제멋대로 들썩대는 뿔난 마음

제멋대로 들썩대는 뿔난 마음 고집 - 행동교정 5탄 ㅣ 어린이를 위한 인성동화 10
양승완 지음, 정주현 그림 / 소담주니어 / 2010년 4월

고집없는 사람이 있을까? 우리는 수많은 고집을 보고 듣고 또 부리기도 한다. 그런데 어떤 고집은 신념이 되어 타인으로부터 존경을 받기도 하고, 어떤 고집은 아집과 권위주의가 되어 타인으로부터 눈총을 받기도 한다. 굳이 타인과의 관계뿐만 아니라 제 스스로에게도 '고집'이 미치는 영향은 크다. 신념이 된 고집은 뿌듯함으로 남지만, 아집과 권위주의는 혼자라는 생각을 갖게 한다. 어른이 된 지금, 나는 신념을 갖고 살았나, 제멋대로 고집을 부리며 살았나 하는 생각을 가끔 한다. 특히 아이가 점점 자라면서 자기만의 고집이 생기고, 엄마 말을 듣지 않으려고 하는 것을 보면서 '저 고집을 어떻게 해야하나'하는 고민도 한다.

 

그렇지만 결론은 늘 하나다. '고집'만으로 되는 일은 없다는 것, 이기적인 마음으로 부리는 고집은 꺾이는 것보다는 스스로 꺾을 수 있어야 한다는 것이다. 그런데 이런 걸 누가 판단할 수 있을까? 결국은 스스로 판단해야 하는 것인데 어린 아이뿐만 아니라 어른들도 쉽게 판단하기 어려운 것이다.

 

우리집 아이도 고집을 부린다. 아직은 엄마가 무서워서 자기 고집을 꺾고 엄마 품으로 들어오기 일쑤지만, 점점 자기 생각이 뚜렷해지고 한살 두살 나이를 먹으면서 그렇게 되지 않으리라는 것을 잘 알고 있다. 엄마의 판단이 무조건 맞다는 보장도 없지만, 적어도 지금 시기에는 엄마의 판단이 옳을 때가 더 많다는 것을 아이도 알고 있다. 엄마인 나도 이제 아이가 자라면서 내 고집을 꺾어야 할 때가 오리라는 것을 알고 있다. 

 

이 책은 고집에 대한 이야기이다. 아이들 스스로 읽고 자신의 고집에 대해 생각해볼 수 있는 책이다. 다행히 이 책은 지나치게 가르치려드는 책은 아니다. 내용이 재미있고, 재미있어서 쭉쭉 읽는 동안 해돌이의 입장이 되어서 자신의 내면을 들여다볼 수 있게 된다.

 

해돌이는 엄마 아빠의 말을 잘 듣는 아이다. 고집을 부리지도 않고, 평범하게 살고 있다. 그런 해돌이가 고집을 부리는 준호를 보면서 그것을 '멋있게'느낀다. 사실, 이 부분은 조금 의아했다. 고집을 부리는 친구들을 보면서 그것을 멋있게 느낀다는 것이. 그런데 해돌이처럼 늘 엄마 아빠 말에 순종하면서 살아왔다면, 그리고, 그것 때문에 자신이 손해를 보고 있다는 피해의식을 조금이라도 느끼고 있는 아이라면 그럴 수도 있겠다 싶었다. 그렇지만 보통의 아이들은 고집을 부리는 것이 좋지 않다는 것을 알고 있을 것이다. 알지만 실천하지 못하는 것일 뿐.

 

해돌이는 도깨비나라의 떼쟁이 떼깨를 만나면서 자신이 볼 수 있는 색과 고집을 부리고 원하는대로 할 수 있는 힘을 바꾸게 된다. 해돌이가 개암을 하나씩 깨물 때마다 자신이 원하는 것을 얻고 떼깨는 색을 볼 수 있게 된다. 해돌이가 고집을 부리면서 자기가 원하는 것을 다 얻지만, 색깔을 볼 수 있는 것과 함께 뭔가를 더 잃어버리고 있다는 것을 알게 된다. 

