누구나 한번쯤 읽어야할 채근담

누구나 한번쯤 읽어야 할 채근담 - 개정판 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 6
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 4월

오늘 우리 삶을 일깨우고 올바른 방향으로 나아갈 수 있게 도움주는 책들은 고전들이 그 역할을 담당하고 있다 해도 과언이 아니다.

채근담은 인생의 깨달음을 얻을 수 있는 가르침을 유교, 도교 및 불교를 도입한 간결한 문장으로 제시하고 있어 삶의 지혜를 얻는데 있어 매우 훌륭한 고전이라 말할 수 있다.

동양 최고의 지혜서, 처세와 수신의 고전을 대표하는 책이 바로 채근담이고 보면 채근담을 대하는 나, 우리의 자세도 달라져야 하겠다는 생각이 든다.

'풀뿌리를 씹는 이야기'를 뜻하는 채근담, 풀뿌리는 대부분 약성을 띠고 있어 쓰고 매운 성질을 갖고 있음을 생각해 보면 풀뿌리를 씹는 이야기라는 의미은 우리 인간의 삶에 약이되고 살이되는 의미로의 성격을 지닌 고전이라 판단할 수 있는 일이다.

오랜된 고전이라 한자에 대한 걱정이나 시대에 걸맞지 않는 의식을 걱정할 수도 있겠지만 오늘 우리 삶에 영향을 미치는 수 많은 삶의 지혜로 삼을 수 있는 이야기들을 마주하는 일은 자못 즐겁고 기쁜일이라 하지 않을 수 없다.

그러한 의미를 담아 낸 책을 만나 읽어본다.

이 책 "누구나 한번쯤 읽어야할 채근담" 은 풀뿌리, 나무 뿌리를 씹는마음으로 성심을 다해 노력한다면 아무리 어려운 일도 이루지 못할 일이 없음을 일러주며 명나라 유학자 홍자성과 청나라 홍응명으로 저자가 갈라지지만 각기 다른 구성으로 이뤄져 있고 전후집으로 나뉜 채근담은 어록형식을 취하고 있어 절묘한 대구 사용으로 문학적인 표현을 극대화하고 있어 오늘의 나, 우리가 읽고 이해하는데 있어 하등 부담감을 느끼지 않아도 되는 책이다.

저자는 채근담을 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전이라고 주장한다.

오늘을 사는 나, 우리는 삶에 지혜를 더하는 일을 등한시 하고 있음을 볼 수 있다.

그러한 일이 비단 나만의 일이라기 보다 전체적인 사회의 흐름이 그러하다는 생각에 멈추고 보면 지혜로운 사회가 되어가는 것이 아닌 껍데기만 가득한 사회가 되는것 같아 안타까운 마음이 든다.

처세와 수신의 명고전이라는 채근담, 풀과 나무 뿌리를 씹는 마음으로 실천할 수 있는 명구를 음미하고 삶과 인생에 적용해 볼 수 있다면 적어도 지금의 무지함으로 흥분해 날뛰는 모습으로의 나, 우리의 모습을 저만치 떨어트려 놓고 볼 수 있는 시각을 가질 수 있지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

저자는 채근담의 구성을 인생의 참뜻을 알려면으로 시작해 군자의 덕을 함양하려면까지 6장으로 구분해 깨달음의 지혜를 설파하고 있다.

"쥐를 위하여 항상 밥 덩어리를 남겨 두고, 나방을 불쌍히 여겨 등불을 켜지 않는다' 라는 옛사람의 생각은, 우리 인간이 태어나서 자라며 생활하는데 마땅히 있어야 할 근본적인 것이다. 만약 이런 자비심이 없다면 흙이나 나무와 다름이 없다"(89쪽)

인간의 삶이 드러내는 다양한 상황들은 우리의 마음이 드러내는 표현과 다름이 없음이지만 인간이 생각하기에도 의미 없다 여길 수 있는 쥐나, 나방에 이르기 까지 근본적인 존재로의 인정과 공존하는 세계임을 인식해야 함을 일깨워 준다.

