문기가 또 한 권의 책으로 멋지게 탄생할 수 있으리라 누가 생각할 수 있었을까. 그러고 보니 특별한 경험과 사건이 있어야 책을 쓸 수 있다고 생각하는 사람들을 반성하게 만든다. 일상의 삶을 깊게 생각하고 글로 적아가다보면 그것이 곧 책이 될 수 있으니 말이다. 11월 출간을 앞두고 있는 나의 첫 책 <가제: 교감일기>. 생각만 해도 설렌다. 마치 이미 책 한 권이 나온 것 같다. 이제 6월 30일에 초고를 넘겨야 한다. 부담감이 있지만 어찌 어찌 시간이 흐르다보니 분량을 채울 수 있을 것 같다. 물론 편집장에 의해 난도질 당할 건 분명하다. 각오하고 있다. 다만, 부족한 글이지만 나름 최선을 다해 구성하고 글을 썼다. 아니, 그동안 블로그에 써온 글들을 선별하여 잘 배치했다. 교감의 일상을 풀어내야겠다 싶었지만 만만치 않다. 교감 생활이라고 해봤자 고작 4개월 남짓하다. 교감 생활을 논하기에는 턱없이 부족한 시간이다. 하지만 그전부터 교감이 되면 이렇게 해야지, 교감의 역할이 뭘까? 등을 생각해 놓은 것이 있어서 조금이나마 도움이 되었다. 

 

하루 아침에 글이 쓰여지는 것은 아니다. 글을 쓰기에 최적의 장소를 찾은 저자는 카페에서 또 하나의 책을 만들어냈다. 결국 글이란 자신의 경험과 생각, 자신의 주변 생활 영역을 벗어날 수 없다. 자신의 행동 반경 안에서 씌여질 수 밖에 없다. 학교에 머물고 있는 나는 결국 학교라는 소재 안에서 글을 쓸 수 밖에 없다. 구체적일수록 좋을 것 같다. 자신의 생각을 여과없이 적어 내려가야 한다. 누가 비판하든 말든. 내 생각을 글로 옮기다보면 동의하는 사람도 있을테니까 말이다. 『단골이라 미안합니다』라는 책 제목은 책 속 몇 개의 소제목 중 하나다. 저자는 글을 쓰기 위해 매번 방문하는 카페에 갔는데 자신이 테이블을 오래 차지하는 바람에 손님들이 카페에 들어왔다가 그냥 나가는 모습을 보고 미안한 마음을 쓴 부분이다. 미안한 마음에 커피를 더 시키고 먹을 것을 추가로 시켰다고 한다. 4명이 앉을 테이블을 자신 혼자 독차지하면서 긴 시간동안 있으니 말이다. 나같은 사람이라면 눈치가 보여서 그러지 못할 것 같은데 말이다. 

 

참고로 나는 교감이 되고부터 주말에 글을 몰아 쓴다. 책을 읽고 서평을 주말에 한꺼번에 쓰는 편이다. 바로 읽고 쓰면 감동을 살려 잘 쓸 수 있을텐데 며칠 지나가 쓰다보니 그때 느꼈던 순간을 떠올릴 수 없을 때도 있다. 하지만 어쩌겠나. 환경이 그런데. 그래도 포기하지 않고 쓰련다. 누가 보든 안 보든 상관하지 않고.


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왕이 되고 싶었던 호랑이 ㅣ 온그림책 3
제임스 서버 지음, 윤주희 그림, 김서정 옮김 / 봄볕 / 2021년 5월
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그림책은 잊었던 소중한 가치를 다시 깨닫게 만들어준다!

 

"주위에 아무도 없는데 왕 같은 거 되면 뭐 하니" 

 

『왕이 되고 싶었던 호랑이』이 독자들에게 주는 강력한 펀 치 한 방이다. 숲 속에서 제일이 되고 싶어했던 호랑이가 사자에게 결투를 신청한다. 숲 속 동물들은 두 패로 나뉘어 싸운다. 호랑이와 사자가 싸우는 것은 분명한 목표가 있다. 왕이 되는 것!

 

그런데 숲 속 동물들은 왜 싸우지? 싸워서 도움이 되는 것이 있을까? 본인이 왕이 되는 것이 아닌데.... 명분이 없는 싸움임에도 불구하고 주변에 모든 동물들이 싸우니까 함께 싸우는 대열에 합류한다. 결국 싸움의 결과는 모두 죽고 '호랑이' 한 마리만 남는다. "주위에 아무도 없는데 왕 같은 거 되면 뭐 하니?"

