현대인의 필독서가 아닐까?

차별하지 않는다는 착각 - 차별은 어떻게 생겨나고 왜 반복되는가
홍성수 지음 / 어크로스 / 2025년 10월

우리는 차별을 싫어한다. 차별을 하는 위치에 있다면 모를까 자신이 차별 받는 것을 좋아라 할 사람은 아무도 없다고 생각한다. 21세기 민주주의 시대에 왠 차별? 하겠지만 차별은 우리 주변에 아주 많이 널려 있다. 예전엔 보이는 차별이었다면 지금은 숨어 있는 차별(지은이는 구조적 차별)이 넓게 펼쳐져 있는데 민감하게 느끼는 사람과 그렇지 않은 사람이 있을 뿐이다. 예민해서 느끼고 차별에 대해 이야기하면 자칫 문제 있는 사람으로 분류되기도 하는 그런 세상이 지금 우리가 사는 세상이다. 차별이 무엇인지, 어떻게 생각하고 행동해야 할지 정확하게 알고 살아야 하지 않을까? 소수를 위한 일이 결국은 나를 위한 일이라는 것을 알면 좋겠다. 

“위기 상황에서의 약한 고리는 힘이 없는 존재들이다. 취약한 존재들이 혐오와 차별의 대상이 된다. 사람들은 위기에 맞서 싸우는 대신 그들에게 책임을 전가하고 그들을 척결한다면 위기가 극복될 거라는 환상에 빠진다. 역사적으로 이런 사례는 무수히 많다. 대표적인 것이 중세의 마녀 사냥이다.”

“혐오는 문제를 은폐하고 도외시하는 것을 넘어, 문제 해결을 더 어렵게 만든다.”

“차별금지라는 말은 누군가를 벌하고 규제하는 부정적인 뉘앙스를 가지고 있지만, 사실 차벼금지는 결국 모든 사람이 자유롭고 평등하게 살아갈 수 있는 최소한의 조건을 만드는 과정이라는 점을 강조하고 싶다. 차별을 금지하고 평등과 연대를 지향하는 것은 우리 공동의 미래를 위한 가장 지혜롱ㄴ 투자다. 차별금지법은 공존의 조건을 만들어가는 법이다.”

“차별은 바로 이 다양한 사람들의 공존을 파괴한다. 차별은 갈등과 분쟁을 일으키고 엄청난 사회적 비용을 치르게 할 것이다.”

“구조적 차별은 문화와 관행에 의해 소수자 집단이 겪는 불이익을 뜻한다.”

“편견과 고정관념은 머리와 마음속에 머물 때는 그 자체로 별문제를 일으키지 않지만 하나둘 말과 행동으로 드러나기 시작하면 엄청난 파급효과로 이어진다. 윤리적 결단에 따라 편견을 억누르고 있던 사람도 주위에서 너나 할 것 없이 차별을 말하고 실행에 옮기면 마음이 흔들리기 마련이다. 최소한이 심리적 장벽이 무너지고 편견과 고정관념을 자연스러운 것으로 받아들이게 되며 어느 순간 거리낌 없이 차별에 동참하는 자신을 발견하게 될 것이다.”

“성소수자와 이주자에 대한 차별은 심각한 수준이지만 처리 절차에 대한 신뢰 부족, 관련 정보 부족, 보복 우려 등으로 문제 제기조차 힘든 상황이라 신고되지 않은 ‘숨은 차별’이 많다고 할 수 있으며, 국가 차원의 대응도 매우 부실하다.”

“소수자에 대한 차별은 구조적이고 고착화되어 있어서 차별금지 정책의 주된 대상이 소수자여야 한다는 것에는 이견의 여지가 없다.”

“적극적 평등화 조치는 모종의 불이익을 겪고 있는 집단을 우대함으로써 실질적인 평등을 지향하는 것이다.”

“우리가 지향하는 평등은 ‘형식적’인 평등을 기본으로 하는 ‘실질적’인 평등이다.”

“요컨대 차별금지법상 차별의 개념 규정은 형식상 중립적이고 남성이 성차별을 당할 가능성을 배제하지 않지만 그렇다고 성차별이 남녀에게 동등한 문제인 것은 아니며 여전히 여성의 평등을 증진하기 위한 적극적인 정책은 필요하다는 것이다.”

“차별금지법의 대상이 되는 영역은 (1)공공 서비스, (2)고용, (3)재화와 용역의 이용이나 공급, (4)교육, 이렇게 네 영역으로 한정되어 있다. 그러니까 이 네 영역에서의 차별만 금지되고 이 영역 밖에서의 차별은 법으로 규율되지 않는다.”

