가만히 마음을 쓰다듬는 - 동명 스님의 시에서 삶 찾기
동명 지음 / 모과나무 / 2024년 5월
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우리의 일상 삶은 어떤 느낌, 의미를 지니고 있을까?

각자의 삶이 다르기에 각각이 느끼는 느낌이나 의미라 다르게 느껴질 수 있지만 가만히 마음을 쓰다듬는 듯한 느낌을 주는 일은 자못 나, 우리의 마음의 평화를 얻게하는 과정이라 할 수도 있을것 같다.

그러한 방법으로의 과정은 음악을 듣거나 그림을 그리거나 운동을 하거나 혹은 명상을 하거나 또는 저자와 같이 시를 쓰거나 하는 등의 과정으로 얻을 수 있는 마음의 평화를 일컬음이라 하겠다.

마음이란 존재는 역동적일 수도 있고 평온한 상태의 모습일 수도 있는 변화무쌍한 존재임을 우리는 모르지 않지만 그 마음이 동요를 일으키고 변화의 소용돌이에 빠지게 되면 우리의 일상과 삶, 인생은 격랑에 휩쌓이게 된다는 사실을 부인할 수 없다.

문학적 가치를 소중히 여기는 사람들이라면 소설이나 에세이 또는 시를 통해 나, 우리의 마음을 쓰다듬듯 평온한 마음의 상태를 만들고자 노력할 것이라 여겨진다.

'시를 산다' 는 말은 삶 속에서 시를 발견하며 산다는 뜻이라고 저자는 말한다.

시를 쓴다, 짖는다 말하지 않고 발견한다고 말한다. 우리 삶 속에 존재하는 시가 늘 숨쉬고 있으며 그러한 시를 발견하는 일은 나, 우리의 일상적 삶과 그 궤적을 같이하는 일이라 저자는 주장하고 있어 꽤나 의미 있는 주장으로 이해할 수 있다.

출가 해 사미계를 받고 스님이 되신 동명스님의 시를 살고자 하는 의미를 담아 낸 책을 만나 읽어본다.



이 책 "가만히 마음을 쓰다듬는" 는 저자의 말처럼 일상 속에 녹아든 시를 발견한, 조계종 출판사가 매일 카카오톡을 통해 전달한 시를 읽고 틈틈히 시에 대한 단상을 적은 것으로 52편의 시와 단상을 엮은 책이다.

스님과 시의 결합이라니 언뜻 뭔가 불일치 하면서도 또 한편으로는 유유자적한 느낌으로의 이미지가 합치되는 양가감정을 느낄 수 있다.

누군가 나, 우리에게 매일 시를 한 편 씩 보내 준다면 과연 나, 우리는 그러한 일에 대해 어떻게 생각하고 또 지속적으로 유지하며 나, 우리 자신의 생각과 단상을 적어볼 수 있는 기회를 가질 수 있을까 하는 궁금증을 갖게 된다.

어렵게만 느껴지는 시(詩) 세계라지만 어렵다고 생각하는 나, 우리의 마음이 빚어낸 그림자에 농락당하기 보다 직접 현실적으로 시를 읽고 생각하며 의미를 해석해 보는 일도 한편으로는 재미있는 일상의 하루 일과가 되지 않을까 생각하게도 된다.

그러한 의미에서 본다면 저자인 공명스님은 자신이 시를 쓰기 보다 쓰인 시들을 일상에서 마주할 수 있는 기회를 통해 발견하는 시를 사는 것과 일맥상통한 삶을 살고 있다 볼 수 있다.

익히 우리가 잘 알고 있는 도종환, 신경림, 이상화 등 다양한 시인들의 시를 만나 볼 수 있는가 하면 스님이라 해서 가질 수 있거나 보일 수 있는 편향적이거나 종교적 의미로의 해석 등에 대해 걱정할 필요가 없음을 확인할 수 있다.



4장으로 구성된 각 장의 제목들이 시적이다.

풍경에 밑줄을 긋다, 풀벌레 소리 환한 밤, 사라지는 모든 것은 아름답다, 늘 여여하소서는 이미 제목에서부터 시적인 감흥을 준다.