 

아침에 출근하면서 늘 고정적으로 듣는 라디어 방송이 있다. CBS 김현정의 뉴스 쇼다. 다양한 사회적 이슈를 다루지만 가장 많은 빈도를 차지하는 뉴스는 '정치'다. 최근 내년 3월 대통령선거를 앞두고 각자 셈법이 다양한 정치판 이야기들이 쉴 틈 없이 이야기되고 있다. 유력한 대선 주자들도 게스트로 출연해서 자신의 포부를 밝힌다. 여야 구분없이 모두 공통점으로 내 놓는 대선 주자들의 출마변은 '국민을 행복하게 만들겠다', '대한민국을 잘 살게 하겠다' 라는 식의 이야기들이다. 그런데 자세히 들여다보면 진흙탕 싸움이다. 

 

"주위에 아무도 없는데 대.통.령. 같은 거 되면 뭐 하니" 

 

대통령 후보로 다온 대선 주자들에게 이 책을 권하고 싶다. 아주 얇은 그림책이니 많은 시간이 필요치 않다. 글보다 그림이 더 많으니 오고가고 자동차 안에서도 충분히 감상할 수 있으리라. 국민들은 모두 아우성인데 대통령 되겠다고 서로 네거티브만 하니 속이 탈 지경이다. 국가를 위한 정책, 국민을 위한 정책, 세계 속 대한민국을 위한 전략으로 국민을 설득할 수 없나?

 

숲 속 동물들처럼 서로 싸우다보면 딸랑 혼자만 남게 된 호랑이처럼 대통령이 되려고 했던 이유가 무엇이었는지 그저 자신의 탐욕을 채우기 위한 수단이었는지 의아심만 남는다. 대통령만 그러겠나. 어느 조직이든 더 높은 자리로 옮겨가기 위한 권모술수만 횡횡하다보면 그 공동체에는 희망이 없다! 자리가 중요한 것이 아니라 역할이 중요한 것이고, 그 역할을 책임감 있게 수행하려는 자세와 태도가 중요한 것이다!


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괜찮아, 행복한 기억을 지켜 줄게 ㅣ 개암 그림책 15
레이철 입 지음, 로라 휴스 그림, 김보경 옮김 / 개암나무 / 2021년 6월
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나에게 노모 한 분이 계신다. 어머니께서는 홀 몸으로 나를 키우셨다. 슬픈 가정사다. 그러나 이것이 곧 나를 나답게 만들었다. 그래서 지금은 숨기지 않고 자랑스럽게(?) 이야기할 수 있다. 지나온 과정은 말 못할 아픔과 고통이었지만 나의 사고방식과 생활태도를 형성했으니 피가 되고 살이 된 배경이었다. 무엇보다 누구에게도 의지할 수 없었던 환경 속에서 나는 '하나님'을 찾을 수 밖에 없었다. 아니, 하나님이 나를 찾아오셨다! 부유하고 넉넉하고 평탄한 환경에서 자랐다면 나는 잘난대로 살았을 것이다. 사람은 고난을 당해봐야 스스로를 돌아보게 되고 교만이 꺽인다. 교만이라고는 털끝만큼 가져볼 수 없었던 유년시절, 청소년 시절을 보냈으니 나에게는 이것이 큰 자산이 되었고 평생의 소중한 추억으로 간직할 수 있게 되었다. 갑자기 왜 이런 생각이 들었을까?

 

『괜찮아, 행복한 기억을 지켜줄게』의 주인공은 할머니와 손녀다. 할머니는 연세가 많은지 옛날 일들을 잘 기억하지 못하신다. 손녀도 나이와 상관없이 잘 까 먹는 일이 있다. 엄마가 꼭 하라는 일들을 잊어 먹는다. 아이들 특성이 그렇다. 놀이감이 생기면 거기에 푹 빠져 놀다보면 엄마가 하라고 했던 일들을 순간 잊어 먹는다. 돌아오는 것은 야단뿐! 책 속 주인공 할머니와 손녀 모두 기억력이 좋지 않다는 점이 공통점이다. 할머니와 손녀는 숲 길을 걸어가다가 집으로 돌아오는 길을 잊어먹는다. 다행히 숲 속에서 '기억 저장소'를 만난다. 모든 기억들이 소중히 보관되어 있는 곳이다. 할머니는 잊어 먹었던 기억들을 다시 찾는다. 손녀도. 집으로 돌아오는 길이 자세히 나와 있는 지도를 선물을 건네 받는다. 집으로 돌아온 할머니와 손녀는 하루 하루 소중한 추억들을 잊어 먹지 않기 위해 사진을 남긴다. 

