세상이 두려워할 정도로 기도의 골짜기로 들어가야 한다!

기도의 골짜기 - 위대한 청교도의 샘에서 길어 낸 기도 모음집
아서 베넷 지음, 김동완 옮김 / 복있는사람 / 2018년 5월

깊이 있는 기도는 영혼을 울린다. 얕은 기도는 틀에 박힌 듯 화려한 수사와 형용어구로 사람의 귀를 자극할 수는 있을지언정 하나님의 귀에는 결코 다다를 수 없다. 깊이 있는 신앙의 공동체를 이루었던 청교도들이 남긴 기도의 골짜기에서 울려 펴진 기도문을 발췌하여 독자들에게 소개한 『기도의 골짜기 』는 눈으로 읽어서만 될 일이 아니다. 목소리를 내어 입을 내뱉고 귀로 들으면서 마음을 다해 함께 기도해야 하는 책이다. 문자로 적힌 기도책이긴 하지만 사람 없는 골방에 들어가 육성으로 읽어내려가면 기도문이 내 기도가 되며, 내 기도의 질이 확연히 달라짐을 경험하게 될 것이다. 신앙의 칼을 갈고 닦는 방법 중에 하나는 신앙에 귀감이 되는 모델을 정해 보고 배우는 것이 있다. 기도의 본을 청교도들이 남긴 기도문에서 찾기를 권한다. 순금같이 오염없는 기도문을 통해 하나님을 향한 영혼의 간절함을 회복할 수 있을 것이다. 현대를 살아가는 그리스도인들은 강해져야 한다. 부와 지위와 권력으로 강한 척을 할 것이 아니다. 하늘 보좌를 움직이는 기도로 강해져야 한다. 세상이 두려워할 정도로 기도의 골짜기로 들어가야 한다. 기도의 시간이 줄어들고 기도의 질이 떨어지는 것이 사실이다. 그러나 감사한 것은 앞선 신앙의 선배들이 남긴 주옥같은 기도문들이 있다. 주저리 주저리 떠드는 주문이 아니다. 믿음이 담보된 행함을 유도하는 기도문이다.

집에서 직장까지 걸어서 출퇴근한다. 편도 20여분 거리다. 아파트 단지에서 조금 걸어나오면 한적한 숲길이 펼쳐진다. 20여분 정도 걸으면서 『기도의 골짜기 』에 담긴 기도문을 소리 내어 읽는다. 내가 직접 기도하는 것처럼 말이다. 간혹 주변에 걸어다니는 사람을 만나기도 한다. 이상하게 날 쳐다볼 수 있겠다. 하지만 괜챦다. 약간 목소리 톤을 낮추면 된다. 사람이 지나가면 또다시 목소리를 높인다. 아침 오후 출퇴근하면서 꽤 많은 청교도들이 남긴 기도문을 소리내어 읽어 간다. 벌써 400쪽 중에 절반 가까이 읽어갔다. 숨길 수 없는 나의 죄성과 부끄러움이 적나라하게 드러난다. 솔직하게 드려지는 기도문이 곧 나의 기도임을 고백한다. 미처 깨닫지 못한 죄를 알게 된다. 깊이 있는 기도문이기에 생각지도 못한 내 속의 추악함이 드러난다. 회개하지 않을 수 없다. 다음은 내 맘을 콕 찌른 기도문이다.

내게 있는 모든 것이 주님의 것이어서, 재산과 가족과 교회와 나 자신을 주님의 뜻대로 사용하고, 나와 내 모든 소유로 주님을 영광스럽게 해야 하기 때문입니다.

내 안이 공허할 때는, 의무인 듯 그리스도께 달려가서 그분의 충만하심을 내 것처럼 소유하고 누려야 하며

내 힘으로 얻은 복이 우상이 되어 무엇보다 해로우니, 소유가 오히려 악이요 거두어 가심이 오히려 선입니다.

