WWNN 신종민과 아르코 권오상. 차량작품

WWNN에 다녀왔다. 얼마 전 혜화역 아르코미술관에서 했던 권오상의 프린팅으로 구성된 봉고차 작품과 비슷해보이는 작품이 있다. 폴리곤 모델링으로 입체를 납작하게 변형시킨 차량. 공통점은 자동차 모티브 하나에, 차이점이 많아 생각해볼만하다

우선 권오상은 딱딱한 철로 만든 차를 가벼운 프린팅으로 재구성해 어긋남이라는 개념을 물질로 구현하고 조각이라는 매체의 본질에 질문하며서 사물에 대한 스테레오타입을 타파한다. 가벼움과 무거움, 순간성과 영속성이라는 상반된 물리적, 시간적 속성 사이에서 조각의 존재 조건을 재고하며 조각을 단단한 실체가 아닌 흐르는 감각으로 제시한다. 작품에는 차량 유리창에 비친 다중초점의 사진이 겹쳐져있어 다양한 시간을 중첩하고 그 시간 사이의 시차를 나타낸다. 이렇게 사진과 경량 재료를 결합하여 조각의 비물질적 가능성을 실험한 작가는 시차와 갱신, 즉 시간의 불균형/오차와 반복의 리듬이 만들어내는 조각적 운동성을 탐구한다

한편 WWNN 신종민 작가의 차량 설치작은 입체를 평면화하고 차량 표면에 프린팅을 바른 권오상과는 달리 오히려 실체의 내부를 노출시킨다. 권오상이 조각의 외피를 탐색했다면 신종민은 그 속을 해체하여 형식의 재구성을 시도한다. 입체적 형상을 납작하게 변형하기 위해 클래식 로우 폴리곤 모델링 기법을 차용했다. 구멍이 뚫려 텅 빈 내부는 보는 이로 하여금 물질의 해체와 시간의 퇴적을 동시에 체험하게 한다. 형태는 마치 열화되어 찢어질 듯한 상태로 존재하며 이는 과거의 시간들이 한데 용융돼 중첩된 층위로 남아 있는 듯한 시각적 효과를 불러일으킨다. 분명 자동차를 보고 있으나 이것은 자동차가 아니다. 마그리트적 아이디어 속에 철과 시멘트와 비단으로 만든 신종민의 작품은 조형물 너머의 시간성과 상상력을 환기시키며 매개된 다층적 조건 속에서 현실의 경계를 유예한다.

혜화역 아르코, 25년 4-5월 미니버스전

권오상, 1800장으로 구성된 오류를 위한 오차, 2001, c-프린트,혼합매체, 190×140×320cm, 영은미술관 소장.

WWNN 25년 5-6월 아폴로전

신종민, Asset:/VehicleCar1, steel, cement, silk, acrylic, variable ize, 2025

셰익스피어 소네트 1번

셰익스피어 소네트 1번

너무 현대어로 번역하면 그 특유의 고풍스런 느낌이 살지 않는다

20세기 초반 기미독립선언서에 보이는 국한문혼용체로 바꿔보자

4,5,6행이 핵심이라 생각

미려한 생령이 창조의 뜻을 이어받아 그 꽃을 퍼뜨림은(1행 From fairest creatures we desire increase)

영원불멸한 아름다움의 계승이요(4행 His tender heir might bear his memory:)

진실로 인류의 축복이라

허나 너, 오직 네 눈빛의 찬란함에 매여(5행 But thou, contracted to thine own bright eyes)

스스로를 기름 삼아 스스로를 태우며(6행 Feed’st thy light’s flame with self-substantial fuel)

풍요의 밭에 기근을 불러

사랑스러운 너 자신에게 조차 잔혹한 원수가 되었으니(8행 Thyself thy foe, to thy sweet self too cruel

오호 슬프도다!

네 지금이야말로 세상에 한 송이 싱그런 꽃이요

찬란한 봄을 알리는 전령이거늘

그대는 스스로의 봉오리 속에 그 축복을 묻고

인색함 속에 낭비함을 감행하니

이 어찌 가엾지 않으리오

천하를 위하여 자비를 베풀 것이냐

아니면 무덤과 함께 세상의 몫을 삼키는 탐욕의 자가 될 것이냐!