 

나에게 한 분 계시는 노모도 5년 전 정신병원에서 처방해 준 각종 정신에 관한 약을 복용하고 계신다. 약 복용 전에는 심지어 손주 이름도 기억하지 못하는 날이 있었다. 단순히 기억이 안 난다고 했을 때 순간 일어나는 현상이겠지라고 생각했는데 병원 진단 결과 점점 기억력이 감소되고 있으며 치매로 향하고 있다고 했다. 가슴이 먹먹했다. 이러다가 요양원 또는 정신병원으로 가야 되나 걱정이 되었다. 주변의 지인들의 도움으로 시골 폐가를 리모델링해서 아파트 생활에서 전원 생활로 전환할 수 있었다. 그곳에 노모를 모실 수 있었다. 감사한 과정이었다. 가끔 흐리고 비가 올 때에는 길을 잃고 집을 찾지 못하는 경우도 있었다. 보호자인 아들에게 의료원에서 전화가 오는 경우도 종종 있었다. 시간이 흐를수록 노모의 기억력은 더욱 감소할 것이다. 남은 생애 동안 행복한 기억을 지켜드려야 하는데....

 

『괜찮아, 행복한 기억을 지켜줄게』

어머니, 행복한 기억을 지켜드릴께요~!


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적을 만들지 않는 대화법 - 사람을 얻는 마법의 대화 기술 56, 개정판
샘 혼 지음, 이상원 옮김 / 갈매나무 / 2019년 6월
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사람 간의 갈등은 말에서 비롯된다. 말 한마디에 천냥 빚 갚는다는 옛 속담이 있듯이 그 놈의 말 한마디 때문에 갈등의 골이 더 깊어지고 싸움으로 번지는 경우를 종종 보게 된다. 반면 웃음 낀 표정으로 말 한마디 던진 것 뿐인데 상대방이 분노를 가라앉히고 돌아가거나 고맙다는 인사를 하는 경우도 있다. 결국 말에 답이 있다. 말을 어떻게 사용하느냐에 따라 사람의 기분이 좌우되기 때문에 직장인이라면 <적을 만들지 않는 대화법>이라는 책을 옆에 꼭 끼고 반복해서 읽으며 내 것으로 만들어버린다면 천군만마를 얻는 듯한 효과를 누릴 수 있을 것으로 보인다. 사회 생활 경험의 많고 적음의 문제로 돌릴 것이 아니라 말 사용법도 학습의 유무에 따라 천양지차임을 경험한다. 사회 경험이 많고 직장에서 오랫동안 근무하고 있는 분들도 말 한마디 잘못 사용함에 따라 갑질 가해자로 몰릴 수 있다. 사회 초년생이라도 싹싹하고 말 한마디 정갈하게 표현하면서 주위 사람들로부터 찬사를 한 몸에 받을 수 있다. 따라서 <적을 만들지 않는 대화법> 에서 제시한 56가지의 대화법을 눈여겨 볼 필요가 있다. 사례별로 짧게 짧게 정리해 놓았으며 하지 말아야 할과 해야 할 말을 실제 대화 사례로 정리하고 있으니 독자들은 그 문장을 통째로 줄줄 외우고 다녀도 좋을 듯 싶다. 상황은 언제 어떻게 다가올 지 모르니 말이다.

 

"내 의견을 더하는 것이 사태에 도움이 될까?"

"전 아무말도 하지 않겠습니다"

 

 

위 대화 사례처럼 상대방을 혐담하게 되는 상황에서는 가차없이 이렇게 말해 보면 어떻까? 외우다보면 나도 모르게 자연스럽게 해야 할 말을 명확하게 할 수 있게 되고 적을 만들지 않게 될 수 있겠다.

 

학교 현장에서 자주 경험하는 것은 교사와 학부모의 갈등이다. 사회에서 두 부류의 사람들이 만날 경우는 거의 없다. 보통 학생을 가운데 두고 만나는 대상이 교사와 학부모다. 평소처럼 무난하게 학생이 학교에 잘 다니고 건강하게 생활하면 그다지 교사와 학부모는 대화를 나누지 않는다. 굳히 대화할 필요가 없기 때문이다. 그런데 학생에게 무슨 일이 있거나 나쁜 상황이 전개되면 교사 또는 학부모는 대화를 요청한다. 말이 대화이지 불편한 사항을 알아달라는 요구다. 편안한 대화가 될 수 없다. 만날 때부터 따지고 들기 때문이다. 예기치 못한 언어적 공격에 누군든지 발끈하게 되면 이미 덫에 걸린 셈이다. 이런 상황에서는 누구든지 침묵을 활용해야 한다. 최소한 말은 자제하고 상대방의 의견을 끝까지 들어야 한다. 그렇지 않고 중간에 끼어 자신의 정당성을 말로 표현하다보면 충돌이 생기고 서로에 대한 신뢰에 금이 가게 된다.