 

마지막에 가서야 후회를 하는 해돌이가 도움을 요청한 건 부모님이었다. 이 책에서는 부모님뿐만 아니라 가까운 친구에게도 도움을 구하라고 말한다. 도움을 구할 수 있는 친구를 다 잃어버리지 않앗다면 말이다. 떼깨라는 도깨비와 해돌이의 이야기를 통해 우리는 신념이 될 수 있는 고집과 그렇지 못한 고집을 배우게 된다. 

 







 

다만 준호가 고집을 부리는 행동이 친구들 사이에서 문제가 되지 않고, 해돌이의 고집만이 문제가 되는 것은 조금 이상하게 느껴졌다. 

야호! 춤을 추자

야호! 춤을 추자 - 우리춤 ㅣ 야호! 신나는 체험 시리즈 3
이야기꽃.김지원 지음, 이지원 그림, 김찬복 사진 / 청어람주니어 / 2010년 3월

개인적으로 전통음악이나 춤에 관심이 많다. 관심이 많기는 하지만 잘 모르는 것도 사실이고(^^)

어쨌든, 대학 때 풍물동아리 생활을 하면서 관심을 갖게 되었는데, 지금도 공연이나 전시, 책을 보면 손이 한번 더 가고, 눈이 한번 더 간다. 한솔이가 아주 어렸을 때는 전통음악을 주로 들려줬는데 한솔이가 그걸 기억이나 할련지 모르겠다. 요즘 유치원에 다니느라 한참 바쁜 한솔이. 가끔 유치원에서 배운 노래를 부를 때 잘 들어보면 우리의 전통 가락이 살아있거나, 가사가 정감가는 것이 참 많다. 아이들이 어려서부터 그렇게 자연스럽게 접한다면 굳이 전통적인 것, 한국적인 것을 따로 강요하지 않아도 좋을 듯 싶다.

 

그래도 아쉬운 것은 아이들이 자라면서 보고 듣는 것이 점점 전통과는 거리가 먼 것들 많아지다보니(혹은, 영어공부를 위한 다양한 매체에서 발견하는 서양적인 것들-문화-) 자연스레 멀어지는 것 또한 현실이다. 나는 춤이든 음악이든 혹은 다른 전통문화든간에 그것이 박물관으로, 민속관으로 들어가면 죽은 것이 된다고 생각한다. 생활 속에서 자연스럽게 운용될 때 그것은 진정 살아있는 것이 아닐까?

 

[야호! 춤을 추자]라는 책을 들고 말이 길어졌다. 이 책은, 우리 춤에 대한 책이다. 다른 것에 비해 음악이나 춤을 책에 담았을 때는 그것을 감상하기에 어느 정도 한계가 있다는 것을 경험으로 알고 있다. 음악은 듣고, 불러야, 춤은 보고, 추어야 더 잘 알 수 있는 것이기 때문이다. 그러나 그러한 경험의 기회가 많지 않다면 이렇게 책으로나마 보고 읽을 수 밖에 없을 터. 그렇기 때문에 책 속의 내용에 때로는 실망도 하고 때로는 기대를 하게 된다.

 

이 책은 어떨까?

 

아무래도 책 속에 춤을 담기 위해서는 춤의 의미, 역사, 계승 등에 대한 학술적인 내용이 더 많이 담기기 마련이다. 나름대로 내용을 부드럽게 쓰기 위해 노력한 흔적이 보이고 사진자료도 많이 담아서 딱딱해지지 않으려고 애쓴 듯하다. 이 책의 가장 큰 장점이라면, 바로 '우리 모두 다 함께 춤을!'이라는 꼭지를 통해 춤을 체험해볼 수 있도록 한 것이다. 책의 내용만 보고 춤을 따라 출 수 있기는 조금 어렵지만 흉내 정도는 가능하지 않을까? 거기에 우리 춤의 호흡법을 담고 있거나, 무대화장의 모습을 보여주거나 악기와의 관계나, 춤과 관련련있는 시를 담거나 해서 전체적으로 지루하지 않도록 배려한 점도 돋보인다.

