. AI가 득세해 심리적 압박을 가하는 트렌드 속에, 기술적 신체의 반대항으로 퀴어성을 부

1. AI가 득세해 심리적 압박을 가하는 트렌드 속에, 기술적 신체의 반대항으로 퀴어성을 부각하는 한 해가 될 수도 있을 것 같다.

1) 올해 신간 신간이 나오는 해방일지의 정지아 작가는 퀴어 가족을 다룬다.

2) 아트선재 이번 장소특정적 전시 적군의 언어가 끝나면 다음은 퀴어작가 70명 단체전으로 알고 있다.

3) 한편 이미 메이저전에 퀴어작가의 약진이 도드라진다.

예컨대 국현미에 OLED 프로젝트로 설치된 아가몬의 작가이 추수는 퀴어성을 다룬다.

APMA 마크 브래드포드도 흑인퀴어하층이라는 중첩된 소수자성을 다루었다.

이 전시들을 다루는 사람들이 대개 넓은 지하공간의 개방성과 높은 해상도의 화면, 엔드 페이퍼 바닥을 강조했지만 그것이 작품을 만든 작가의 핵심의제는 아니었다.

어쨌든 한국인들에게 작가의 퀴어정체성을 강조하지 않고 예쁘다 좋다 같은 주변적이나 일반적인 심성을 건드리면서 충분히 이 글로벌 의제를 다룰 수 있다는 점을 증명했다.

LGBT를 넓은 의미로 확장해 이분법으

로부터 도주, 몸에 대한 탐구(바디올로지), 장애와 노인 등 소수자성에 대한 주목으로 생각한다면

1세대 여성조각가이자 90대(1935년생)인 김윤신의 첫 여성작가 개인전을 여는 호암의 대규모 회고전도 같은 맥락에서 볼 수 있다

-90대를 뜻하는 영단어 nonagenarian는 공교롭게도 할머니를 이르는 이태리어 nonna와 비슷하다

인간과 기술의 관계를 다루는 뉴미디어 아티스트 린 허쉬만 리슨의 서울시립전도 너무 유리되지 않은 맥락에서 이해할 수 있다. 물의 여성들 연작이 대표적

AI자동화 대척점에 있는 불완전한 인간성에 대한 주목이다

옛날에도 포스팅한 적 있는데 특정시대에서 인정투쟁하던 두 시대정신은 한 쪽을 말살하며 끝나는게 아니라 의미를 잃으며 흡수되어 끝난다.

서로 전쟁하던 자본주의와 공산주의의 싸움은 소련붕괴로 끝난 것처럼

젠더갈등도 로봇과 버추얼 아바타의 등장으로 인해 차라리 인간이 낫지하고

"야 엄빠때는 퀴어라도 사람을 사랑했어 진심으로 비인간을 사랑하는거야?"

디즈니 유목민

넷플에서 디즈니로 호핑, 아주 잘 생각한 것 같다

https://blog.aladin.co.kr/797104119/16997106

친애하는 X, 탁류, 정년이, 무빙, 폭군, 삼식이 삼촌, 조명가게뿐 아니라

메이드인코리아

파인도 있고

훌루 오리지널도 있고

샘 멘데스의 빛의 시네마도 발견!

이번 주 나오는 흑백요리사2 최종 파이널 결과는 이미 너무 예상된다

인터넷에 스포도 너무 많고 마케팅도 너무 특정 참가자에 힘을 주고 벌써부터 PB상품 나오고 있다

다음 달에 봐도 괜찮을 것 같다

높은 언덕에 지어져서 접근성이 떨어지니 입장료는 무료로 유지하는 미국 게티미술관

높은 언덕에 지어져서 접근성이 떨어지니 입장료는 무료로 유지하는 미국 게티미술관

관객 입장에서는 입장료 대신 교통비로 치환하는 셈이나, 추가로 시간도 들기에 방문이 고민된다. 도심지의 미술관이라면 짧은 동선으로 여러 곳을 방문할 수 있는데 한 곳을 가기위해 한 나절을 소요해야하기 때문

따라서 관객을 유인하기 위한 추가 동기가 필요하다. 싼 땅 값으로 넓은 부지를 구매해 개방감을 주고 주차장도 마련하고, 유명 건축가를 기용해 창의적인 디자인으로 설계한 건물을 만들며 좋은 풍경을 차경으로 빌려와 복작복작한 도심과는 다른 관객경험을 주기. 놀이공원의 점잖은 성인판이랄까.

예컨대 IMPEI가 설계한 일본 시가현의 미호미술관, 안도다다오가 설계한 원주 뮤지엄산이 있다. 제주에는 포도, 본태 등이 있다. 미호에서는 세계고미술품을 볼 수 있고 뮤지엄산은 터렐, 루이즈 네벨슨, 백남준 등이 있고, 한솔제지회사라서 만든 판화섹션도 차별된다.

조금 열화된 버전으론 종로 목석원, 성북 옛돌박물관이 있다. 너무 심한 경사에 올라가는 길이 등산길 같은 목석원은 입장료가 싸지 않으나 어마무시한 수량의 꼭두와 도자기, 석상을 볼 수 있다. 근처에 있는 자하미술관도 비슷하게 접근성이 떨어지는 위치인데 풍경은 좋으나 목석원 같은 특이한 콘텐츠가 없어 사람의 발길은 현저히 떨어진다. 입장료도 시립미술관급으로 저렴하지 않은데 관객이 자율적으로 박스에 넣는 구조다. 아티스트의 지인은 오겠으나 그 이상으로 사람을 모으기는 구조적으로 어렵다. 따라서 운영도 어렵다.