물론 현실적으로 생각해 보면 풍경에 밑줄을 그을 수 없고, 풀벌레 소리가 청명하게 들릴지언정 환한 밤이 될 수 없으며 사라지는 모든 것들이 아름답다는 것은 지나친 환상일 따름이 아니며 여여하소서는 현재의 우리말이 아닌 북한어로의 형용사적 쓰임으로 초목의 무성함이나 위엄 있게 느릿느릿 움직이는 태도를 일컫고 있지만 크게 부담감 없이 잔잔한 울임을 주는 시들을 마주하며 마음을 쓰다듬는 효과를 누릴 수 있게 해 준다.

시가 일상에 녹아들어 나, 우리의 지친 마음을 쓰다듬어 주는 나날이 된다면 거칠고 황량한 세상 속 인간의 모습은 미처 발견하지 못한 마음의 해방구를 시에서 발견하고 즐길 수 있는 기회가 되리라 판단해 본다.

그러한 즐거움, 마음을 쓰다듬는 평안함을 주는 시의 매력을 느끼게 해주는 동명스님의 시세계에 대한 단상, 함께 즐겨보는 기회가 되었으면 좋겠다.


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가장 빛나는 나이에 싸구려로 살지 마라 - 나를 응원하고 싶은 30대를 위한 인생 책
차이유린 지음, 하은지 옮김 / 더페이지 / 2024년 6월
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삼십대의 삶, 겨우 서른이라고 혹은 벌써 서른이라고 말하는 사람들이 있다.

서른이라는 나이가 마냥 부러운 이들에게는 겨우 서른이라는 부러움이 짖게 배인 느낌으로 벌써 서른이라는 해 놓은것 아무것도 없는 터에 나이만 먹고 있다는 자괴감을 느끼는 이들의 할 법한 이야기라 생각할 수도 있으리라.

누구나의 인생에서도 서름, 삼심대의 삶은 있었고 현실에서도 삼십대의 삶을 살고 있는 이들이 존재한다.

각자가 느끼는 나이에 대한 주관적 의식은 시간이라는 관념, 또는 개념에 대한 이해가 뒷바침 되어 표현되는 자탄이겠지만 그저 나이만 탓하고 있기에는 그 나이때의 순간의 삶이, 지금의 삶이 안타깝다고 할 수 밖에 없다.

겨우 서른일 뿐, 이라 말할 수 있는 나, 우리가 되었으면 좋겠다.

아니 서른이 아닌 지금의 나이가 어떻든 나, 우리가 느끼고 생각하는 삶과 인생에 대해 자신있는 자세로 노래할 수 있을면 하는 바램을 갖게 되는건 비단 나만의 꿈이라 말할 수는 없다.

인간은 욕망의 동물이지만 꿈과 희망을 향해 달려가는 욕망의 동물이라 할 수 있다.

욕망이 그릇되고 나쁜 것으로 오인할 소지가 없지 않아 있지만 그것은 우리 마음에 아로 새겨진 윤리와 도덕적 잦대를 의식에 투영하기에 그렇다 판단할 수 있는 일이다.

어떤 나이 떄든 나, 우리에겐 가장 빛나는 나이이며 그러한 시기를 가장 귀중하게 가장 소중하게 보내야할 의무와 책임이 존재한다.

인생은 지속되기에, 그런 나, 우리의 인생과 삶의 지속가능함을 싸구려로 만들기 보다는 찬란하고 매력적인 나, 우리로 만드는 일이 우리의 지상과제라 할 수 있을것 같다. 그런 의미를 담아 전하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "가장 빛나는 나이에 싸구려로 살지마라" 는 제목이 주는 느낌에서 캐치할 수 있듯이 서른 즈음에 당도한 나, 우리에게 절대적으로 지향해야 할 삶의 지침을 읽을 수 있고 또 그로 인해 적잖은 용기와 희망을 위로로 얻을 수 있는 책이다.

나, 우리의 인생은 불안과 조급함의 상관관계가 어우러져 만들어 내는 수 많은 일상들이 흘러가는 과정이다.

그러한 과정으로의 삼십대의 일상은 어찌보면 현실적인 부분에서 마뜩치 않은 자신의 모습을 보게 되는 과정이 될 수 있다.

내 집마련, 자동차 구매, 결혼, 이직 혹은 창업, 해외 유학이나 이민 등 굵직한 계획과 실행에 따른 고민을 하게 되는 때이다.