 

그래도 사진이 주는 어두운 느낌(마당에서 펼쳐지는 밝은 사진보다는 무대 위의 사진이 더 많기 때문)은 춤의 신명을 알게 하기에는 어려움이 느껴진다. 이 책을 통해 아이들이 우리 춤이 어떤 것인지, 어떻게 추는 것인지를 조금 알았다면, 진짜 춤을 추고 있는 무대로, 마당으로 나가 직접 보고 듣고, 춤을 춰 보는 것만큼 좋은 교육은 없을 것이라는 생각이 든다. 

산티아고로 향하는 그 길.

부엔 까미노 - 산티아고로 가는 아홉 갈래 길
장 이브 그레그와르 지음, 이재형 옮김 / 소동 / 2009년 6월

가끔, 무작정 걷고 싶다는 생각이 들 때가 있다. 어떨 때는 이런 생각조차 없이 걷고 있는 나를 보기도 한다. 걷는다는 것은 어떤 것일까? 걷는다는 것은 길을 떠난다는 의미와도 통한다. 나는 어디를 걷고 있으며 어디로 가는 걸까? (혹은 어디로 가기를 원하는걸까?)

 

산티아고로 가는 순례길은, 최근 들어 많이 회자되는 듯하다. 어쩌면 제주 올레길의 유행 또한 이것과 같은 이유가 아닐까 싶다. 순례길은 말 그대로 순례자의 길이다. 그렇지만, 요즘은 순례라는 의미를 떠나서 걷고 싶은 곳의 대명사처럼 쓰이는 곳이 산티아고로 가는 길이 아닐까. 처음의 목적대로 종교적 이유로 떠나는 사람들의 길이 관광지화되면서 이제는 종교가 아니라 각자의 목적을 가지고 떠나는 길이 되었다. 순례자들이 걸음으로써 만들어진 수많은 길들이 각각의 색깔을 갖고 존재한다. 떠나는 자들의 목적이 다양해진 것처럼.

 

오직 도보로만 완성되는 순례길이기에 일체의 잡념도 내가 붙잡혀있는 현실도 방해를 하지는 못한다. 떠난 자의 자유로움을 만끽할 수 있는 길이다. 언제였더라. 지리산을 모르면서 화엄사에서 노고단까지 힘겹게 걸어올라갔는데, 자동차를 타고 온 사람들을 만났을 때 느꼈던 허탈감. 지금은 그것이 허탈해야 할 이유가 아니란 걸 알지만 그때는 그랬다. 산티아고로 가는 순례길은 모두가 걷는 길이고, 걸어야만 완성되는 것이기에 의미가 있다.

 

산티아고로 가는 아홉 갈래 길을 소개하는 이 책 속에는 글만큼이나 많은 사진이 있다. 각 길에서 만난, 아니 각 길을 걷고 있는 순례자들의 모습이 보인다. 그리고 그 길을 특징짓는 풍경들이 나타난다. 나는 산티아고로 가는 길에 올라서지 않았지만, 사진을 통해 그 길을 걷는다. 산티아고를 걷는 사람들이 쓴 책들은 그들의 여정에서 만나는 사람들과, 고됨과, 감상이 어우러져있다면 이 책은 조금 메마른 편이다. 그렇다고 여행안내책자는 더더구나 아니다.

 

개인적인 감상보다는 사진을 통해 독자 스스로 느껴보라는 듯하다. 그래서, 편안하다. 너도 한번 걸어봐라 넌지시 강요하지도 않는다. 그 길의 역사적 의미와 지금의 풍광이 주는 현상을 이야기할 뿐이다. 여기 수많은 사진이 있다. 내 마음을 사로잡는 사진도 몇 장 보인다. 산티아고는 내게는 아주 먼 곳이지만, 나는 책을 통해 산티아고를 걷는다.

