옛사람들의 글쓰기

북촌 김선비 가족의 사계절 글쓰기
정혜원 지음, 이고은 그림 / 한겨레아이들 / 2015년 12월

옛사람들의 글쓰기가 오늘날 우리에게 무슨 의미가 있을까? _175쪽

옛사람들의 공부는 독서와 글쓰기였다. 독서는 세상의 지식과 지혜를 자기 것으로 만드는 첫 번째 과정이며 글쓰기는 생각의 폭을 보다 깊이 있게 완성시켜 주는 역할을 했다. 다산 정약용은 글이란 글쓴이의 마음이 드러나는 것이라고 했으며 조선 후기 실학자 최한기는 마음속에 깨달음이 가득 차면 자연스럽게 표현되는 것이 글이라고 했다. 옛사람들에게 있어 글쓰기는 곧 자신의 삶 그 자체였다. 글 쓴 대로 살아가는 것을 최고의 덕목이라고 생각했다.

오늘날 우리에게 옛사람들의 글쓰기가 주는 의미는 소중하게 여겨야 할 것이 정신적 가치이며 그것을 표현하는 글쓰기를 통해 자신의 생각을 솔직하게 표현하는 삶의 중요성이라고 할 수 있겠다.

옛사람들에게 있어 서재는 매우 특별한 공간이었다. 서재는 책을 보관하는 장소를 넘어 독서를 하는 곳이었다. 서재에서 자신을 스스로 삼가는 신독으로 몸가짐을 바르게 했다. 남에게 피해를 주고 폭력을 일삼으며 거짓과 술수가 판을 치는 오늘날의 사회 모습을 다시 바로잡기 위해서는 옛사람들의 생활 습관을 보고 배우는 것도 큰 의미가 있을 것 같다.

옛사람들은 글로 세상을 바로잡으려고 했다. 우리가 잘 아는 조선 후기의 성군이자 학문 수양을 게을리하지 않았던 정조 임금은 자신의 호를 '홍재'라고 지을 정도로 뜻을 크게 펼치기 위해 자신의 서재 안에 머무는 시간을 많이 가졌다고 한다.

참고로 옛사람들의 글쓰기를 위한 열 가지 가르침은 이러했다. _149쪽 참조

일. 글은 그 사람의 얼굴이다

이. 정성을 다해서 써라

삼. 꾸미지 말고 자연스럽게 써라

사. 나의 생각이 드러나야 한다

오. 스스로를 속이는 글을 쓰지 말아라

육. 글은 형식보다 내용이 더 중요하다

칠. 빨리 쓰려고 서두르지 말아라

팔. 반드시 쓰고 난 글을 여러 번 고쳐라

구. 좋은 글의 뿌리는 독서와 사색이다

십. 세상 사람들을 위한 글을 써라

옛사람들의 글을 쓰는 삶은 남녀노소 구분이 없었다. 옛사람들이 쓴 일기만 보더라도 하루하루 일어났던 일을 적을 뿐만 아니라 하루의 일과를 문학적으로 표현하기 위해 노력한 흔적들을 볼 수 있다.

이순신의 난중일기, 광해군 때 인목대비를 모시던 궁녀가 쓴 계축일기, 인조를 가까이 모시던 궁녀가 쓴 병자호란에 관한 기록 산성일기, 나랏일을 적은 승정원일기, 조선 후기 실학자 홍대용이 쓴 개방 일기, 손자를 키우는 과정을 쓴 육아 기록 양아록 등이 있다.

일기는 사실의 기록이자 개인의 역사이다. _80쪽

『북촌 김선비 가족의 사계절 글쓰기』는 2016년에 세종 도서 교양 부문에 뽑힌 책이다. 학교 도서관에서 찾아낸 책이다. 깊이 있는 글은 지금보다도 옛날 사람들이 더 잘 썼던 것 같다. 독서와 사색에 시간을 많이 들인 결과가 아닌가 싶다. 인터넷에 길들여진 우리의 생활에서는 결코 그들의 내공을 따라잡을 수 없을 것 같다.

