보는 이는 무엇을 보다가 보던 자가 보던 것 안으로 천천히 편입되어 시스템의 일부가 된다

학습의 일방적 대상이었던 학생은 성장해 지식을 전달하는 선생이 되어 가르침 받던 자가 시간이 지나 임계점을 넘어 가르치는 입장이 된다.

케이팝 무대를 시청하던 아이는 바라봄에 그치지 않고 반복과 모방을 거쳐 연습생이 된다.

기업 입장에서 소비의 일방적인 대상이던 컨슈머는 생산에 개입하는 프로슈머를 거쳐 모디슈머가 된다.

소설을 읽던 독자는 세계관에 적극개입해 팬픽을 쓰는 2차창작자가 된다.

깃허브 등 오픈소스 유저는 버그 리포팅을 하며 시스템에 기여한다.

알게 모르게 클릭, 스크롤, 시청시간은 알고리즘의 학습 데이터가 되니 플랫폼 이용자는 무료 데이터노동자이며

게임을 소비하던 플레이어가 룰과 세계관을 바꾸는 모더다.

회사의 수족이던 직원은 얼굴이 되어 브랜드 채널로 시장에 등장한다. 심지어 충주맨처럼 공무원의 사례도 생겼다.

유튜브를 가만히 보던 시청자는 숏폼 제작자로 거듭나며 영화를 보던 관객은 입봉하거나 AI영화를 만든다.

환자가 의사와 함께 공동연구자가 되는 사례도 있는데 예컨대 데이터가 희소한 희귀질환 커뮤니티에서 환자들은 임상데이터를 조직해 학술용어를 이해하며 스터디에 기여한다.

인간과 도구의 이분법 속에서 객체로 분류되던 로봇도 센서의 힘을 입어 IoT가 되어 이젠 생활환경과 선택의 조건을 능동적으로 재구성하는 행위자로 기능한다. 월-E처럼 단순수행자가 아니라 인간-행위자 네트워크 속에서 함께 존재한다.

그러니까 문서작업은 마우스-키보드-워드-컴퓨터-눈과 뇌를 모두 포함하는 하나의 공동 작업과정이다. 앞으로는 스마트 글래스-AI데이터센터-SMR-스타링크저궤도도 함께 사유해야한다.

도시공간에서도 신호등, GPS, 스마트 그리드 등이 되려 인간의 행동을 조율하기까지 한다. 

이런 모든 개별 사례를 톺아보면 수용에서 모방으로 모방에서 재생산으로 이어지는 순환패턴이 보인다.

주체와 객체의 엄격한 구분은 시간이 지나 흐물흐물 무너져내리니, 초기모델이 충분한 학습과 기술적 조건이 맞아떨어지면 교체되는 과정이다.

변화는 예외가 아니라 기본 상태다. 제행무상이다.

보는 이는 무엇을 보다가, 보던 자가 보던 것 안으로 천천히 편입되어 시스템의 일부가 된다.

AI시대가 되어

AI시대가 되어 인터넷 시대보다 정보가 더 빠르고 효율적으로 많이 생산되는데 정작 사람은 소비할 시간과 여유가 없다.

최근 코스피 5천까지 밀어올리고 경제성장률을 견인하고 있는 것은 삼전, SK, 현대차 등 일부 섹터에 국한된다. 만약 이렇게 계속 특정 기업의 생산성이 극대화되고 극소수의 이공계 엘리트가 고임금 고강도 일자리를 가져간다면, 그리고 AI가 법조 회계 의료 전산 등 기존 화이트칼라 중산층을 약화시키고 일자리는 더욱 줄어든다면, 사람들은 기본소득을 받거나 AI대체 안되는 물리노동을 하거나, 보건복지계통으로 워라벨 중시되는 저임금잡을 잡게 될 것이다.

시간이 많아진다면 무엇을 할까? 돈이 있다면 레져를 즐기겠으나 돈이 없다면 집에서 넷플만 보겠다. 음악뿐 아니라 엔터테인먼트 산업 전반이 국가가 허용한 유일한 마약이다.

그런데 엔터산업은 특성상 소수에게 부가 몰린다. 슈퍼스타는 타인이 대리할 수 없고 넷플이 외주한 제작사는 소규모 고용에 단기이득으로 끝난다.

이미 형성된 업계에 낯선 소수자가 성공적으로 진입하면...