아이의 식습관

아이의 식생활 - 아이의 식습관이 달라지는 과학적 해법의 모든 것
EBS <아이의 밥상> 제작팀 엮음 / 지식채널 / 2010년 3월

개인적으로, 참 다행이다 생각하는 것 중 하나가, 바로 아이의 식습관이다. 한솔이는, 아주 어렸을 때 엄마 젖을 거부한 이후로 별다른 트러블 없이 잘 먹고, 또 식습관도 괜찮은 편이다. 지인들과 함께 하는 자리에서 밥이라도 먹을라치면 안먹는 아이, 돌아다니는 아이때문에 자기 밥은 제대로 먹지도 못하는 친구들을 보면서 자리에 앉아 제대로 밥먹을 수 있음에 얼마나 고마워했던지..

 

내가 한솔이의 식습관을 잡기 위해 했던 노력들은, 별다를 것 없는 것이었는데, 그게 이 책을 읽으면서 다른 사람들에게는 어려운 일이었구나 하는 걸 생각하게 되었다. 나는 한솔이에게 특별한 이유식을 하지도 않았고, 아이용으로 따로 음식을 만들어보지도 않았다. 어른들이 먹는 반찬 그대로(김치도 고춧가루채로) 주었고, 그것을 한솔이가 잘 받아들였다. 그리고, 밥을 먹지 않으려고 하면, 다음 식사시간까지는 밥을 줄 수 없다고 잘라 말한 다음 밥상을 치워버렸다. 그랬더니, 아이는 별 무리없이 잘 따라와주었던 것 같다. 그래서 매운 음식도 잘 먹고, 밥상에서 투정도 잘 안한다.

 

이번에 이 책을 읽으면서, 아이의 식습관이 얼마나 중요한가를 다시 한번 생각하게 되었다. 아이들의 잘못된 식습관을 아이탓이 아닌 부모의 양육방식에 문제가 있기 때문이라는 것은 여러 번 새겨들을 말이다. 아니, 식생활뿐만 아니라 생활태도나 학습태도까지도 부모의 영향(가장 가까이 있는 양육자의 영향)을 무시할 수가 없다. '아이의 식습관 트러블을 본질적으로 해결하기 위해서 부모는 아이가 왜 그렇게 먹을 수밖에 없는지를 이해하고 아이의 마음을 알아주어야'(p.11)한다는 말도 새겨들어야 할 말이다.

 

제1장 왜 아이들은 단맛에 열광할까?

 

한솔이도 사탕과 초콜릿을 좋아하는 편이다. 그러나 그것 없이는 못살 정도는 아니다. 어떤 아이들은 단맛에 푹 빠져 산다. 모든 아이들이 단맛을 좋아하지만, 적당히 제어가 가능한 아이가 있고 그렇지 못한 아이가 있다. 그 이유가 무엇인지 이 장에서는 설명한다.

 

세로토닌이나 도파민은 요즘 들어 내가 자주 접하는 단어 중 하나가 되었다. 행복한 기분, 흥분, 웃음을 유발하는 세로토님과 동기부여, 기분전환, 긍정적인 마음, 식욕 등과 관련이 있는 도파민은 분명 우리 아이에게 필요한 물질이다. 나는 이러한 물질이 단것을 먹었을 때도 분비되는 물질이라고는 생각하지 못했다. 이러한 성분들의 수치가 높아지면 사람을 지나치게 예민하게 만들고, 수치가 떨어지면 우울한 기분이 들게 한다고 한다. 따라서 단맛에 중독되기 쉬워진다. 그러나 단맛을 가진 모든 식품이 중독성을 가지는 것은 아니다. 이 책에서는 단순당 중 이당류를 중독성이 있는 단맛이며 이것이 우리 아이들이 먹는 음식(과자)에 많이 들어있다고 경고한다. 단맛에서 밥맛을 지키려면 첫이유식재료도 고민하고, 천연단맛에 관대하지 말며, 간식으로 배를 채우지 말고, 단맛으로 보상하면 안된다고 말한다.