대구와 부산과 서울의 차이 그리고 AI

대구의 버스는 예의있는 선비처럼 장유유서가 확실해 할머니들에게 사랑합니다, 아이들에게 반갑습니다하고 외쳐준다.

부산의 버스는 공공적자를 메우기 위해 기본요금이 서울보다 600원 높은데 환승요금은 50원 싸다.

부산의 지하철은 승강장 진입시 갈매기 울음소리와 함께 뱃고동이 울린다. 문이 열리고나서는 발밑 조심하라고 집착적으로, 미친사람처럼, 약간 과하게 15번 이상 반복한다.

서울 횡단보도도 위험하오니 안으로 들어가라고 들어갈 때까지 반복하는데 대개 유툽쇼츠보는 사람들의 이어폰을 뚫고 음성을 전달하기 위해서다

옛날 소니 워크맨들고 다니던 시절에는 귀는 음악은 듣되 눈은 좌우전방주시라도 했는데 이제는 스크린에 눈을 못 뗄 정도로 연출과 스토리가 재밌어서 수십 번 반복하지 않으면 다가오는 위험신호를 감지하지 못한다.

만약 버스 안내양처럼 일일이 사람들에게 안쪽으로 들어가라고 지시하는 유도원이 있다면 어땠을까. 거의 미쳐 돌아가시기 일보 직전이 되지 않았을까?

도저히 말을 듣지 않고, 다음 날 나아지지 않는 인파를 통제하는 인간 유도원의 정신건강을 위해서라도 이런 반복작업은 기계에게 맡기는 것이 옳다

한자공부 최적의 책

과고에 원리이해중심 물리,수학파와 암기량 많은 화학,생물파가 갈린다면

외고에는 알파벳파(독어 불어)와 한자파(일어 중어)가 갈린다.

전자는 시제, 분사구문 등 눈으로 앞뒤 왔다갔다하며 분석하는 공간중심적 문법을 선호

후자는 부수 조립으로 형성되는 한자 그리기를 좋아하는 시각적 자극을 선호

그러나 어느 정도 수준이 오른 이후 마땅히 좋은 서적이 없다

시험용 한자암기박사가 독보적이나 장점만큼 단점이 명확하다. 암기비법과 시나공이외의 설명은 소략

이 대만원서 번역책이 참 좋다고 생각한 것은 깊이가 남다르기 때문

아울러 전서, 갑골문에 기반한 어원설명이 우리나라 책에 없다

예컨대 국내서에는 뒤져올 치 夂 부수에 대한 파생어 설명이 없거나 일부는 때리다 등으로 잘못 설명했는데 이 책 (2권) 에선 아래쪽을 향해 나아가다로, 강, 융, 복, 각, 여름 하 등과 연결지었다. 신체 부위 마인드맵도 인포그래픽으로서 이해가 쉽다.

이런 한자어에 대한 정교한 이해는 한국어 구사력을 높인다

하버드 동아시아문명학과나 캐나다 밴쿠버대 한국학과 등 고전한문학 전통이 강한 곳의 교수님들은 80년대 대만에서 중국어를 배웠는데 단순히 냉전시절 중국과 미수교라는 정치적 문제 때문만이 아니라 글자를 간소화된 버전으로 공부하면 고전을 공부할 수 없는 까닭

간체자를 선택하지 않은 대만은 말하자면

고전어도 현대어도 다 공부할 수 있는 최적의 장소였다

인구에 문맹이 너무 많아서 어쩔 수 없이 간소화된 한자로 인민교육을 해야했던 교육적 필요성도 나름 일리가 있으나 (그리고 간체자도 부수에 기반한 것이다. 말씀 언 변이나 공기 기의 생략부수는 초서에서 따왔다든지)

간체로만 교육받으면 번체로 나아갈 수 없다

어려운 것을 해야 쉬운 것으로 내려올 수 있는 법

홍콩과 대만은 번체, 중국은 간체

홍콩은 광동어, 대만과 중국은 보통어

따라서

홍콩은 전통글자로 외국어를(혹은 사투리를)

대만은 전통글자로 현대어를(다소 라이트한)

중국은 간략버전으로 현대어를(다소 얼화가 심한)

하는 느낌이 든다

[100자평] 에그박사 15

에그박사 15 - 자연 생물 관찰 만화 ㅣ 에그박사 15
홍종현 그림, 박송이 글, 주세종 감수, 에그박사 원작 / 미래엔아이세움 / 2025년 5월

기대됩니다