천년사찰 힐링숲길 걷기명상

천년사찰 힐링숲길 걷기명상 - 수고한 나 자신에게 주는아주 특별한 선물
여태동 지음 / 시간여행 / 2025년 8월

**네이버 카페 책과콩나무들의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

살아 보니, 하루가, 일주일이, 한 달이, 일 년이 어떻게 이리 빨리 지나가는지 모르겠다는 생각을 하게 된다.

비단 이는 나 만의 느낌이라 말할 수 없는 일이다.

그만큼 우리는 바쁜 삶을 살아가고 있다는 방증이기도 하며 시간 가는것 조차 모를 정도의 삶에서 과연 나, 우리는 무엇을 위해 사는가? 하는 철학적 물음과 같은 의문을 가져도 보지만 쉽게 그 해답을 얻을 수는 없다.

그러한 철학적 사유의 시간을 갖거나 생각을 할 수 있는 시간조차 쉽게 허락되지 않는 오늘의 상황들이 여전히 나, 우리를 옥죄고 있음을 생각하면 쉼으로의 여유를 따로 만들어야 하지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

바쁘게 살아 온 나, 우리에게 힐링의 시간을 부여한다면, 과연 무엇을 어떻게 하고 싶은가?

혹자는 아무것도 하지 않고 먹고 자는 일에 몸을 맡겨 재충전을 하고자 하는 이들이 있는가 하면 또 어떤 이들은 일상에서 느끼거나 만나볼 수 없는 고즈넉한 환경에 자신을 맡겨 재충전의 기회로 삼고자 하는 이들도 있을 법한 일이다.

그러한 방식으로의 천년사찰 힐링숲길 걷기 명상을 제시하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "천년사찰 힐링숲길 걷기명상" 은 애써 종교적 방법에 대해 불편을 갖는 이들이 아니라도 일상적인 힐링의 요소를 갖춘 대상으로의 천년사찰과 그 주변의 자연환경인 숲길을 걸으며 힐링하고 명상할 수 있는 국내 여행지를 소개한다.

국내 유명 사찰들은 일반일들을 위한 힐링 장소로의 템플스테이를 운영한다.

저자는 템플스테이를 체험형과 휴식형으로 구분하는데, 사찰에서 제공하는 선(禪) 명상, 예불, 108배, 스님과의 차담, 발우공양 등 불교 수행과 예법을 배워 보는 체험형, 휴식은 말 그대로 휴식만을 위한 템플스테이를 할 수 있다고 한다.

이 책에서는 체험형으로의 방법을 더해 볼 수 있는 천 년 사찰 22곳의 장소를 선정 힐링적 요소를 전하고 있다.

힐링을 얻을 수 있는 장소가 꼭 사찰일 필요는 없다. 사찰이 아닌 교회, 교회당, 또는 다른 어떤 장소도 우리에게 힐링을 선사하는 장소라면 가볍게 활용해 재충전의 기회를 얻으면 된다.

하지만 왠지 그 어떤 장소보다 자유롭고 넉넉한 분위기를 품고 있는 사찰들이 우리를 고즈넉히 맞이해 줄 장소, 힐링이 필요한 나, 우리에게 힐링을 선사할 적법한 장소로 느껴지지 않는가 싶다.

깊은 산사에 묻혀 있는 사찰들, 그를 둘러 싼 자연환경 등은 우리 자신의 근원이라 할 수 있는 자연과 가장 밀접하게 접할 수 있고 자연에서 체감하고 경험할 수 있는 느낌을 더욱 강하게 키워준다.

오늘을 사는 나, 우리에게 나, 우리는 무엇을 선사하고 위로하는가?

오로지 앞으로만 달려 나가는 종마같이 채찍질만 하고 있는 것은 아닌가 하는 의문을 가져보라.

그런 나, 우리 자신을 돌아보고 아껴주고 픈 마음이 든다면, 그리고 그동안 수고한 나, 우리에게 자신이 주는 아주 특별한 선물로의 천년사찰 힐링숲길 걷기명상은 매우 유익한 기회가 되리라는 생각을 해 볼 수 있다.

힐링은 나, 우리 자신의 존재감을 확연히 느끼고 확인하는 시간이 될 수 있다.