그러한 마음을 갖음을 자비로 이해할 수 있다면 오늘을 사는 나, 우리는 자비심 없는 존재감이 분명 맞다 인정할 수 있다.

인간은 제 스스로 잘난 맛에 유아독존적 자부심을 갖고 살지만 오만방자함이라 하지 않을 수 없다.

공존은 서로를 위한 존재감이자 상생의 관계를 갖고 있음을 이해해야만 하는 일이다.

마치 나비효과를 일으킬 수 있는 근본으로의 힘들이 인간세상을 유지 발전 시키는 다양한 근원이 되고 있음을 생각하지 못하면 무생물인 흙이나 생명활동을 의심하게 되는 나무와 같은 존재로 전락할 수 밖에 없음을 깨닫게 한다.

인생과 삶의 방향성, 목표, 목적 등에 대해 깨달음을 얻어 활용할 수 있는 기회를 제공하는 채근담의 지혜로움을 느껴보길 권유해 본다.

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누구나 한번쯤 읽어야할 삼국유사

누구나 한번쯤 읽어야 할 삼국유사 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 8
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 6월

우리 역사의 보고서라 할 수 있는 고전이 삼국유사와 삼국사기이다.

물론 오늘날의 우리가 인식하거나 확인하듯 과학적인 방식으로의 사실을 확인할 수는 없는 고전들이지만 오롯이 우리 역사와 깊은 관련이 있는 다양한 이야기들이 존재하고 있는터에 오래전 부터 읽기를 다짐해 본 책이었다.

고려 충렬왕 때의 승려인 일연에 의해 저술된 우리 역사서로 김부식이 기록한 삼국사기와는 그 성격이 다른 고대 사료들을 많이 담고 있어 우리 역사를 확인하고 익히는데 있어 매우 큰 가치를 지니고 있다 판단할 수 있는 책이다.

우리 역사를 배웠던 나, 우리지만 삼국유사에 대한 이야기를 온전히 다 읽어본 기억이 없다.

매우 부끄러운 일이지만 그에 대한 변명을 하고 싶지도 않다.

어떤 이유로든 지금껏 삼국유사를 읽지 못했음은 사실이고 그러한만큼 우리 역사와 우리의 정체성에 대한 무지를 가지고 있었다는 사실을 부인할 생각을 없다.

이제부터라도 이해하고 알면 되는 일이라 판단하며 만난 책을 읽어본다.

이 책 "누구나 한번쯤 읽어야할 삼국유사" 는 우리 역사와 깊은 관련을 맺고 있는 고전이라지만 삼국사기와는 그 맥락을 달리하는 책이라 한다.

삼국사기는 합리적이고 사실에 입각한 역사적 스토리를 나열한 반면 이야기꾼 할아버지의 입담에서나 만나볼 수 있는 구수함을 풍겨내는 삼국유사는 왕력, 기이, 흥법, 탑상, 의해, 신주, 감통, 피은, 효선으로 이뤄진 이야기 집이라 할 수 있다.

고구려, 백제, 신라, 가락 및 후삼국의 연대와 고조선 이하 삼한, 부여, 고구려의 삼국통일 이전의 기이한 일을 기록하는가 하면 불법을 일으킨, 불교전래와 관련된 내용, 사찰, 탑, 불상 등에 대한 이야기, 부처의 가르침을 설파하고 신통한 주술을 가진 승려에 대한 이야기, 부처와의 영적 만남에 대한 이야기, 세속을 피해 은둔자의 삶을 사는 일, 효와 선을 행한 사람들의 미담에 이르기 까지 빼곡히 만나볼 수 있는 터에 매우 재미를 느낄 수 있다.

이와같이 다양한 이야기들은 신화적인 요소들이 많아 과학적 증명을 논하는 오늘날의 사람들에게는 미신적인 느낌으로 전해질지 모르지만 이는 역사적 맥락으로 이해해야 하는 부분이기도 하다.