내게 주신 물질을 소중히 여기되 교만과 사치의 도구가 아니요, 나를 부양하고 청지기 직분을 감당하는 수단으로 여기게 하소서.

내게는 모든 일에서 나의 명성을 확인하려는 은밀한 동기가 있습니다.

주옥같은 영혼을 울리는 기도문을 직접 만나보시라^^

미래 사회는 새로운 가치와 역량에 기반한 역량 중심접근이 강조될 것이다!

미래형 교육과정을 디자인하다
김현섭.장슬기 지음 / 수업디자인연구소 / 2019년 8월

앞으로의 미래 사회를 대비하여 교육과정의 혁신, 교사의 역할 변화, 학교의 공공성을 강조한 책이다. 위 책을 통해 미래형 교육과정을 위한 다양한 담론을 만나볼 수 있다. 미래 사회의 특징을 불확실성이라고 한다. 다양한 품종이 서식하는 숲이 자정 능력이 강하듯 미래 사회는 다양성에 기초한 통일성 있는 자세가 필요하다가 말한다. 복잡한 미래 사회를 살아가기 위해 반드시 갖춰야 할 기초 능력 함양이 미래 교육과정이 추구하는 인간상이다. 북유럽의 핀란드가 진로교육을 강화하고 있는 것도 이와 맥락을 같이 한다. 교육과정 속에 학생들이 미래에 직업을 수행하는 데 필요한 각종 능력을 실질적으로 습득할 수 있도록 변화를 주고 있다는 점이다. 

교육은 독단적으로 움직일 수 있는 영역이 아니다. 정치와 경제, 문화라는 바퀴와 궤를 같이 할 수 밖에 없다. 사회적 요구에 민감할 수 밖에 없다. 점점 사회는 개인주의화되고 있다. 함께 하는 공동체성을 기를 수 있는 곳은 학교밖에 없는 것이 사실이다. 교육의 변화가 불가피한 이유다. 유럽의 앞선 연구 보고서에 의하면 미래에 교사들은 집에서 프리랜서로 일하거나 온라인 교육 기관에 소속되어 일하게 될 것이라고 예측하고 있다. 학교는 지역 센터의 역할로 변화가 될 것으로 분석하고 있다. 물론 유럽의 이야기겠지만 우리라고 해서 완전히 비껴 가리라고는 확신할 수 없다. 학교에서 말하는 공동체성이 지금까지는 유교 덕목 중심의 인성교육관이 지배적이었다면 미래 사회는 새로운 가치와 역량에 기반한 역량 중심접근이 강조될 것이다. 2015 개정 교육과정이 추구하는 인간상이 역시 '역량' 중심으로 되어 있다. 많이 아는 것이 중요한 것이 아니라 '할 수 있느냐'가 중요한 시대라는 것이다. 

미래형 교육과정은 교육과정 재구성을 넘어 교육과정을 디자인하는 수순까지 요구하게 될 것이다. 기존의 교육과정 재구성은 국가 수준 교육과정을 교사가 전문성과 자율성을 바탕으로 재구성하여 실현했지만 미래는 불확실하고 다양한 변수가 존재하기에 지식 자체보다는 지식을 활용할 수 있는 역량에 초점을 둔 교육과정 디자인을 요구한다. 교과서 발행도 이와 맥락을 같이하여 국정에서 검인정으로, 검인정에서 자율적으로 선택되고 있다. 교사 공동체를 중심으로 학교별, 지역별, 학생별로 맞춤식으로 교육과정을 디자인해야 한다는 것이다. 교사의 역할이 무척 중요하다.  

미래형 교육과정 디자인의 방향은 역량 중심, 학생 참여, 학생 수준 고려, 교사의 전문성 기반, 사회의 필요와 시대적 요구, 사회 요구를 반영해야 한다. 학교는 마을에 외딴 섬이 아니다. 지역의 요구를 넘어 사회 요구를 흡수할 수 있어야 한다. 