'아나빠나사띠!' 라는 붓다의 호흡법은 들이 쉬고 내 쉬는 호흡법을 통해 나, 우리의 존재를 느끼고 확인하라는 의미를 담고 있다.

그러한 존재감을 극도로 바쁘게 사는 나, 우리의 일상에서는 쉽게 가늠하거나 느낄 수 없다.

있다하여도 수 많은 일과 관계들로 인해 자존감이 낮아지는 상황들을 부인할 수 없다.

나에게 나를 위해 만들어 주는 천년사찰 힐링숲길 걷기명상은 다시 본래의 나, 우리로 돌아가 새롭게 뛸 수 있는 재충전의 의미도, 새로운 변화를 일구어 내는 혁신의 의미도 내포하고 있다.

스스로 고독과 마주하며 나, 우리 자신의 자존감을 확인해 보는 소중한 시간을 만끽해 보길 권유해 본다.

저속노안

저속노안 - 하루 3분, 3동작으로 눈이 좋아진다
홍정기 지음 / 타인의취향 / 2025년 7월

**네이버 카페 책과콩나무들의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

당황스럽다는 말이 딱 어울리는 지금의 상황이라 하겠다.

젊고 어린 시절의 나, 우리에게는 신체적 불편을 야기하는 모든 상황들에 대한 생각조차 없었다는 것이 맞는 말이라 할 수 있다.

젊고 생생한데 늙고 아픈 상황을 어찌 생각이나 해 보았을까 아마도 그러한 생각을 하는 이들은 거의 없지 않을까 판단하게 된다.

하지만 우리는 언제까지나 젊고 생생한 모습으로 삶을 살아갈 수 없다.

자연스런 자연의 법칙, 시간의 지남에 따라 노화한다는 사실을 알면서도 인식하거나 의식하지 못하고 살고 있다 생각하면 무언가 잘못된 것 같다는 생각을 해 보게 된다.

젊어서 노세~ 평생 갈 줄 알았던 나, 우리의 신체는 불과 몇 십년 만에 나이들어 늙고 쇠약해진 모습으로의 나, 우리를 목도하게 한다.

노화는 진시황이 그토록 막고자 했던 것과 다르지 않으며 영원한 삶을 위한 불로초를 떠올리게 한 근원이 되기도 한다. 노화는 어느 한 부분만의 쇠퇴를 뜻하지 않는다.

어쩌면 신체 중에서도 가장 먼저 노화를 경험하게 되는 장기가 바로 시각으로의 노화, 노안이 아닌가 싶다.

노안을 늦출 수 있다고, 하루 3분, 3동작으로 저속노안을 말하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "저속 노안" 은 하루 24시간을 기준으로 잠자는 보통 8시간을 제외한 16시간 매 시, 분, 초의 노동을 하는 과노동에 시달리고 있으며 우리는 쉼이라는 기회를 통해서도 눈의 쉼을 생각해 보지 않는다는 저자의 주장에 고개를 끄덕이게 하는가 하면 노화가 시작되기 전의 사람들에게는 예방을, 노화가 시작된 이들에게는 현재의 상태를 유지하기 위한 저속노안의 방법을 알려주는 책이다.

'건강은 건강할 때 지켜야 한다'고 아주 어릴 때 부터 귀에 딱지가 앉을 정도로 들어 왔지만 진정 가슴에 느껴져 행동으로 옮겨지는 변화를 만들지는 못했다.

그도 그럴것이 젊었고 생생하고 활기찬 시절을 살았기에 하등 그러한 명제를 귀담아 듣지 않았음이 사실이다.

이러한 상황은 비단 나만의 일이라 치부할 수 없다. 어떤 기회가 되거든 병원을 한 번 가보라고 말하고 싶다.

종합병원급의 병원들에는 젊어 병을 앓는 사람들 보다 월등히 노화를 맞은 노인들의 수가 엄청나다.

수 많은 노인들의 모습을 보면서 '나는 이 들의 모습에 동참하지 않아야 겠다' 는 다짐을 하지만 일상으로 돌아오면 예전과 다름 없는 생각, 행동으로 삶을 살고 있다.

