맑은 세상이 가능할까?

황금종이 2
조정래 지음 / 해냄 / 2023년 11월

우리가 사는 세상이 맑은 세상이 될 수 있을까? 

어린이들의 꿈이 돈 많이 버는 게 아니라 스스로 좋아서 하고 싶은 일이 꿈인 그런 나라가 될 수 있을까? 초등학교 의대반? 이게 무슨 소리인가 했었는데... 

정말 아픈 사람들을 고치고 싶어 의사가 되고 싶은 게 아니라, 부모 뜻에 따라 돈 많이 벌고 지위 때문이고 의대도 돈벌이가 되는 과에만 몰리고. 답답하다.

너무 없어서 고생고생하는 것도 문제지만 그저 돈을 쫓아 가는 것도 문제인데. 대부분 많은 가치를 돈으로, 경제력으로 순위를 매기다 보니 사람다움은 항목에 끼지도 못하는 이런 현상이 올바른가?

이 책임은 어른들, 특히 기성세대들 몫이겠지. ㅠㅜ

가진 자들의 탐욕과 횡포에 맞설 힘 있는 사람들, 그 사람들은 다름 아닌 자신의 자리에서 자신의 몫을 올바르게 해내는 사람들이 아닐까 싶다. 소설 속 이태하 변호사, 노무진 기자, 한지섭 농부(전 국회의원). 이런 분들이 점점 더 많아지는 세상이 보고 싶다.

“비즈니스는 으레껏 성공도 하고, 실패도 하게 되어 있습니다. 성공했다고 웃고, 실패했다고 울어서는 안 됩니다. 성공해도 덤덤하고 실패해도 덤덤해야만 올바른 비즈니스맨이고, 건강한 비즈니스맨입니다.”

“20층 이상의 아파트가 임신부의 유산 위험을 높이고, 아동들의 성장을 저해하고, 면역력을 약화시키고, 우울증을 유발하며, 어지럼증으로 정서불안을 촉진시키는 등 그 폐해가 10여 가지에 이른다는 세계적인 연구 결과는 아랑곳하지 않고 그런 초고층 아파트들이 인기리에 분양되고 있는 것 또한 기현상이었다.”

돈은 인간의 실존인 동시에 부조리다

황금종이 1
조정래 지음 / 해냄 / 2023년 11월

우리가 믿고 보는 배우를 믿보배라고 한다면 조정래님은 믿고 읽는 작가라고 해야 할 것 같다.

오랫만에 나온 소설이라 읽었는데 역시 이틀이 걸리지 않을 만큼 빠르게 읽을 수 있는 이야기이다.

소설이라고 하기엔 너무나 현실과 딱! 붙은 내용들이라 공감하면서 한 숨이 푹푹 나온다.

황금 종이는 곧 돈을 뜻한다는 것을 금방 알 수 있는데 작가님이 어떻게 풀어내셨는 지 알고 싶어 읽었는데 잡으면 끝날 때까지 놓지 못하게 한다.

TV 뉴스나 온라인 상에서 다뤄지는 여러가지 사건들이 "돈"과 관련되어 있음을 너무 잘 알지만 다시 한 번 소설로 통해 읽게 되니 그 느낌이 참 다르다.

정치인이나 정치로 세상을 좋게 만들려고 했으나 개인적 한계에 부딪혀 자신이 할 수 있는 일을 찾아 자신만의 방법으로 세상을 바꾸고 있는 한지섭, 검사로 시작했으나 법조계의 부조리를 참지 못해 변호사를 하면서 나름대로 법으로 세상 어려운 사람들을 도우면서 사는 이태하. 이런 분들이 세상에 더 많이 있으면 좀더 살기 좋은 대한민국이 되지 싶다. 진짜 "돈은 인간의 실존인 동시에 부조리"라는 말에 고개를 끄덕이게 된다.

그래도 우리는 사람다움이 무엇일까를 생각하면서 살아야 하리라.

“조선시대 500년 동안 이어져 온 남존여비 사상에서 비롯된 남아선호와 장남 최우선의 풍습이 그렇게 줄기차게 왕성한 생명력을 이어올 수 있었던 것은 전체 여성들이 무조건 복종하며 아들들을 철저하게 떠받들어왔기 때문입니다.”

“모두 몸만 사려. 실실 당수 눈치만 살피고, 그러면서 자기 잇속 챙기는 데만 눈을 밝히고, 재빨라. 그리고 국민은 전혀 안중에 없어. 그들은 오로지 자기네들만을 위해서 정치해.”

“ ‘검사동일체’ 정신과 ‘상명하복’의 대원칙을 연수원에서부터 주입 받은 그들이었던 것이다. ‘검사는 한 몸’이며 ‘위에서 명령하면 아래서는 복종한다’는 그 뜻은 ‘검사’라는 이성적 특수직에는 전혀 안 어울리게 조톡적 야비함과 천박함을 너무 진하게 풍기고 있었다.”