“사회적 합의 운운하는 것은 기만적인 정치 기술이다. 정치인들이 정말 필요하다고 생각하는 것은 ‘하겠다’고 약속하지, 사회적 합의가 필요하다고 말하지 않는다. 국회는 논의를 하여 공론을 형성하는 곳이지, 여론을 단순히 반영하는 기관이 결코 아니다. 그 법이 소수자의 권리와 평등에 관한 것이라면 더더욱 그렇다.”

“차별금지법의 명시적인 목표가 정확히 이것이다. 차별받지 않아야 한다는 명제를 현실에서 구현해내는 일이다.”

“차별금지법은 사회 구성원 모두가 안전하게 살아갈 수 있는 최소한의 조건을 마련해준다.”

“다양한 배경을 가진 사람이 모여야, ‘집단사고groupthinking’의 오류를 줄일 수 있다.”

“현재 시점에서 차별의 현실을 정확하게 진단하는 진술은 ‘형식적이고 직접적인 차별은 상당히 사라졌지만 구조적인 차별의 문제가 새로운 과제로 대두되고 있다’가 적절하다.”

말이란...

참 괜찮은 말들 - 18년 동안 길 위에서 만난 현명한 어른들에게 배우다
박지현 지음 / 메이븐 / 2025년 9월

"어 다르고 아 다르다"고 하는 말이 있다. 이건 말을 어떻게 해야 하는지에 대한 물음이며 답이라고 할 수 있다. 어떻게 말 하는가에 따라 많은 것이 달라질 수 있으므로. 오랜 세월 방송일을 하면서 만나 수많은 사람들에게서 배우고 글쓴이가 느낀 점을 화려하게 포장하지 않고 담담히 쓴 이야기라 편하게 읽히면서 마음에 와 닿는다. 삶의 경험에서 우러나온 말들을 잘 귀담아 듣고 우리에게 건넨 준 글쓴이에게 고맙다. 다시금 말에 대해서 생각하게 해줘서.

“세상 그 누구보다 자기 자신에게 먼저 친절해야 한다. 우리가 누구인지를 결정하는 건 우리의 능력이 아니라 우리의 선택이다. 많이 무서울 때는 그게 뭔지 꼭 확인해 봐야 한다. 삶의 고통을 무기력함 없이 받아들일 수 있을 때 비로소 어른이 된다. 좋은 사람을 만나고 싶으면 먼저 좋은 사람이 되어야 한다. 누구도 함부로 대하지 마라....”

“도저히 그럴 수 없는 형편에서도 먼저 손을 내밀고 나를 챙겨 준 사람들 덕에 나는 세상이 살 만하나고, 나 또한 타인의 어려움을 모른 체하지 않고 먼저 손 내밀 줄 아는 사람이 되어야겠다고 다짐하곤 했다.”

“그래서 부모 교육 전문가인 윤지영 작가가 그렇게 말했나 보다. 부모의 옳은 말 백 마디보다 좋은 날 한 마디가 아이를 자라게 한다고.”

“사람들은 말한다. 일단 일이 되게 하는 게 중요하다고. 그런데 하마구치 감독은 나에게 말하는 듯했다. 아무리 바빠도 사람이 먼저라고 생각한다면 우선 사람을 챙기라고. 바쁘다고 말하는 건 핑계에 지나지 않는다고.”

“정작 환자들이 원하는 것은 맹목적인 생명 연장이 아니라 남아 있는 시간 동안 삶의 품위를 유지하고, 끝내지 못한 자잘한 일들을 처리하고, 가족을 비롯한 주변 관계를 돈독히 하는 것이라고. 만약 생명을 연장하고자 한다면 바로, 그 일상의 가치들을 실현하고 싶기 때문이라고.”

“아무리 모냥 빠지고 추저분해 보여도 살자고 하는 짓은 다 용감한 거야.”

“그래서 거절의 순간 이유를 설명해 주는 것은 단순한 말 이상의 의미가 있다. 그것은 상대방이 불필요한 오해에 갇히지 않도록 돕는 최소한의 배려이자 예의다.”

“예쁜 말이란 단지 듣기 좋은 말이 아니라 그 속에 마음에서 우러나온 배려와 진심이 담겨 있다는 것을.그리고 우선 내 내면이 단단하고 여유가 있어야 상대방을 배려하며 예쁜 말을 할 수 있다는 것을.”