먼저, 역량 중심 교육과정을 살펴 보자. 미래 사회에 필요한 핵심 역량을 강화하는 것이다. 교과중심에서 경험중심, 학문중심, 구성주의로 바뀌어 오다가 2015 개정교육과정부터 역량 중심이 대두되었다. 역량 중심은 사회의 필요를 바탕으로 한다. 역량을 강조한 2015 개정 교육과정은 교육과정-수업-평가-기록을 일체화한다. 성취기준으로 국가가 제시한 구체적인 지침을 따르며 학생의 학습 내용을 이해하고 학력 관리를 강조한 백워드 교육과정을 바탕으로 한다. 과정 중심 평가, 교사별 평가제, 자유 학기(학년)제, 교과 교실제, 고교 학점제와 같은 다양한 정책이 전개되고 있다.

단, 미래형 교육과정인 역량 중심 교육과정을 디자인하기 위해서는 교사가 먼저 역량을 지니고 있어야 한다. 교사도 가지고 있지 않는 역량을 학생들에게 가르친다는 것은 어불성설이다.

"본인의 교직 생활이 관료주의, 개인주의적 삶에 더 가깝지는 않은가? 다양한 지식을 융합하기 보다는 자기 교과 지식 안에 갇혀 있지 않은가? 문제 해결 방식에 있어 보수적이거나 관행적이지는 않은가? 인간을 단편적으로 이해하거나 문화적으로 빈곤하지는 않은가? 자신의 이야기만 일방적으로 하고 있지는 않은가? "

미래형 교육과정에서 교사의 역할은 티칭이 아니라 코칭이다. 현재까지 교사의 역할이 티칭과 행정 업무였다면 미래 사회는 달라야 한다. 진로 코칭, 학습 코칭, 관계 코칭에 대한 전문성이 요구될 것이다. 학생수가 급감하고 있다. 인공지능을 탑재한 로봇이 완벽한 지식 전달자로 교사를 대신한다면 앞으로의 교사 역할은 '코칭'이 될 수 밖에 없다. 미래 교육과정이 머나먼 미래의 이야기가 아니다. 오늘을 살아가는 우리 교사가 바로 직면해야 할 이야기다.

테코놀로지 사용을 막는 가장 큰 요소는 기술적 어려움이 아니라 심리적 어려움이다!

교사가 진짜 궁금해하는 온라인 수업 - 실시간 수업에서 온라인 학급 운영까지 포스트 코로나 교육을 위한 친절한 안내서 ㅣ 교사가 진짜 궁금해하는 온라인 수업 1
손지선 외 지음 / (주)학교도서관저널 / 2020년 7월

"지금까지는 학교라는 안전한 성역에서 이루어졌던 수업이 학부모나 외부인에게 노출될 수 있는 온라인 공간에서 진행됨에 따라 교사들이 그 어느 때보다 치열하게 수업을 고민하고 연구하게 되었습니다"

코로나19 전염병으로 단군 이래 유래 없는 온라인 개학이 펼쳐졌다. 비대면 수업이 전격적으로 단기간내에 자리잡게 되었다. 선택 사항이 없었다. 준비 기간은 넉넉하게 주어질 틈이 없었다. 한달여 동안 전국의 초중고 교사들은 학교 상황에 맞게 온라인 수업을 준비해야했다. 초임교사든 경력교사든 누구든지 예외가 없었기에 학교 현장은 말그대로 전쟁을 방불케 했다. 그 어느 누구도 걸어본 적이 없는 길이었기에 교사들이 모여 협력할 수 밖에 없었다. 평상시에는 교실 벽을 넘기가 쉽지 않았다. 학년별로 학급별로 고유의 영역이 있었기에 협력하기 위해서는 또 다른 용기가 필요했었다. 하지만 온라인 수업은 교사들부터 협력하지 않을 수 없는 시스템이었다. 책의 공동 저자들 또한 자발적으로 온라인 수업을 준비하기 위한 교사공동체 회원들로 남보다 조금 일찍 준비했다는 것 말고는 다른 특별한 경험이 없는 분들이다. 먼저 앞서 고민하고 노력한 결과들을 바탕으로 학교 내 교사들에게 팁을 전해 주고 도움을 주는 역할을 자처했다. 이 책은 이러한 과정의 거친 흔적들을 담아냈다. 숨가쁜 온라인 수업의 여정이 담겨져 있는 책이라 남 일처럼 여겨지지 않았다. 물론 중학교 학생들을 대상으로실천한 경험의 기록이기에 초등학교 현장에는 직접적으로 적용하기가 쉽진 않겠지만 온라인 시스템을 갖추는 과정에서는 초중등 공히 적용할 점을 찾을 수 있겠다.