“돈은 우리 사람들의 생존을 유지해 가는 소중한 도구이되, 공권력까지 그렇게 무력화할 만큼 안 되는 것이 없는 괴력을 발휘하니 그건 흉물이기도 하다.”

“정치와 종교가 인간 세상의 2대 필요악이라는 데, 돈을 더해서 3대 필요악이 아닐까 ....”

“담배와 주류는 특히 ‘반품 불가’ 품목이었던 것이다.”

왜 여성은 일터에서 오래 남을 수 없는가

흠결 없는 파편들의 사회 - 한국 2060 여성들의 일 경험과 모험
김현미 지음 / 봄알람 / 2023년 11월

오랜 직장 생활 속에서 느꼈던 이야기들이 잘 정리되어 있다. 참는 것만이 능사는 아니지만 또 참지 않으면 살아남기 어려운 직장 생활. 직장 생활을 처음 시작할 때와 견주어 보면 겉으로 보이는 것들은 조금씩 나아지고 있지만 여전한 불평등과 차별.

할 말을 조금이라도 하기 위해서 난 승진을 접었다. 또 경력이 쌓여가고 나이가 들면서 그래도 할 말은 좀 하면서 일 했다. 그나마 난 비혼이었기에 가능했던. 

같은 사람인데... 여자라는 이유만으로 차별 받는다는 게 지금도 앞으로도 이해불가.

이런 책은 고등학생 이상 연령대가 모두 읽고 토론을 해야 할 것 같다.

누구나 살기 좋은 대한민국을 만들기 위해서. 

출생률이 0.7, 인구절벽 이런 걸 고민하지 말고 제대로 살기 좋은 환경을 만드는 것이 먼저일 것 같다.

“임금 노동과 돌봄 노동은 시간, 정서, 노력 면에서 갈등 관계에 있다.”

“분야를 막론하고 수많은 여성이 20대 내내 일련의 ’노동을 위한 일‘사이틀 거치고 있다. 취업 설명회, 국내외 인턴, 기업 인턴, 정부 지원 교육 프로그램 훈련생, 예비 사회적 기업 인턴 등 수십 개의 일 아닌 일을 경험한다.”

“여성에게 능력의 범주는 학력, 자격증, 경험뿐만 아니라 잘 관리된 마른 몸, 애교 있는 말씨와 꾸미는 솜씨 등을 모두 포함한다. 때문에 딸이 일터에서 여성에게 기대하는 ’최적의 상태‘를 유지하도록 모부는 일터 밖에서 이 과정에 참여한다. 특히 기업이 원하는 여성 신체를 만들어내는 데 중산층 모부는 상상 이상으로 관여하는데, 중요시되는 것은 ’팔릴 수 있는 느낌‘을 만드는 일이다.”

“사회 구조적 불평등을 해결하고자 하는 의지는 개인이 위치한 다중의 특권과 피해를 동시적으로 사유할 때 행동이 된다.”

“우리 사회는 기존의 아들 선호와 남성 중심 질서에서 벗어나 성 평등으로 향했다기보다는 가정 내에서 딸들에게 더 많은 의무와 높은 역할 기대를 부여했다.”

“’여자라서‘ ’여자니ᄁᆞ‘ ’여자지만 같은 말은 일터에서는 취약함과 동일시된다. 이곳에서 ‘여성성’은 종종 진정한 노동자가 되기에는 아직 부족한 그 무엇이다.”

“일과 가정의 양립은 돌봄 공백을 메울 다른 이의 노동을 통해서만 가능하기 때문이다.”

“일터의 성 평등을 이뤄내기 위해서는 몇몇 여성이 ‘어떻게 성공했느냐’가 아닌, 왜 여성이 일터에 오래 남을 수 없는가를 집요하게 물으며 답을 찾아야 한다.”

“적대적 성차별은 남성이 여성보다 더 강력해야 한다는 신념에 의해 생겨나며 동시에 여성이 남성으로부터 권력을 빼앗으려 할 것이라는 두려움을 포함한다. 이런 우월감과 두려움은 여성에 대한 통제로 이어지는데, 성적 괴롭힘, ‘여성적’ 매력에 대한 과도한 찬미, 무시, 위협, 부정적 평가로 수행된다.”

“온정적 성차별은 가부장제의 시삭에서 여성성을 긍정하는 만큼, 성 불평등에서 그 역할이 결코 사소하지 않다. 사회적으로 지위가 낮은 집단에게 호의를 베풀면서 해당 집단의 종속성을 지속시키기 때문이다. 이런 온정적 성차별주의자들은 권위를 갖는 역할에 여성이 맞지 않는다고 믿으며 때문에 여성을 관리자, 의사결정권자, 리더의 자리에서 배제하는 결정을 내린다.”