출판 편집자가 주인공인 이야기

오직 그녀의 것
김혜진 지음 / 문학동네 / 2025년 9월

책 읽는 내내 예전에 책을 만들던 내 모습이, 선후배들 모습이 떠올랐다. 아~ 그랬었지 하는. 책을 만드는 일이 이야기 소재가 될 것이라고는 한 번도 생각해 본 적이 없어서인 지 신선하게 다가왔다. 출판과 편집에 대해서 어렵지 않게 써서 읽는 사람들이 부담스럽지 않게 잘 읽혔을 것 같다. 책 이름, 책 표지, 책 소개 같은 여러가지 일을 고르고 정하고 하는 과정들이 어느 정도 잘 쓰여져 있고 단순하게지만 지은이와 편집자 사이의 어려운 점도 책이 폐기될 때의 마음 아픔도 표현이 잘 되어서 좋았다. 내가 만든 책이 반응이 좋을 때의 그 희열도 다시 한번 떠오르고 재밌게 읽었다. 좋은 책이 널리 읽히고 긍정적 반응으로 또 좋은 책이 나오면 가장 좋은 순환이지 싶다.

“오래도록 그녀는 그 첫 미팅에서 부족했던 점을 만회하려 애썼다. 그러나 그 과정에서 깨달은 건 경험이 쌓여도 능숙해지지 않는 일이 있다는 사실이었다.”

“문득 한권의 책이 소멸할 때 함께 사라지는 건 무엇일까 하는 생각이 들었고, 그러자 씁쓸함이 밀려 왔다. 누군가 전력을 다해 만든 책들이 흔적 없이 사라진다는 사실. 그럼에도 매일 새로운 책이 태어나고 이처럼 어마어마하게 쌓여간다는 사실. 석주는 놀라움과 애잔함을 동시에 느꼈다.”

“책을 만드는 건 인간적인 동시에 기계적인 일이었다. 그것은 많은 이의 시간과 마음이 모여 완성되는 작업이면서 순서와 방식에 따라 한 단계씩 이뤄지는 체계적인 공정이기도 했다.”

“저자의 손을 떠난 책은, 독자들이 내면에서 각자의 방식으로 다시 쓰이고 완성되어가는 듯했다.”

“그녀는 연회장 안으로 들어섰고 사람들과 인사를 나누었다. 사람들 사이로 호의와 애정이 잠깐씩 모습을 드러냈다. 그건 한 권의 책이 완성되기까지의 과정을 아는 이들만이 공유할 수 있는 느슨한 연대감이자 다정한 격려처럼 느껴졌다.”

“좋은 책을 만들겠다는 생각을 석주는 늘 했다. 이따금 부담감으로, 압박감으로 돌변하고 하던 그 기대를 놓은 적은 없었다. 그녀는 현실이 아니라 허구를 탐독하고 완성하는 데 많은 시간을 할애했다. 그래서 일상을 돌보는 데 서툴렀고 힘껏 붙잡아야 할 것들을 그냥 흘려보냈다.”

“석주는 사무실 한쪽에서 저마다의 원고가 품은 투박한 가능성을 발견하고 그것을 또렷하게 만드는 데 몰두하고 싶었다.”

꼭!이라기 보다 읽어 보면 좋아요

초등학생이 꼭 읽어야할 교과서 속 한국인물 100
해오름 글, 김영곤 그림 / 대교출판 / 2001년 4월

꼭! 이라고 하면 어찌나 부담스러운지.... 하지만 읽어 보니 한국역사에서 중요한 분들을 100명으로 정리하여 쉽게 쓰여져서 술술 넘어가니 읽으면 잘 읽힐거 같네요. 전체적으로 기억해야 할 분들이라 읽어두면 요리조리 쓸 데가 많을 것 같으니 심심할 때 읽어보세요~

시를 읽는데 그림이 보여요.

아무래도 봄이 다시 오려나 보다
나태주 지음, 박현정(포노멀) 그림 / 알에이치코리아(RHK) / 2025년 10월

최근 자주 읽게 되는 시집이 있다. 예전엔 시를 왜 읽는 지 잘 몰랐다. 왜 읽을까? 이유가 뭘까? 그랬는데 어느 순간부터 나태주 시인님의 시집을 나오는 대로 읽고 있다. 시인님의 인생이, 삶이, 철학이 그분의 시에 그대로 담겨 있어 그분의 삶을, 철학을 느낄 수 있어 참으로 좋다. 시를 읽고 있는데 그림이 눈앞에 선명하게 떠오른다. 떠올리려고 애쓰지 않아도 저절로. 군더더기 없고 꾸밈 없는 시라 기냥 좋다. 많이 읽어 보시고 따스함과 넉넉한, 고즈넉함을 느껴보면 좋을 것 같다.

”저벅저벅 빠르게가 아니라 / 자박자박 천천히 -디딤돌 중-“

”지구에서의 날들이 / 너무 빨리 간다. 당신하고의 날들은 / 더욱 빨리 간다. 그런 날들을 나는 오늘 / 행복이라 부른다. -행복-