특히 기행, 기이한 이야기들은 심심풀이나 리얼리티의 시각으로만 따질것이 아니라 그 뒤 혹은 그 이야기가 의미하는 바가 무엇인지를 십분 고민하고 캐보면 흥미롭고 재미있는 고전서가 될 수 있음을 시사한다.

오늘날 우리는 수 많은 드라마의 시대를 살고 있다고 해도 틀리지 않음을 깨닫게 된다.

그러한 드라마들 가운데 역사드라마나 대하드라마와 같은 드라마들은 철저한 고증이 필요하지만 고증을 할 수 없는 경우도 많음을 부인할 수 없다.

특히 삼국유사에 실린 이야기와 같은 내용들은 다양한 역사드라마를 만들 수 있는 재료와 모티프가 된다 판단할 수 있다.

직접적으로 삼국유사를 읽을 수 있는 기회를 접하지 못했을지라도 드라마를 통해 삼국유사 속의 기이함과 다양한 이야기들을 마주할 수 있는 기회는 얼마든지 있었다 판단할 수 있을것 같다.

한국사를 어려워 하는 학생이 있는가 하면 반대로 매우 재미있어 하는 학생들도 있다.

각각이 느끼는 바가 다르기는 하겠지만 우리 역사만큼 드라마틱한 삶의 이야기들도 흔하지 않을것 같다는 생각을 하게 된다.

한 번쯤 읽어야 할 삼국유사가 아니라 늘 곁에 두고 읽어야 할 삼국유사가 될 가능성이 큰 고전이라 독자들의 다독을 권유해보고 싶은 책이다.

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서균렬 교수의 인문핵

서균렬 교수의 인문핵 - 인문학으로 본 원자핵 ㅣ 철수와영희 생각의 근육 3
서균렬 지음 / 철수와영희 / 2024년 6월

핵은 다양한 관점으로 풀어 볼 수 있는 대상이기도 하지만 활용하기에 따라 인간의 생명을 좌우하는 존재가 되기도 한다.

그 어떤 의미로라도 올바르게 핵을 이해하는 일은 필요하다 생각한다.

물론 현실적인 활용에 방점을 찍고자 한다면 공학적인, 물리학적인 방편으로의 핵에 대해 이해하는 일이 필수적이겠지만 보통의 일반인들이 핵물리학이나 공학적 활용법으로의 핵을 이해하는 일은 그리 흔하다 말할 수 없을 듯하다.

하지만 다른 방편으로의 핵에 대한 이해하기 위해서는 무엇보다 인문학적인 맥락으로의 이해가 필수적이라 할 수 있지 않을까 싶다.

원자핵이 무엇이고, 핵분열과 핵융합이 어떻게 일어나며 인류와 핵은 어떤 상관관계를 맺고 있는지 등을 살펴보는 일은 우리 사는 세상의 가장 중요한 도구에 대한 이해를 갖는 일이라 할 수 있다.

핵공학자 전문가로 서울대 에너지시스템공학부 서균열 교수는 일상적으로 나, 우리가 듣고 보는 핵에 대한 이해를 갖는데 있어 바람직한 인문학적 방향으로의 통찰적 시각을 전해주기에 그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "서균열 교수의 인문핵" 은 과거의 우리 삶에서 벗어난 현실이 더욱 가속화해 앞당기고 있는 인공지능 시대의 우리 삶에 위협이 되고 있는 핵에 대한 이해를 구축하는데 있어 다양한 관점을 구축하고 있는 핵에 대해 그 무엇보다 인문학적 관점으로의 이해가 필요하다는 사실을 확신하며 그러한 의미를 독자들에게 전달하고자 하는 책이다.

인간의 삶은 과학기술의 발달에 따라 더 나은 방향으로의 삶을 열어가지만 그에 대한 반대급부의 모습도 함께 확인할 수 있는 양면성을 갖고 있다.