인간의 신체 어떤 장기도 병이 걸리게 되면 불편함은 이루 말할 수 없다.

그런 장기 가운데 우리가 전혀 의식치 않았던, 시각의 불편을 가중시키는 노안은 이제 간과할 수 없는 현실이다.

저자는 그러한 노안도 미연에 예방할 수 있고 이미 노화가 시작된 이들에게는 눈 스트레칭과 눈 트레이닝을 통해 유지 보존할 수 있는 방법을 제공한다.

국민건강을 위한 일이 비단 의사만의 일이라 말할 수 없는 일이고 보면 저자와 같이 의학적 지식과 스포츠 의료에 전문적 지식을 갖고 있는 이들의 경험적 사유와 통찰도 필요하다 하겠다.

책을 읽으며 많은 지식들을 통해 신체의 소중함을 깨닫게 된다.

그 가운데서도 60이라는 나이, 숫자가 갖는 의미가 매우 크다는 사실을 확연하게 느낀다.

아직, 나에게는 이라고 생각하지만 나 스스로도 알아채지 못하는 신체의 변화는 이미 시작되었다고 해도 과언이 아니다.

나이 60을 기점으로 급속한 노화가 진행된다는 주장은 덜컥 이제껏 아무런 운동도, 노력도 하지 않는 나에게 겁부터 먹게 한다.

저자가 말하는 시신경은 뇌와 연결되어 있으며 시신경 자극을 주는 눈 스트레칭, 눈 트레이닝, 훈련법, 올바른 자세 유지법 등 다양한 방법론을 제시해 급속도로 바뀔 수 있는 노안을 저속노안으로 바꿔가길 주문하고 있다.

모든 불편은 시작되면 다시 되 돌리기 어렵거나 돌릴 수 있다 해도 엄청난 노력이 필요하다.

더구나 젊어 하는 건강을 위함이 아니라 노화 예방, 유지를 위한 노력이라면 더더욱 게을리 하지 않아야 하겠다는 생각을 갖게 된다.

사주팔자로 보물찾기

사주팔자로 보물찾기
NK밝은미래 지음 / 바른북스 / 2025년 7월

흔하게 우리는 사주와 팔자를 입에 올리는 경우가 많다.

아마도 좋은 경우나 상황 보다는 좋지 않거나 바람직하지 않은 상황에서 사주와 팔자를 뱉어 낸다고 할 수 있다.

수 많은 사람들에게 인식된 사주팔자는 무엇이건데 사람들의 의식속에 존재하고 있는지 궁금하기도 하다.

사주, 사주팔자, 사주명리로도 불리우며 이는 중국 고대 세계관, 철학을 통해 사람의 인생을 해석하고, 미래를 예지하려는 점복학의 일종으로 생각해도 틀리지 않는다 하겠다.

인간의 삶을 놓고 다양한 해석이 가능하지만  사주팔자는 인간이 태어나는 순간, 우주로부터 받은 운명이 있다는, 정해져 있다는 의미를 내포하고 있다.

하여 우리는 현재의 자신의 상황을 비롯 미래에 대한 기대를 품고 사주팔지를 통해 우리의 운명을 알고자 한다.

다양한 해석을 할 수 있는 인간의 삶이지만 내게 부여된 운명의 끈을 확인하기 위해 사주팔자에ㅈ대해 상세히 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "사주팔자 보물찿기"는 통상적으로 우리가 자신의 미래를 알고자 할 때 흔히 사용하는 근묘화실 해석법을 통해 명리학의 철학적, 시스템적 이치를 과학적으로 분석, 사주팔자를 구성하는 60간지 속에 존재하는 보물찾기를 알려주는 책이다.

근묘화실(根)苗花實)은 사주 명리학에서 사람의 운명을 파악할 때 사용하는 핵심 개념으로 사주를 나무로 보면 근묘화실로 비유된다는 것을 알려준다.

우리 인생을 나무에 비유하면 근은 년주에 해당하며 뿌리, 묘는 월주에 해당하며 줄기를 뜻하고, 화는 일주를 의미하며 꽃을 의미하고, 실은 시주를 의미하며 열매에 해당한다.

사주는 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)라는 네가지 기둥으로 이뤄지고 있으며 이는 우리가 태어난 년, 월, 일, 시에 해당하는 것을 이름한다.