세상을 조금 더 이롭게 하는 방법 중에 하나가 글쓰기라고 옛사람들은 생각했다. 권력자들의 잘못된 정책을 비판하기 위해 목숨을 걸고 상소문을 썼던 것처럼 우리도 글쓰기를 통해 사회의 부조리한 모습들을 바꾸어가는데 일조를 해야 하지 않을까 싶다.

글은 칼보다 강하다.

국민이 주인인 나라, 대한民국

선생님, 대한민국은 어떻게 시작되었나요? - 대한민국 임시 정부 이야기 ㅣ 어린이 책도둑 시리즈 5
배성호.최인담 지음, 김규정 그림 / 철수와영희 / 2019년 4월

제21대 대통령이 선출되었다. 이재명 대통령은 진짜 대한민국을 만들겠다고 공약했다. 진짜 대한민국이란 무엇일까? 역사적으로 대한민국은 어떻게 시작되었을까? 

철수와 영희 출판사에서 4월 11일 대한민국임시정부수립일을 기념하여 『선생님, 대한민국은 어떻게 시작되었나요?』를 출판했다. 일제강점기 때 독립을 위한 투쟁으로 국내외 안팎으로 많은 독립운동가들이 활약을 펼쳤다. 그중에서 일제의 감시를 피하기 용이한 중국 상하이에 대한민국임시정부를 세웠다. 상하이는 당시 세계 여러 나라들이 조차지역으로 사용하고 있어서 독립운동의 전초기지로 적임지였다. 

대한민국이라는 이름으로 사용하는 것에 대해서도 찬반 의견이 분분했다고 한다. 특히 고종 황제에 의해서 국호가 조선에서 대한제국으로 바뀐 지 얼마 되지 않은 시점에서 대한제국이라는 부정적 이미지를 떠올리기 쉽기에 반대하는 의견도 있었으나 국민이 주인이 나라로 다시 거듭나야 한다는 다수의 의견을 들어 '대한민국'이라는 나라 이름을 사용하게 되었다고 한다. 

대한제국은 황제 한 사람을 위한 나라였지만 대한민국은 공화정을 추구하며 국민이 주권을 가진 명실공히 민주주의 국가임을 대내외에 선포하기 시작했다. 열악한 임시정부 청사도 일제의 감시로 인해 여러 군데를 전전해야 했던 것으로 보아 임시정부의 형편은 이루 말할 수 없을 정도로 열악했던 것으로 보인다. 특히 임시정부 안에서 남성뿐만 아니라 여성들도 혼신의 힘으로 대한민국을 세우기 위해 노력했다는 사실에 오늘 내가 어떻게 살아가야 할지 새로운 마음을 가지게 된다.

아무쪼록 새롭게 시작하는 대통령께서 공약하셨던 것처럼 진짜 대한民국을 만들어가셨으면 좋겠다. 갈라진 국민을 통합하고 건강한 정치를 복원하며 대내외적으로 선한 영향력을 발휘하는 진짜 대한민국으로 다시 거듭나기를 바란다. 우리 국민 모두가 함께 해야 가능한 일이다. 다양한 생각을 가지고 있었지만 나라의 독립을 위해서라면 모두가 한마음으로 단결했던 것처럼. 

평생 공부

정약용 아저씨의 책 읽는 밥상 ㅣ 인성의 기초를 잡아주는 처음 인문학동화 6
김선희 지음, 박해남 그림, 곽은우 / 주니어김영사 / 2013년 10월

학교 도서관에서 조금 오래된 책을 만났다. 2013년에 발간된 책이니 약 12년 정도 된 책이다. 서가를 눈으로 쭉 스캔하다가 정약용이라는 책 제목이 보여 냉큼 집어 대출받았다. 다산 정약용은 동서고금을 막론하고 우리나라 사람이라면 마음속의 스승이 아닐까 싶다. 오랜 유배 생활 속에서도 평생 살아왔던 공부 습관을 버리지 않고 저술 활동뿐만 아니라 후학 양성의 본을 보이며 자녀 교육까지 완벽하게 마무리했던 인물이다. 많은 사람들이 막바지에 자녀로 인해 마음고생하며 사는 것과 반대로 어려운 생활 속에서 몸소 본을 보이며 자녀들에게 조차도 귀감을 보였던 이가 다산 정약용이었다.