좋은것만 바라보며 살 수 있다면 얼마나 좋을까? 어쩌면 그러한 세상이 진짜 유토피아적인 세상이 아닐까 싶지만 세상 그 어디에도 그러한 현실은 만날 수 없다.

그러하기에 우리는 다양한 종교에서 구원을 받고자 신앙심을 키우고 있는지 모를 일이지만 철학적 사유를 통해 나, 우리가 어떤 존재이며 우리 삶의 구원을 위해서는 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대한 스스로의 이해와 깨달음과 실천이 필요하다 하지 않을 수 없는 일이다.

원자력은 우리의 일상에서 많은 영향력을 미치는 존재였지만 핵폐기물과 같은 문제를 양산하기도 하는 등 현실적으로 해결해야 하는 문제도 양산되고 있어 심각히 고민하고 그 해결책에 대한 대응이 필요하다.

체르노빌 원전사고, 후쿠시마 원전사고로 인해 뜨거운 감자가 된 원자핵은 원자력에 대한 딜레머를 낳게 하지만 보통의 사람들이 가질 수 없는 전문가적인 주장은 우리의 지속가능성의 담보에 대한 확신을 어느 정도 형성할 수 있게 한다 판단할 수 있다.

지금까지의 핵공학은 도구화 되고 에너지 정책적 면만을 생각한 주장이었다면 이제는 목적과 맥락을 생각하지 않는다면 그러한 방식의 핵이용에 대한 주장은 설득력을 잃어야 하며 거시적인 안목으로 인문학적 관점에서 우리 삶과 직결된 영향을 살펴 판단해야 함을 일깨워 준다.

핵의 문제는 후쿠시마 원전을 떠 올리면 어느 한 나라만의 문제로 생각하기에는 너무 크고 중대한 문제라는 생각을 할 수 밖에 없다.

그도 그럴것이 핵의 문제로 인해 국경을 초월한 불안함이 지속가능한 인간의 삶을 위협하는 강력한 도전이기에 더더욱 우리는 공학적이거나 에너지정책적인 방식으로의 활용에 대해 다시금 생각하고 인문학적 통찰을 거쳐 새롭게 핵에 대한 인식을 가져야 한다고 생각할 수 있다.

저자의 주장은 삶의 유용함에 대한 효과나 효율성에 기대기 보다는 인간의 지속가능성에 대한 철학적 담론으로의 가치를 지닌다 말할 수 있을것 같다.

핵에 대해 그러한 통찰적 사유를 보여주는 저자의 주장에 귀기울여 보며 핵에 대해 인문학적 이해를 갖고자 하는 많은 독자들에게 일독을 권유해 보고싶다.

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작은 기업을 위한 브랜딩 법칙

작은 기업을 위한 브랜딩 법칙 ZERO
김용석 지음 / 처음북스 / 2024년 6월

기업에 있어 브랜딩은 자사의 제품에 대해 소비자에게 신뢰감, 충성도, 편안함 등의 감정을 느끼며 그러한 경험들이 긍정적 경험으로 승화해 기업의 가치에 도움이 되게 만드는 마케팅의 일환으로 이해할 수 있다.

그러하기에 오늘날 많은 기업들이 브랜딩을 위한 마케팅에 힘을 쏟고 있지만 대부분 글로벌 기업이거나 대기업들이라는 시장 상황을 생각해 보면 중소기업, 자영업자, 1인기업 등 점점 축소되는 기업들의 브랜딩은 과연 어떻게 해야 할까 하는 궁금증을 갖게 된다.

글로벌기업이나 대기업과 같은 방식으로의 브랜딩 마케팅을 하기에는 비용과 환경적인 측면에서 한계를 가질 수 밖에 없다면 그들에게 적합한 브랜딩 마케팅 방법론이 있어야 하겠다는 생각을 할 수 있다.