사주팔자의 내용은 평상시 사용하지 않는 한자가 많고 얼운 용어들이 많아 쉽게 이해되지 않을 수 있다.

하지만 저자가 알려주는 내용들을 차근차근 따라 이해해 보면 그리 어렵지 않게 사주팔자의 지식을 얻을 수 있다.

그 무엇 보다 나, 우리 스스로가 자신 또는 가족의 사주팔자를 확인할 수 있다는 생각만으로도 설램을 얻을 수 있지 않을까 싶다.

물론 100% 정확히 맞다는 보장은 할 수 없는 일이다. 그 어떤 가설이나 예지력도 100%를 담보할 수는 없다.

사주팔자는 정교한 가설이라 생각해야 한다. 우주의 기운이 어떻게 형성되어 나의 존재가 탄생하게 되었고 나, 우리가 가진 에너지는 음양오행적으로 어떠한지를 살펴 보는 일만으로도 흡족한 독서가 되리라는 생각을 해 보게 된다.

음양오행은 만물이 존재하는 근원이지만 음과 양의 조화로 말미암아 중용이 이뤄져야 함은 우리가 간과하고 있었던 진실이라 할 것이다.

그러한 음양오행의 기운을 인간인 우리 역시 그 영향력 아래 놓여 있다고 해도 틀리지 않는다.

칼 융이나 롤로 메이가 주장한 말처럼 우리는 상호간의 관계를 맺으며 살아가는 존재이다. 

서로가 가진 에너지가 다르기에 어느 한 쪽으로만 치우친다면 그리 오래 가지 않아 문제가 생길 수 밖에 없다.

서로 다른 에너지를 가진 존재들이라도 서로를 이해하고 사랑하며 융합해 새로운 에너지를 형성할 수 있는 중용의 상태가 되어야 비로소 우리가 바라마지 않는 지속가능한 삶을 형성할 수 있다.

우리에게 부여 된 운에 대해 알 수 없는 경우를 뛰어 넘어 정교하게 설계된 사주팔자 시스템을 활용해 이해하는 일은 자기 자신을 보다 객관화 해 주체적인 존재로의 삶을 융화시켜 사회적 존재로 거듭나게 하는 기회가 될 수도 있다.

우리는 태생부터 사회적 존재로 태어난다. 그러한 생의 시초부터 죽음에 이르는 시간까지를 명료하게 이해할 수 있는 기회를 사주팔자 보물찾기로 만나보길 기대해 본다.

**출판사 바른북스의 지원으로 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

어문회 한자능력검정시험 한권으로 끝내기 5급

어문회 한자능력검정시험 5급 한 권으로 끝내기 - 초등 문해력까지 키워주는 한자 3박자 연상 학습법
박정서.박원길 편저 / 시대에듀(시대고시기획) / 2025년 9월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

중, 고등학교 학창시절에 배운 한자 이외에는 한자를 따로 공부해 본 일이 없는 나로서는 그나마 독서를 통해 많은 한자를 접한 터에 쓰지는 못해도 읽음으로 한자를 아는 수준까지는 된다.

그러나 갈수록 동음이의어 같은 단어들로 인해 뜻을 이해하는데 어려움을 겪었고 한자공부의 필요성을 느낄 수 밖에 없었다.

마땅한 한자 공부 학습서를 찾았으나 요즘은 한자 역시 자격시험으로 치뤄지는 터라 내가 생각하는 것과는 많이 다르다는 생각을 지울 수 없었다.

하지만 한자능력검정시험의 자격등급을 살펴보니 1등급에서 8등급까지 세분화 되어 있어 오래된 나의 기억을 새롭게 해줄 수 있는 한자 학습을 위해 8급부터 시작해도 좋지 않을까 생각해 보기도 했다.

학생 또는 일반인들을 위한 한자능력검정시험을 지원하는 많은 출판사의 학습서가 있지만 자격시험에 특히 강점을 갖고 있는 출판사 시대에듀의 최신 개정판 학습서 5급을 선택해 새롭게 한자학습의 매력에 빠져 보고자 했다.