그러니까 높은 언덕에 지어져 문턱까지 낮으려면, 재단이 돈이 많아서 건축비도 다 대고 운영비를 지원해줘야한다. 게티는 게티재단, 산은 삼성계열 한솔제지회사, 미호는 종교재단...

다음은 기사 일부

아무리 훌륭한 예술 작품이 많은 미술관이라도 입장료가 비싸다면 자주 찾아가기 부담스럽겠죠. 그래서 게티 센터는 높은 언덕 위에 지어졌지만, 모두에게 열려 있는 문턱 낮은 미술관이랍니다. (정해민 기자)

https://www.chosun.com/national/nie/2026/01/12/VO4FSVG6Z5H2NCUJBAQ5IYQOXE/

<불량연애>

1. <불량연애>는 짝부터 시작해 솔로지옥, 환승연애, 나는솔로 등 연프에 익숙한 한국인들을 위한 기출변형문제라고 생각한다.

실제로 이런 불량배가 지인이나 이웃이면 다들 기피하겠지만 내 근처에 없어서 안심이다. 특히 외국인라서 더욱 접점이 없고 내게 해가 없다. 순수하게 캐릭터로서 소비하는 재미가 있는데, 익숙하던 연애 패턴대로 서사가 진행되지 않아 기존 연프 공식에 익숙해진 사람들의 흥미를 돋운다.

또한 인종, 문화, 언어 등이 비슷한 일본이기에 접점이 있다. 성기를 빨고 싶다는 대사가 난무하는 미국 연애예능은 마라맛이다. 연애관념이나 성문화가 너무 달라 한국식 정서에서 즐기기에 쉽지 않고 바이럴되기 어렵다.

아울러 최근 엔화약세로 인해 일본여행객이 증가해서 일본현지를 직접 체험한 연프 주 시청자 2-40대가 많다. 더퍼스트 슬램덩크부터 시작해 작년에 귀칼, 레제편 등 일본애니 붐도 불었다. 한 두마디 이해도 된다. 이런 모든 요소가 진입장벽을 낮춰준다. 물론 양키 일본어는

N1 취득자에게도 어렵지만 자막이 있다

기출변형으로서 기존공식과 다른 특이한 부분은 얀보의 조기 퇴학이다.

대본이 없을 수 없다. 베이비 앞에서 다투는 니세이와 밀크의 장면을 보면 제작진의 가이드를 따르는 듯한 인상이다

관찰자형 다큐로 거리감을 두었어야했는데 패널의 불필요한 윤리적 평가질이 몰입을 방해한다

2. 이 기사도 흥미롭다

"예능을 통해 연애를 소비하는 시대다. 현실에서 관계의 유대가 약해지고 연애에서도 가성비를 따지게 되면서, 많은 시간과 비용이 드는 만남 대신 영상으로 대리 만족을 느끼는 이가 늘고 있다. 이 뜨거운 수요를 겨냥해 출연진의 면면은 점점 다양해지고 자극적으로 변모한다. 연예인 못지않은 일반인이 화면에 등장하더니 동성애·재혼·황혼 연애·무속인 등 특정 취향과 나이대의 시청자를 공략한 방송도 우후죽순 쏟아져 나온다.

다만 내용은 천편일률이다. 서로에 대해 모를 땐 호기심을 보이다가도, 자기소개 뒤 여러 조건을 저울질하면서 달라지는 경우가 대부분이다."

https://www.chosun.com/opinion/cafe_2040/2025/12/18/VMWZAMTP5NCCXEIWPXNHZER3B4/

<만약에우리>에서 주인공은 06학번

<만약에우리>에서 주인공은 06학번이라고 했다.

스모키 화장이나 난방 입은 공대생 패션으로 00년대 초반 분위기를 만든다. 마틴 스코세지의 <아이리시맨>처럼 VFX로 얼굴을 젊거나 늙게 만들지 않고 최대한 분장으로 시대적 분위기를 풍기려했다. <국제시장>에서는 황정민의 얼굴을 분장처리한 늙은 마스크를 덧씌웠다. 대신 얼굴 근육은 움직이지 않아 어색한 느낌은 났다.

한편 영화에서 게임 투자 성공해서 베트남에서 과거를 회상하는 흑백톤의 오늘날 장면이 아니라 옛날 장면에서 약간 시간대가 튀어보이는 부분이 있었다.

강변신인가에서 여의도 파크원이 보인다든지 버스신에서 오늘날 구조물이 보인다든지

가장 두드러지는 것은 처음으로 데이트하다가 전광판에서 부자아들(이상엽 분)의 양다리를 발견하는 신이다. 봉은사역쪽 코엑스 광장에 있는 전광판은 오늘날 미디어기술이라 06년 느낌은 안난다. 비슷한건 13년 강남역에 사진기능이 되는 미디어폴이 있었다. 기능적으로 유사한건 국중박 광장에도 있다