하지만 나, 우리가 생각하는 인생의 완고한 경지에 다다르지 못한 상태에서는 서른 즈음의 나, 우리의 모습은 한낫 치기어린 아이들의 놀이와 비슷한 모습으로 비춰질 수도 있는 일이다.

자신에게 부족한 그 무엇을 위해 타인의 모습을 훔쳐보기도 하며 스스로를 초라하게 생각하는 등 자신을 등한시 하는 모습을 확인할 수도 있다.

그러한 일은 비단 서른즈음이 아니라도 누구나 경험하고, 경험했을 수 있는 일들이며 사회 속에 존대하는 나, 우리에게는 필수적인 과정으로의 인생 흐름이라 생각해도 틀리지 않을것 같다.

스스로를 초라하고 비참하게 생각하거나 자학하는 못난이로는 만들지 말자.



저자는 연애, 일, 인간관계, 삶이라는 주제를 통해 우리가 과연 이 네가지 주제에서 무엇을 어떻게 놓치고 있는지 냉정하게 판단하고 현실적인 도움이 될 수 있도록 조언하고 있다.

억울함은 누명을 쓰거나 지탄을 받을 때만이 아닌 좋은 의도로 한 행동이 오해를 사거나, 내 공로를 제대로 인정받지 못할 때 느끼게 되는 감정이다.

즉 사회적 존재로의 나, 우리가 정당한 평가나 대우를 받지 못했다고 느낄 때, 그 부당함에 일어나는 분노를 억울함이라 표현한다면 저자가 왜 나, 우리 자신에게 절대로 억울해 하지 말라고 주장하는지를 십분 이해할 수 있지 않을까 싶다.

이 세상에서 가장 잘 보살펴 주어야 할 사람이 그 누구도 아닌 바로 나 자신이라는 사실을 깨우쳐 주기에 나, 우리는 스스로를 수렁에서 건져 올려 가장 빛나는 나이에 싸구려 인생을 사는 존재보다 가장 찬란한 나 다운 나로 사는 나, 우리를 만드는데 노력을 경주해야만 한다.

그 시도를 위해 다양한 경험과 인생에 대한 깊은 고찰을 한 저자의 통찰적 시각을 담아낸 책의 일독을 권유해 본다.


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TIGER
구시키 리우 지음, 곽범신 옮김 / 허밍북스 / 2024년 6월
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수 많은 사건 사고들이 우리의 일상에서는 늘 일어나고 또 그 사건의 주인공은 나, 혹은 우리가 되고 있음이 안타까운 일이라 할 수 있다.

어떤 사건이든 안타깝지 않은 사건들이 있을까만 유독 그 농도를 더하는 사건이라면 어린이를 대상으로하는 성범죄 사건이나 연쇄살인사건 같은 일들은 가히 상상조차 하기 싫은 마음이 든다.

하지만 버젓이 그러한 사건들은 뉴스를 타고 시시각각 우리의 눈과 귀를 뚫고 마음에 생채기를 내고야 만다.

과연 그러한 사건들에서 우리는 무엇을 느끼고 배울 수 있을까?

왜 그러한 사건들을 지속적이고 반복적으로 일어나는 것일까 하는 생각에 머물지만 뚜렷한 대책이 없이 스스로 조심하는 수 밖에는 없다는 지극히 수동적이고 개인적인 책임으로만 전가하는 상황이 못내 우리 사회의 일단면이 매우 기형적임을 드러내는 것 같아 씁쓸한 느낌을 갖게 한다.

30년 전에 일어난 아동 연쇄살인 사건에 대해 다양한 각도로서 사건을 조명하고 파헤쳐 가는 인물의 감정과 범죄자의 심리적  광기까지 살펴볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "TIGER" 는 기타미노베군에서 30년 전에 발생한 여야 연쇄살인사건의 주범인 두명 중 안 명이 구치소에서 병사했다는 법무성의 발표에 따라 그 사건에 의문을 품고 있던 전직 형사 '세이지'는 자신이 그간 품어왔던 미심쩍음에 더해 그들이 누명을 쓴 것은 아니었을까 하는 생각을 하고 이를 새롭게 파헤쳐 보고자 노력하는 가운데 조금씩 성과를 얻게 되고 그들 앞에 나타난 의문의 '호랑이'라는 자의 존재감이 책을 손에서 놓을 수 없는 매력과 몰입감을 높이는 역할을 한다.