"새로운 길, 달라진 교육 환경에 능동적으로 대처하려면 그동안 일상적으로 반복해왔던 것으로는 충분하지 않은 시대가 되었습니다"

비대면 수업, 비대면 학부모 상담, 비대면 학생 상담, 비대면 학급 운영은 새로운 길임에는 틀림이 없다. 대단한 기술이나 프로그램의 사용 여부가 중요한 것이 아니라 내실 있는 수업 준비, 즉 수업의 본질이 중요하다는 것을 깨닫는다면 두려워할 필요가 없겠다. 조금 서툴면 어떤가! 수업의 본질은 학생 성장이다. 수업의 핵심을 온라인에서 전달하기 위해 노력하면 되겠다. 새로운 기술은 동료 교사들에게 물어보면서 적응해 가면 되지 않겠나? 달라진 교육 환경에 능동적으로 대처해야 하는 시대다. 코로나가 종식된다고 해서 또 다른 상황이 전개되지 않으리라는 보장이 어디에 있겠나. 사실 테코놀로지 사용을 막는 가장 큰 요소는 기술적 어려움이 아니라 심리적 어려움이다!  비교적 친숙한 방법인 파워포인트를 이용하여 영상을 제작할 수 있다. 더 나아가 스크린캐스티파이 또는 룸 처럼 간단한 조작만으로 화면 녹화가 되는 프로그램을 활용할 수 있다.

온라인 수업이 나쁜 점만 있는 게 아니다. 기존의 협의회 문화는 수동적인 면이었다면 온라인 수업 이후 협의 문화는 시공간을 초월할 수 있다는 기기의 장점을 십분 활용하여 다양하게 의견을 표출할 수 있고 집단지성을 발휘하게 되는 계기가 되었다. 흔히들 사용하는 카카오채널로 학생들의 다양한 의견도 손쉽게 모을 수 있다. 온라인 수업의 가장 큰 장점은 수준별 수업을 자유자대로 할 수 있다. 물론 중등에 해당되겠지만. 선택적 과제 제시로 상, 중, 하에 해당되는 학생들에게 수준에 맞게 과제를 제시하면 그 반응에 따라 피드백을 할 수 있다. 학생들의 반응이 댓글 또는 의견으로 남기에 교사는 언제든지 열람할 수 있어 시간적으로도 부담을 줄일 수 있다.

온라인 수업은 국어과 듣기 말하기 영역에 기존 수업의 단점을 보완할 수 있다. 요즘 아이들은 오프라인에서의 대화보다 온라인 대화가 더 자연스럽다. 모든 대화가 기록으로 남기에 이러한 특성을 이용하면 듣기 말하기 수업의 장벽을 뛰어넘을 수 있을 것이다. 체험학습도 구글 어스 또는 구글 아트 앤 컬쳐 등을 활용하면 장소 섭외나 교통편 확인, 학생 안전 교육, 날씨 확인 등과 같은 부수적인 에너지 소모를 줄일 수 있다.