“고성취주의인 많은 관리자가 여성들의 능력은 시간적 한계가 있다고 믿는다. 여성들은 결혼, 육아, 번아웃, 건강 악화로 일을 그만두거나 예전만큼 많이 할 수 없게 된다고 상정하며 때문에 사람이 안정적인 커리어를 쌓아가는 데 필요한 휴식, 승진, 훈련, 교육 등을 제공하는 노력을 상대적으로 투여하지 않는다. 이는 능력주의 성차별이라는 새로운 유형의 성차별을 보여준다.”

“사회학자 리처드 세넷은 유연한 자본주의 사회에서 일어나는 일자리의 잦은 이동을 ‘애매모호한 횡적 이동’이라 불렀다. ‘애매모호한 횡적 이동’이라 표현하는 이유는 전문성 확장, 사회적 지위 상승 등 더 좋은 조건을 따른 상향 이동이 아닌 형태의 이직이 늘고 있가 때문이다.”

“현대의 직장에서 젊은 여성은 가만히 그저 대상화되는 직장의 꽃이 아니라 적극적으로, 자발적으로, 기꺼이 분위기를 좋게 띄우는 배우가 되어야 한다.”

“남성이 다수이든 소수이든 남성 중심성이 조직의 운영 원리로 작동하는 곳에서 남성은 승진 ‘돌봄’을 받는다. 남성들이 애써서 회사 내에 네트워크나 인맥을 만들지 않더라도 ‘남성은 조직의 미래에 중요한 구성원’이라는 희망을 담아 남성 직원을 훈련하고, 승진시킨다는 의미다.”

“여성이 고위직으로 진입했다는 것 자첵 여성 성공의 징표가 될 수는 없다. 소수 고위직 여성의 빠른 추락은 그것을 막아낼 안전장치가 없고, 그 추락이 의도되었다는 점에서 구조적 성차별의 한 형태이다.”

“일터의 남성에게 결혼은 인간으로서의 성취이자 도덕적 완성을 의미한다. 실제 완성의 여부와 상관없이 사회가 그렇게 인정하며 남성에게 가장의 권위와 존중을 부여한다. 하지만 일터의 여성에게 결혼은 결격 사유, 퇴출의 위험 요인이 된다. 이렇게 결혼이 노동자의 성별에 따라 차등적 가치를 만들어내면서 일터의 불평등은 심화된다.”

“정치권, 국회, 기업, 대학에서 행해지는 조찬 모임은 자신도 돌봄 의무를 지지않고 남의 돌봄 의무에 대해서도 무감한 엘리트 남성의 오래된 관습이다. 고학력, 전문가 남성들이 포진된 일터일수록 이런 배제적인 관행이 조직의 위상을 과시하고 구성원들의 지위를 상징한다, ”

“일터의 페미니즘은 현재이며 도래할 미래이다.”

가난 증명을 해야 하는 지원이 맞나???

가난한 아이들은 어떻게 어른이 되는가 - 빈곤과 청소년, 10년의 기록
강지나 지음 / 돌베개 / 2023년 11월

"개천에서 용 난다"가 어불성설이 된 요즘.

가난한 아이들은 어떻게 해야 가난을 벗어나 살 수 있을까? 진짜 알고 싶다는 마음에 읽게 되었는데 반은 알고 반은 알아야 할 이야기들.

나 역시 부유하진 않으나 그래도 학교 공부를 하는 데는 스스로 알바를 해야만 하는 건 대학생 때 뿐이었는데 이 책에 나오는 청소년, 청소녀들은 아주 어려서부터 일을 해야 하는 환경.

정말 어려운 환경에서 비뚤어지지 않고 사회에서 나쁜 일을 하지 않으면서 살아가기 위해서는 어떻게 해야 할 지.... 반성하게 된다. 

사회보장제도가 최소한 청소년, 청소년들이 어른이 될 때까지 둥지가 되어줘야 하는 데...

가난을 스스로 증명해야만 도움을 받을 수 있도록 하는 게 맞는가?

많은 어른들이 읽어 보고 생각해 보고 우리가 사는 나라에서는 맘 놓고 자랄 수 있는 환경이 만들어지면 좋겠다. 

“경제학자로서 평생 불평등과 빈곤 문제를 연구해온 아미티아센은 「자유로서의 발전」에서 빈곤은 단순히 재화의 부족이 아니라 자유로이 자신의 능력을 발휘하려는 역량의 박탈이라고 설명했다.”