한글만으로의 언어 활용보다 국한문 혼용으로으 언어 활용이 우리에게는 더욱 반갑고 효능감이 뛰어나다.

그러한 느낌을 출판사의 효과적인 학습으로 북돋아 주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "어문회 한자능력검정시험 한권으로 끝내기 5급" 은 지금 나의 한자능력에 대한 수준을 생각해 보면 완전히 한자를 처음 배우는 초등학교 수준의 기초도 아니도 그렇다고 고급의 한자를 거침없이 이해하고 활용하는 전문가 수준도 아닌 신문과 책에 출현하는 한자들을 파악, 이해하는 수준이라 그리 낮지도 그리 높지도 않은 5급 정도에 맞춰 학습해야 하겠다는 생각에 선택된 책이다.

아마도 지금의 학생들이라면 머리 아프게 한자를 왜 공부해? 라고 반문할지도 모르겠다.

하지만 한자 역시 우리말과 융합된 우리의 언어라 생각하면 틀리지 않는다.

물론 한자는 중국에서 넘어 온 외국어라 알고 있지만 심심치 않게 한자 역시 우리가 개발한? 우리의 언어라는 주장도 있고 보면 이현령비현령으로 치부해도 되지 않을까 하는 생각도 하게 된다.

어문회 한자능력검정시험 한권으로 끝내기 5급은 읽기 500점, 쓰기 300점으로 각각의 급수를 구성하는 내용은 독음, 훈음, 장단음, 반대어, 완성형, 부수, 동의어, 동음이의어, 뜻풀이, 앾자, 한자쓰기, 필순, 등으로 총 100 문항의 시험을 치르는 과정으로 되어 있다.

이러한 사항은 한자능력검정 주관사 홈페이지와 이 책의 앞장을 확인하면 알 수 있는 부분이다.

책의 구성면을 살펴 보면 최근 5개년 기풀문제에서 뽑은 빈문한자 50을 마치 병풍처럼 삽입해 놓아 따로 편취해 활용할 수도 있으며 지면의 가독성을 높이기 위한 핵심 한자의 크기가 확연하고 직접 써 보면서 익힐 수 있는 지면까지 제공하고 있다.

이는 기본원리를 수록하고 한자 익히기, 응용하기, 실전 모의고사와 색인화된 형식으로의 한자 찾아보기 까지 알차게 구성해 놓았다.

특히 저자들은 한자능력검정시험 한권으로 끝내기 5급의 학습 효율을 높이기 위해 3박자 연상 학습법을 제시한다.

3박자 연상 학습법을 자세히 살펴보면 한자공부 혹은 또다른 어떤 공부를 함에 있어 학습자의 잘못된 학습법을 고쳐 효율적인 학습을 하고 효과를 얻을 수 있게 만들어 주는 방법임을 알 수 있다.

그것은 바로 어렵고 복잡한 한자를 무조건 통쨰로 익히지 않고, 부수나 독립된 한자로 나누는 기본을 통해, 머리에 쏙쏙 들어오는 생생하고 명쾌한 어원으로, 동시에 관련된 한자들도 익히면서, 한자가 쓰인 어휘들 까지 생각해 보게 하는 방법을 말한다.

즉 이 방법은 보다 쉽게 연상할 수 있다는 것이며 쉽게 떠오르고 기억에 오래 남게 할 수 있다는 강점을 갖고 있는 것이다.

어떤 학문을 학습해도 해야할 것은 너무 많고 시간은 쫒기게 되는것이 학습자들의 운명이라 생각하면 3박자 연상학습법은 나름 효율적이고 효과적인 학습법이라 할 수 있을것 같다.

이러한 학습방법까지 제시하며 한자학습에 노력을 기울인 흔적은 독자들이 책을 통해 확인하길 바라는 마음 금할 수 없다.

조선 근대 문명화를 이끈 선교사들

조선 근대 문명화를 이끈 선교사들 - 그들은 Planner, Founder, Builder였다, 개정증보판
강석진 지음 / 렛츠북 / 2025년 7월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

동, 서양의 문명은 현격한 차이를 보인다.

물론 어느 문명이 옳고 그르냐를 따질 수 없지만 오늘날에 비추어 보다 인간을 인간답게 만드는 일은 동양 문명보다는 서양 문명이 앞선다 생각할 수 있는 일이다.