앞으로 온라인 수업과 등교 수업이 병행되는 '블렌디드 러닝' 체계로 운영될 상황이 많아질 것으로 예측된다. 혼합형 두 가지 이상의 학습 방법을 결합하여 언제 어디서나 수업이 가능하도록 교사의 능동적인 대처가 필요한 시기다. 필수 상황이지 선택이 아닌 시기가 도래했다. 교사들에게는 부담이 가중되는 것은 사실이나 위기를 기회로 전환해야 한다. 학교는 행정적, 재정적으로 뒷받침을 견고히 해 나갈 수 있도록 준비 체계를 갖춰야 한다.

한 번 각인된 인식은 쉽게 변하지 않는다!

홍대 앞은 왜 홍대를 다니지 않는 사람들로 가득할까 - 널리 세상을 이롭게 하는 디자인경제
장기민 지음 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2020년 8월

"한 번 각인된 인식은 쉽게 변하지 않는다. 우리 각자는 타인에게 어떤 모습으로 각인되고 있는가?"

경제 효과는 인식 속에서 먼저 시작된다. 개별적 경제 활동은 다음이다. 홍대 앞은 핫플레이스로 많은 사람들을 흡입하고 있다. 골목 상권도 다채롭다. 홍대 앞은 홍대 학생들이 아닌 일반인들로 붐빈다. 이러한 현상을 저자는 '인식 경제학'으로 분류한다. 이처럼 『홍대 앞은 왜 홍대를 다니지 않는 사람들로 가득할까 』에서 저자는 다양한 경제학을 실례로 설명하고 있다. 실제 경제의 흐름을 한눈에 파악할 수 있을 정도다. 독자들이 익히 알고 있는 예도 있을 것이지만 디자인을 전공한 저자의 특이한 이력이 바탕이 된 흔적들을 새롭게 만나볼 수 있을 것이다. 

2006년 극심한 경영난을 극복한 기아자동차의 예는 디자인 경제학의 교과서로 알려져 있다. '디자인 기아' 라는 슬로건으로 디자인 경제활동을 주도하기 위해 전격적으로 디자이너 피터슈라이어를 영입하고 업계 최초로 디자이너를 사장에 올리는 기염을 토해 냈다. 디자인은 '의미부여' 라고 한다. 빈티지한 갤러리카페 '조양방직'은 강화군에 위치한 오래된 공장에 불과했지만 의미를 더해 사람들이 찾아오는 관광지로 탈바꿈시켰다. 세계 4대 디자인상 그랜드 슬램을 달성한 웅진코웨이, 음식물 처리기를 주방 인테리어 소품으로 승화시킨 루펜리, 입체영상표면의 선두주자 미래코가 대표적 기업이다.

소통은 경제학의 큰 축을 이루고 있을 정도로 기업마다 관심을 많이 가지고 있다. '클래스101' 벤처기업은 수강자들에게 취미생활을 위한 준비물까지 직접 챙겨주는 파격적 마케팅으로 동영상 강의를 제공해 주는 영역에서 독보적인 위치를 자리잡고 있다. 소비자와의 소통을 염두해 둔 마케팅 효과다. 편의점 '이마트24'도 원래 이름은 '위드미'였다. 고객과 소통을 가까이 해 오던 '이마트' 브랜드에 힌트를 얻어 브랜드 이름을 바꾸자 매출이 급상승했다고 한다. 소통의 경제학이다.

스타벅스는 커피를 팔아 매출을 올리는 기업이 아니라고 한다. 스타벅스가 입점한 건물은 이미 경제 효과 검증이 난 곳이라는 인식이 널리 퍼져 많은 상점들이 몰려 든다고 한다. 건물주의 입장에서는 '스타벅스'만 유치하면 건물 가격을 극대화시킬 수 있어 모두 선호한다고 한다. 스타벅스는 단순히 커피 전문매장이 아니라는 이야기가 여기에 있다. 공간의 경제학이다. 최초 스타벅스가 한국에 상륙했을 때 신세계 그룹과 조인하여 한국 시장을 공략했다고 한다. 이케아가 롯데 그룹과 상생하여 성공 가도를 구축했듯이 말이다. 저자는 관계의 경제학으로 정의하고 있다.