“우리는 현재 저소득층이나 소외 계층을 도와주는 인프라가 다양하게 구축되어 있다. 하지만 여전히 OECD국가들에 비해 한국사회의 공공영역 지출은 매우 적다. 저소득층이나 소외계층을 도와주는 대부분의 인프라는 종교시설, 개인 독지가에 의한 사회복지시설, 사회단체 등이 담당하고 있다. 즉, 제도의 발생과 구조가 그렇다 보니, 복지체계는 보편적이고 제도적인 접근보다는 가난한 사람들을 선별해서 ‘시혜적’시선을 담아 도와준다는 의미가 강하다. 이런 구조는 빈곤층이 직접 ‘가난을 증명’하고 적극적으로 ‘도움을 요청’해야 하는 사회 풍토를 만든다.”

“꿈 때문에 가족은 못 이루고 있을 것 같아요. 돈이 많으면 살기 편한 것 뿐이지, 행복한 건 아니잖아요.”

"빈곤은 ‘단순히 낮은 소득이 아니라 기본적 역량의 박탈로 규정해야 한다’ 여기서 역량은 ‘개인이 가치 있게 여기는 삶을 영위할 수 있는 실질적인 자유’이다.“

”빈곤 가족은 ‘가족 공동체’로 묶어서 바라보는 사회적 인습 속에서 두 가지 어려움을 직면한다. 그것은 자녀의 양육 책임, 그리고 부모의 노후 봉양을 개별 가족 공동체에 지나치게 의존하는 제도적 관행이다.“

”첫 노동시장 진입까지 너무 만은 비용이 들고, 가족 공동체가 이를 전폭적으로 지원해야 하는 현 구조는 빈곤을 재생산한다. 이제 우리 사회는 계층 상승의 기회가 거의 없는, 아예 계층 상승의 사다리를 걷어차버리는 구조인 셈이다. ... OECD국가에서는 소수 상류층에서 일어나는 일이 우리는 좀 더 넓은 계층에서 매우 보편적으로 일어나고 있다.“

”청년 세대의 가난은 과도기적이고 진화하는 과정에서 일순간이 되어야 한다. 그러므로 이들에게는 현재의 가난에 대한 지원도 필요하지만, 직업훈련 지원, 주거 안정 자금, 일-학교 병행이나 일–가정 병행(결혼한 경우) 제도 등이 더 절실해 보인다. 이런 제도들은 가난한 청년들에게 평생의 삶의 질을 좌우하는 안전망이 될 것이다.“

”현금을 만질 수 있는 사회적 조건에서 현금이 없으면 불안한 심리적 상태가 만나면, 가난한 청소년들은 장기적인 안목의 장래 희망을 꿈꾸기 어렵다. 그냥 아르바이트를 하면 한 달에 백만 원을 상회하는 돈을 벌 수 있는데 굳이 미래를 위해 자신에게 투자하고 어려운 과정을 거칠 필요가 없다고 생각한다.“

”혜주는 ‘이제 늙어서 뭐 어쩌겠어요. 그냥 해 봐야죠’란 말을 많이 했다. 아이들은 좌충우돌하며 성장하고 어느덧 자신의 두 발로 서게 된다. 아이들이 충분히 ‘늙을 때까지’ 우리는 지지해주고 기회를 주고 기다려줘야 하는 지도 모른다.“

”이제 빈곤은 더 이상 저소득만을 의미하지 않는다. 시간 빈곤, 문화 빈곤 속에 다른 모습으로 드러난다.“

”아마티아 센은 ‘빈곤은 기본적 역량의 박탈’리고 규정하고 있다. 기본적 역량을 갖추었다는 것은 자신의 정체성을 갖고 자아실현을 하고자 하는 욕구가 자연스럽게 발현된다는 것을 의미한다.“

”빈곤 대물림의 불평등한 과정 안에서 청소년이 성장한다는 것은 우리 미래 세대를 고갈시키고 피폐하게 만드는 것과 같다. 빈곤 대물림은 생태계 재앙과 전염병의 팬데믹을 고민하는 것과 마찬가지로 피폐하게 만드는 것과 같다. 사회 문제로서 심각하게 다뤄야 한다.“

참 오랫만에 읽는 단편들

[eBook] 당신이 찾아 헤매는 건 책이 아니야! - 브릿G 6주년 기념 소일장 앤솔러지
지야 외 지음 / 황금가지 / 2023년 2월

소설류를 잘 안 읽다 보니 더구나 단편이고 젊은 글 쓰는 이들 작품은 진짜 오랫만이다.

소설 플랫폼에 올라 온 작품들이라고. 나에겐 좀 낯설기도 하고 아주 신선하기도 해서 재미있고 신기하고 읽었다. 공상과학 소설도 있고 다큐 같은 느낌의 소설도 있고 재미있게 읽었다.

짧은 이야기들이라 글밥에 대한 부담 없이 읽을 수 있으니 많이 읽어 보시면 좋을 듯 싶다.