 

"입 다물기는 텅후의 기본입니다"

 

텅후(Tongue fu)란 말로 하는 쿵후라는 뜻이다. 다시 말하면 상대방이 말로 공격해 올 때 방어하는 기술을 텅후라고 저자는 말한다. 텅후의 기법이 곧 적을 만들지 않는 대화법이다. 학교로 걸려오는 여러 민원인들의 전화에도 입 다물기는 유효하다. 반박을 하거나 반론을 제기하는 순간부터 본질을 떠나 말투에 대해 꼬투리를 잡히게 된다. 해결의 실마리가 더 꼬이게 된다. 대화법 공부는 선택사항이 아니다. 특히 조직의 리더라면 <적을 만들지 않는 대화법>을 꼭 휴대해서 가지고 다니면 큰 도움이 될 것이다. 무슨 말을 해야 할 지 모르는 상황에서는 "그건 무슨 뜻이죠?" 라고 물어보면 분명한 정보를 추가적으로 얻을 수 있다. 그러면 서로에 대한 오해와 불신을 조금이나마 해소할 수 있다. 뼈 속같이 공감되는 내용들이 책 속에 담겨 있으니 누구든지 읽어도 결코 손해되지 않을 책이다!


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대놓고 이야기해도 돼! 십 대가 나누어야 할 성 이야기 - 청소년용 콘돔 자판기, 성인지 감수성, 디지털 성범죄, 젠더 갈등에 관한 A to Z!
임영림 지음 / 팜파스 / 2021년 6월
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과거와 달리 요즘 성에 관한 관심 연령이 매우 낮아졌다고 한다. 심지어 성 관계를 처음 경험하는 연령대가 놀라울 정도로 낮아졌다고 하니 이제 성교육은 차일피일 미룰 일이 아닌 것 같다. 저자는 현직 보건교사다. 중고등학생을 대상으로 쓴 내용이지만 현 시점에서는 초등학생은 둔 학부모 또는 초등학생 본인도 읽어도 좋을 듯 싶다. 성에 대한 시작점은 존중과 배려다. 

 

『성교육을 불편한 교사를 위한 서로 존중 성교육』의 저자 김혜경님도 성교육에 대해 이렇게 강조한 바가 있다.

 

"성교육은 누구에게 책임을 강요하는 교육도 아니고 피임을 통해 예방하는 것이 교육의 일차적 목적이 아니다. 성교육은 자신을 아끼는 것 뿐만 아니라 타인을 존중하고 배려하는 교육으로부터 시작해야 한다. 남성을 잠재적 가해자로 몰아가거나 여성을 단순히 피해자로만 인식해서는 안 된다"

 

결국 성을 단순히 미화하거나 혐오할 대상이 아니라 자신 그 자체임을 강조해야 할 것 같다. 자신의 몸을 소중히 아끼고 사랑해야 하듯 상대방의 몸도 내 몸처럼 존중하고 배려하는 자세가 성을 대하는 첫 시작점이라고 말할 수 있다. '내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라' 성경의 말씀처럼.

 

저자 임영림 선생님은 책에서 다양한 분야를 다루고 있다. 청소년용 콘돔자판기 설치 문제, 성인지 감수성의 필요성, 디지털 성범죄가 지능화되어가고 있는 상황에서 청소년들이 쉽게 유혹될 수 있는 사례, 신체적 성과 사회문화적 성의 차이로 생기는 젠더 갈등을 다루고 있다. 특히 다양성이 강조되는 시대 포용의 관점으로 수용하자는 골조로 이야기를 전개하고 있다. 청소년들에게도 당연히 피임 교육이 필요한 것이며 임신과 낙태에 관한 내용을 사실적으로 전달해야 주체적인 사고로 판단할 수 있다고 강조한다. 쉽게 말하자면 어린 애 취급하지 말고 성인으로 가기 위한 과도기에 있는 만큼 진실과 거짓, 올바른 성 지식을 전달할 필요가 있다고 말한다. 

 

그리고 통용되는 용어 중 잘못되이 사용되고 있는 개념에 대해 정정해 줄 것을 독자들에게 요구한다. 

 

"태어난 성과 성적 정치성이 일치하는 않는 이들을 트랜스 젠더라고 합니다. 흔히 우리는 반대 성으로 신체 수술을 받아 바꾼 사람들을 트랜스 젠더라고 말하는데 이것은 잘못된 표현입니다. 이 경우는 트렌스섹슈얼이라고 말합니다" (201쪽)

 

자신의 성을 소중하게 하기 위해서 먼저 자신의 성을 잘 알고 있어야 하는 것은 당연한 이치다. 단순한 이치와도 같은 사실들을 단지 부끄러운 것으로 치부하며 그다지 중요하지 않은 것으로 여기고 있지 않았는지 돌아보게 한다. 어른들도 그러할진대 청소년들의 인식도 대동소이했다. 이제는 시대가 달라진만큼 성에 관한 이야기도 숨기지 말고 물어보고 대화를 나누어야 할 때라고 이야기한다. 학교 일선 현장에서 수 많은 청소년들을 대하면서 느낀 현직교사의 이야기다. 


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