우리가 잘 아는 요리의 달인 백종원도 실패에서 교훈을 얻어 성공을 이룬 창업가이다. 고기를 자르는 기계를 도입하는 과정에서 그만 실수로 채소를 자르는 기계를 사들였다고 한다. 채소에 최적화되어 있던 기계로 고기를 자르니 당연히 고기가 동그랗게 말릴 수 밖에 없었다고 한다. 여기에서 나온 것이 바로 '대패 삼겹살'이라고 한다. 실패의 경제학이다. 구글(Google) 도 원래 Googol 이었다고 한다. 서명을 잘못하는 바람에 지금의 이름으로 기업 이름이 정해졌다고 하니 실수 치고는 어이없는 일이다. '스시990'도 간판 회사가 실수로 잘못 도안하는 과정에서 나왔다고 한다. 원래는 990원에 스시를 판다는 의미에서 '990스시'였다고 한다. 시리얼 켈로그도 요양원에 들어갈 밀반죽이 굳어진 것을 알고 버리가 아까워 조각을 내는 과정에서 시리얼로 탄생되었다고 한다. 실패는 성공의 어머니라는 오래된 명언이 사실로 입증된 사례다.

결승점 앞에서 흐지부지되는 믿음은 처음부터 결함이 있었다!

구원의 확신 - 당신이 구원받았음을 어떻게 확실히 알 수 있는가?
J. D. 그리어 지음, 장혜영 옮김 / 새물결플러스 / 2019년 9월

"결승점 앞에서 흐지부지되는 믿음은 처음부터 결함이 있었다"

한번 받은 구원은 영원한 구원이라는 말하는 것은 부정확하지 않다. 다만 불충분할 뿐이다. 한번 구원받았다면 언제나 구원받을 것이라는 점과 구원받은 자들은 자신의 믿음 안에서 끝까지 인내할 것이라는 점은 모두 사실이다.

구원은 한순간에 일어나고 한번 구원 받은 사람은 영원히 구원받는다. 그러나 구원받은 사람은 믿음의 고백을 마지막까지 유지해야 한다. 구원을 위해 회개와 믿음이 필요하다.

예수님을 따른다는 것은 많은 것에 아니오라고 말하는 것이다. 십자가를 진다는 것은 자신을 죽음으로 데리고 가는 것이다. 자기 삶의 통제권을 죽이는 것이다. 자기 자신의 꿈을 죽이는 것이다. 자신이 가진 모든 것을 예수님에게 내려 놓는 것이다. 이 모든 것은 구원의 확신이 있을 때 가능하다.

종교는 행위를 바꾸라고 명령하지만 마음은 변화시키지 못한다. 그러나 구원의 확신은 마음속을 깊숙이 침투해 뒤틀린 본성을 변화시킨다.

과거 어느 순간의 결정으로 지금 어떻게 살고 있든지 자신이 영원히 구원받았다는 확신을 가지고 살 수 있는가? 라는 질문에 확실하게 '그럴 수 없다'라고 말해야 한다.

구원의 확신은 회개와 믿음이 전제되어 행동의 변화를 수반하기 때문이다. 저자는 책 전반에 걸쳐 구원 받은 사람의 삶의 변화를 요구한다. 야고보서가 그렇듯이 구원의 한 순간 감정으로 확신을 얻는다는 것은 진실에서 벗어난 것이다. 입으로 시인하였다면 삶의 변화가 후속적으로 뒤따르는 것이 자연적 결과다. 구원의 확신의 결과는 성령의 열매로 나타난다. 구원 받은 사람이 끝까지 경주를 해야 하는 이유다.