다산 정약용 선생님이 우리에게 가장 본이 되는 모습으로 남긴 것은 '평생 공부' 하는 습관이다. 공부라는 것은 출세를 하고 이름을 높이는 것이 아니라 자기 스스로 돌아보며 끊임없이 성찰하는 것이다. 남을 떠먹여 줄 수 있는 것이 아니다. 공부라는 것은 그야말로 자기의 필요에 의해 자기 스스로 개척해야 하는 분야다. 정약용 선생님은 공부의 영역을 지식에만 가둔 것이 아니라 실생활, 인성, 삶의 태도 등 전 분야에 걸쳐 광범위하게 적용시켰다.

평생 공부의 으뜸은 '독서'다. 정치적 박해와 탄핵으로 지금은 비록 위리안치라는 형벌로 거처하는 곳에서 한 발자국도 나갈 수 없는 형편이지만 가장 중요한 때가 바로 지금이라는 소신으로 자신이 할 수 있는 일이 곧 독서임을 알고 책과 함께 기나긴 유배 생활을 견뎌낸 결과 최고의 학자로, 멋진 아버지로, 평생 학습자로 자리매김할 수 있었다. 독서는 자고로 이로움을 얻을 수 있어야 한다. 지식을 넘어 지혜를 얻고 실생활에 적용할 수 있어야 하는 것이 독서다. 지금처럼 자칫 점수를 높여 좋은 대학에 가는 것으로 한정 지어서는 안 된다.

평생 공부는 곧 나의 이로움을 넘어 남을 베풀고 남을 나처럼 아끼는 삶이어야 한다. 자기만의 공부는 결코 오래가지 않지만 남을 위한 공부, 남에게 베풀기 위한 공부는 평생 간다. 남을 베푸는 기쁨이 최고의 기쁨이다. 평생 공부는 사회를 이롭게 한다. 평생 공부의 모델 다산 정약용을 곁에 모시고 살아가자.

학교 관리자의 협상력

한국사를 바꾼 협상의 달인들 - 총칼 대신 지혜로 맞선 여덟 번의 승부 ㅣ 방과 후 인물 탐구 11
김형민 지음 / 다른 / 2024년 7월

한국사를 바꾼 협상의 달인들이 있었다. 우리가 잘 아는 고구려의 장수왕은 아버지 광개토대왕과는 다르게 강약을 조절하며 고구려의 실익을 위해 중국의 여러 나라들과 다양한 협상력을 발휘한 이력이 있다. 역사적으로 고구려의 영토가 가장 넓었던 때가 장수왕 때임을 알 수 있다. 강한 자가 살아남는 것이 아니라 끝까지 살아남는 자가 강한 자라는 사실을 한국사를 통해 빈번하게 사례를 찾아볼 수 있다. 고려의 서희 장군의 담판도 당시 강한 군사력을 지닌 거란족을 상대하며 끝까지 살아남는 자가 강한 자임을 증명했다. 고려는 거란보다 끝까지 살아남았다. 그 배경에는 협상력이 배후에 있었다는 사실을 알 수 있다.

강한 것은 부러지면 만회가 어렵지만 약한 것은 휠지언정 부러지지 않는 장점이 있다. 협상이란 강약을 조절하는 것이 기본이다. 상대를 움직이기 위해서는 기브 앤 테이크라는 불변의 원리가 작동되어야 한다. 밀고 당기는 전략은 협상 테이블에서 늘 존재한다. 외교는 소리 없는 총성이라고 하지 않나. 서로의 이익을 위해 마라톤협상도 불사하는 것이 현실이다.