 

제2장 네오포비아 그리고 푸드브리지

 

새로운 것을 싫어하고 두려워하는 것, 심리학에서는 이것을 네오포비아라고 부른다. 네오포비아는 낯설거나 새로운 것에 대해서 느끼는 공포를 말한다. (p.85) 이것이 음식과 관련이 되면 음식네오포비아가 되는데, 다행스럽게도 음식네오포비아는 만2~5세 즈음 가장 두드러지게 나타났다가 조금씩 줄어든다고 한다. 음식네오포비아를 보이는 아이에게 강압적인 태도를 보이느냐, 이해하는 태도를 보이느냐에 따라 아이의 자아존중감이 달라질 수 있는데, 이 시기에 형성된 자아존중감은 평생 좀처럼 바뀌지 않는다고 하니 각별히 신경써야 할 부분이다. 더불어 아이가 음식을 거부하는 이유 중에 엄마가 어떤 음식을 긍정적으로 대하느냐 아니냐에 따라서도 많이 달라진다고 한다. 그러니 부모의 양육태도가 아이의 식습관에 끼치는 영향이 크다고 할 수 있다. 이 책에서는 그러한 예를 상세하고 설명하고 있어서 현재의 나의 태도에 대해 되돌아보게 하며, 내 아이의 식습관이 왜 그렇게 되었는지를 이해하게 한다. 원인을 알았다면 그 원인에 맞게 치료를 할 수 있을 것이다.

 

푸드브리지는 같은 재료를 다양하게 제공하는 것이다. 단계별로 상세한 설명이 나와 있으므로 집에서 시도해볼 만하다. 보너스정보에 있는 채소 먹이는 법은 내가 주의깊게 살펴본 부분이다. 한솔이도 밥을 잘 먹는 아이지만, 채소에 대해서는 조금 편식을 하는 편이다. 푸드브리지의 방법을 단계별로 시도해봐야겠다는 생각이 든다.

 

제3장 우리 몸속 1인분 계측기

 

개인적으로 나는 비만이다. 그래서 아이의 식습관과 식생활에 관심이 많은 편이다. 비만의 가장 대표적인 원인으로 과식을 들고 있는데, 자라면서 과식 이외의 여러가지 이유가 덧붙을 수 있을 것이다. 내가 가장 공감한 것은 '먹기에 가장 적당한 양이란 그것의 실제 양과 상관없이 우리가 먹을 때 우리 앞에 차려진 양을 말한다'(p.157)는 것이다. 우리는 아이들에게 남김없이 먹으란 말을 자주 한다. 아이의 정해진 양이 있는데 그것을 알지 못하고 엄마의 욕심으로 자꾸 먹으라고 강요를 하다보면, 과식을 하게 되거나 음식을 거부하게 된다. 이 장의 내용은 개인적으로 나의 경우와 많이 맞닿아 있어서 많은 공감을 불러일으켰다.

 

제4장 밥상머리 전쟁, 끝내야 할 때

 

이 장에서는 아이의 다양한 식습관(특히 고쳤으면 하는)과 그에 대한 해결방법이 나와있다. 아이가 왜 그런 행동을 하는지, 그 이유를 알고, 어떻게 대응해야 하는지를 이야기한다.

 

우리는, 그동안 아이가 잘 먹지 않는 것에 대해 너무 심한 강박관념을 가지고 있지는 않았는지, 또 주위 어른들이 내 아이의 밥 양에 대해 이러쿵저러쿵 하는 소리가 듣기 싫어 혹시 억지로 먹이려고 하지는 않았는지 한번쯤 생각해볼 일이다.

 

다양한 예와, 적절한 대응방법이 제시되고 있고, 원인을 찾는데 주력한 점이 돋보이는 책이었다.

면역력은 어떻게 하면 좋아질까?

체온 1도 올리면 면역력이 5배 높아진다 - 암 고혈압 당뇨 알레르기 비만 우울증을 이기는 체온건강법
이시하라 유미 지음, 황미숙 옮김 / 예인(플루토북) / 2010년 3월

이 책을 읽는 동안, 나와 우리집 아이는 감기로 한참 골골대는 중이었다. 생강과 도라지를 넣은 물이 부엌에서 끓고 있었다. 기침(목)감기에는 항상 빠지지 않는 우리집 처방약. 알싸한 생강냄새가 집안 가득 차올 즈음, 나는 이 책의 마지막 장을 덮었다.