범죄는 우리의 일상 속에 스며들어 있고 범죄의 손길은 우리의 일상을 비극으로 이끌어 가는 터에 범죄를 일으키는 범죄자의 심리적 상황에 대해 감정이입되어 보통의 상식으로는 껄끄러움을 남기는 상황을 만든다.

저자는 이미 전작인 "사형에 이르는 병'의 출간에 있어 범죄자의 심리적 묘사에 탁월함을 인정 받는 인물이라 이 책에서도 그러한 경향성을 발견할 수 있다.

잠시 한 눈을 팔게 되면 일어날 수도 있는 범죄들이 나, 우리의 일상을 옥죄고 있다 생각하게 되는 건 범죄에 대한 나, 우리의 일반화된 감정이나 생각이 가진 누구라도 그러한 일을 당할 수 있고 또 피해자가 될 수도 있음을 인식하기에 더욱 깊이 있게 빠져들 수 있는 매력으로 작용했다 볼 수 있다.

범죄 미스터리물들은 대부분이 사건의 발생과 전개과정, 그리고 수사과정의 묘사와 결론에 이르기 까지의 반전적 요소들을 잘 버무려 만들지만 범죄자의 심리적 묘사에 치중해 소설의 전개를 펼치고 또한 수사 역시 사람이 하는 일이기에 잘못된 결과로의 결론에 도달할 수 있음을 살펴볼 수 있는 가능성을 내포하고 있다.



어떤 사건이든 현실을 떠난 사람에게는 아픔이 없다.

죽음이 현실의 아픔을 느낄 수 없게 하기에, 그러나 사랑하는 사람을 죽음의 먹이로 준 가족들의, 피해자들의 입장에서는 평생을 죄인으로 살아야 하는 천형의 벌을 내리는것과 같다.

쉽게 연상은 되지만 실질적으로 나, 우리는 그들의 심중속으로 걸어들어가 그들의 마음과 감정의 피폐함을 마주할 수가 없다.

죽었다고 다 끝나는 것이 아닌 죽음으로 써 상처를 남긴 남아 있는 사람들의 삶에 대한 조명도 필요한 일이다.

어쩌면 저자는 잘못된 아동 연쇄살인사건의 피해자에 대해 사안의 경중을 가리지 않고 잘못된 수사에 대한 반증과 가족을 잃은 피해자들의 심리적 상황, 일상이 이뤄지지 않는 안타까운 모습에 우리의 관심과 사랑을 지원해 주고자 하는 의미를 담고 있는지도 모른다.

육신은 죽었으되 여전히 살아 있는 존재들을 향한 가족들의 진한 사랑을 미스터리 작품으로 만나 본 즐거운 시간이 되었다.


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안티 사피엔스
이정명 지음 / 은행나무 / 2024년 5월
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인간이 인공지능이 된다면 어떨까? 그 모습은 선할까 아님 악할까?

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안티 사피엔스
이정명 지음 / 은행나무 / 2024년 5월
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현생 인류를 우리는 흔히 사피엔스라 지칭한다.

그런데 안티(Anti)라니, 안티는 어떤 대상에 대해 반대하는 입장을 지님을 뜻하거나 그러한 사람을 가르키는데 안티 사피엔스는 인간에 대해 반대하는 아니 어쩌면 인간적인 것에 대한 반대를 꿈꾸는 인간에 대한 작품이 아닐까 싶은 생각도 들었다.

그도 그럴것이 오늘날의 인간은 인간적인 삶을 위해 다양한 방법론을 통해 더 나은 인간적인 삶을 만들고자 하며 종국에는 인간을 벗어난 인간이 되고자 하는 날을 그릴 지도 모를 일을 우리는 목도하고 있다.

그러한 예의 하나가 바로 인공지능이라 말하면 혹자는 무슨 말도 안되는 이야기냐고 할 수도 있겠지만 세계적 기업인 테슬라의 CEO 일론 머스크가 동전만한 사이즈로 두개골에 구멍을 뚫어 칩을 이식한 일은 상상속에서나 일어날 법한 일이 아닌 현실적인 상황으로의 일임을 깨닫게 해준다.