사람이건 기업이건 사랑 받아야 한다는 사실을 확연히 느낄 수 있는것이 바로 브랜딩이며 이러한 방법론에 대해 기존의 방식과는 전혀 다른 차원의 브랜딩 방법이 필요하며 그러한 방법론적 브랜딩을 소개하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "작은 기업을 위한 브렌딩 법칙" 은 굵직한 브랜드들의 마케팅을 담당했던 저자가 지금까지의 브랜딩에 대한 경험과 지식을 내려 놓고 ZERO로 돌아가 다시 시작하는 브랜딩에 대해 논하는 책이다.

지금까지의 브랜딩에 대한 경험과 지식은 글로벌기업과 대기업을 위한 지식이었다면 소규모 비즈니스 기업들에 대해 적용할 수 있는 브랜딩이 아니었기에 돈도 시간도 없는 기업들에게 ZERO 에서 시작할 수 있는 브랜딩법을 제시하고 있다 말할 수 있다.

저자의 ZERO 브랜딩 법칙은 4가지 브랜딩 법칙으로 구분되는데 Zigzag(극단적 차별화), Engage(고객참여), Repeat(반복 또 반복), Optimize(최적화)로 설명할 수 있다.

이는 브랜딩에 있어 군더더기를 제거한 프레임으로 브랜딩의 뼈대와 같다는 생각을 할 수 있다.

저자는 브랜딩이 무엇이고 왜 필요하며 그것이 메신저의 역할을 하는 의미에 대해 설명하고 있어 쉽게 다가서지 않는 브랜딩과 브랜드, 마케팅 그리고 그것이 어떻게 우리의 마음에 메신저와 같은 의미로 작용하는지에 대해 이해할 수 있게 해주고 있다.

시중에는 다양한 브랜딩 관련 서적들이 존재한다. 하지만 저자의 말처럼 군더더기가 많은 브랜딩 법칙을 말하고 전문적인 내용들이 상당하기에 브랜드와 브랜딩, 마케팅에 대한 최소한의 이해를 구축할 수 있는 기회를 만나는 일은 쉽지 않다.

더구나 작은 기업들을 위한 브랜딩 법칙은 시장의 다변화에 따른 전문가들의 새로운 연구 결과를 양산하고 있어 그러함이 바로 우리와 같은 소규모, 작은 기업들에 대한 브랜딩의 최적화된 근본에 대해 이해할 수 있는 기회를 얻는 일이다.

저자는 소규모, 작은 기업들의 브랜딩에 ZERO 법칙을 말하며 1등이 되어야 함을 설명한다.

1등은 고객이 기억하는 최고의 존재이며 지속가능성에 대한 확신을 가질 수 있는 존재가 된다.

고객이 기억하는 1등, 무한경쟁의 시대에 최고, 유니크한 존재가 되거나 그것도 아니면 쪼개기, 택하기, 자리잡기를 통해 그러한 존재감을 가져야 한다고 말하며 기존 장르에서 할 수 없다면 새로운 블루오션을 창출하라고 말한다.

모두 쉽지 않은 만만치 않은 일이 분명하지만 그렇다고 2등에 만족하며 살 수는 없다.

그러한 삶은 우리의 지속가능함에 불안을 가중시키는 역할을 할 뿐 성장을 담보할 수 없는 일이다.

군더더기 없는 브랜딩 법칙에 대한 이해를 돕는 설명을 통해 그간 무지로 있었던 브랜딩과 마케팅에 대한 지식을 얻을 수 있었다.

독자들의 지식 쌓기에도 효과적인 도움이 되리라 판단하며 함께 그 효과를 누릴 수 있으면 좋겠다.

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실패예찬

실패 예찬 - 위대한 사상가들의 실패에 대한 통찰
코스티카 브라다탄 지음, 채효정 옮김 / 시옷책방 / 2024년 6월

실패보다는 성공을 꿈꾸는게 우리이고 보면 나, 우리는 실패에 대해 어쩌면 강박관념과 같은 인식을 갖고 있는지 모를 일이다.

무엇보다 사회적인 상황에서의 실패는 바로 나, 우리의 잘못으로 귀결되는 사회적 인식과 구조에 따른 피해망상이라 해도 틀리지 않을것 같다.