문명은 고도로 발달한 인간의 문화, 사회의 양태를 뜻한다.

그리 멀리도 아닌 19~20세기 서양은 18세기 끝 무렵 자본주의 태동과 발전, 사회적 확대와 개혁적 시기로 이어졌고 이른 사회 전반에 변화와 미래에 대한 기대감을 품게하며 사람들의 의식과 인식의 변화를 이끌어낸 시기였다 생각할 수 있는 반면 동양의 당나라, 청나라, 일본 등의 문명은 개방적이라기 보다 보수적이고 폐쇄적인 상태로의 모습을 목도할 수 있다.

물론 그런 나라 보다 더더욱 폐쇄적으로 일관했던 우리나라, 조선의 상황은 그야말로 개척자들에게는 야망이 꿈틀대는 지역이 아닐 수 없었을 것이다.

익히 우리가 알고 있는 조선의 역사지만 그러한 조선의 개화, 개혁, 개방을 위해 동분서주한 선교사들의 역사를 우리른 아직 자세히 모른다.

선교사들은 서양문명의 사상, 종교, 사회, 교육 등 다방면에 있어 차원 높은 문명의 사역이었다 판단할 수 있는바 그들의 선교 사역에 대해 이해를 톺아볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "조선 근대 문명화를 이끈 선교사들"은 표면적으로 우리가 알고있는 종교적 선교 활동가로의 선교사들을 뜻하기 보다 19~20세기 활동힐 문명사역으로의 선교 활동에 촛점을 맞춰 깊이있게 다루고 있는 책이다.

당시의 조선은 서양에 비해 모든것들이 열악했으며 발전의 가능성 조차 내포하지 못하는 시대를 맞고 있었다.

수 많은 선교사들이 낙후된 조선의 환경, 교육, 의료환경, 심각한 여성 차별 인식 등과 같은 매우 열악한 환경과 조건 속에서 선교활동을 했다.

저자는 책에서 역사의 3요소를 '사건', '시간', '인물'이라 지칭한다.

오늘이 있기까지의 한국의 근, 현대사를 수 놓은 선교사들의 역시 역사의 주체이자 선도자 였음을 재확인하게 된다.

선교사가 이 땅에서 선교활동을 시작한지 140년, 오롯이 진또배기 우리 역사만이 아니라 근, 현대사에 뚜렷한 발자국을 남긴 선교활동의 역사를 우리른 이상적인 시각으로 바라보고 평가하며 이해해야만 한다.

선교사가 종교적 편향성을 지닌다 해서 마뜩치 않게  생각하는 사람들도 있지만, 그들의 선교에 대해 종교적 괸점만이 아닌 문화적, 문명적 사역으로의 개방, 개혁, 개화의 이름으로 우리 삶의 토양이 변화된 점을 생각하면 종교적 문제로 한해 생각하는 고정관념적 시선을 거두어도 좋지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

역사는 반복된다고 한다.

과연 우리는 반복되는 역사를 통해 무엇을 배우고, 또 무엇을 다른 나라, 다른  민족에게 가르칠 수 있는가 생각해 볼 일이다.

지금은 한류 바람이 세계를 휩쓸고 있다.

140년 전의 선교사들이 해야 했던 일들을 우리의 문화가 선교의 역살을 하고 있음을 생각해 보면 조선의 폐쇄성을 넘어 사람들의  의식과 인식을 깨트려 새로운 시대, 새로운 그릇에 담고자 했던 선구적 선교사들의 역사는 오롯이 우리의 역사이기도 하다.

저자가 말하는 우리민족의 문명자산으로 삼아도 문제될 일이 없는 일이다.

그간 우리가 몰랐고 간과했던 수 많은 선교사들의 활동과 그들의 삶이 보여준 미래를 그려볼 수 있어 매력적으로 느껴진다.

그러고 보면 우리는 많은 빚을 진 나라라는 생각이 든다.

더욱 발전하는 문명국가 Korea가 되어 세계를 선도하는 국가가 되길, 그러함이 이 땅에서 선교활동을 이뤄낸 이들의 염원이 되지 않을까 생각해 보며 일독을 권유해 본다.