학교 안에서 협상은 중요한 요소 중 하나다. 교육력 제고를 위해 학교 관리자은 학교 구성원들을 움직여가야 한다. 학교 관리자의 말 한마디에 착착 움직이는 시대가 오래전 이야기다. 구성원들을 움직이기 위해서는 그들의 필요와 요구 사항을 면밀히 검토하여 실익을 안겨주어야 한다. 예전처럼 사명감과 희생만을 요구하는 학교 관리자는 생각을 바꾸어야 한다. 협상력을 발휘해야 한다. 학생의 바람직한 성장을 위해 실질적으로 영향력을 발휘하는 선생님들과 교육과정 운영을 지원하는 교직원들의 실제적인 이익을 제시해 주어야 한다. 바라는 것을 얻기 위해서는 바라는 것을 주어야 한다.

구성원들마다 바라는 것이 천차만별일 수 있지만 대게는 조직 안에서 자율과 권한 위임을 바란다. 시간적 자율뿐만 아니라 구성원의 한 사람으로 조직 안에서 능동적인 움직임을 통해 자신의 능력을 발휘하고 인정받기를 원한다. 학교 관리자는 통제와 지시보다는 방향 설정과 신뢰를 보내는 것이 협상력의 기본이다.

고전할 땐 고전을

홍길동전 ㅣ 서해문집 청소년 고전문학 1
허균 지음, 설흔 엮음, 달상 그림, 김영희 해설 / 서해문집 / 2021년 12월

고전(古典) 읽기는 모험이다. 모험을 달가워하지 않는 사람도 있지만 반대로 모험을 통해 성취감을 느끼고 활력을 얻는 사람도 있다. 고전 읽기도 그렇다. 조금씩 조금씩 난이도를 높여 나가면 태산처럼 보였던 것도 넘어갈 수 있다. 난공불락이었던 거대한 장벽도 무너뜨릴 수 있다. 희열은 노력에 비례한다. 나에게 있어 교산 허균은 멀리서 갈망하던 인물 중에 하나였다. 내가 살고 있는 강릉에는 지척을 두고 허균의 발자취를 살펴볼 수 있는 곳이 많은데 좀처럼 가까이하지 못했던 인물 중에 하나가 허균이었다. 한 번에 쑥 접근하기 어려운 인물인지라 언저리 부분을 맴돌며 그와 친숙해지려고 한다. 

『홍길동전』은 대한민국 사람이라면 모르면 간첩일 정도로 많은 사람들에게 회자되고 있는 고전 중에 고전이다. 심지어 이 작품을 통해 허균을 서자로 오해하는 경우도 있다. 허균은 소위 말해서 뼈대가 있는 명문가의 막대 아들로 태어난 인물이다. 그럼에도 불구하고 그는 금수저를 포기하고 사회의 부조리를 파헤치는 데에 심혈을 기울였다. 개척을 넘어 개혁자적인 성향을 지닌 인물이 허균이었다. 작품 속에 등장하는 길동이가 바로 허균이 아바타가 아닐까 싶다. 신분제 사회에서 서얼, 서자는 루저일 수밖에 없다. 아버지를 아버지라고 부르지 못하는 사회 속에서 재주가 출중하더라도 자신의 능력을 발휘할 수 없었던 사람들을 대변하며 견고한 신분제 사회를 뜯어보고자 했던 허균의 사상을 『홍길동전』을 통해 잠시나마 느껴볼 수 있다. 

오랜 세월 지나오면서 『홍길동전』도 많은 필사본으로 전해 왔다고 한다. 그중에 큰 줄기가 하나가 이 작품의 근간이 되고 있는 '완판 36 장본'이다. 각각의 해설본들을 비교하며 읽어보는 것도 큰 재미 중에 하나일 것 같다. 허균은 이 작품을 쓸 때 많은 모함과 어려움 속에서 고전을 면치 못하고 있었을 때였을 것이다. 힘겹고 어려운 싸움, 고전 속에서 쓴 그의 고전을 한 번쯤 완독해 보면 어떨까 싶다. 고전할 때 고전 읽기로 극복해 보시길.