실패는 잘못이라 판단할 수 없는 일이다. 아니 그렇게 생각해서는 도전하고자 하는 마음의 싹을 잘라 버리게 된다.

누군들 성공하고 싶지 않을까, 어떤 상황이나 결과를 성공적으로 만들고 싶지 않을까 하는 생각을 해 보면 우리의 인식, 실패와 성공에 대한 인식을 바꿔야 함을 강렬하게 느끼게 된다.

실패는 성공의 어머니라는 말처럼 실패예찬을 통해 나, 우리는 더 나은 상황과 결과를 만들어 낼 수 있다.

성공을 위한 발판이자 트리거가 되는 실패가 된다면 이야말로 실패예찬이 아니고 무엇일까 싶다.

그러한 의미를 담아 독자들에게 실패에 대한 인식과 사고를 바꿔 도전하는 삶을 살도록 유도하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "실패예찬" 은 인간으로서 우리가 어떤 존재인지에 대해 이해하는 본질적인 요소이며 모든 것에 대해 자신에 대한 의문을 품게 하는 역할을 하는 실패에 대해 통찰한 책이다.

존재의 각성은 나, 우리 자신이 누구인지를 깨닫는 일이며 이러한 각성은 실패를 잘 사용하면 구원을 얻을 수 있다는 사실을 이 책을 통해 밝히고 있어 의미심장하다 할 수 있다.

실패한 사람에게 더 심하게 실패하라고 다그치는 사무엘 베케트의 주장이 주는 의미를 이해하는 일은 실존적 자아에 가 닿은 일이라 생각할 수 있기에 성공이라는 달콤함 보다는 실패를 통한 고통으로 점철 된 나, 우리의 실패에 대한 인식의 진정성과 자기 존재감이 현실에 대한 자아의 버림을 통해 존재의 얽힘에서 벗어날 수 있음을 이해할 수 있게 해 준다.

실패를 진지하게 받아들여야 한다.

물론 실패했다는 생각이 우리를 불편하게 하지만 실패 그 자체를 통해 나, 우리에게 전해지는 마음의 가장 어두운 부분을 찾아 해결하는 일을 함으로써 무엇에 문제라 실패했는지에 대해 명확히 이해하고 꺠달아 극복할 수 있는 기회를 얻을 수 있다.

실패를 두려워 하기보다는 실패를 제대로 바라보고 인식하는 자세가 필요하다 생각하게 된다.

그러한 자세를 갖는 일은 실패에 대한 안목을 키우는 일이며 실패에 대한 불안을 잠재우고 불완전함을 완전함으로 전환시켜내는 변화를 수용할 수 있다.

인간의 오랜 삶의 과정을 통해 살펴보는 실패는 인간의 삶과 죽음과 밀접한 연관이 있다.

그토록 긴긴 세월을 죽음을 벗어나고자 노력했으나 인간은 죽음을 피할 수 없는 현실에 붙잡혀 있다.

그렇다면 삶의 관점보다 죽음의 관점에서 실패는 오히려 성공적인 관점이 되지 않을까 하는 생각도 갖게 된다.

죽음의 실패의 성공, 오래사는것이나 그러한 삶으로의 방식들이 우리의 관점의 변화에 따라 달라질 수 있는 개연성이 높다 판단할 수 있기에 성공과 실패를 구분지어 잘잘못을 따지는 일은 옳지 못한 일이라 판단하게 된다.

역사 속 수 많은 인물들의 실패와 성공에 대한 이야기들은 성공에 촛점이 맞춰지기 보다 실패라는 과정을 통한 성공의 결과를 알려주는 이야기들이다.

실패를 뛰어넘어 성공에 다다른 사람들의 이야기는 관점의 변화를 인식하며 읽어볼 수 있는 매력적인 이야기임에 분명하다.

그 시간을 독자들과 함께 즐길 수 있는 기회가 되길 권유해 본다.

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