 

건강관련서적을 거의 읽지 않는 내가 이 책을 끝까지 읽을 수 있었던 것은 바로 내가 감기때문에 골골대고 있는 중이어서일 것이고, 또 책 곳곳에서 내가 알고 있던 상식과 대치되는 이야기를 발견하면서 정말일까 하는 의구심이 들어서였다.

 

나는, 이런 류의 책을 읽을 때 100% 신뢰하지는 않는다. 이런 견해도 있다는 선에서 끝낸다. 이 책에서도 저자는 사례자들의 이야기 끝에 모든 병이 사례자들과 똑같은 방법으로 치유되는 것이 아니라고 말한다. (사람마다 다르고, 병의 원인과 정도, 체질, 그리고 환경에 따라 다를 수 밖에 없다) 

 

저자는 머리글에서 "나는 우선 체온이 사람이 살아가는 데 얼마나 중요한 요소인지를 알리고 싶었다. 또한 현대인들이 대부분 저체온으로 인한 병에 노출되어 있고, 체온을 높임으로써 많은 병을 예방할 수 있음도 알리고 싶었다."(p.8)고 말했다. 따라서 저자의 의견에 동의한다면, 일상생활에서 체온을 높이고 면역력을 강하게 하는 다양한 방법들도 소개되고 있는데, 그 중 자기의 상황에 맞는 방법으로 실천하면 될 것이다.

 

현대인의 체온은 50년 전과 비교해 1도 정도 떨어져 35도대이다. 내 체온을 제어 본 결과 나 역시 35도 대였다. 체온이 저하됨으로써 신진대사가 나빠지고 면역력이 떨어져 대부분의 질변원인이 되고 있다는 것이 저자가 주장하는 내용이다. 체온을 올릴 수 있는 방법들이 여럿 소개되는데 그 중에서 기존에 알고 있던 상식과 다른 것들이 몇 있었다. 짜게 먹으면 안된다는 말을 자주 들었는데, "소금도 몸 밖으로 내 보낸 후에 제대로 섭취해주면 몸에 나쁘기는커녕 충분히 효능을 얻을 수 있다"(p.51)고 한다. 염분을 섭취하고 그 염분이 체내에 쌓이기만 한다면 문제가 되겠지만, 제대로 내보내고 제대로 섭취를 한다면 문제될 것이 없다는 말일 것이다. 소금보다 더 놀라웠던 사실은 물을 많이 마실수록 좋은 것은 아니라는 말이었다. 이 역시 '과잉'이 안좋다는 말이지 '물' 자체가 나쁘다는 것은 아닐 것이다. "물은 몸에 냉증을 가져오고 신진대사와 면역력을 떨어뜨려 각종 질병을 일으킨다. 체내의 수분 과잉으로 인한 병은 알레르기, 녹내장, 메니에르증후군, 헤르페스, 빈맥, 부정맥 등이다"(p.55-56) 또한 3끼를 거르면 안된다고 알고 있던(혹은 그렇게 강요받던) 나에게 하루 한끼 정도는 걸러도 된다는 말에 눈이 번쩍 띄였다. 어떤 것이 정답이라고는 할 수 없겠지만, 자신에게 맞는 것을 찾는게 중요할 것이다. 주의할 것은 모든 것은 '과잉'일 때 문제가 생기는 것이다.

 

이 책에서는 저자가 당근이나 사과, 생강 등의 효능을 강조하고 있기도 하다. 이 음식들은 저자가 강조하지 않아도 몸에 좋은 음식이라는 것은 알고 있는 음식이다. 그러나, 저자의 설명은 나도 한번 당근사과주스나, 생강홍차를 마셔보는 것은 어떨까하는 생각이 들게 한다.

 

전반적으로 한방의학이라고 할 수 있는데, 그렇다고 서양의학을 무시하자는 말은 아닐 것이다. 그동안 우리가 몸으로 자연스럽게 체득하여 알아낸 상식들(때로는 그것이 잘못된 방법인 것도 있지만)이 서양의학에 의해 무시되어온 것은 아닌지 거꾸로 생각해볼 필요는 있다.