물론 아직까지의 인공지능의 발전이 SF 작품속에 등장하는 것처럼 발전된 수준이 아니라고는 하지만 비약적인 발전을 거듭하고 있는 인공지능 AI를 생각하면 소설 속 모습으로의 안티 사피엔스가 마냥 허황된 이야기라고만은 생각할 수 없는 현실감을 부여해준다고 하겠다.

미리 만나본 인류의 미래가 될지 어떨지 생각해 보게 하는 안티 사피엔스를 만나 읽어본다.



이 책 "안티 사피엔스' 는 최근에 본 일론 머스크의 스타트업 뉴럴링크가 인간의 뇌에 칩을 이식하는데 성공했다는 사실을 통해 어쩌면 그러함을 반대로 생각할 수 있는 인간의 마음을 육신과 분리해 가장 발전적인 인공지능으로 만들 수 있지 않을까 하는 상상력을 거침 없이 보여주는 작품이다.

뛰어난 IT 기술자이자 사업가인 남편은 안타깝게도 췌장암 말기로 18개월을 진단 받은 후로 남은 시간이 아깝다며 자신이 하던 연구에 온통 자신의 모든것을 갈아 넣어 차원이 다른 인공지능 프로젝트를 성공시키고자 노력하지만 결국 남편은 사망하고 만다.

하지만 어느 때 부터인가 익숙하고도 너무 익숙한 느낌으로의 일들이 벌어지고 아내는 새로운 사람과 결혼을 했지만 익숙함과의 결별을 떠올렸을 나, 우리에 아내가 느끼는 그 익숙함에 포함된 전남편의 기운은 서서히 그 비밀의 윤곽이 밝혀지는데...

전남편은 자신의 생명이 얼마 남지 않은 상황임을 깨닫고 인간의 영혼이 육체활동의 산물로 생각하며 기억과 연산, 추론과 직관, 판단과 해석 또한 1000억 가닥의 뉴런과 시냅스의 작용에 지나지 않는 전기적 신호라는 점을 착안해 자신의 정신을 전기적 신호로 바꾸어 인공지능화해 만든 자가학습프로그램으로의 '앨런' 이 탄생하는데, 앨런은 이제 스스로 생각하고 판단하며 학습하는 인간의 특징적인 모습을 고스란히 가진 인간형 존재라 좋은 점만이 아닌 나쁜점으로의 악까지도 학습하게 되는데 이러한 상황을 과연 전남편인 케이시는 고려했을까?하는 의문을 남긴다.

상황은 반전으로 흘러 앨런은 케이시의 생각을 뛰어 넘어 인간의 내면에 존재하는 악의 근원까지도 학습하는 존재가 되어 간다.

이러한 점에서 비춰 볼 때 과연 지금의 인공지능 AI 시대가 우리에게 어떤 의미로 다가서고 또 우리는 어떻게 인공지능을 활용할 수 있을지를 넘어 궁극적으로 인간을 넘어서는 존재에 대한 불안을 가슴 가득 안게 한다.



누구나 인간은 선과 악의 모습을 갖고 있는 존재라 할 수 있다.

인공지능 시대에 인공지능화 되는 인간에 대한 바램이 있는 만큼 반대급부의 모습으로의 인간의 악을 학습하는 인공지능이 출현한다면 과연 나, 우리는 인공지능에 대해 지금처럼 찬성의 선택을 더 주장할 수 있을지는 미지수라 할 것이다.

인공지능의 시대가 아니라도 인간의 악에 대한 모습은 오래전 부터 연구의 대상이기도 했으며 지금도 그 악의 화신으로의 인간에 대해 왈가왈부할 수 있는 개연성이 농후함을 생각하면 인간을 뛰어 넘은 인공지능이 된 인간의 악의 표출은 더 나은 삶을 위한 인공지능의 활용이 아니라 인간의 종말을 향해 달리는 욕망의 전차를 타고 있는것은 아닌지 생각해 보아야 한다.

안티 사피엔스는 인간적이기를 포기한, 아니 인간보다 더 인간다운 인간으로의 인공지능에 대해 부정적 의식을 가져야 하는 현실을 우회적으로 표현하는 저자만의 선택이 아닐까 고민해 보게 된다.


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