이미 형성된 업계에 낯선 소수자가 성공적으로 진입하면 창의적 하이브리드가 되어 구조적 긴장을 유발하면서 정반합의 원리로 기존 플레이어의 업그레이드를 촉발하고 업계를 쇄신하는 역할을 한다.

주류 자신들도 너무 익숙해 의식하지 못하고 관습적으로 자연화되던 사회적 규칙을 가시화하면서 새롭게 재배열한다. 소수자는 주변부 경계인의 시선으로 중심을 재서술하고, 필드 내에 잠재돼있던 표현가능성과 금기를 동시에 활성화한다. 하여 문화혁신은 주류의 내부가 아니라 주류에 들어온 비주류의 마찰면에서 태어난다. 예컨대 이런 예시가 떠오른다

흑인 힙합 신에 진입한 백인 래퍼 에미넴

백인 중심 포크신에 진입한 흑인 리애넌 기든스

한국 예능포맷에 등장한 흑인 조나단

영미권 스탠드업 코미디의 한인

서구 클래식 음악제도 속 아시아 출신 지휘자와 연주자 정명훈 임윤찬 등

백인 중산층 문학전통을 균열하는 이민자 디아스포라 작가

서구미술사 모더니즘 담론에 편입된 아프리카와 오세아니아 조형미술 등

정주는 필연적으로 충돌을

1. 먼훗날 수퍼 리치와 수퍼 푸어로 더욱 양극화된다면

수퍼 리치는 화려하고 편리한 도시에 살며 다양한 수입 냉동 음식을 먹고

수퍼 푸어는 적당한 시골에 흩어져 살며 텃밭에서 재배한 단일한 건강식을 먹으며 살지 않을까

2. 생산성 높은 AI가 모든 일을 다해주고 사람은 기획과 관리만 하는 세상에 더더욱 사람들은 자신과 다른 결의 사람과는 만나지 않기를 선택하게 될 것 같다.

3. 아직까지 대만과 일본의 사원이 도시 중심지에 있듯이, 한반도 불교도 고려까지 상업중심지에 포교당을 운영하다가 숭유억불의 조선이 시작되며 박해를 받아 산악으로 올라갔다. 정치학자 제임스 스콧은 조미아, 지배받지 않는 사람들이라는 책을 쓰며 동남아 산악지대의 소수민족 연구를 했다. 티벳 암도나 라다크를 중심으로 하는 히말라야 지역학에서도 산악 인류학에 대해 탐구가 축적되었다. 이 모두 한 지역에서 정주할 수 없어 이동한 집단의 동기와 과정을 이해하고자하는 노력이다.

최근 번역된 대니얼 브룩의 신간 완벽하지 않은 것이 살아남는다에서도 인류 진화과정에서 환경변화가 생기거나 집단간 갈등이 발생할 시 유연하게 이동해왔다고 했다. 싸우느니 그냥 독립해서 안 보기를 선택하는 것. 그러니까 가출, 독립, 유학, 이민 등의 역사는 오래 되었다. 가족이라도 혹은 가족이기에 떨어져 살 필요가 있느 게 아닐까. 저자는 인류가 정주하게 되며 충돌이 발생했다고 했다. 

이어서

네이버프리미엄콘텐츠가 조회수1당 1원보다는 더 가격을 지불할 수 있는 콘텐츠시장을 목표로한 것 같은데 실적은 더디더라구요. 돈 벌리는 주식정보만 영업이 돼요

한국은 관습적으로 정보에 대한 가치 지불을 하지 않고 무료로 습득하려고 하는 경향이 강한 것 같아요. 타국과는 차별점이 있어요. 그 까닭은 평균적으로 한국의 문해력이 높고 교육수준이 높아서 스스로 정보를 찾아 섭취하고 가공하고 판별하는 역량이 강하기 때문이라고 생각해요. 아울러 해상도가 높은 표의문자인 한자와 달리 사실상 발음만 적어놓은 과학적인 한글은 가독성이 매우 높아서 언어 자체가 빠른 이해와 속독이 가능하도록 짜여져 있기 때문이 것 같아요. 장점이 또한 단점으로 이어지는 것이겠죠. 대신 하방은 높은데 고점이 낮아요.

일본은 대단하지 않은 것 같은데도 정보에 가격을 매겨서 팔고 으레 당연히 그렇게 가격을 지불하고 사더라구요. 또 그만큼 메뉴얼을 아주 자세하게 설명하고 용어풀이를 제대로 베풀어놓기도 했구요.